《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

鲁迅说过：悲剧就是将美好的东西毁灭给人看。一部《红楼梦》，洋洋洒洒百万言，归结起来无非两个字——毁灭。王朝的没落，家庭的支离，理想的幻灭，道德的崩塌，到头来 “好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”宝黛的爱情也不例外。

通常我们都认为，毁灭宝玉和黛玉爱情的是老太太，王夫人和凤姐一伙。其实她们也不过只是起了推波助澜的作用。宝黛的爱情悲剧甚至也不能把账完全算在封建礼教的头上。《红楼梦》开篇就已说过，贾宝玉不过是“到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡”来历练的一块顽石罢了。

现代人歌颂爱情，崇尚的当然是“忠贞不二”四个字，宝黛爱情的“忠贞”毋庸置疑，但是当得起“不二”的，只有黛玉。通观全书，宝玉就是个矛盾人物。他反对八股，痛斥假道学，不喜欢封建礼教，但是他总是在坚定和犹豫中徘徊。有人痛批续书居然让贾宝玉去应试，其实如果真正看透贾宝玉的性格，就会明白，这不是完全不可能的。脂砚斋这样评价他：“说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明、说不得混账无赖，说不得聪明才像，说不得庸俗平凡，说不得好色好淫，说不得情痴情种。”真是说到了骨子里。

贾宝玉对林黛玉用情是很深的，但是他不仅和袭人“初试”了“云雨情”，和“可卿”在梦里“干那警幻所训之事”，和宝钗“颠鸾倒凤”，还跟晴雯、麝月、碧痕、芳官、秦钟等人不清不楚，正如他自己所说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”《红楼梦》作者给他的这个性格发明了两个字“意淫”，是恰当的。

造成贾宝玉好色又专情的乖戾性格的只有一个解释，那就是荼毒中国几千年的男权主义。男权主义不仅影响宝玉的人格，也影响作者的思想。女人如果有瑕疵，那就万劫不复。我是男人，我不拘小节是潇洒，是淘气，我这么用心爱一个女人，我就是值得别人大唱赞歌的。

通观《红楼梦》全书，所有的女人无不被男权主义所戕害，这些刽子手里就有贾宝玉和作者！

所以，贾宝玉偷情是真的，爱黛玉也是很纯洁的，至少贾宝玉和作者，以及同样患有男权主义综合征的我们都是这么认为的。所以换一个角度，女人都在偷偷摸摸，而真正偷偷摸摸的男人却从来没有受到过指责。

《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

所谓"贼情”，便有"偷"的意思，凡不合理法之情便是贼情。先看一看袭人与宝玉的半推半就之情是否符合理法。

第六回，宝玉得了警幻仙子所训之事的甜头，又经袭人含羞笑问详情，便欲与袭人云雨，袭人自认自己是贾母已将自己许了宝玉的，“今便如此，亦不为越礼”，而实际上呢？袭人是贾母暂借到宝玉那里，只是为了照顾宝玉生活而己，因为袭人的工资还在贾母那里领。第三回中介绍袭人时说的很明白:

而贾母真正指给宝玉的是晴雯。七十六回，贾母曾针对王夫人的谎言说过“晴雯那丫头，我看他甚好。这些丫头言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得”。

另外，有规矩的人家，在男子未成年前是不让开晕的，就是宝玉十六七时，王夫人已许袭人妾室之位，尚且认为宝玉年纪尚小，贾政知道了又恐说耽误了书，想想宝玉与袭人初次云雨时，宝玉仅十岁左右，尚不成年，袭人与宝玉云雨，岂不是越礼，而袭人之想，不过是掩耳盗铃，自欺欺人，为自己贼情找一合理借口而已。

宝黛爱情，发乎于情，止乎于礼，虽遭人猜疑，却并非贼情，正如五十四回，贾母声讨那些所谓的才子佳人书，说那些书都是一个套子，左不过是写佳人才子，最没趣儿。说什么小姐一遇到才子，便没了礼法，有了私情，也不想想，那些大户人家的小姐都是丫鬟婆子成群的，怎么会“就只小姐和紧跟的一个丫鬟？”，编的前言不搭后语，连一个影儿都没有。

贾母批判过那些才子佳人私情不合理之后，又推测那些编书人的险恶用心，说他们有的是妒人家富贵，有的是求不遂心，所以编出来污秽人家。有的是。自己看了这些书看魔了，也想着得一个佳人，所以编了出来取乐儿。

