秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

“下面全是金子！全是金子！”1987年，考古队在清理法门寺地基时，一名考古队成员趴在裂缝边缘，激动的喊道，自此尘封千年的神秘的世界重现人间。

法门寺地下宫殿的考古发现比好莱坞大片都要精彩。不过在谈论法门寺曲折离奇的考古发现之前，首先要梳理法门寺地宫的一些背景知识：

距今2500多年前，大约是中国的春秋时代，乔达摩悉达多在农历四月初八，诞生于今天尼泊尔境内的净饭国。作为王位的继承人，悉达多王子在29岁时决心探索世家的真相，放弃了王位毅然踏上修行之路。

历经6年的参悟，35岁时乔达摩悉达多，在一颗菩提树下觉悟成为释迦摩尼，此后，他游走于恒河流域各王国，为世人宣说讲解世间真理，逐渐形成了最初的佛教僧团。

80多岁释迦牟尼涅槃，徒弟们按照遗嘱火化他的遗体，在灰烬中发现了大量的质地坚硬，透明度高、五光十色珠状物，时人称这些为舍利子，除了舍利子，人们还发现佛牙、佛顶骨和一节经过烈火焚烧依然完好的佛指骨。

二百年后，孔雀的王朝第三代国王阿育王，依靠强大的武力经过多年的征伐，建立了一个地域广阔的强大王国，谁也没想到，晚年的阿育王竟然放下屠刀，广修庙宇，多次召集高僧，整理与完善诸多的佛经，还派遣僧人游走于各地传播释迦摩尼的教义。阿育王时期，原始佛教在天竺进入了黄金时期，

传说晚年的阿育王，建造了84000座佛塔供奉，供奉佛陀的舍利子。后来到了东汉时期，有19颗佛陀舍利传到了中土，东汉桓帝（公元132年至公元167年）时期为供奉19颗舍利子，寻找了19处宝地建造了佛塔，

在唐代高僧，道世法师所著《法苑珠林》中，详细记载了东汉建造的19座舍利宝塔地点。19座佛塔的其中一座，就位于现今陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇法门寺内。

法门寺是因塔建寺，汉恒帝时期建造的宝塔为木塔，高为四层，按照当时的佛塔建造方式，塔下建有地宫一处，地宫中供奉这佛祖指骨舍利一枚。木塔原名为“真身舍利宝塔”，由于是因塔建寺，当时定名为阿育王寺。

木塔建造后历经坎坷，到了隋朝年间法门寺因遭遇火焚，仅剩残塔和地宫。直到唐朝，高宗李治不但捐资重修了宝塔，还和武则天一起经常迎请佛指舍利，经过历代唐朝皇帝的供奉，法门寺地宫里的宝藏堆积如山，唐朝末年，法门寺地宫永久关闭，再也没有开启过。

因为对于佛陀的崇敬，同时为了保护祖国珍贵的文物，虽然屡次修缮都发现法门是地宫，但是地宫的秘密仅少部分人知晓，由此法门寺地宫宝藏一次又一次躲过劫难。

1976年8月，一场大地震从四川松潘波到了陕西扶风，导致摇摇欲坠的法门寺塔身严重倾斜，塔身出现裂缝，

时间来到了1981年8月，当时陕西省宝鸡市扶风县遭遇一场百年一遇的暴风雨，暴雨过后人们惊讶的发现，明代重修的法门寺塔像是被人一刀劈开，剩下半边矗立哪里。而塔内的经书和一些用具散落一地。

对于法门寺宝塔的剩余一半，专家们进行了各种研究和讨论。出乎意料的是，1981年9月，塔顶跌落，剩下的一半孤零零矗立在残破的地基上。最终因为半边宝塔存在安全隐患，而且修复难度过大，决定将塔拆除在原址上重建一座。

