铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

他是故意示现给有仙缘的人们看的，凡有仙缘，无论贫穷富贵，还是身有残缺，经过坚苦的修行，都能成仙！你看我这瘸子都成仙了，更何况你们健全人呢？这样做的目地是增长修行人的信心！

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

铁拐李是八仙之首，传说是药神，他的酒葫芦里全是灵丹妙药，仿佛就是太上老君的八卦炉。因此，他应该可以把自己的瘸腿治好。可是他不能去治疗。这是为什么呢？

一、这是破我执相后的表现。

道家风骨不一般，从古到今，里面的俊男靓女数不胜数，人的精气神凝聚后，表现出来的外在就是一个字：美！是那种庄重的美。就如同大家熟知的成语：道貌岸然。在八仙没有成仙之前，各个都是美貌无比，更有铁拐李和吕洞宾这样的大书生（铁拐率本来也是潇洒俊俏的书生）。比如历史上的全真七子和王重阳都是美丽绝伦的人物，更有金庸先生书里写的逍遥派，门人弟子必须是美貌的人。他们追求道法过程中必然会体现出来美丽的境界层次，当修行者过了这个关口，那么就又到达了另个层次，放弃了表面的肤浅，而更追求内在的深邃，也就是破了自己的相，从而证悟真道。正如全真七子之一的清静散人孙不二，本来是大家闺秀，美丽无比，为成道果居然铁水敷面以致毁容，使得自己专心于道业的精进，而不被闲杂琐事干扰。这个有点极端，但毕竟是传说，我们体会精神就好，千万别有样学样，那就错了十万八千里了。再举个例子，比如居里夫人，明明可以凭容貌荣华富贵，但她却醉心于科研真理，以致于被放射性物质辐射，眼睛斜视，容貌尽毁，但她获得了两次诺贝尔奖，获得了世界的尊重，为人类的文明贡献了力量，因此她不以美貌而流芳百世，而以科学成就永垂不朽。求仁得仁，仙人早就过了我相的关口了。

二、铁拐李代表着贫者这一类人。

八仙其实是按照人的男女老幼贫富贵贱划分的，铁拐李正好是“贱”的代表。贱还能贱过铁拐李吗？形容丑陋，身体残疾，乞讨为生！人可以有男女老幼贫富贵贱之分，但在道法的追求上并没有这些分别。就如同一道题，只要会解就可以了，它并不因为你的贫富贵贱男女老幼有所分别。铁拐李修仙成功，正可以激励那些所谓“贱”的人们一样可以成功追求真理，就如同《为学》里的四川边境的穷和尚一样。你富如马云可以布施，我穷如乞丐一样可以布施，从心出发，效果一样：人生就是修心。所以铁拐李不能修改他的形象，他是一类人成功修仙的形象大使。这就是众生平等，平等的是追求真理的资格上。

三、在人世间做功德，不露真相的需要。

在佛道的传说里都有讲，仙佛若是干扰世间事，那么就要损失他的容貌，否则就没有法力。并且他的干预不能违背天理。要自然而然合乎天道。这样的仙佛在人世间，就要装疯卖傻，举止怪诞，样貌丑陋。不疯癫不神魔，比如济公和尚，又叫济颠；比如弥勒的人间代表布袋和尚；比如红楼梦里的癞头和尚和跛足道人。一桩桩一件件无不暗合这个法则。越是本领高强，越是深藏不露。正如铁拐李度化了众多道友：亦师亦友。那处处都透着慈悲。否则他要是漂亮了，那只能在仙界了，于人世间的慈悲就没办法达成了，不是吗？

四、真人不见面，见面有所限！

世界是多样的，人们可以自由，但是不能自由得无边无际，自由一定是在一定范围内的自由，即使是神仙，也会被各种规则和规定限定，比如本领、寿命、劫数。正是有所能为，有所不能为。就算是孔老夫子，我们远远地能敬仰他老人家，如果见面了，一样要吃喝拉撒，一样有屎尿屁，这可不就是真人不见面，见面不真人了吗？所以一定要知道自己追求的是什么，如果要追求的是珍珠，那么就买珍珠，何必在意装珍珠的匣子；如果追求的是匣子，那么何必多花银子和时间去买珍珠呢？你见高人，到底高在哪里？是他的容貌美，还是他的精神美？抑或是他的“道”？

