“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”中的“何人”指的是谁？是父母？亲兄弟姐妹？还是自己的亲生儿女？都不是。是朋友？朋友更不是了。那么，是谁？是夫妻。只有夫妻才能陪伴自己“立黄昏”，“粥可温”。其他任何人根本做不到的。这是自古以来被证明的事实。

夫妻恩爱 白头偕老

父母是自己的亲生父母。父母能生你养你帮助你成家，却不可能陪伴你到老，只能在你没成家之前关心你，饭是否凉了？是否需要再温温？这样的事例很多很多。小时候，我们经常会听到父母喊我们回家吃饭，领着我们去游览大自然，看日出日落，这些往事历历在目。可当我们成家了，再也没有父母最亲近的陪伴与关怀了，这也是必然的。毕竟自己最终要离开父母，成家出去过日子，守在父母身边一辈子的情况很少很少。

亲兄弟姐妹与自己有着最亲密的血缘关系。小时候在一起相互关心爱护，哥哥关心弟弟妹妹，弟弟妹妹尊重哥哥，那种亲情一辈子难以忘怀。可是，随着年龄的增长，人们都要迈入成家立业的人生。亲兄弟姐妹依依不舍地先后告别，离开了这个家，虽然不舍，也是人生的无奈，是每个人必须走的一段路。就这样亲兄弟姐妹成家各人过起了自己的日子，谁还能问自己这饭菜凉不凉？是否需要再温温？谁还能与自己一起去游览大自然看日出日落？现实生活中已经告诉了我们，这是不可能的，各人都有自己的家，谁也不可能有时间陪伴你，问寒问暖了。这也是必然的人生自然规律，谁也违背不了的。

自己的亲生儿女是骨肉关系，父母之外最亲近关系。有儿女陪伴是愉悦，和儿女在一起生活是开心与希望。每当回忆与儿女在一起的时候，会挂满笑容，那可爱天真的童年，好学调皮的少年，胸有壮志的青年，都给自己留下了难以磨灭印记。可是，孩子总是要长大，要有自己的家，帮助儿女成家是当父母的责任。当儿女成家了，就要离开生他养他的这个家了，我们只能接受这个现实，依依不舍地放开，让孩子出去过自己的日子。他们成家了，就要立业了，有了自己的孩子，自己的家，自己的事业，他哪有时间陪伴自己“立黄昏”，“粥可温”呢？儿女不是不想，的确是没时间，即便自己住在儿女家里，只能给儿女添心事。

朋友是与自己性格相投而没血缘关系的人。朋友可以帮助自己解决某些困难，特别是应急的难题，但不可能与自己一辈子“立黄昏”和“粥可温”的，人家也有家庭，怎么可能陪伴自己一辈子呢？

妻子是自己最亲近，能陪伴自己一辈子，却没有血缘关系的人。当自己迈入人生成家立业的阶段，夫妻踏入了自己的人生之路，而是一辈子的人生之路。即便这一辈子磕磕绊绊，最终也是携手走完自己的一生。只有夫妻才能在一起“立黄昏”和“粥可温”。夫妻在一起组建了一个家庭，丈夫主要精力用来努力工作，忙事业，同时顾家务，而妻子主要精力忙家务，同时也要忙工作，只是则重点不同而已。夫妻两人互相关心，互相爱护，妻子看饭凉了，问丈夫是否再温热？同样，丈夫看妻子吃饭，饭凉了也会问妻子，是否再温热？夫妻两人相敬如宾，一直陪伴着对方“立黄昏”，进入夕阳西下那美好的生活。这样的生活是完美的，是值得骄傲的。不图什么大富大贵，只享生活的幸福快乐！夫妻之间最可能“为你立黄昏”，“问你粥可温”。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

何人为你立黄昏，何人问你粥可温。什么人与你一起欣尝黄昏景色，什么人问你灶前粥饭菜是否还热。我认为父母长辈，夫妻儿孙，亲戚朋友都可以。夕阳无限好，只因近黄昏。赏黄昏美景，最好还是夫妻双双。问粥可温少不了母亲妻儿。这实实在在是表达了人间人生中的美好的亲情爱情和友情。记不清是听谁说的了，原句可能就是：无人为你立黄昏，无人问你粥可温。要是真这样，人生也太失败了。

