如何看待《金瓶梅》？

如何看待小说《金瓶梅》？是把它当作一本淫书看待？还是把它当作一部现实主义世情小说看待？几百年来，社会上传闻小说《金瓶梅》是淫书、属禁书，而很多人，特别是政治家和文人却认为：小说《金瓶梅》是部具有开创性世情小说、现实主义文学作品的佳作。那么，小说《金瓶梅》是不是淫书？应该如何看待才是正确的呢？

小说《金瓶梅》书名，是由小说三个主要女人物：潘金莲、李瓶儿和庞春梅名字中各取一个字而组成的，是借助《水浒传》武松杀嫂的故事而衍生出来的一部白话世情小说。但是，作者没有局限于《水浒传》大碗喝酒，大口吃肉，杀人如草芥，既有奸臣，又有盘剥百姓的恶人，同时，也描述了梁山好汉所具有的鲁莽、凶残、愚昧，乱杀无辜的恶行，这也是为什么《水浒传》作者一直称梁山好汉，而不称其为好人的根本原因。

《金瓶梅》避开写梁山好汉，而是集中笔墨写了一个药铺商人西门庆。说他是兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力代表人物。小说通过对西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时封建社会民间生活的真实情况，揭露了封建社会的黑暗和腐败。

小说《金瓶梅》对西门庆的恶霸行径，生活堕落进行了深刻的揭露。例如西门庆放高利贷，欺行霸市；与潘金莲、李瓶儿和庞金梅三个女人非正常生活的写照等。这些情节描述揭穿了封建社会市井生活的黑暗，社会底层人生活的悲惨。对于读者认识那个时候的社会风气，丑恶的阴暗角落，有着重要的认识价值，其进步思想还是很超前的。

小说《金瓶梅》是一部近百万字的小说，删改本六十万字，其中描写西门庆与潘金莲、李瓶儿和庞金梅性生活堕落的情节，至多不超过二万字。根据这一数字统计，小说《金瓶梅》不可能是淫书。所谓属禁书，是指禁止那些淫秽的章节出现，要删除，而不是禁止这本书的出版。例如康熙版的仅有六十万字，就是个例子，这一版本，不仅删除了那些男女不正当性生活情节，而且还把那些揭露封建社会黑暗的描写也全部删除了。这些做法都是不可取的，破坏了小说《金瓶梅》整体性、思想性、创造性等方面的深刻含意。

小说《金瓶梅》具有承上启下的作用。上承小说《水浒传》，下启小说《红楼梦》，从某种意义上讲，没有小说《金瓶梅》，就没有小说《红楼梦》。

《金瓶梅》开启了中国文学史以世情为主的先河，为以后的《红楼梦》问世奠定了基础。笔者认为：《红楼梦》是一部人情小说。小说是以四大家族（贾、史、王、薛）兴衰史为背景，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，揭露了封建社会的黑暗与罪恶，必然走向覆灭的规律。假如没有《金瓶梅》世情小说作基础，人情小说《红楼梦》是不可能问世的。

《金瓶梅》是一部批判现实主义作品。它的思想内容比较广阔而丰富，作者借古喻今，明着写宋朝，实际是在揭露明朝封建社会各种腐败，通过西门庆从一个破落户发迹，变为暴发户的人生历史的轨迹，对他和家庭及周围人的描写，映射了明朝时期的封建社会。《金瓶梅》曝光的既是人性（恶）之哀；又是社会（黑暗）之哀；更是众生苦苦挣扎之哀，这也是作者之所以要写这本书的初衷“读此书而生怜悯者，菩萨也”（《金瓶梅》作者序）。

《金瓶梅》语言朴实，民间民俗现实感特强烈。而《红楼梦》文采好，才情真，在艺术成就方面比《金瓶梅》略胜一筹，但《金瓶梅》更大众化，更具现实和开创意义。

《金瓶梅》被誉为天下第一奇书，是写实主义的巅峰之作，其思想的进步性是意想不到的。《金瓶梅》对传统的儒释道思想的虚伪，进行了公正无私揭破，例如信仰的缺失，道德的沦丧的必然性，法律成为敛财的工具等等，整个社会成了人没思想、没理想、没情怀、没敬畏、没是非、没善恶，只追求物质欲，色情等等，这些似乎成了人去追求的唯一理由。这些都是小说《金瓶梅》所呈现的封建社会的功利主义，这些功利主义思想，必然会有功利价值观伴随着，其功利行为不言而喻了，那么，这些功利行为必然会导致某些人兽性爆发，西门庆就是最典型的例子。