法门寺宝塔的拆除厉时6年，到了1987年，法门寺宝塔仅剩的一半拆除完毕，法门寺塔即将迎来重建的前夕，文物部门和考古专家却地基忙碌了起来。

原来民间一直流传，法门寺塔底下有着一座神秘的地宫，而专家也通过考证，古代造塔都会建造一处地宫，以供奉舍利和宝物。

由于在拆除法门寺塔时，清理出了唐代的塔基，考古人员决定尝试寻找，唐代的塔基下，是否存在着传说中的地宫。1987年春节刚过，考古人员拿着洛阳铲随机找了几处，对塔基土层进行勘探，让考古人员惊讶的是，其中一名队员一铲子下去，

哐当一声，虎口被震得发麻，他没想到一铲子竟然撞在了石板上。在场的工作人员，立刻向下挖，很快就发现了一块雕刻则雄狮的大理石板。

在场考古队员既激动又担忧，激动的是可能发现的地宫，担忧的是地宫是否存在危险，有人建议要不趴在裂缝中，看看里面什么情况，因此出现了本文开头的一幕。听到里面都是金子，最终人们的好奇心战胜了担忧，工作人员和工人一起掀翻了大理石，石板下出现了一个洞穴。

由于考古人员掀开石板的时候，是早上的十时许，由于阳光的照耀，地洞打开后，出现了一阵奇景，云雾缭绕下洞内金光闪烁，非常的壮观，一位考古工作人员仔细一瞧，发现是洞内的金银器正好被阳光照射发出的光芒。

虽然地宫的发现令人激动不已，可是他们为了保护文物，却没有立即探进地宫内，而是迅速填回大石板，立刻把这个激动人心的消息，告诉了专家组。

其后专家经过仔细的勘察，在唐代塔基的南面发现了19级青石台阶，此处正是地宫的入口。随后专家组经过申请，得到批复后，准备充分的考古队，小心翼翼的走入地宫。

考古工作人员发现地宫的第一道石门，雕刻着一组神秘的文字，这些文字至今依然无法破译，专家只能把它当做一种失传的文字，也有专家认为，是一组保护地宫的符咒。

不过唯物主义的考古人员，依然还是开启那把锈迹斑斑的铁锁，石门被推开的一刻，被遗忘一千一百多年的他唐朝宝藏，终于重现人间。

考古队推开第一道石门，发现了一条长长铺满了厚厚铜钱的甬道，到底铜钱有多少，当时无法计算，后来经过考古整理，发现这条甬道铜钱就有两万多枚，其中的13枚还是玳瑁制成“开元通宝”，这时一个史无前例的发现，这些铜钱的出土激励着考古队，继续打开第二道石门。

传过了第一条甬道，考古队发现了第二道石门，而道石门非常的特别，是由两块雕刻文字的石碑组成，一块是《志文碑》记载则阿育王的供养佛塔的事迹；另一块《物账碑》完全可以看做是地宫供养佛舍利的物品清单，《物账碑》详细记载了地宫所收藏的物品资料，包括物品的名称、数量等等。

而专家在对《志文碑》研究中，发现了一段令人激动记载，原来传说竟然是真的，法门寺地宫供奉这释迦牟尼的一节佛指舍利！

在考古人员激动的想开启第二道石门时，却发现石门用了很多种方法都无法开启，专家经过研究，认为石门可能因为与明代大地震导致变形，后来通过努力，终于开启了石门。

他们走进这座石室时，室内的顶部箓顶大部分都已经折断，地板也都翘起，由于这间石室非常的狭小，为了安全起见，考古队一次只允许两名队员进入内部工作，虽然经历了地震，但幸运的事，里面的文物却没有受到丝毫损毁。

在这座石室内，考古人员发现了几座宝塔还有唐代的丝绸，石室内的一只木箱子更引起了考古队员的注意，因为专家在《物账碑》解读中，发现木箱的丝织品中，有一石榴裙正是武则天曾经使用过的！

