民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

1949年12月，拥有7个妻妾的国军将领范绍增率部起义，当范绍增投入到新中国的怀抱后，他的7个妻妾怎么安置，就成了最棘手的问题。

图丨民国时期的姨太太（剧照）

范绍增是一位非常有名的川军将领，年少时曾入过袍哥，也加入过同盟会，参加过反袁护国战争，后来又被国民党军队收编，并一路成长为国军第88军军长。

范绍增由于为人憨厚，自幼就被人称为“范哈儿”，入伍参军后又被人称为“傻儿师长”，曾出现多部以他为原型的影视剧，范绍增最出名的有两件事情：

一是在1942年5月率部击毙日军第十五师团长酒井直次中将，创造了日本陆军创建以来，第一个在职师团长被击毙的先例，范绍增也因此成了著名的抗日英雄。

二是范绍增号称妻妾成群，曾有人戏称范绍增先后娶了40多位姨太太，并把这些姨太太的故事编排得绘声绘色，但实际上范绍增有名有姓的妻妾只有7位。

图丨范绍增

范绍增的原配妻子名叫陈文兰，陈文兰比范绍增大两岁，两人属于父母包办婚姻，结婚时范绍增刚刚14岁，在范绍增外出参军后，陈文兰一直留在四川大竹县老家照顾公婆。

随着在外面的时间越来越长，范绍增又先后娶了张绍芬、叶邵芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何署熙等6位姨太太，他的7位妻妾给他生下了4男8女共12个孩子。

虽然，家里有这么多人需要范绍增养活，但当时的范绍增并没有感觉到什么压力，因为他有很多挣钱的渠道，比如跟杜月笙等人做生意等等。

正是因为来钱的渠道很多，范绍增的钱不但可以满足家人花销，还有富余的钱把姨太太赵蕴华、何署熙等人打造成交际花，结识国民党高官的太太，为范绍增加官进爵铺路。

图丨民国时期的交际花（剧照）

然而，当时间来到1949年时一切都变了。1949年9月，范绍增被任命为国民党重庆挺进军总司令。

初看起来范绍增的官职很大，但当时的国民党军队犹如丧家之犬，范绍增知道这只不过是一个徒有其表的虚名罢了，当时的范绍增已经决定率部起义。

1949年12月，范绍增率领2万余名官兵在四川渠县宣布起义，因为事先安排得很细致，整个起义过程进行得非常顺利。

不过，当起义成功后，很多人的目光又都落在了范绍增的身上，因为范绍增必须要解决我们文章开头提到的那个棘手问题——如何安置他的7位妻妾。

图丨范绍增的儿子范之维

其实，范绍增已经提前做好了筹划，范绍增在1949年9月20日，就召集过全家老小开会，他对家人说，想走的可以去香港，想留下的可以暂时去四川大竹县老家居住。

当时，何署熙表示想去香港，范绍增二话没说，就让何署熙带着钱财去了香港，而范绍增的其余6个妻妾则表示想要留下来，范绍增就暂时把她们送到了大竹老家。

1949年12月15日，范绍增在起义成功后，立即把6个妻妾召集在一起，开了一次特别的家庭会议，这次会议的主题只有一个，决定6个妻妾的去留问题。

范绍增的态度非常明确，必须坚决落实“一夫一妻制”，也就是说在这6个女人中，需要有5个女人离开范绍增。

图丨范绍增

不过，范绍增并没有给大家选择的机会，范绍增认为自己的原配妻子陈文兰，比自己还大两岁，不但早已人老珠黄，也没有外出谋生的能力。

于是，范绍增就表示，只留下原配妻子陈文兰，其他5个女人分得一部分家产后，立即与自己断绝关系，并前往外地谋生。

6个女人听后非常伤心，抱在一起哭得难舍难分，但6个女人也知道，这是必须做出的选择，而且其他5个女人对范绍增选择原配夫人陈文兰，没有丝毫抱怨。

很快，张绍芬、房世民、赵蕴华、何淑兰4个女人，就收拾好行李，离开了范绍增，后来这4个女人辗转多地，先后寻找到了自己的归宿。

图丨原配夫人与姨太太们（剧照）

这时候，家里除了原配夫人陈文兰，就剩下姨太太叶邵芳了，叶邵芳虽然对范绍增选择陈文兰挑不出毛病，却表示自己绝对不会离开范绍增。

叶邵芳说，自己生是范绍增的人，死是范绍增的鬼，绝对不会再嫁他人。任凭范绍增怎么劝，叶邵芳都没有改变自己的想法。

可范绍增知道，如果叶邵芳留下，那自己就违背了“一夫一妻制”，但如果自己非得逼叶邵芳再嫁，又怕叶邵芳寻了短见。

最终，范绍增只能选择一个折中的办法，他把叶邵芳送到了成都居住，打算用距离拉开两人的关系，这样时间长了，叶邵芳或许就会选择再嫁。

图丨民国时期的姨太太们（剧照）

然而，范绍增低估了叶邵芳的执着，叶邵芳始终坚持“从一而终”的思想，几年后组织根据范绍增的实际情况，特批叶邵芳回到范绍增的身边，负责照顾范绍增的生活。

以上，就是范绍增7个妻妾的安置情况，某种程度上讲，这也反映出了，民国时存在的姨太太问题，在新中国成立后是如何解决的。

其实，表面上看，古人妻妾成群，但实际上在我国古代，一直实行的是“一夫一妻多妾制”，也就是在古代，妻子只能有一个，但妾可以有很多。

这样的婚姻制度，对女人是不平等的，所以新中国成立后，我国在1950年5月1日颁布的第一部《婚姻法》中，就专门规定了：

“男女婚姻自由，实施一夫一妻、男女平等……”