世间都说神佛好，哪知神佛泪满怀。一家之言，多有偏颇，欢迎大家交流和分享。

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

总看到有人问：铁拐李是神仙，为什么不把自己的腿治好？先说结论：这是中国神鬼故事的设定，或者约定俗成。必须要这样处理，否则会有很多麻烦事。

下面来详细说说。

八仙过海，各显神通。这句话不仅仅是成语，而且涉及到八人成仙的故事。

八仙，就是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子，明代《东游记》中，详细写了他们成仙过海的故事。

在这八人之中，铁拐李毕竟特殊。

铁拐李，本名叫李洪水、李凝阳或者李玄，关于他的故事有很多。他最明显的特点，就是腿瘸了，平时要拄着拐棍。但是，他成仙之后，居然还要拄着拐棍，就令人费解了，而且民间有人奉他是药王。

堂堂药王，仙丹妙药自然不缺，又是神仙，为什么铁拐李还瘸腿呢？他不能把自己的腿治好吗？丢掉拐杖走路也方便啊！

这个问题，我看到过很多答案。

有人说，铁拐李成仙后，腿也不是一般的腿了，所以他是神仙也治不好。也有人说；铁拐李这是故意如此，旨在告诉世人：你看，我一个瘸子都能成仙，你们身体健康，肯定也能。还有人说，铁拐李错过了最佳治疗时间，就像一些癌症一样，到了晚期，再好的医生也治不好。

其实，用人类世界的观念，硬套神仙世界，逻辑上就不对。

有些人已经被打死了，死了好几年，神仙一个药丸就能让他复活；有些人老了，寿命已到头了，但是大神下地狱，完全可以给他加寿命……这样的例子，《西游记》等神话小说里比比皆是。

所以，这些解释并不到位。

真正的答案应该是：铁拐李成仙也治不好自己的腿了，他的腿定型了，因为在中国神鬼小说中，成神也罢、做鬼也罢，在那一刻，神鬼的形象就定了，以后也永远改变不了了。

举个例子来看，就明白了。

真武大帝庙，一些地方还有。庙中，真武大帝都是光脚披头散发的形象。按说，真武大帝是很厉害的神仙，为什么不弄个好点的形象呢？

《北游记》里，对这个问题给出了答案。

一日祖师于岩上梳头，霎然想起血身无用，自觉意懒，头亦不梳，撇向后面……耳闻天书一到，五龙捧起祖师，祖师见旨到跪接……祖师听读罢，叩头谢恩毕，回身梳洗，发不能上。祖师大惊，妙乐天尊曰：“弟子不知此意，天书到后，形下能改，安能再梳。”祖师拜谢。

这段话很长，我只引用了一部分。

故事意思是说：真武大帝没有成神之前，一直修道。有一天，他在岩石上梳头，打算束发。（中国古人一直束发，披头散发那是蛮夷）梳着梳着，他觉得慵懒了，就不梳头了，头发直接就往后披散着，等过会儿再束发。

这时候，他听到天帝的天书来了，原来天帝封他成神了，还交代了他负责那一片区域，以及日常工作等。

这时候，真武大帝打算继续梳头，这才发现，头发已经梳不了了，也无法束发了。真武大帝大惊，妙乐天尊告诉他：接了天书的那一刻，就意味着你就已经成神了，那一刻，你的形象也就定了下来，所以不能束发了。

看到了吧，成神成仙的那一刻，你的形象是什么样，以后也就是什么样，任你法力再大，也无法改变。

其实，中国神鬼故事中，一直都是这样的设定。

比如在一些鬼怪故事里，很多女子无辜被害，又或者因为其他事而死。过了几年甚至一千年又来复仇，她们的形象，还是死的时候的样子。

为什么形象要定下来呢？因为如果不定下来，那么问题很多。

比如某女死后，过了一年两年来复仇，估计你还能认出来。过了三十年来复仇，谁还能认识她？若是过了一百年、一千年，岂不是老死了？可如果是变老，还能叫鬼吗？

成了神也罢，成了鬼也罢，不能再变老，否则跟人类没啥区别，这不符合神鬼故事的逻辑。

因为中国人的意识里，神鬼是可以活很久的，不说永生不死，起码活个几百几千年不成问题。

回过头来再想想，是不是所有神鬼都是如此？一旦成神成鬼，形象都不变了。

比如寿翁，是个老仙翁的形象，脑门突出，像个肉球。如来佛祖，成了神形象再也没变过。太上老君，老年成神，所以就一直是长胡子老头儿形象。红孩儿，三百岁还没长大，一旦成了妖怪，就一直是小孩子形象。