根据《志文碑》记载，这条石榴裙时年35岁的武则天，在公元659年成为皇后，将石榴裙供奉在法门寺地宫中

专家在这座石室发现了700多件唐朝丝织品，和一批珍宝，但是却没有找到传说中的佛骨舍利，其后专家发现石室阿育王塔的背后，竟然藏着一道彩绘石门，这道石门上挂着一把金锁，第三道门发现，让专家不禁猜测，石门后面藏着又是什么？

可以说法门寺地宫的开始过程，就像是开盲盒的一样，既让人激动又让人忐忑。但考古人员开启第三道石门后，在里面发现了一顶雕刻精致的汉白玉灵帐，。

根据《志文碑》的记载，汉白玉灵帐是唐中宗李显命人雕刻的，有传说认为，找到了汉白玉灵帐就找到了佛指舍利，不过工作人员却没有发现舍利踪影。

在这间石室内找到了一批珍贵的秘色瓷。法门寺地宫发现的这批秘色瓷，填补了中国瓷器史的一个空白。除了瓷器，石室内还出土了几十件保存完好的玻璃器皿，这东西器皿造型和现代看上去玻璃器很接近，经过考古学家研究，这些玻璃器应该来自西域。

不过到此为止，依然没有发现佛骨舍利的踪迹，难道到此为止了吗？《志文碑》的记载的佛骨舍利去哪里了呢？

后来专家发现汉白玉灵帐的石室内藏着第四道石门，法门寺最精华的宝物都藏在了这里，最后一个石室，竟然就是考古工作人员最初发现那个金光闪闪的神秘洞穴！

考古工作人员开启最后一间石室的大门，发现里面堆满各种类别的金银器，不过最引人瞩目的，还是其中的一个被丝绸包裹的大盒子，这个盒子表面看起了平平无奇，但专家看到它时，却极为的激动，

专家认为它就是《志文碑》的记载的“八重宝函”，八重宝函所装载的正是传说中的佛骨舍利，但考古人员经过努力，层层的开启宝函后，

惊不的发现，里面的指骨舍利竟然是玉制的，考古人员无奈继续寻找，重新梳理了一次，打开了第一座石室内找到的阿育王塔和汉白玉灵帐。但发现里面供奉的依然是，玉制佛指舍利。

惊喜不，意外不。

到底佛指舍利藏在哪里呢？是否真实存在？还是被人取走了？一连串疑问让考古专家理一筹莫展时，

转机又很快的出现，一位队员在清理第四间石室时，发现一处墙角的土有点松动，他好奇上挖了一铲子，没想到却发现里面，藏着一个密龛。

密龛内别无他物，却有一个丝绸包裹“宝函”。这件宝函会不会和之前的一样，开启后里面是玉制的佛指舍利呢？

专家准备充分后开启了宝函，经过长达一天的层层开启后，宝函被专家逐一的打开，最后的白玉棺打开后，专家激动的发现里面放着一枚佛指舍利。

经过鉴定这件舍利为骨质！终于世家仅存释迦牟尼佛真身指骨舍利，尘封千年后重建天日，当时时间已经是凌晨，而有为专家看着窗外蒙蒙细雨，惊讶的发现佛指舍利出土的时间，竟然是在1987年5月5日，这天正是农历四月初八，传统的佛诞日，是巧合还是天意的安排，不得而知。

为何珍贵的八重宝函供奉的不是真身佛指舍利呢？其他三枚玉制的佛指舍利，为何而制？

专家认为这和历史上的三武一宗有关，据说在位六年的唐武宗，共拆了4600佛寺，让26万僧尼还俗，唐武宗还让法门寺把佛指舍利交给他当面碾碎。

法门寺的僧人为了保护佛指舍利，制作了三枚玉制的佛指舍利蒙混过关，最终保住了舍利指骨，后来三枚玉制佛指舍利被专家称为“影骨”，

唐朝末年，唐僖宗最后一次将佛指舍利送回法门寺地宫后，法门寺地宫便永久关闭。30年多年后，中国历史上最瑰丽的唐朝谢幕。

法门寺和法门寺的佛指舍利与唐朝命脉相连相互辉映，至今佛指舍利珍藏于法门寺博物馆，每到特殊的日子，都会对公众展示，笔者有幸几年前的大年初一一堵其真容，面对佛指舍利，聆听着缥缈的佛音，回顾着舍利的传奇经历，突然到了一句偈语