图丨新中国第一部《婚姻法》

这也正式宣布了，过去的“一夫一妻多妾制”彻底退出了历史舞台。然而，在这部《婚姻法》刚颁布的一段时间里，依旧有少数人违法纳妾，甚至把“小妾”当作自己的私产。

比如，湖北一位叫李成才的地主，仅因怀疑小妾张青莲与他人有染，就将张青莲活活打死，而且李成才在被抓住后，竟然还口口声声地说，张青莲是自己花钱买来的，想怎么处置都行。

最终，李成才自然为自己的无知和残忍买单，经过审判，李成才被判处死刑。很快，类似的案例就被宣传报道出来，所有男人也都知道了，以后再也不能纳妾了，可以说这绝对是时代的进步。

不过，我国在禁止重婚、纳妾的同时，还结合当时的实际情况，在1952年出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，里面特别提到：

“在1950年5月1日以前形成的重婚，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干涉，如果当事人提出离婚要求的，则准予离婚。”

这个规定，即考虑了当时的实际情况，又进一步保护了女人的权利，因为按照这个规定，如果符合条件，那男人就不能推卸自己的责任。

图丨民国时期男人与原配夫人（剧照）

综上所述，回到题主的问题，民国时期存在的姨太太问题，其实绝大多数都以离婚告终，也就是那些姨太太恢复了自由身，然后再嫁他人，至于像叶邵芳那样回到范绍增身边的则属于少数。

亲爱的朋友们，你们对于叶邵芳怎么看？欢迎留言讨论，如果喜欢别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！

文/学史知今

民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

建国前夕，达官贵人逃亡台湾，大多携正房丶元配走，某书写一个国军将领曾救下一个风尘女子，给他找了一个房子金屋藏娇。在逃亡前和风尘女告别，风尘女讲道他平时文温尔雅，临走时也好聚好散。

老房子邻楼有一个大户人家，占据整幢石库门，有子女五六个全部成家，全住在一起。听人说老头子原来有大小老婆，现在女人是大老婆，二房从没来过丶见过。也没听说有二房生的子女。

国家婚姻法规定了一夫一妻制，当历史遗留的多妻妾，应当只容许留一个，剩余是可以摆脱旧婚姻的束缚。特别是当年被父母作主给人做小老婆的受气的人，更会响应号召积极主动脱离旧婚姻。

小时候，到过一户人家，一家大人两个女人，对外讲是＂阿姨＂（就是保姆），三子一女，其中女儿是＂阿姨＂所生。

一男二女感情很好，我去的时候从没见过＂阿姨＂在干活，相反三人斗地主玩得不亦乐乎。

上有政策，下有对策。水到桥头自会直。以前听过双士争雄的说书，却很少听到双妇争夫的故事。看来传统的元配还是＂铁打的老婆流水的妾＂。

民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

小时候，邻居大妈家住着一位慈眉善目的老奶奶，虽然已经80多岁了， 但是皮肤白白的，没有一丝斑点，蝴蝶斑、老年斑都没有，透着那么一股子干净。

听我妈妈介绍，说老奶奶也是个苦命的女人。她丈夫已经不在人世了，她是来继女家串亲戚的。

当年她丈夫在世的时候，娶的有正妻。正妻身体不好，常年卧病在床，一双儿女无人照看。所以她丈夫又娶了她进门，好料理家事，一方面，照顾卧病在床的妻子，一方面照看两个孩子。

因为我们平常看电视剧当中的小妾，通常都是忍气吞声的角色。所以当时听说她的身份，感觉好可怜呐。

不过后来听老奶奶介绍，其实她的生活也挺幸福的。丈夫在世的时候对他非常好，丈夫的原配妻子因为身体不好，一直缠绵病塌，她也是精心侍奉。虽说是苦了点，累了点，但是因为经济条件非常宽裕，也没有吃太多的苦。老奶奶也生养有一儿一女，平时跟着亲生的儿子一起生活。

每年到了深秋的季节，我的邻居，就是老奶奶的继女，会把老奶奶接来住一段时间。因为我的邻居大妈，她不会给孩子们做棉衣服，所以老奶奶过来的时候，顺便也帮她把家里，孩子们的棉衣棉被做一下。

邻居大妈对老奶奶喊姨，看着挺亲近。

所以看得出来，老奶奶跟继子女的关系还是很不错的。以上就是我听说的唯一的一个“小妾”的人生经历，跟电视剧中演的不太一样。

很平淡，也称得上幸福。

民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

“我身为家国干部，必须遵守一夫一妻制度。原配阿兰留下，其他6个姨太太，每人去账房领取200两黄金，重新改嫁谋出路！”1949年12月15日，范绍增突然召开家庭会议，要遣散跟随自己多年的六房姨太太。

就在其他姨太太都听从范绍增的话，拿了钱各奔东西的时候，姨太太叶少芳却要坚持从一而终。

“老爷，无论怎样，我都不会离开你的！”

“我叶少芳生是你的人，死是你的鬼，这辈子绝对不会再嫁给其他人！”

范绍增好言相劝：“少芳啊，现在时代不同了，我的身份你也知道，咱刚刚归了新中国，得听从组织的规定。再说了，你也不希望我在这件事上被人做文章，对吧？”

“老爷，其他的事，你说什么我都答应你。可这件事，我心意已决，此生不再嫁他人，我跟定你了！你可别逼我，逼急了我，死给你看！”