关羽成仙了，还是长髯的形象；悟空成神了，还是个猴子；天蓬被贬下界，投了猪胎，所以就一直是猪的模样。

即便他们变化，也是暂时的，不可能一直持续。否则，以八戒的性格，肯定变成帅哥，然后四处撩妹。

这样的设定，有助于我们去辨认。

倘若成了神成了鬼就可以随意改变自己的形象，那么恐怕大多数神鬼，都会选择年轻、帅气、高大的形象。这样一来，漫天神佛都是帅哥美女，还像话吗？男性且不说，以女仙的性格，肯定把自己弄得年轻貌美。

这样也无法辨认了。保持形象不变，才有利于我们去辨认。否则，老百姓祭拜的神，也要经常换形象（那时候更麻烦，谁知道这些神仙老了是什么样）。

所以说，铁拐李成仙之后，治不好自己的腿了，只能保持这样的形象。

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

我是萨沙，我来回答。

铁拐李的故事是这样。

铁拐李本来是一个相貌英俊威武的男子汉，出生在富裕人家，中年时期修道有成就。

当时是公元前的战国时期，铁拐李也是第一个修道有成的八仙，是八仙之首。

当时铁拐李还没有彻底成仙，脱离自己的肉体凡胎，只是会了很多道术，同成仙还有不小的距离。

一次，铁拐李决定实验元神出窍的法术，看看究竟能出窍多久。

他告诉妻子，自己7天以后就会还魂，要好好看着他的身体，不要被人破坏；万一7天后没有还魂，代表法术失败了，自己已经死了，可以将身体埋掉。

铁拐李的妻子是个不贤良的人。

铁拐李长期修炼道术不管家，妻子认为他是吃闲饭的，很是厌恶，恨不得他早点死去。

这边，铁拐李灵魂出窍，拜访神仙去了。

而妻子等了六天，发现铁拐李的肉身并没有呼吸和脉搏，也没有任何反应，就认为他早就死了。

妻子本来就希望铁拐李早死，没有等到7天告诉家人，铁拐李已经病死，当天就将肉身火化。

第七天，铁拐李灵魂回到家，却怎么也找不到肉身。

铁拐李还没有成仙，法术也不是非常高明。一旦灵魂长期脱离肉体后，他就会真的变成鬼魂，甚至会直接魂飞魄散消失。铁拐李想要继续修炼成仙，必须要找到一个肉身，还必须是刚刚断气的人。

万般无奈下，铁拐李的灵魂四处游荡，突然发现树林里有一个刚刚饿死的乞丐。

于是，铁拐李的灵魂就附在乞丐身上，借此还魂过来。只是，这个饿死的乞丐脸色黝黑，头发、胡须杂乱，瘸腿并拄着一只铁制拐杖，形象非常的差。

铁拐李继续修行多年，法术越来越强，终于成仙。

在修行期间，铁拐李肉身是一个瘸腿的乞丐，就以这个样子在人间修行。

此时铁拐李的法术非常高强了，人家都认为他是活神仙，也就记下了他的样子。

对于铁拐李来说，肉身只是一个容器，随时可能飞升成仙，瘸乞丐也没什么了不起的。

成仙以后，神仙可以千变万化，并没有固定的形态了。

而铁拐李之所以保留这个瘸腿的样子，完全是怀旧罢了。他也不是瘸腿，估计装作瘸子而已。

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

根据某一本道经上说的意思，在成仙那一刻，什么样子，将永久保留下去。比如真武大帝，当年天书到达时，正在梳洗头发，于是他的形象，经常看到都是披头散发的样子。

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

铁拐李是神仙为什么不把自己的腿治好？

神仙并不是万能的，现实也证明所有神仙大多都有病，要么是先天不足，生理心理不健全，要么是后天失调，身心落下残疫。只要留心注意，人世间，凡有行为怪异者，通常都会说这人有些仙气，请注意仅仅是仙气，只是接近神仙，尚有段距离。如不注意，进一步发展必是神和仙两个字，简称这个人有点“二”，大概就是神仙称谓。

神仙都有病，可举出不少例子，我们只要注意神仙的像貌，大多都其丑无比，集便是住院整容，总也留下痕迹，因为毕竟不是正常人类，所以神仙的病都是看不好的，如老寿星额头上的大瘤子，弥勒佛的大肚皮，铁捞李的腿，大概也只只好如此，真要治好了，无论天堂，地狱，也就会失去这几位，几百年传到了现在，也只好中断，而传下下去。

神仙毕竟是种病态，正如何仙姑月事不调，谁敢说不是神经病？。