一切有为法

如梦幻泡影

如露亦如电

应作如是观

秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

我来回答这个问题，喜欢的话可以关注我。

图片中的人名叫韩金科，如今是法门寺博物馆馆长，而在1981年，他只是陕西扶风县文化局的一名普通干部。1981年的8月25号，韩金科像往常一样早早地来到了办公室，前一天晚上，扶风县雷雨交加，这让韩金科的心里涌出一股不好的预感。果然他刚走进办公室，急促的电话铃声响起了，打来电话的是一位早起遛弯的老大爷，老人因为震惊而语无伦次，过了好一会儿，韩金科才明白过来——法门寺的佛塔塌了。

法门寺，又名“真身宝塔”，据传始建于东汉明帝十一年，已经有一千九百多年历史，周魏以前称作“阿育王寺”，隋文帝时改称“成实道场”，唐高祖时改名“法门寺”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为佛教圣地，又被称为“关中塔庙始祖”。

历史上的法门寺已经损毁重修，1976年8月四川松潘发生大地震，扶风县也有震感，法门寺出现了多处裂缝和垮塌，塔身也向西南倾斜。1981年的8月，扶风县连下了多场暴雨，在雨水的持续冲刷下，法门寺终于再也支撑不住了，不过奇怪的是，虽然东北边已经完全垮塌，但法门寺却仍然以一种奇怪的姿势站立着。

韩金科急冲冲赶往了现场，在路上，他想到了一个古老的传说，相传释迦摩尼圆寂后，炼化出舍利子，公元三世纪，阿育王统一印度后，为了弘扬佛法，将佛祖的19颗舍利送往中国，其中一颗佛指舍利就安放在法门寺内。到了唐朝先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗迎送过佛指舍利，而咸通十五年，唐僖宗最后一次送还佛骨时，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入了法门寺的地宫。然而法门寺的地宫究竟在何处，史书中却从未提及，千百年来，法门寺只有高塔矗立，神秘的地宫却如同人间蒸发般，躲藏在了历史的迷雾中。

然而传说1930年，时任华北慈善会会长的朱子桥主持重修法门寺时，曾发现了一个神秘的石板，石板下是一处幽深的洞穴，朱子桥用手电向里看了一眼，突然是大惊失色，旁边的人问他看到了什么，朱子桥连忙说，洞里盘踞着很多青蛇，十分危险。朱子桥立即下令将洞口封闭，是朱子桥究竟看到了什么？他为何会如此紧张？他看到的是不是法门寺的地宫？却没有人知道答案。

法门寺塔倒塌后，陕西政府立刻组织开展了修缮工作，可因为维修难度大，修缮的方案却迟迟未能确定。六年的时间过去了，1987年4月3，一直维修团队在现场考察时，突然有人在无意间发现了一块白玉石板，维修人员将石板上的浮土清理掉后，一尊雄狮浮雕显现了出来，推开石板，一个狭小的洞口出现在人们面前，洞口周围一片幽暗，看不出深浅。这时维修团队里的考古人员想到了朱子桥的传说，这个洞口会不会就是朱子桥发现的那个洞口？工作人员将手电深入洞口，竟然惊喜的发现，洞口下是一个密室，而密室里的堆叠的宝物是清晰可见，消失了千年的法门寺地宫就此重见天日。

1981年的4月6日，地宫的入口被清理出来，在向下的二十级台阶过后，一处平台，平台的尽头是一扇紧锁的石门。4月9日，第一道石门被打开了，发霉气息扑面而来，在石门背后，考古人员发现在两旁的石壁上，记载唐朝迎送佛骨的恢弘场面。之后，第二道石门出现了，打开石门，这一次考古人员发现了大量的丝织品，虽然历经千年，可这些丝绸依然精美光鲜，在石室的角落摆放着一座汉白玉雕成的阿育王佛塔，然而传说中的佛指舍利却并不在塔内。