这可让征战沙场的范绍增犯了难。

民国时期，像范绍增一样三妻四妾的人不在少数。但是建国以后，规定一人只能娶一个妻子，所以，原来那些姨太太的去留就成了一个大问题，这些姨太太离开丈夫以后去了哪里呢？

今天，我们就以范绍增这个最典型的例子来讲一讲。

俗话说，时势造英雄，英雄促局势。

在抗日战争中，涌现出了无数个抗战英雄，范绍增便是其中一位。

1894年，范绍增出生在四川省的一个地主家庭。因为家庭条件较好，家里人希望他可以好好读书，学习知识。家里人给他花重金请了教书先生，相当于现在一对一的辅导学习，就是希望他将来可以考取功名，为家门增光添彩。

这如果换到别的地主家庭，或许就是一个富贵人家出身的故事。但是范绍增不同，他从小就不喜欢学习，却喜欢学一些拳脚功夫。

范绍增一看书就头疼头晕，打不起精神。一开始家里人还真的以为他生病了，给他请郎中，但是后来发现这些都是他装的。

无奈之下，范绍增的家人就拿着棍子盯着他学习，可就是这样，他也学不进去，气得范绍增的爷爷说：“你就是个哈儿，怎么都不开窍！”

“哈儿”在四川话中的意思是傻子，于是后来的范绍增也有个外号叫“范哈儿”。

当然他是个性情中人，不会在乎这些。

常言道，东边不亮西边亮。既然上帝为范绍增关了学习的这道门，那么也在其他地方给他开了一扇窗。

范绍增从小喜欢去茶馆里，听说书的讲那些英雄行侠仗义的故事，久而久之也梦想着自己有朝一日，可以成为故事里的大英雄。

或许是念念不忘，必有回响，范绍增今后的道路，正如他想的那样。

成年后的范绍增先是加入了当地的袍哥组织（民国时期盛行的一种帮会组织，其他地方也叫哥老会），并且因为自己的侠义心肠在不久以后混成了当地的老大，手下小弟无一不对他信服。

再后来，机缘巧合之下，范绍增加入了同盟会。没多久他带领的队伍被国军收编，官位一直做到第88军军长。

但当时蒋介石任命范绍增的这个军长只是一个光杆司令，手底下一个兵都没有。不过范绍增并不在意，他在外打拼多年赚钱的门路很多，自己也攒了不少钱。

于是他自掏腰包招兵买马，买各种武器，愣是自己把这个军队组建起来了。

随着抗日战争爆发，范绍增带着自己组建的队伍与日军进行对抗。在一次战斗中，还击毙了一个日军中将，这是中国军队第一次在战场上消灭日军高层将领，极大地鼓舞了士气。

后来，范绍增带领军队多次挫败日军。为抗日战争做出了不小的贡献。

长期和蒋介石打交道，范绍增也意识到国军的无能和蒋介石的个人思想。于是后来他多次在暗中帮助我军人士运送物资和药品。

“管他什么派，只要杀鬼子，都是好军人！”范绍增在心里想，自己能帮一把就帮一把。

一番接触下来，范绍增决定弃暗投明。

1949年，国军将领范绍增率兵起义，从此成为新中国大家庭中的一员。

不过，范绍增也迎来了一个棘手的问题：新中国成立以后，规定实行一夫一妻制，废除之前的一夫多妻制。

作为起义的大将军，范绍增当然也要做个表率。

之前传说范绍增有40多个姨太太，实际上，范绍增有证可考的女人只有七个。

范绍增的正室妻子是陈文兰，当时陈文兰嫁给他的时候，只有16岁，而范绍增更小，只有14岁。不过，当时因为范绍增和人打架结下了梁子。对方扬言要置范绍增于死地，于是他只好逃走。

陈文兰嫁过来以后，就在范家伺候范绍增的父母，一直等到范绍增发达了以后才被接走。

后来，在范绍增的成长历程中，张绍芬、房世民、赵蕴华、何淑兰、叶少芳、何蜀熙，这六位姨太太又参与进来。

这七个女人给范绍增生育了十几个孩子，他们一起居住在位于重庆的范庄公馆。

当然，在新中国成立之前，范绍增的老婆和孩子们生活还是不错的。除了平常的教育经费和日常支出，范绍增的每个老婆每月还可以从他那里领200块钱的零花钱。

解放以后，一切都变了，政策下来，范绍增也犯了难。

范绍增有七个老婆，手心手背都是肉，这个男人谁也不舍得，但是既然范绍增投入新中国的怀抱，就要遵守新中国的规定。他只好忍痛割爱。

经过了好几个晚上的深思熟虑，范绍增最终决定留下比自己大两岁的正妻陈文兰。

于是，在起义成功以后，范绍增立刻召开了家庭会议。

他当着大家的面说：“新中国的政策，大家也都知道，必须落实一夫一妻制。我决定了，留下老大陈文兰，她现在年龄大了，以后也不好嫁人，出去也不能找到什么谋生的工作。更何况，早些年伺候了我父母那么长时间，你们都还年轻，有机会选个好人家。”

其余姨太太觉得范绍增说得很有道理，也没有反驳。

“之前我问过你们，想走的可以去香港，留下的就在这里暂时居住。何蜀熙已经带着钱去香港了，你们还有想去的吗？”

六个女人默不作声，过了一会，范绍增又说：“没有的话，剩下的人就收拾东西，来我这里领钱离开吧。”

