在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

我们老家农村不管是娶親嫁女，小孩出生，做满月，做周岁，賀十岁，都要摆酒宴，邀亲戚朋友，一同庆賀，特别是娶親嫁女，那都是大红囍事，我们农村办婚宴席，一般都在自家房子堂屋内摆上四張八仙掉，招待亲朋好友入席就座，结婚第一天晚上八点钟开始摆婚宴席，俗称(训礼)，堂屋中堂掛满红色对联，都是恭贺新禧的吉言，如：“龍飛鳯舞”，“鸳鸯戏水”等恭维对联，再敲锣打鼓一阵，热热闹闹开始邀宾客座席，在座席时，我们农村是很有讲究的，一共分，一席，二席，三席，四席，一共四張方棹，上头四个席位分大小，东为一，西为二，左为三，右为四，一般第一巡酒席，家婆舅舅为一席，男新郎官为二席，媒人为三席，亲叔为四席，为什么需要舅舅座一席呢，因为我们那俗称“粟子发粟孙”娘家是母亲的生养地，是母亲生养了儿子，所以舅舅上座第一席位。高朋满堂，宾朋满座，开始喝酒吃宴，酒过三巡，当天晚上训礼酒席结朿。第二天中午新娘结娶到家，新郎官上座一席！晚上村里的年轻人闹洞房，我们这里的这种结婚习俗，一代代传承，这也是我们中华民族的历史文化！

在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

一哥“俗眼看社会”――

舅舅理应坐正位

外甥办事，舅舅坐正位，是对长者的尊重，也是千年礼仪文明传承。

其一，在人类文明史的幼年期，舅舅充当的是父亲的角色，母系社会家族中，孩子只知其母，不知其父，因而舅舅便充当了父亲的角色，现存的一些少数民族走亲遗留下来的风俗也说明了这一点。

其二，舅舅的称呼转换也从尊重的共用词转向单称，古代天子称尊贵的诸侯为伯舅、叔舅，除年龄大小外，也有大国小国之分，及与天子同姓或姻亲辈分不同也有关系的。

其三，在父母一辈的亲属中，“娘亲舅大、父亲叔大”，叔叔伯伯是父亲同辈中最亲的家人，舅舅是母亲家中最亲的亲戚，就是这个理。

其四，舅舅在姐妹（夫）家事务处理中有较大权力，俗语说“天上雷公、地上舅公”说的就是这个理，尤其是在外甥分家、姐妹（夫）的葬礼上等。

其五，舅舅与叔叔在历史上“姐夫（哥哥）”的权力争夺中常常采取不同的方式，舅舅是专权、叔叔是夺权，舅舅是僭越、叔叔是相残，这种斗争方式的民间遗留便有了叔叔与侄子争地边、争宅基地的实际，因二人的产业原来是合一的，如果侄子再分家，舅舅来最好，毕竟没有直接利益冲突的。

其实，这只是些老规矩，现在人多不需要了，家庭纠纷也有法庭和调解组织了，老娘舅或许也就是一个亲戚名称了。

在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

大家好，欢迎大家来到我的美食问答，我是美食领域创作者：“专注美食，让生活更有味。”

随着经济的飞速发展，人们生活水平的不断提高，宴请，聚餐，婚宴，酒席等等活动也越来越多，一方面人们消费观念和消费模式发生了巨大的改变，从起初的温饱以及吃好，到如今升级为精神上与物质上的双重享受，对酒店，酒楼，家庭聚餐等等的服务与管理提出了更高的要求。就如同今天题主提出的餐桌上上座的具体位置？刚好我在技校学习烹饪技术的时候，理论课上，也有学到餐饮管理与服务。今天就来说说上座的那点事：

餐桌上的礼仪与细节是非常之多的，今天我们就来简单的讲讲，餐桌上的座位安排。通常情况下，餐桌上分为便餐和宴请，两者区别很大，宴请相对于便餐来说更加严谨一些。宴请又分为家宴与宴会，宴会相对于家宴来说席位排列的礼仪，比较讲究，并更为严谨。每一张桌子上具体位置也有主次尊卑之别，这里我就简单说上几点，一些详细事宜就不细说，主要来说通常情况下的：（1）主人大都应该面对正门而坐，并在主桌就座。面门为上，【也就是题主提问的上座位置】，倘若用餐时，有人面对正门而坐，有人背对正门而坐，依照礼仪惯例，则应该是面对正门者为上座，以背对正门者为下座，这就是所谓的“面门为上”。我们在外就餐时，不好判断上座时，也可依据餐桌上餐巾的折叠不同来判断，「如上图所示」最上方的餐巾折叠的与其他餐巾不同，此为上座。这个通常情况是指人数在五人至十人，宴请也通常以双为佳，寓意好。不便于超过十人这样主人也照顾不过来。