在阿育王塔的后面，考古人员发现了第三道石门，推开石门，方形的大厅中央，放置了一座白玉灵帐，考古人员推测，佛指舍利极有可能供奉在灵帐内，果然人们在灵帐内发现了一枚舍利，然而很快，这枚舍利就被鉴定为是玉做的仿制品。接连几次扑了空，考古人员开始怀疑，难道说佛指舍利不在地宫内？

转机很快出现了，按照阿育王塔的经验，人们在灵帐的后面又一道石门，石门没有上锁，门后是地宫的后室，里面摆满了宝物，所有的宝物都围绕着一个宝函排列。难道佛指舍利就在宝函里？打开宝函，里面竟然又有七重宝函，最后一重宝函是纯金打造的金塔，金塔上有一根玉化手指，人们惊喜异常，认为这就是传说中的佛指舍利，可检查后发现，这仍然是一枚玉做的影骨。

就在众人一筹莫展时，有人发现，后室的一处地面的颜色和其他地方不太相同，挖开地面，考古人员在地下发现了一个精美的密龛。为什么这个密龛会被埋在地下？带着疑问考古人员打开了密龛，里面竟然还有一个铁函，可铁函已经锈迹斑斑，打开时稍有不慎，后果就难以估量，在对铁函做了x光后，人们发现铁函里有一件异物，至于是什么，却并不知晓。当人们小心翼翼打开铁函的盖子后，发现里面还有一个丝绸包裹的鎏金函，鎏金函里一个檀木香函，檀木香函内有一个水晶椁，水晶椁里则有一个玉棺，玉棺里则又躺着一根手指形的舍利，因为之前已经发现了三颗仿制舍利，这一次考古人员辨别的更加仔细，对照古籍后发现，玉棺里躺着的就是货真价实的佛指舍利，至此，法门寺的舍利传奇，终于是揭去了它什么的面纱。

秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

法门寺地宫确实秘藏了无数珍宝，其中轰动世界的珍宝是件至高无上的圣物，那就是世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，还有工艺精美的阿育王塔。三十二年前，法门寺佛塔整修时意外的发现了尘封地下一千多年的地宫。

法门寺位于陕西扶风法门镇，现在的法门寺佛塔是按照唐代形制重建的。据记载，法门寺建于汉明帝时期，木质佛塔原名叫“真身舍利宝塔”。木塔南北朝时数次被破坏，基本已成废墟。北魏宗室拓跋育重修舍利塔。

隋朝时，法门寺遭遇大火，佛塔仅剩塔基。唐龙朔年间，法门寺佛塔再次重建。明清之后，法门寺逐渐衰落。民国时期，法门寺大修时，就有人发现了地宫的一角，为了避免地宫被侵略者劫掠，知情人决定誓死保守秘密。

上世纪八十年代初，由于四川地震影响，塔身向西南严重倾倒。此后，佛塔又出现小部分垮塌和裂缝，最终只剩下半个塔身危立于残破的砖石台基之上。

法门寺佛塔修葺刻不容缓，经过专家反复论证，得出两种方案。一种是拆除重建，另一个是保护原塔。专家对佛塔进行了现场勘察，发现佛塔里面全是土坯，保护剩余的半边塔不太现实，只能拆除重建。

1987年4月3日，佛塔的修葺工作开始，在休息时突然有人大喊，勘察人员围拢过去，发现浮土下隐约有一块白玉石板。勘察人员急忙将石板上浮土清理掉，看见石板上有一尊雄狮浮雕，而石板的下面盖着一个洞口。

现场顿时热闹起来，大家都认为这个洞口可能就是传说中的地宫入口。狭小的洞口里透着一片幽暗，队员们进入后发现有个台阶式的漫步踏道，大家只能弯着腰往里走，这可能就是进入地宫的隧道，队员并没有冒失进入。