毕竟瘦死的骆驼比马大，范绍增还是有些家底的。既然不能继续照顾这些姨太太，那就给她们一大笔遣散费，也不枉夫妻一场，好聚好散。

忽然，一提到“离开”两个字，在坐的女人都哭了起来，毕竟这一走，就是永生不见了。

看着女人互相抱着哭，范绍增心里也不是滋味。他安慰：“天下没有不散的筵席，我多给你们一些钱，以后日子过得好点。走吧，走吧，祝福你们！”

姨太太们听了范绍增的话，擦了擦眼泪，互相道别。况且现在离开的话还可以拿走一大笔钱，于是几个姨太太就收拾好东西领了钱离开了。

但是范绍增其中一位姨太太叶少芳，却始终不肯离开。

她不仅表示自己要从一而终，而且坚决不会离开范绍增。

范绍增劝了好久都没用，最后怕叶少芳寻短见，就先把她安排去成都居住。范绍增心里想：“时间一长，你看不到我就想着离开了，我可不能因为你破坏组织的规矩。”

没想到这个叶少芳非常有恒心，有毅力。过了很长时间，还是坚持要留下来。

世界上没有不透风的墙，最终这件事情还是被组织上的有关部门知道了。出于人性化的考虑，领导认为这件事是历史留存的问题，再加上范绍增和妻子年龄大了，以后范绍增也需要有人照顾。所以，组织宽大处理，同意叶少芳回到范绍增的身边。

后来，叶少芳便和范绍增的妻子陈文兰一起生活。

陈文兰去世以后，叶少芳依旧陪在范绍增的身边，一直伺候到范绍增83岁去世。叶少芳成为孤家寡人也没有离开，直到离世都居住在范家。

不得不说，叶少芳应该是真心喜欢范绍增的，否则也不可能一分遣散费都不拿，也要留在他身边。

事实上，早在民国时期，就已经实行一夫一妻制，只是当时管的松，没有人去遵守。更何况，那时候的统治者，自己都妻妾成群，怎么做表率要求下面的人呢？

所以在当时只有这个制度，但是人们不能接受，也基本没有人愿意去遵守。

一直到了新中国成立的第二年，新中国颁布了第一部《婚姻法》，里面明确规定：男女平等，婚姻自由，实行一夫一妻制，这次就严格执行了。

大部分的人都遵守规矩，只留了一个妻子在身边，剩下的姨太太全都和他们办理了离婚手续，好聚好散。

这些姨太太们有的改嫁，有的独自生活，总之，和原来的家庭彻底脱离了关系。

当然，这其中也有一些人企图蒙混过关。

他们对外宣称，这些姨太太是自己的下人，还与他们一起生活。这种历史遗留下来的问题，一时间并不可能立马清除。

更何况，有的女子离开了夫家，连生存都成问题，还有的妻子是从小作为童养媳卖给夫家的。这一类人出身穷苦，也没有生存技能，如果真的离婚了，恐怕自己养活自己都难，并不是所有的男人都像范绍增这样能够给姨太太一大笔钱。

况且这些女人思想保守，就算真的要和他们离婚，他们也会寻死觅活。

不过，大部分人还是遵守制度的。

但也有部分人怀着侥幸心理顶风作案，在法律颁布以后仍然娶了小妾，只是这类人的结果并没有多好。

据说，当时湖北有一个地主，怀疑小妾给自己带了绿帽子，就关起门来绑上小妾，拿着一根棍子活活把小妾打死了。

一看出了人命，有人偷偷报了案。这个地主被抓以后还嘴硬，口口声声说这个小妾是自己买来的，想怎么样就怎么样，别人管不着！

在当时他严重触犯了法律的底线，首先违背了一夫一妻制的规定，其次，故意杀人罪，所以最后他被判处死刑。

当时这个地主也被当成了反面教材进行报道，随后人们引以为戒，也就不敢娶小妾了。

几年以后，政府又颁布了一条新规定：在1950年5月1号之前的一夫多妻制，属于历史留存问题，是否离婚，要尊重女方的意愿。但是，在这个时间以后的家庭，必须要保证一夫一妻。

不得不说，政府考虑还是很周到的，结合实际情况做出妥善改变，不至于让很多女人无家可归。

记得之前在网上看到过这样一个故事：在战乱时期，军官带着发妻跑去宝岛了，把姨太太留了下来，这个姨太太就嫁给了当地的一个农民。

这个姨太太从小受过很好的家教，有文化有涵养，当时为了生存，不得已嫁给了现在的丈夫，后来两个人生了儿子，就再也没有生育。

归根结底还是这个姨太太瞧不起自己的丈夫。丈夫没有文化，两个人也没有共同语言。

后来丈夫去世，这个姨太太活到80多岁的时候依然很精致。虽然没有之前花枝招展的打扮，但一看就是和其他的老人不一样，本身的气质就与众不同。

她坐在那里，坐姿端正，端庄优雅，这个女人也在农村完整地走完了自己的一生。

其实，在当时的时代背景下，一个男人如果和小妾离婚的话大家都觉得正常，但是如果抛弃自己的糟糠之妻，留下小妾的话，法律也是不允许的，男人也会受到周围人的鄙视。

所以，回归到问题本身来说：民国时期存在的姨太太，在建国以后基本上按照规定都和丈夫离婚了。她们有的再嫁，有的单身到老。

咱们从原来的一夫多妻制，到现在的一夫一妻制，是社会的进步，时代的发展。女性的地位有了显著的提高，男女平等，人人平等，共同构建美好蓝图。

民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

简单来说，建国后姨太太们大多都选择离婚了，之后她们或改嫁或独自生活，总之是彻底解放了。

我们都知道，我国古代实行的是一夫一妻多妾制，这个制度在清朝灭亡后依然存在，民国时期就有很多男人是三妻四妾的，但新中国采取的是一夫一妻制的，那么那些男人的小妾们，也就是所谓的姨太太，她们都去哪儿了呢？