贾母掰谎，哪里是掰谎，分明是在替宝黛爱情正名儿:前面袭人向王夫人表示，担心表姐妹与表弟兄会做出“丑事儿”，这里贾母就说起这些官宦之家，哪个不是知书达礼，下人仆从成群的，岂会有“贼情”发生，纯粹是杞人忧天。

《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

我们常常说“宝黛爱情”很纯洁，这种纯洁主要讲的是精神层次上的恋爱，我对贾宝玉的爱情观或者说婚姻观是这样认识的，贾宝玉希望娶林黛玉为妻花袭人为妾，在宝玉的心中，有这样一个婚姻的格局。故而我一直认为贾宝玉所说的“两个和尚”，一个是说给林黛玉，一个是说给花袭人。

从爱情角度来说，贾宝玉是深爱林黛玉的，从来没有改变过。然而宝黛的爱情并不是平等的，贾宝玉爱林黛玉，渴望娶林黛玉为妻，黛玉对贾宝玉亦是如此。但是二人的爱情还是保留了封建社会的“男尊女卑”思想，还是保留了“男权主义”的思想，无论宝黛二人承认不承认，事实都是如此。林黛玉提防情敌薛宝钗，却从不提防花袭人，甚至还当面喊花袭人为好嫂子。也就是说林黛玉害怕别人抢夺“正妻”的位置，至于贾宝玉的“妾”，林黛玉没有那么上心，甚至在黛玉的内心认为袭人成为宝玉的妾，都应该是合情合理的事。故而宝黛的爱情真的公平吗？

贾宝玉爱袭人吗？肯定是爱的，但是这种爱有别于林黛玉的爱，宝玉爱黛玉属于纯洁的爱情，但是宝玉爱袭人，很多程度上是习惯，是亲情，是自己人。可以这样说贾宝玉把花袭人当成自己身体的一部分，是自己无法离开的“物件”，贾宝玉对花袭人的感情，更多的是一种“亦妻亦母”的情感，宝玉对袭人是一种依赖上的爱，无论生理还是心理上都是。至于说“贼情”，我觉得谈不上。宝黛爱情更多的是一种默契，是一种放在心里，如果真的是“贼情”，宝黛爱情就谈不上纯洁了。

《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

谢谢邀请！这些根本谈不上是贼情！贼，肯定是偷了！比如贾链与鲍二家的偷情，被凤姐泼醋。贾珍与秦可卿。当然这些是主子的事，可以不计较！但是下人就允许了，比如秦钟与智能儿！两情相悦！甚至宝玉成全，也不能怎样！这是那时的规矩！对这些下人的规矩。这在贾府丫鬟与人偷着谈恋爱被赶出去的也有几起！甚至自杀而亡！这些下人是没有这些权利的，她们是被买了的！或是卖了的！只有主人说让你嫁给谁或是聘给谁才行！要不就是赎身！ 再说袭人，她是王夫人安排给宝玉的贴身丫鬟！后来来王夫人又给她涨了月钱，暗自默许了她的名分份！那么她和宝玉发生关系，是正常，这在贾府几乎是都知道的事情了。像袭人这样的丫鬟也是愿意的！她们是很愿意也很在意这种名分的！就连黛玉都乐着喊袭人嫂子了！这样的情况还有一个就是萍儿，只是她也没有名分，只是主人的同意！ 还有林黛玉，她一进贾府看到宝玉，两人就感觉好久以前见过，一见钟情了！两人耳鬓厮磨真情可见，只能说两人是纯真的爱情，从他们一起看《西厢记》，就能知道曹雪芹极力地描写他们贯穿了整个小说的凄美爱情，是想更明确的表达对传统的封建文化和孔孟礼教的反抗和批判！封建社会普遍是父母之命媒妁之言！青年男女没有自己确定终身的自由！黛玉与宝玉也只能是这些规则的牺牲品！

《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

宝玉的这两种“情事”都不属于贾母掰谎所说的贼情。

先说袭人，她是贾府买来的奴才，主子一时兴起，要拉她共赴巫山云雨，做为奴才她要顺从，从这一点来说，奴才们是很可怜的，因为是宝玉，和宝玉发生亲密关系是许多丫鬟的梦想，所以这种给读者的痛苦感大大降低，甚至还会有丫鬟们愿意主动投怀送抱之嫌，如果换成贾赦、贾珍，画风则完全就会变了。