六天后，地宫发掘小组成立，专业考古人员也纷纷抵达法门寺。考古队员进入隧道，发现隧道的尽头有一道石门，队员们小心翼翼的推开这道门，大量的霉气扑面而来。门里头继续是一段幽暗的隧道，墙壁为黑色大理石。

大家都弯着腰，石壁因年代久远而呈现出特有的那种斑驳。考古队员在石壁东侧，发现了有白色颜料雕刻的文字，可惜现场无人能解读。就在大家一筹莫展时，在隧道尽头有人发现了两块黑色石碑，且碑文清晰可辨。

正当队员准备解读碑上文字时，突然隧道顶上有碎土掉下，有发生垮塌的危险。于是考古队员不得不先撤出地宫，发掘工作暂时终止。由于地宫年代久远，而且当时进入隧道的人员过多，产生共振后有碎土掉落。

为保证安全，之后的发掘工作严格控制进入地宫的人数。随后两块石碑被搬出地宫，碑上共刻有约九百字。石碑是唐代最后一次迎送佛祖的真身舍利时留下的，在碑后又出现了一道门，门上刻有精美的菩萨像。

门口是地宫前室，地面上整齐的码放着一堆堆精美光鲜的丝织品。在前室尽头，发现了一座大约八十公分高的汉白玉石塔，塔四周有精美浮雕，这就是传说中的阿育王塔。队员们觉得神秘的佛祖舍利就在里面。

在阿育王塔的后面出现了第三道石门，门上雕刻着天王力士彩绘浮雕。考古人员据此判断，门后的世界可能超乎想象。石门很快被打开，这是地宫的方形中室，地面上放着一个白玉灵帐，上面有精美的雕刻。

人们清理灵帐时发现了一枚舍利，最终确定为玉制仿制舍利。按照经验，队员们很快发现了第四道石门，门内就是法门寺地宫的后室，也就是存放宝物的地方。里面有大量的金银器、丝织品、琉璃器、瓷器及佛经等。

在清理工作接近尾声时，有人突然发现后室的土层好像有动过的痕迹。考古人员挖开土后，发现了一个密龛，里面藏着一个被包裹包着的宝函。在专家的主持下，宝函被逐一打开，第七重是金质宝函，里面是一座小金塔。

第八重是个纯金塔，金座上有个像手指形状的银柱子，上面套着白色东西。大家都激动的跳起来了，可能就是传说中的佛舍利。遗憾的是，这仍然是一件玉制仿品。队员们很快将注意力转到密龛里发现的铁函上。

几天后，铁函被打开，里面有大小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的镏金函。函里有个檀香木函，木函里还有个水晶椁子，椁子里又有一个玉棺。玉棺被打开后，里面是一枚舍利。据考证，这是真正的佛骨舍利。

舍利“中间有纹，纹并不彻”的特征与碑上记载的相吻合。佛教界至高无上的圣物终于被发现，而且是世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利。法门寺地宫沉睡地下千余年后，终于重见天日，佛教和盛唐的宝藏被打开。

综上所述，法门寺地宫的发现和发掘比起帝王陵墓的发掘要规模小得多，而且发掘起来也比较容易，毕竟当时的法门寺地宫仅有三十多个平米的大小。现在的地宫主室是扩建后的，可以举办法事。

秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

据史籍记载，法门寺塔下隐藏着一座地宫，里面藏有释迦牟尼指骨舍利和无数的珍宝。但是几千年以来，关于法门寺地宫的记载在人们心中更像是一个传说，真假无从定论。直到1987年4月，封闭了一千多年的神秘地宫之门，才被重新打开。

法门寺塔，重修于明代万历年间，佛塔共有十三级，为八棱砖塔。但是，佛塔最初建造的年代已经无从考证。据专家推算，它应该是始建于东汉桓帝时期。

在唐懿宗咸通十四年四月时，懿宗举行了唐朝最后一次迎奉佛骨活动。年底，懿宗下令将佛骨送还法门寺后，于次年正月初将塔下地宫石门关闭。从此，地宫被封闭后便再没有被打开过。