关于这个问题，我们可以用大家都很熟悉的一个人物来说明，他就是哈儿司令的原型人物范绍增。

范绍增是四川人，自幼不喜欢读书，喜欢赌博和结交江湖人士，人送绰号范哈儿。

很年轻的时候，范绍增就加入了袍哥会，后来又经介绍加入同盟会，参加过讨伐袁世凯的护国运动，最后被收编为国军，并一步步成为国军高级将领，最巅峰的时候担任过八十八军军长、第十集团军副司令。

范绍增最让人称赞的地方，还是他在抗日战争中的表现，他虽然出身草莽，但有着拳拳爱国之心，抗战爆发后请缨抗日，带领川军到中部地区作战，并散尽家财作为军费。

并且，范绍增在抗日战争中战绩显赫，不但收复了不少敌占区，还击杀了大量日军，其中不乏日本高级将领，比如日军第十五师团长酒井直次中将、日军第四十师团的少将旅团长河野，等等。

而范绍增得到的荣誉也不少，获得过军政部明令嘉奖及军委会颁布的各级勋章、奖章数十枚，是一位有名的抗日名将。

不过，抗日战争快要结束的时候，范绍增因为不是蒋介石嫡系而遭到排挤，被委任为没有实权的第十集团军副司令，他一气之下就辞职回了重庆，凭借帮会及川军旧部等关系从事民主活动，并与我党地下组织取得了联系，曾为我党运送国弹药和药品，这为他日后起义打下了监视的基础。

1949年，范绍增被任命为国防部川东挺进军总指挥，奉命率领二万余人在四川一带继续抵抗解放军，但他在接管军队之后，于当年十二月通电起义，由此成为革命大家庭中的一员。

起义之后，范绍增作为爱国将领，受到了我党优待，被任命为湖北省沙市军分区副司令员，也算是得到了妥善安置。

不过，范绍增也面临着一个棘手的问题，那就是新中国主张一夫一妻制，但他却有多位妻妾，该怎么办呢？

事实上，早在1949年九月范绍增起义之前，他就已经意识到这个问题了，他曾将妻子陈文兰及六位小妾张绍芬、叶绍芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何蜀熙召集在一起开了一个会，讨论她们的去留问题。

这里简单介绍一下范绍增的六位妻妾，陈文兰是他的结发妻子，比他大两岁，是他的祖父范守中给他包办的婚姻，陈文兰与他结婚后一直留在老家生活，而她后来则在外先后娶了六位姨太太，还生育了十几个子女。

解放前，范绍增是个十分富有的人，曾在重庆修建豪华的范庄公馆，将妻妾们安置在里面居住，除了子女教育和生活开销之外，每个人还可以领取二百元的零花钱，生活可以说是过得相当不错了。

当时范绍增对妻妾们说，想要去香港的可以走，想要留下来的就住在大竹县老家，众人都沉默不语，只有何蜀熙表态要去香港，范绍增便发给她一大笔钱，让她去香港过上了富人生活。

至于其他六位妻妾，则都被范绍增送到老家去居住了，直到他起义之后，面临新中国的婚姻法，他不得不将妻妾们再次召集在一起，讨论她们的去留问题。

其实，范绍增心里清楚，只有一个人可以留下来，其他五个人必须跟他离婚，那么谁该走谁又该留呢？

范绍增首先给妻妾们讲述了国家相关政策，然后直接告诉所有人，陈文兰是他的结发妻子，并且年纪大了，离开后又没有生存能力，所以她必须留下来。

五位小妾听范绍增这么说，也不好再说什么，只是使劲在那儿抹眼泪，范绍增分给她们一部分家产之后，还跟她们办了离婚手续，之后便让她们离开，临走前又告诉她们，以后不要再回来找他了。

张绍芬、房世民、赵蕴华和何淑兰打包行李之后都走了，她们后来的事迹不详，或许是改嫁了，只有叶邵芳死活不肯离开，他还说愿意一辈子照顾范绍增。

范绍增无奈之下，只得让叶邵芳继续住在家中，但这显然不是长久之计，毕竟他是刚刚起义过来的，如果不在政策上积极靠拢，是会被人嚼舌头根的。

最终，范绍增想到了一个办法，他决定将叶邵芳送到老家去住，这样做的好处有二，既可以不被人说成是违反一夫一妻制，也可以与叶邵芳保持距离，或许时间长了她就改变主意了呢。

就这样，叶邵芳来到了四川老家居住，但让范绍增想不到的是，叶邵芳自始至终都没有打消继续跟着他的想法。

后来，这件事被有关部门知道了，组织上经过讨论之后，认为这是历史遗留问题，可以酌情处理；再结合范绍增的家庭实际情况，考虑到陈文兰年纪也大了，最终决定让叶邵芳回到范绍增身边照顾他的生活。

就这样，叶邵芳来到了范绍增身边，加上陈文兰，他就有两位妻妾了，但实际上跟他存在合法婚姻关系的也只有陈文兰。

陈文兰去世后，叶邵芳继续待在范绍增身边，而在范绍增八十三岁去世后，她依然没有离开范家，直到自己也去世为止。

看完了范绍增处理姨太太的案例，我们再来谈谈新中国是如何解决这个问题的，姨太太们又都去了哪儿。

事实上，早在民国建立的第一年，也就是1912年，民国政府就出台了婚姻法，明确规定实行一夫一妻制，这是制度上的进步，也是文明的进步，是中国走向民主之路的一个重要环节。

