《红楼梦》中，清虚观打醮到底是元妃与张道士、还是贾母与张道士有默契呢？

《红楼梦》清虚观打醮中，明面上写的是元妃通过张道士与贾母斗法，实际上是金玉良缘与木石姻缘通过元妃在比拼。

张道士，曾是国公爷贾代善舍在空门的替身，与贾母打了六十多年的交道，而元春只不过是个先养在深闺，后活在深宫的贵妃，与张道士谋面能有几回，论默契，张道士自然与贾母的默契要多。这就是为什么会很容易戳中贾母的泪点，让贾母在提到国公爷的一瞬而泪流满面。

但是论权势么，贾府还要仰仗贾元春的庇护，张道士自然要听命于贾元春。这就是为什么张道士会在遇到贾母时，会向她提出为宝玉保媒，但被贾母毫不犹豫的拒绝了：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着……”

张道士是游走在贵族圈的人精，对贾府的情况应该了如指掌，得知贾母态度后，又助了贾母一把，端出了一盘子礼物送给宝玉，其中有一个点翠金麒麟，正与史湘云自小挂在身上的小麒麟是一对，宝玉挑走了金麒麟，后来送了史湘云，这也算是对金玉良缘给了一个大大的回击:金玉良缘中的"金"不只是薛家有，史家也有。

就这样，在王夫人和贾元春没有出场的情况下，贾母通过与张老师的默契，给了王夫人和贾元春一个响亮的回答:要说金玉良缘，史家才是最好的，薛家没分。

当然，计划没有变化快，当贾元春王子腾相继死后，贾府衰落，黛玉泪尽，贾宝玉和薛宝钗还是走到了一起，成为一对怨偶。

《红楼梦》中，清虚观打醮到底是元妃与张道士、还是贾母与张道士有默契呢？

首先得感谢您的提问。我觉得元妃站在母亲王夫人那一边，她们两个支持宝玉和宝钗结婚。贾母却更喜欢黛玉一些，张道士本来就跟贾母很熟，所以我认为是贾母和张道士商量好了的。

宝玉作为贾家继承人，所以他的婚姻收到贾母和王夫人的高度重视。可惜王夫人和贾母产生了分歧。先说说贾府“老大”贾母的看法，贾母曾说过她不在乎女方家里是否富裕，只要模样好、性格好就行。后来贾母甚至说要给宝玉找一个从小玩到大的。（贾母就差没说黛玉名字了。）至于对待宝钗贾母早在宴会上表明了立场。（贾母故意把宝玉和黛玉安排在一起）

对贾元春来说他对弟弟宝玉的婚事没那么关心，倒是她母亲王夫人对宝玉的婚事很是关心。王夫人则希望宝玉和宝钗结婚，可王夫人不能明说，毕竟贾母是向着黛玉的，于是王夫人只好找女儿求救。元妃给贾府众多姐妹分发礼物，只有宝钗和宝玉是一样的。王夫人以此来回击贾母。

贾母怎么会甘心呢？于是贾母找到了张道士，因此就有了张道士清虚观打蘸。张道士说宝玉命不该早娶，他的婚事应该等一等。张老道还说宝玉应该娶个15岁的，宝钗恰好刚过15岁生日。从张道士的话来看，张道士明显是针对宝钗的，所以张道士是和贾母一伙儿的。当然不是元妃和张道士合伙喽！

以上就是我的看法。我觉得张道士和贾母不是有默契而是早已说好了的。再说张道士和贾母早已认识多年。我年纪尚小，对红楼梦理解还不够深入，如有错误欢迎大家批评指正。感谢提问者和广大阅读者。

《红楼梦》中，清虚观打醮到底是元妃与张道士、还是贾母与张道士有默契呢？

元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节礼，同时还命贾府族长贾珍带着贾府男丁去清虚观打三天平安醮的。

清虚观张道士提亲的事情，如果是元妃和张道士的默契，那么忽悠着贾母带着一大堆人浩浩荡荡去清虚观看戏的人就是凤姐了，那么忽悠贾母去清虚观就必然是王夫人与凤姐事先窜谋好的。