接下来我来说说，两个人宴请，以及三个人，还有环境等等因素而如何选上座：【右高左低】即右为上座。简单的说，就是当两个人并排就座的时候，通常以右为上座，因为中餐上菜时，大多都是顺时针方向为上菜方向，居右而坐的人要比居左而坐的人优先受到照顾。【中座为尊】：这个是三个人就餐时候的情况，中座的为上座。居中而坐的人位次上要高于两侧就座的人。【观景为佳】：在一些环境好或者比较高档的餐厅，可以看到表演，或者窗外景致的地方，以最好的观赏角度的那个位置为上座。【临墙为好】：在大型聚餐时，为了防止过往的人员与食客的干扰，通常以靠墙的位置为上座，免受干扰，已达到最佳的用餐效果。通常情况下上座就依据这五种情况下而定的。依据具体情况而定，希望能帮助到大家。

烹饪漫长，静静欣赏，总有一道菜，温暖心房

不论时光如何流转，守住美食，美好就会一直陪伴着你！

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在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

“娘舅为大”这种礼仪习俗在中国由来已久，且大面积存在，究其“开始”的年代和原因，基本无从考证了，只能据我自己对中国传统家族文化、礼仪文化的了解，做个可能性分析。

在过去，非常讲究“家族概念”的，一般来说，一个长辈下的男性晚辈，成年后，均为“自家祠堂成员”，拿现在的话来说，就是自家人。而女方，则成年后必然“嫁作他人妇”，在相当长的时间里，女性的家庭地位、家族地位是不受重视的。

过去对待客人，一定要尊重程度超过自家人的，否则，在地位差不太多的情况下，你稍有疏忽，便有可能被对方鄙夷、责怪，这对于一个“十分讲究脸面”的过去人，太不能承受。

因此，礼，是社交中非常重要的元素。

而娘舅这个人物角色，作为“娘家人”男性的代表，地位便自然不可忽视，当排“客”之第一！

——大伯、叔叔为自家人，即便分了家，也是一个“宗祠”，同样有一定的职责去“尊客”。

——家族权威的另一个方面，娘舅是母亲的兄弟，母亲尽管是女性，但是进了“本家祠堂”之后，便是自家人，这自家人家族中的“顶梁柱代表”来了，那当然是很大了，相对于姑姑、姑父，来说，“嫁出去的姑姑已经不是自家祠堂中的人”，所以“姑父”这个男性已经“不是自家祠堂成员”中的男性，地位自然比不上“自家人”家族中的舅舅这个男性。同样，大姨大姨父小姨小姨父，又远了一层了，也是这个原因。

从上面的分析，侧面反映这种“娘舅为大”的习俗也是“男尊女卑”的另一种体现，否则，姑父、姨父从关系上也会享受“娘舅”一样的待遇（这是反证法么）。如果男女的地位平等，那么站在家主（父亲）的角度来说，他的姐妹和妻子，地位和亲疏程度，无论情理还是血缘关系来说，都是不好说出高下的。

但是纵观各地的习俗、历史，以及民间的口头语，无不显示：“娘舅”的地位，从来都是超然于其他亲戚的，“舅舅大似天”嘛。

当然了“娘舅为大”这种大，还是要以同辈为参照的，如果同时有更长一辈的老人在场，那肯定这个“爷爷辈”的地位要在舅舅之上的。

不过具体到“酒席排座”问题上，聪明的国人们在非常正式场合，不会把舅舅的桌上再安排一个比他还长一辈的人哦！

在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

因为舅舅是和母亲平辈，舅舅就是代表母亲或父亲，也就是说是一家之主当然要坐位亲舅如父亲，舅舅坐上位是理所当然。

在农村办酒宴时，常常按排舅舅坐上座，有什么讲究？

这是敬娘家人，自古有娘亲舅大之说。