但是，在实际执行过程中，一夫一妻制根本没有得到保障，这主要是因为当时封建社会的残留没有完全被消除，毕竟一夫一妻多妾制深入人心，短时间之内是无法根除的。

并且，民国政府在执法上也不严格，就连几任元首（孙、袁、蒋都曾纳妾）也无法做到的事情，又怎么去约束民众呢？

事实上，在整个民国时期，许多政府官员和军官也都是妻妾成群的，这在当时并不是什么新鲜事，也没有人去刻意指责，甚至认为这是一种身份的象征。

事情的转折点发生在1950年5月1日，国家颁发了新中国第一部婚姻法，里面明确规定男女平等，婚姻自由，实施一夫一妻制。

虽然法律条文并不新鲜，但重点在于执行过程是严格的，也是始终贯彻的，并不像民国政府那样只是说说而已，背地里根本不当回事。

一时间，全国凡是妻妾多的男人都着急了，思想进步的人忍痛遣散了大多数妻妾，只有那些顽固分子拖着不肯执行。

实际上，在实行一夫一妻制的执法过程中，是无法做到尽善尽美的，因为很多男人的妻妾出身贫苦又没有生存技能，离婚后连吃饭都是问题；还有些人是童养媳或者买来的妻妾，她们思想固化，根本不敢迈出那一步，寻死觅活的也不在少数。

而有些男人则顽抗到底，他们之中一些人就是不肯离婚，还有些人则假装离婚，然后将妻妾藏在家中，甚至给她们一个佣人的身份作为掩饰，这就给执法造成了极大困难。

因为种种困难和现实原因，新中国在1952年仅对婚姻法进行了完善，出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，规定1950年5月1日之前形成的重婚，是因为不合理的婚姻制度造成的，则不加干涉，但当事人如果主动提出离婚，则准予离婚。

也就是说，国家将主动权交给了妇女，让她们可以自由选择是否离婚，这也是考虑到实际情况而做出的调整，显得更加人性化。

因为这一政策的出台，男人的妻妾们有了自我选择的机会，但她们之中大多数人还是选择了离婚，毕竟时代进步了，人也在进步，更何况她们是受压迫的对象，当然想要摆脱的了。

举个接地气的例子吧，1950年6月的《人民日报》曾刊登一个故事，一个三十岁的王姓女子，在三七年的时候到四十多岁的周某开的米店中工作，周某已经娶妻生子，但后来两人同居，王某因此成为周某的小妾。

解放后，王某响应国家政策，外出寻找了一份工作，打算跟周某离婚后独自生活，周某虽不情愿，但也无可奈何，最后给了王某三百斤米作为补偿。

事实上，国家为了解决离婚女子的生存问题，给她们提供了很多适合的工作岗位，这在一定程度上给了她们改嫁或者独自生活的勇气。

因为国家的鼓励和扶持，大多数小妾都选择了离婚，但也有一些人比较特殊，她们遇到了很大的困难，为此国家也充分予以考虑。

比如说，有些小妾孤苦无依，年纪又比较大，虽然离婚对他们来说充满风险，但她们受够了给人做小，最终还是鼓起勇气选择离婚。

对于这种情况，国家一般会让男人对小妾尽到一部分补偿或者赡养义务，政策上也会有所倾向，避免小妾离婚后无法生活的情况发生，至于说小妾离婚后是独自生活还是改嫁他人，那都由她自己选择。

当然了，也有一些生育了子女的小妾，她们内心其实是很痛苦的，不离婚就会继续遭受压迫和歧视，离婚了又不得不离开子女，独自生活也会显得更加艰难，因此无论如何抉择都不完美。

对于这种情况，其实国家也有一些扶持政策，比如让小妾带着子女一起生活，给她安排工作，或者给一些经济救助，时间长了就慢慢好了。

最可气的是男人选择留下年轻貌美的小妾，而让年老色衰的结发妻子离开，对于这种恶劣行径，政策上一般是不予支持的，多是情况下正式的夫妻关系是受到保护的（特殊情况除外），即男人只能优先选择将妻子留下。

倘若是妻子主动选择与丈夫离婚，而让小妾留下来，该怎么办呢？

这个问题其实很简单，就按照正常的夫妻离婚程序去办就可以了，毕竟他们是合法夫妻关系，离婚的理由只要充足，也是予以支持的，否则则坚决驳回，这与鼓励小妾离婚的概念是不同的。

总之，在国家的鼓励之下，大多数小妾都选择了离婚，只有少数人因为传统观念和实际困难而选择继续留下，但随着时间的流逝，一夫一妻多妾制度最终还是走向了消亡。

不过，由于历史遗留问题，在港澳台一些地区，仍然存在男人纳妾现象，比如澳门赌王何鸿燊就有四个妻妾，别人质疑他为何如此，他说自己娶姨太太的时候，澳门还没有废黜一夫一妾多妾制（七十年代才废黜），当今法律对他不适用。