再说林黛玉，黛玉进贾府时只有六七岁，一来就安排和宝玉一起住一起吃，宝玉自己的话说“一桌吃一床睡”，可见亲密到什么程度，这是贾母让二人竹马绕青梅的刻意之举，两人的感情好老祖宗才放心，一旦有个风吹草动，贾母就抱怨天抱怨地的，就连二门外的小厮对两人的关系都是笃定认可的。宝黛的感情是经过长时间沉淀下来的，一直是公开化的，和私没有任何关系，和贼更是不挨边。

而贾母口中的“贼情”有一个前提，就是大家小姐缺少教养、行为不检点的作法，一个姑娘见到一个清俊男人就往自己终身上联想的行为，贾母也说了，仕宦书香大家小姐不但知礼读书，身边丫鬟奶母一大群，根本不会存这样的念头，也没有这样的机会，这句活，就等于把贾府里的女孩子们剔除在外了，因为她们根本没有那个机会，也不懂这些事。

贾母这个话是明显嘲笑薛家，批评薛宝钗的，薛家见宝玉有玉，就弄了个金锁来配，贾母早就不高兴了，为宝钗举办成人礼，让薛家让出梨看院给小戏子们住，两次都没能撵走薛家，后来更过分了，还把元春拉入金玉良缘阵营，宝钗戴上红麝串昭示娘娘旨意，贾母马上就回敬以“宝玉不可早娶”拖字战术，薛家不但装听不懂，宝钗更是单独一人频频造访怡红院，不分晚上人家要睡觉还是午间人家正休息，直闯青年公子的卧室，宝钗入府己是大姑娘，她对宝玉当然不能与黛玉湘云般同日而语。

贾母的掰谎至少点出三点针对宝钗，一是大姑娘的宝钗一见到一个清俊的男人（宝玉）就想起了自己的终身，一开始就因金锁配玉的说法，自己存了心，表面上远着宝王。二是宝钗因为不是仕宦书香大家小姐，在知礼上是有缺陷的。三是不分白天晚上，一个姑娘，身边一个丫鬟都不带，直闯青年公子的卧房，鬼不成鬼，贼不成贼，算不得佳人。

按说薛家为自家女儿谋得嫁进贾府的可能不犯法，很正常，宝钗也绝对配得上宝玉，关键是这触及到贾母的利益与底限，所以，老宗祖对待薛家才从婉转提醒到越来越直自炮轰。

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：87版电视剧《红楼梦》）

《红楼梦》中，袭人对宝玉半推半就云雨情、宝黛爱情很纯洁，到底那个才是真“贼情”？

诚邀！这个提问真的是不怀好意。先来批判几句，然后再分析一下。

所谓“贼情”，无非是说不合礼法。所谓封建时代的礼法，无非便是父母之命媒妁之言。按理说，袭人在与宝玉偷试云雨情之时，并未得到王夫人抑或贾政和贾母的许可。所谓的她认为自己是被贾母给了宝玉的，“今既如此，亦不为越礼”，其实是袭人的自我安慰。说到底，袭人是被贾母派来服侍宝玉饮食起居的，并没有准许他们做云雨之事。因此，后来的袭人才会特别心慌，千方百计讨好王夫人，以便早日让自己成为“准姨娘”。果然，在袭人一番“进言”之后，王夫人认为袭人是个好人，准了她的姨娘之位。这样，袭人的心才开始真正安稳下来。这说明，袭人之前与宝玉的关系，是真“贼情”。

虽然贾府曾经有兴儿所说的，“凡爷们大了，未娶亲之先都先放两个人伏侍的。”这样的规矩，但问题是，发生关系的时候，爷们还没大呢！

按：袭人与宝玉发生关系的时间，不过在宝玉十一岁左右，终究还是太小了一些。

从后面贾政说的“且忙什么，等他们再念一二年书再放人不迟。我已经看中了两个丫头，一个与宝玉，一个给环儿。只是年纪还小，又怕他们误了书，所以再等一二年”来看，袭人难免勾引少爷之嫌疑。

宝玉和黛玉不然，不涉及云雨之情，纯以真情相交。宝玉与黛玉，不仅是姑表亲戚，青梅竹马，还是灵魂知己。而且他们的交往也基本上停留在“发乎情止乎礼”的范畴内，所以根本不涉及什么“贼情”。他们的感情是自然生发的，不是靠肉体维系的。没了袭人，宝玉尚可苟活于世；可没了黛玉，宝玉就失去了“玉”，失去了心，再也无意于人间诸事了。所以后面贾宝玉出家竟然是《红楼梦》必然的结局。

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