综上所述，《金瓶梅》是一部不可多得的现实主义世情小说，不愧是天下第一奇书。小说通过兼有官僚、恶霸、富商三种身份的药铺商人西门庆的恶行，与潘金莲、李瓶儿和庞金梅扭曲的男女关系的描写叙述。使小说更具有思想性、真实性和可读性，再现了封建社会的丑恶。

总而言之，我们要正确地看待小说《金瓶梅》。它所描写的是封建社会恶的黑暗，至于书中两性描写，那只是为了更深刻地揭露暗无天日的封建社会功利主义思想，对整部书的思想性有着积极的作用，只是对未婚男女抑制力不利，人们担心未婚男女，被那些不堪入目的情节引入歪路、邪路。

对照当代社会，功利思想仍然很值得我们关注和深思的。几百年过去了，功利主义思想还在社会上横行霸道，信仰缺失抬头，道德沦丧冒头，笑贫不笑娼，唯我独尊，为我独霸等等，都在蠢蠢欲动，横行城乡。今天，我们讨论小说《金瓶梅》，就是要从思想上废除功利主义思想，要大公无私，为我们中华民族的伟大复兴而奋斗！这才是《金瓶梅》深远而现实的意义所在。您认同吗？

如何看待《金瓶梅》？

在看待《金瓶梅》的问题上，淫者见淫，智者见智。有意思的是，在意“如何看待金瓶梅”的人，往往对它了解不深入，甚至是只闻其名，未见其书。也就是说，是一个求引导，而实际上也是一个被引导的过程。

所以在这个问题上，我们不妨来看一下，官方出版这本书的态度，以及背后决策者的看法。相信这是“看待《金瓶梅》”不可错过的视角。

我们就从人民文学出版社出版的两版《金瓶梅词话》的过程来切入。

这两版出版时间隔了28年。第一版是1957年根据东吴弄珠客作序的刻本重印的线装本，两函20册，以古籍刊行社的名义出版。第二版是1985年出版的署名兰陵笑笑生著戴鸿森校点”版本，平装中下三册。这两版的背后，都与当时的最高决策者，对，就是毛，有关系。

《金瓶梅》历来评价高，但因为其中的色情描写，不可避免在建国后成为禁书。

1950年代出版《金瓶梅》，想来是个奇闻。

根据当事人回忆，说是毛在一次讲话中说，从《金瓶梅》中可以看到16世纪城市居民日常生活的广阔图景。这书可以被当成内部读物来重印。高干可以开开眼界。

担任过人民文学出版社副社长的许觉民回忆说，毛要印《金瓶梅》的指示，是王任叔在中宣部听的。印数本来定了1000部。王任叔认为印一次不容易，不如印2000部。然后严格控制发行范围。这一版的发行手续特别严格，想买的人要满足三个条件:一年满45岁;二已婚;三省、军一级的高干或学者。而且每部书编了号，购买时要登记。

出版线装本《金瓶梅》后，毛认为只能作为内部读物。应该另外出版一部经过整理的《金瓶梅》，让一般的读者能够读到这本书。这个意见，周扬知晓，但开始并没有立马开始。过了1年多以后，有一次毛问周，《金瓶梅》的整理本怎么样了，什么时候能出版？周这才马上派中宣部出版处长包之静到人民文学出版社，要要求尽快出版排印本的《金瓶梅》。

据当时参加点校的戴鸿森说，只用了三五个月，稿子就交来了。但初稿是任意删削、改写，几乎“面目前非”。于是，集体反复商议，让戴鸿森单拟整理方案，从头整理。

从1962年下半年起，政治形势一天紧张过一天。人文社里没有人敢再去过问顶着“淫书”之名的《金瓶梅》的整理出版这件事。直到文革结束后，人文社才从新开始整理。

这一次的点校可以说是除去了秽亵，像郑振铎说的，瑕去而瑜显。从文本上说是这样，但让你选的话，相信大多数人不会选这个版本。

上面的出版过程，从侧面说明了几点。第一《金瓶梅》是很好的世情小说，从中能读出历史的存在和变迁；第二《金瓶梅》有很多色情的描写。其实这两点正是它既能流行又能传世的根基，作为畅销小说，里面有禁忌，当然抓人；作为传世作品，写尽世事人情，当然不朽。这两点其实都是人性的偏好，莫回避，请正视。