可是，王夫人是一早就定好了不去清虚观的，如果是贾母和张道士搞默契的话，那么就是贾母让凤姐事先去打探安排看戏的事情，然后一定要让大家都一起去看戏，只有王夫人坚持原计划不肯去，薛姨妈母女被贾母一再邀请做为客居的亲戚当然不好拒绝了。

然而，清虚观张道士提亲的实际效果却是，第二天宝玉为黛玉在潇湘馆中砸玉、黛玉剪了玉上的穗子，这是贾母王夫人凤姐等所有人都不愿意看到的一幕。

由此，也可以说明贾母王夫人凤姐等人，对宝黛“两个小冤家”的感情发展程度根本就是事先估计不足的。

尤其是贾母本人，在清虚观中为贾宝玉指出来“金麒麟”之后，宝钗的表现平静淡定落落大方，第一个回应了贾母的寻问“云妹妹也有一个”，黛玉却当场不谈定了，第二天更是大发作起来和宝玉在潇湘馆直闹得要砸了贾府的“命根子”。湘云端午节之后来贾府，黛玉更是尾随跟踪到怡红院窗外偷听宝玉湘云谈话，唯恐宝玉湘云因“金麒麟”做出什么“不才之事”来。

对于贾母为宝玉指出“金麒麟”，史家的反应也是奇快的。农历五月初一贾府清虚观打醮，到农历五月初六端午节刚过史湘云来贾府时就已经有人家来相看过了、就要有婆家了，看来史家真是要对贾府里的“混世魔王”贾宝玉避而远之的了。说来说去，也就只有贾府中贾母贾政王夫人都不曾相中的父母双亡的孤女林黛玉。

然而，只有林妹妹才是最一心一意的，那怕是一哭二闹三上吊的，自己用这样的死缠烂打的法子闹着，也想要嫁给贾府凤凰蛋“富贵闲人”贾宝玉呀！清虚观张道士提亲，不论是元妃与张道士的默契，还是贾母与张道士的默契，都表明元妃心仪的对象或许是母亲王夫人喜欢的“金锁”薛宝钗，而贾母心仪的对象是自己娘家的侄孙女儿“金麒麟”史湘云。

可惜的林妹妹，父母双亡的一个孤女“草木人儿”没有“什么金什么麒麟”，婚事上“无人为我主张”说起来全是泪呀！

可不就只是来给宝玉“还泪”的吗？

《红楼梦》中，清虚观打醮到底是元妃与张道士、还是贾母与张道士有默契呢？

《红楼梦》第29回《享福人福深还祈福 情深女情重愈酌情》，对清虚观打醮进行了详细的描述。而这一回，也是贾母对金玉姻缘的第一次正面出手反击。

打醮，其实是一件宗教仪式，是祈福之意。然而，这一回却采用了两条线的写法，正面是族长贾珍去跪香打醮，背面却是贾母与王夫人在宝玉婚姻问题上的博弈。

张道士饱经世故，和贾母一唱一和，合力演出了一回高明的“双簧”。贾母借助张道士联合演出的这出三幕哑谜双簧，一环扣一环，层层递进，先给结论，让王夫人薛姨妈彻底死心，紧接着再揭露金玉之说的不合理性，直接给了薛姨妈母女沉重的打击。

“双簧”演完，贾母的预期效果已经达到，所以原定三天的打醮活动只去了一天就完成了任务，后面两天自然就没有去的必要了。宝黛两人却不知贾母的良苦用心，大闹了一场后又和好，惹得宝钗罕见地因被宝玉称做杨贵妃而大怒，被王熙凤巧妙地化解。

《红楼梦》中，清虚观打醮到底是元妃与张道士、还是贾母与张道士有默契呢？

贾母与张道士有默契。贾母与张道士合演双簧，环环相扣，步步递进，即鲜明表达了自已的观点，又震慑了对方且又留足对方面子。使贾府上下明确了宝玉和黛玉才是金玉姻缘的结论。