人生应该有亲情爱情友情，互相帮助，和和睦睦，友友爱爱，欢欢喜喜，快快乐乐过日，亲情爱情友情不应缺失，无论是少年中年老年。我是年近黄昏了，上有年近九十的父母，下有儿孙，有妻有朋友，深感亲情爱情友情的重要，更会好好珍惜。

骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人？身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。想起人间亲情爱情友情，就心潮澎湃了。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

这句话引自清朝沈复《浮生六记》中的“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温“。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温"。大意是：谁与我一起站立在黄昏，执手看夕阳美景，谁问我一日三餐的饭〈粥）是否温热？

根据这句话的大意，题中的“何人”可以理解为过着空巢生活的人。从广义上讲，包括未昏、或离异的青年男女，也包括失去伴侣的中老年人。网络上流行类似的一句话，“无人与我立黄昏，无人问我粥可温"，其意也都是大同小异。

“何人与你立黄昏，何人问你粥可温"，是过着空巢生活的人，对美好生活的向往，盼望有一个幸福美满的家庭，有一个相濡以沫的人生伴侣，工作上互相支持，生活上互相关心，空闲时与心爱的人一起游山玩水，牵手看日出日落，过着美好幸福的生活。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

清朝长洲的沈复写的《浮生六记》中说：“有人与你立黄昏，有人问你粥可温”。这是一个肯定句。

表达了作者对大众的祈愿，祈愿大家有家人站立在黄昏中等待自己的归来，有人问你的饭菜是否还热？表达了人们对亲情、友情、感情的渴望；也有夫妻、眷属牵手昔阳、老有所依，老有所伴，生活中有人问寒问暖的美好憧憬。

这是一个否定句。展示着人们人生的遗憾，就是单身狗之歌：“命啦命啦命啦，真呀真正苦呢，进门一把火，出门一把锁……“如果一个没有成家，生活中没有亲人的关爱，行程中没有亲人的相伴，一定会感到孤苦无依，人生中充满了遗憾。

你生活中的点滴有人关心鸣？谁会关心呢？有人问你的粥是否还有温度吗？谁会关心你的冷热呢？你劳累了一天“是否有人”或有“谁”站待迎接你的归来？ “有没有人”或“有谁能“执子之手与子偕老？”这里表达的是不确定因素。在生活中最伟大的关爱，最无私的陪伴是母亲，是亲情；在生活中入微的照顾，最长情的陪伴是夫妻，是感情；生活中最令人感动的关爱，最美丽的陪伴是最交心的朋友，是友情。每个人所拥有的不尽相同，这里的“何人”指的是夫妻、眷属和朋友。表达了人世间不能缺少亲情，感情和友情。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

"何人为你立黄昏，何人问你粥可温"你觉得这个何人是谁？我的回答是一生健在时的母亲，而立之后的妻子，到了晚年后的儿女。

“何人为你立黄昏，何人问你粥可温”，你觉得这个何人是谁？

何人为你立黄昏，何人问你粥可温。我觉得这个何人是谁？

我觉得这个谁，应该是诗人企盼着心中的女神能够温柔的与他一起在黄昏夕阳美景中与自己一起欣赏大自然的美好时光的一个憧憬；诗人更是盼望着在自己读书作文赋诗完成，肚子又饿了的时候，有一位可心的人儿深情的递上一碗刚刚烧温了的粥。

谁才是这位贴心的人儿呢?也许已经出现了在诗人的身边，这应该是诗人想利用诗词中的内容，与自己心里人一种交流的方式呢；又或者这个人还没有出现，而此时诗人正在自己的内心里边揣测着哪一位姑娘更合适来做这位谁呢？

亲爱的读者，不知道你们认同我这个看法吗？欢迎光临到评论区也发表一下你们的意见吧，谢谢。(*^o^*)