1981年8月24日夜晚，伫立在法门寺中的佛塔，因年久失修加上长时间的雨水侵蚀，佛塔自上而下裂成了两块，东北边的部分基本上已经完全塌掉，而西南边虽然已经倾斜却仍然奇迹般地立在那儿，并且看起来就像一节残断的手指，这着实令人称奇！

针对佛塔是拆了重建，还是把半壁佛塔修复的问题一直争论不休，直到1986年年底，陕西省政府最终根据专家的意见，决定还是把塔拆除重建。然而，谁也不会想到，正是因为这次重建，一个埋藏了1000多年的绝世秘密终于重见天日。

1987年春，文物部门开始了对残塔的拆除、整理佛像、经书和其他文物的整理。为了重打地基，考古人员对佛塔塔基展开清理工作。

1987年4月3日，勘察现场的工作人员都在休息。这时，突然有人惊呼。就在浮土之下，考古人员无意间发现古塔的地下竟然埋着一块巨大的白玉石板。队员们立即清掉石板上覆盖的浮土，一尊雄狮浮雕显露了出来。

当考古队员推开白玉石板旁的碎石板，在石板的西北角，发现了一个用碎石填补的小洞口，从那个狭小的洞口看进去里面一片幽暗。随后，考古队员敲击石板，发现有回声！于是，大家判定这下面应该有一个密室。

当大家刨开碎石，用手电筒往里面划过时，所有人都惊呆了！手电光划过之处，全都是一摞一摞、无穷无尽的金银器，整个密室五光十色、金碧辉煌！看到这样的景象，现场所有人几乎都吓得说不出话来。

随着后续的清理，队员们在前方大殿后发现了一个漫步踏道。大家意识到，这应该就是通往地宫的出入口。

1987年4月9日，考古队员小心翼翼地推开了地宫的第一道门，一股霉气扑面而来。门内是一段幽暗隧道，隧道两边的墙壁是由黑色大理石拼贴而成。

队员发现石壁东侧上刻有文字，这些文字都是用白色颜料书写的，纵向排成几列。

当考古队员慢慢进入隧道尽头时，有两块石碑进入了他们的视线，石碑为黑色大理石材质，碑文在手电光下依然清晰可辨。

就在此时，意料不到的情况突然发生了，隧道顶上突然毫无征兆的有碎土掉下。考古队员不得不先撤离出了地宫。

后来经研究决定，接下来的考古勘探将严格控制进入地宫的人数，并且要加快进度。随后那两块石碑被搬出了地宫，石碑共计刻有约900字。

专家发现一个是记事碑，一个是物账碑。从文字内容分析，石碑是唐代最后一次迎送佛骨时留下的。

在两块石碑被移开后，又一道门赫然出现在人们眼前。石门左右两边的门扇上，各雕刻一尊精美的菩萨像。进门后，地面上是一堆又一堆码叠整齐的丝织品。尽管历经漫长岁月，但这些丝织品依然精美光鲜。

在前室尽头，一座汉白玉石塔静静伫立在一角。这座塔就是后来被称为“阿育王塔”的汉白玉石塔。塔身大约有80厘米高，四面雕刻着精美的彩绘浮雕，塔盖、塔刹、塔身、塔座均保存完好。

没想到的是，就在阿育王塔后面又发现了另外一道石门。这道门的门扇上雕刻着天王力士彩绘浮雕。就在第三道门被打开后，呈现出的是法门寺地宫的中室。

中室是一个方形空间，中央放了一个白玉灵帐，上面的雕刻十分精细。在几天后的集中清理时，人们果然在灵帐中发现了一枚舍利，但却是一枚玉制仿制品。

因为有了发现阿育王塔的经验，在汉白玉灵帐后面，考古队员果然又发现一道石门，这道门上没有锁。门内是地宫的后室，后室的情景简直令人震惊到了极点，里面竟然摆满文物。

1987年4月13日，考古队连夜清理后室。一件件稀世珍宝小心翼翼地在人们手上传递着。就在清理工作即将结束时，工作人员发现，后室的土层好像被动过。挖开土层，一个密龛赫然显露出来！密龛内藏着一个包裹，里面又是一个铁函。