很多香港富豪也有样学样，他们在回归之前疯狂纳妾，甚至拿出大清律来作掩护，因为这一缘故，这些富豪去世之后，留下了众多妻妾儿女，也产生了很多争夺遗产事件。

由于大陆已经全面实施一夫一妻制了，因此看到此类消息，往往会让人产生时空错觉。

民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？

1948年，济南会战打得难舍难分时，国民党将领吴化文率领的2万人部队临阵倒戈，帮助我军取得此战的最终胜利，这还多亏了他的三姨太林世英，一个有着特殊身份的女人。

吴化文有4个太太，其中2个太太身份特殊。新中国成立后，吴化文对太太们的安排，羡煞了中国绝大部分男性。

吴化文的原配马玉珍，是一个普通的女人，两人是家里包办的婚姻。之后吴化文又分别在20年代、30年代、40年代各娶一个老婆，其中二姨太和三姨太的身份最为特殊。

二姨太叫赵华珍，表面身份是北京协和医院的一名护士，戴笠是她的干爹。但她的隐藏身份，其实是一名军统特务。

三姨太叫林世英，出身书香门第，知书达礼，她的祖父是秀才，官至御史，父亲是举人，满清灭亡后，曾经做到了济南盐业局局长。

这样的女子，为什么会嫁给别人当姨太太呢？

这是因为林世英的身份并不单纯，她其实是我党的一名地下情报人员。

赵华珍的任务是奉军统之命，防止并力阻吴化文投共，而林世英的任务是及时掌握吴化文的思想变化，防止他动摇，同时保护他的安全，防止特务暗杀。

4个老婆，有2个是卧底，这么离奇的事，纵观两党高层，也找不到第二个人了。

令人称奇的是，吴化文也知道两个老婆各自的身份，但他就是不说。

是一直到济南战役打响前，左右摇摆的吴化文收到了一封绑着手雷的恐吓信，吴化文一怒之下对林世英破口大骂，林世英才知道丈夫已经知道自己以及赵华珍的身份。

吴化文究竟何德何能，能得到两党的青睐？看一下后人对他的评价就知道了。

后人称他为“跳槽先驱”，他的一生有过四次叛变五易其主。

吴化文祖籍山东掖县，1911年随父亲迁入安徽蒙城。

1920年，16岁的吴化文投靠西北军冯玉祥部当兵，因为比较机灵又很会来事儿，颇受冯玉祥器重，被冯玉祥送进北京教导团学习，之后又到北洋军阀开办的陆军大学深造，毕业后回冯玉祥部任师参谋长。

1930年，吴化文为了保张自忠（当时蒋冯阎中原大战爆发，张自忠投靠了蒋），吴化文带头联络三个旅长上书，惹怒了冯玉祥，要将他捉拿。吴化文得知后，就投奔了当时的山东省政府主席、国民党第三路军总指挥韩复榘。

七七事变后，韩复榘因抗战不力，被国民政府判决，而吴化文因力抗日军，脱离了韩复榘，摇身一变，成为蒋政府下的一员大将，任师长兼山东保安第一师师长。

但因为吴化文是杂牌军，并没有得到重用，连兵源都得不到足够的补给，抗战爆发后，吴化文抵抗得十分吃力。

在这种情况下，吴化文就起了叛变的心思，但是叛到八路军去，他又吃不了苦。正在他无计可施时，恰逢汪精卫伪政府成立，吴化文马上率部加入汪伪政府。

汪伪政府投降之后，兵强马壮的吴化文立即成了香饽饽，又重新被蒋政府招收，成为国军新编第五路军中将总司令。

但蒋看不起吴化文这个人，他只是想利用他来对付共产党，可又不放心他，毕竟他是立场如此不坚定的人，便让他的二姨太赵华珍盯着他，以免他投身共产党。

与此同时，我党认为吴化文其实是属于可以争取的力量，便秘密联系他的三姨太林世英对他进行策反。

论相貌、机智和能力，二姨太赵华珍都不如三姨太林世英，而吴化文最宠的也是三姨太。林世英的弟弟林世昌，是华北的地下党，姐弟两齐协力，将吴化文的母亲也发展成了地下党。

吴化文虽然一直在国共两党之间摇摆不定，但在关键时刻天平还是向林世英倾斜。

当然，这主要是因为林世英在背后做了不少的工作。

在济南战役的关键时刻，林世英对丈夫动之以情晓之以理，劝丈夫弃暗投明，给自己的妻儿老小一条生路，而另一边的的赵华珍则一直劝他要对共产党开战。

事实上，在解放军兵围济南城时，吴化文就已经下定决心要起义了，不过当时负责守济南的是蒋介石的嫡系骁将王耀武，而当时吴化文的父母都在安徽，如果他反水，不仅自己有危险，他的父母也会有危险。

林世英就让她的大哥林世达、三弟林世勋乘军用飞机将吴的父母接到济南来。

同时为了保证吴化文的安全，不被军统暗杀，林世英又想方设法不让他去参加王耀武召开的军事会议。

解决了吴化文的后顾之忧后，9月16日夜24时济南战役打响，19日晚吴化文率部2万人起义成功。

济南之所以能在短短8天内就解放，吴化文起义功不可没。不仅大大加快了战役的进程，同时减少了部队的伤亡，减少了人民生命财产的损失。

10月22日，毛主席发电祝贺吴化文起义，并将吴化文部改编为中国人民解放军第三十五军，吴化文为军长。

1949年4月24日，吴化文率的三十五军一马当先，占领了南京总统府，将总统府的青天白日旗换成了红旗。5月3日，吴化文又率部解放了杭州，并被任命为杭州警备司令。

新中国建立后，吴化文因病退出军界，政府也没有亏待他，让他投入政界。

他在杭州西湖边上买了一套独栋的院子，带着3个姨太太（原配妻子因病早逝）和子女们其乐融融地生活在一起。

人们只知道西湖边上住着一个大官，杀过很多日本鬼子，至于他曾经四次叛变五次易主的事，只有少数人知道。

新中国成立的第二年，1950年5月1日，我国就颁布了第一部《中华人民共和国婚姻法》，当中第一条就规定：“男女婚姻自由，实施一夫一妻、男女平等。”第2条则规定：“禁止重婚、纳妾。”