如何看待《金瓶梅》？

清朝著名的文学评论家李渔为《三国演义》作序称"冯犹龙有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也”。《三国》演绎了历史粉争，《水浒》描写了草泽英雄，《西游》漫记神鬼故事，而《金瓶梅》刻画了市井生活"。其出神如画的笔触是中华文化的结晶。但是，由于历史和政治理念的局限，李老先生将《红楼梦》排斥在外，是非常遗憾的吧！我觉得应该是五大奇书才符合文学评论的本来面目和实质。

《金瓶梅》是明朝南陵笑笑生著。作者的真实姓名及生平无法查考。全书共洋洋洒洒一百回，是一部伟大的宏篇巨著。

清朝时期张竹坡等文学评论家对《金瓶梅》都作了评注。二十世纪二三十年代，鲁迅、郑振择、吴唅从小说史、明史的写实成就等方面，对《金瓶梅》作了开创性研究，他们肯是了此书是一部世情小说，是一部伟大的写实小说。而评论较为权威和公正的则是竹坡先生。

张竹坡，字自得，号竹坡，生于康熙九年七月二十六日，卒于康熙三十七年九月十五日，仅仅活了二十九岁而英年早逝。他继承了冯梦龙等人的小说史观与四大奇书的说法，称《金瓶梅》为第一奇书。

《金瓶梅》作者饱受封建制度的压迫，生活在社会低层。他深受其难，吐而不能，吞又不可，悲号又没有作用，于是写下了这部伟大的复仇泄愤之作。这部小说代表了我国明代通俗小说的最高成就，成为了独具民族风格，深受文学爱好者的喜爱和欢迎的文学典范。从问世以来，数百年不衰。

作者没有留下真实的姓名和生平，可见一斑。他以隐恶扬善的笔触，描写市井社会，逼真如画，特别是刻画人物性格方面的艺术特点，丰富了典型人物的典型性格，达到非常细微的程度。他对每个人物的名姓似乎都臆测出寓意。在写作方法上，书中千丝万线，如同出一丝，千曲万折，不露一线，其情节之细，又千万根线连成一体，藏针伏线，千里相牵。真是一部写作独特的著作。

我们读《金瓶梅》要以"隐"字惯串始终，才能读出其中的寓意。作者以"淫"的表象著书，不读懂该书，表面看似乎"淫"，实际揭露了封建社会，特别是当时历史时期的社会风貌和低层市井人民遭受压迫的社会现状。借以了解作者为什么泄愤和泄愤的目的。通过著作这部书，…据说作者的目的居然达到了。

故而，《金瓶梅》是一部值得认真阅读的优秀作品。

如何看待《金瓶梅》？

曾看过“金瓶梅”这本书，书中语言运用最主要是市井俗语和白话文，在阅读过程中可以看出明朝时期的语言特点和市井生活。但是在此部书中也有大量的文学价值极高的片段密集型的出现，西门大官人的夫妻生活的描写也是“色雅”“不淫”。

“金瓶梅”这本书 说它是描写爱情，却又用情不专，最后几经离散，有情人在兰陵笑笑生里就成不了眷属。它讲亲情，讲夫妻亲情，却更多的混杂世俗的金钱。

换个角度看“金瓶梅”，所谓的四大奇书指的是明朝所诞生的四大小说，就是“三国志通俗演义"、“水浒传"、“西游记”以及“金瓶梅”这四部 ，由此可见，"金瓶梅”可称之为“奇”书，包含着世人对其所取得写作创造性的一种肯定。

“金瓶梅”作者没有真名，原著作者笔名：“兰陵笑笑生”，除了笔名，世人对此人竟一无所知。

有人说金瓶梅作者很可能就是红楼梦里的贾环，是模仿哥哥贾宝玉的红楼梦写的，主人公是红楼梦里的贾琏。因为大约贾兰后来当了官，地位比较高，为了家族的荣耀，贴金给贾兰，所以署名就变成了兰陵笑笑生；总之无从考证。

如何看待《金瓶梅》？

《金瓶梅》揭露了人性黑暗罪恶的一面，整本书描写了色欲，贪婪，颓废，冷漠，没有给人丝毫的正能量。

如何看待《金瓶梅》？

18岁以下的青少年还是尽量不要读。

可读的书籍很多，暂时应该“回避”为好，留给18岁之后。就像相爱的两个人，还是应该等到“洞房花烛夜”的那一刻，为佳。