5月4日，法门寺地宫文物的最后清理工作开始进行。但是，谁都不会想到，那个沉甸甸的宝函里竟然套着一重又一重的宝函。直到第七重，里面是镶满珍珠的金质宝函，宝函里是一座宝珠顶小金塔。

第八重是个纯金塔，打开后，金座子上有个像手指一样的银柱子，上面还有白花花的东西。这难道就是传说中的佛舍利？大家激动地都快跳了起来，可是，经过鉴定，这仍然是玉制仿制品。

之后，人们的注意力再次转到密龛里发现的铁函上。为了万无一失，考古专家们对其进行了X光机扫描，结果显示，铁函内确实有异物。

5月10日凌晨，铁函被打开了，首先映入眼帘的是一大一小两颗水晶珠，下面是一个被丝绸包裹的镏金函。镏金函里有个檀香木函，檀香木函里还有个水晶椁子，水晶椁子里还有一个玉棺。

清晨8点零6分，玉棺棺盖被揭开，玉棺里面又是一枚舍利。这枚佛骨舍利：中间有纹，纹并不彻。这些特征都跟志文碑上的记载一致吻合，这就是那枚真正的佛骨舍利。

就这样，历经那么多波折后，佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，终于显身。

秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

法门寺位于陕西扶风，一九八七年，法门寺宝塔倒了一半。在重新修建过程中，发现了地宫。在地宫中发现大量的唐朝文物，其中包抱佛祖舍利的宝盒，武则天的石榴裙，瓷釉碗等二千五百余件，被称为新中国十大考古奇迹之一。

秘藏无数盛唐珍宝的法门寺地宫是如何被发现的？

中国宝鸡法门寺，据传说始建于东汉明帝时期，大概在公元68年，这座寺的原名是“阿育王寺”，唐高宗时期改为“法门寺”。纵观唐朝共有八位皇帝供养佛指舍利。文革时期，红卫兵想开挖法门寺塔地宫，法门寺良卿法师自焚保护了法门寺地宫。1987年4月3日，在维修重建法门寺塔时，偶然发现了法门寺地宫入口。（现在的法门寺塔）

唐宋时期，法门寺是皇家寺庙，非常受重视，皇家经常拨款修缮。明清时期逐渐衰败，加之战乱和地震，明朝晚期后基本没修缮过。1939年，华北慈善会会长的朱子桥先生组织捐款对法门寺进行了一次大修，当时曾经发现地宫的一角，为了防止日本人对宝藏的觊觎，将地宫封闭了起来。（1981年的法门寺塔）

1976年8月，四川松潘地震，波及到法门寺，法门寺塔已经发生了严重倾斜。1981年9月塔身已经只剩下一半了。1987年，考古人员打算按照原样恢复法门寺塔，但是法门寺塔内部都是土坯，原样修复的造价非常高，只好将法门寺塔全部拆除重建。

拆除重建的过程中，1987年4月3日发现了法门寺地宫入口，于是进行了考古挖掘。

法门寺地宫共出土4枚舍利，两个为玉制，一枚为高僧舍利，这三枚属于“影骨”，保护真实的佛骨舍利。当然里面也出土了大量的佛教文物。

法门寺地宫只有31.48平方米，目前按照地宫样式放大了100倍再建了一个新的法门寺地宫，可以容纳2000人活动。

1.扶风法门寺的四铺首汉白玉阿育王塔

2.阿育王塔内铜浮屠

3.八宝重涵。

4.佛骨舍利。

5.佛骨玉棺。