那为何吴化文仍然可以和三个姨太太生活在一起？

这是因为我国在禁止重婚、纳妾的同时，中央人民政府和司法部还结合了当时的特殊历史情况，于1952年出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，根据该规定：

在1950年5月1日以前形成的重婚，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干涉，如果当事人提出离婚要求的，则准予离婚。

也就是解放后的法律规定，重婚是违法的。但对于解放前存在的姨太太问题，也就是多妻婚姻，如果他们没有正式离婚，新中国也是承认她们的存在，并承认各个配偶都有平等的继承权，至于遗产份额的分配，要视其劳动能力、所尽义务及经济状况等条件而有所不同。

和吴化文有类似情况的，还有鼎鼎大名的“傻儿师长”，川军军阀范绍增。

只不过范绍增比较狠，起义前就先对自己的多个妻妾进行了安排。当然，和吴化文的投机主义不同，范绍增是一个很讲义气的人。

范绍增起义是1949年12月，新中国已经成立了，范绍增是个明事理的人，知道我党实行的是一夫一妻的婚姻制度，便在决定起义前，召集一家老小开了一个家庭会议，他很严肃地说道：

现在已经解放了，我们都要听共产党的。但现在家里还有一个最大的问题，就是我们家并不符合‘一夫一妻’制度。因此，这个家以后就会散了，大家都早点做准备吧。

范绍增是“袍哥”出身，“袍哥”是清末民国时期四川、云南、贵州盛行的一种民间帮会组织。

1911年，17岁的范绍增因一个偶然的机会加入了袍哥会。

1916年，范绍增随袍哥首领参加反袁护国战争。后来袍哥首领被亲袁的川军偷袭杀害，范绍增扛起队伍的大旗，继续带领袍哥队伍参加反袁运动。

当达县、渠县一带起义讨袁时，范绍增也参加了起义。之后范绍增开始东征西战，后来被杨森收编，一路做到国民革命家第八十八军军长，并积极参加抗日。

从1939年到1942年，在抗日战争中，范绍增带兵多次立功，然而在前线打了胜仗的范绍增却没有得到蒋介石的嘉奖，反而被调任到第十集团军当一个没有实权的副总司令，范绍增一气之下就回到重庆。

1949年9月，大批解放军已经挺进了四川，蒋介石的结局已定，但他仍然不死心，命范绍增建立4万人的军队，守住四川。

而此时共产党员杨震东接收到组织的命令，要求他策反范绍增。

杨震东便找到了他的外甥黄行伦，黄行伦不负众望，将形势向自己的舅舅分析后，原本就对蒋介石不满的范绍增，便义无反顾地选择了弃暗投明。

起义前，范绍增对他的部下说：“范大哥随蒙共产党看得起，要收留我，给口饭吃，那好，端人家碗，服人家管。”

所以他要以身作则，先解决自己“妻妾成群”的问题。

传言，范绍增在当军阀时，有四十多个妻妾，不过这完全就是子虚乌有，据范绍增的女儿范之俐所说，她的父亲实际上一共娶过七房太太，总共有八个女儿，四个儿子。

第一任妻子叫陈文兰，是范绍增明媒正娶的妻子，比范绍增还要大2岁，两人的婚姻是父母包办的。

后来在东征西战的路上，范绍增又娶了六个妾室，分别是二姨太张绍芬、三姨太叶绍芳、四姨太房世民、五姨太赵蕴华、六姨太何淑兰和七姨太何蜀熙。

其中五姨太赵蕴华和七姨太蜀熙最漂亮，为了搞好人际关系巩固自己的地位，范绍增还将这两个姨太太培养成了当时有名的交际花，将他们送进了国民党高官太太们的圈子里。

但现在形势走到不得不分开的地步，能留在范绍增身边的只有他明媒正娶的妻子陈文兰。

对于范绍增的这个决定，二姨太张绍芬、四姨太房世民、五姨太赵蕴华、六姨太何淑兰都欣然接受了这一结果，和范绍增办理了离婚手续，带着分得的家产和各自的孩子，离开了范家，去到各地开始了各自新的生活。

而七姨太何蜀熙在这个家庭会议之前，就已经带着大量钱财和一双儿女去香港投奔杜月笙了。

眼下就只剩下三姨太叶绍芬，她死活不愿意离开范绍增，表示自己要从一而终。范绍增没办法，只能将他送回四川老家。

叶绍芬独自带着儿子范秋生在四川老家生活了几年后，对范绍增仍然念念不忘，也没有再嫁。

组织上得知这个情况后，就给了范绍增一个特批，让他把叶绍芬和孩子接到河南郑州一起生活，当时范绍增任河南省的体委副主任。

所以，我们从吴化文和范绍增对他们妻妾的安置，也可以大概看出在新中国成立后，政府对于民国时期遗留的姨太太问题的解决，基本上就是根据《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》来进行安置的。

这一规定，既体现了婚姻自由、一夫一妻的原则，又结合当时的实际情况，保护了妇女的权益，因为有些姨太太们年纪也大了，没有谋生的技能，强迫他们离婚也不现实。总体来讲，这样的规定是非常人性化的。