林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

首先，个人不赞同有人说的林黛玉不是百花之主的看法。

林黛玉出生于我国农历二月十二，这一天是花朝节，传说中百花仙子的寿诞，而且纵观全书，不单单只用了芙蓉来形容林黛玉，还有绛珠仙草，湘妃竹等等。绛珠草顶端挂着红色的果实，形似红色的泪珠，即血泪，寓意了林黛玉好哭的性格。“千红一哭”悼红楼，林黛玉无疑是总代表，从林黛玉葬花的那部分就可以肯定这个回答。

曹雪芹将极高的赞誉给了林黛玉这个主人公，用芙蓉来形容她。

芙蓉也指莲花，具有出淤泥而不染的高杰品质，在我国文人墨客心中有很高的地位，有花中君子的美誉。在《红楼梦》第六十三回中，众人为贾宝玉庆生，抽花签喝酒，薛宝钗抽到了牡丹，林黛玉抽到的是芙蓉，暗示了人物的性格，命运等等。

莲花之美，美在高洁，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉”，与林黛玉的《葬花吟》“质本洁来还洁去”相对应，所以用此形容林黛玉在合适不过了。

林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

谢邀请，首先林黛玉不是百花之王。

一，林黛玉对应的是水芙蓉

题“风露清愁”，诗为：莫怨东风当自嗟，值得一提的是宝玉杜撰的芙蓉茉把晴雯比作芙蓉，但这里是木芙蓉，而林黛玉的一般认为是水芙蓉，也就是荷花，晴为黛影也暗示林黛玉的结局，黄土陇中，卿何薄命？

二，宝钗对应的是牡丹花

题“艳冠群芳”；诗为：任是无情也动人，牡丹花是百花之首，我国十大名花之一。

三，为什么林黛玉是水芙蓉（荷花）呢？

荷花为花中仙子，荷花的花语为：清白，出污泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁

荷花的寓意：荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征，荷花出尘离染，清洁无瑕。

荷花的象征意义：吉祥和合，君子之风。

明显曹雪芹更爱林黛玉，把林黛玉比作荷花就是说林黛玉有如水芙蓉般的美貌和品质，出淤泥而不染的世俗观。

林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

小丫头看见大观园中的芙蓉花（木芙蓉）便随口对宝玉胡诌了一个“晴雯姐姐是专管芙蓉花的花神”，然后宝玉正经八百的写了“芙蓉女儿诔”在芙蓉花树下面祭晴雯。黛玉来了，和宝玉两人论起“红绡帐中公子多情……”改为“茜纱窗下我本无缘……”，一来二去“芙蓉女儿诔”实际却预示了黛玉的命运结局。占花名，黛玉抽到的花签正是芙蓉花。黛玉姓林为“双木”，判词中画两棵枯木上挂玉带“玉带林中挂”，宝黛爱情被称“木石前盟”。曹翁小说中的所有信息都指向林黛玉才是木芙蓉花神。

宝玉曾说，晴雯像刚刚抽出嫩芽的兰花。后来宝玉又说怡红院里枯死了一半的“女儿棠”代表晴雯去世了。

个人比较倾向于晴雯是宝玉说的兰花，“女儿棠”枯萎代表大观园中群芳🥀凋零的末日将至。“水芙蓉”荷花，当然还是“甄英莲”香菱（秋菱）“根并荷花一茎香……”，香菱花签为“并蒂花”（并蒂莲）。

个人观点，感谢阅读！

林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

首先要说明两点，第一点，林黛玉抽的花签不是什么“木芙蓉”，就是“芙蓉”两个字、没有“木”字。有兴趣者请翻书核对原文。在第六十三回〈寿怡群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧〉。

第二点，是我个人理解，《红楼梦》小说中说的“芙蓉”单指水芙蓉，即生长在水面上的莲花、荷花这两种（莲、荷，植物学上当然是有区别的，莲近水、荷出水，但文人墨客书画中没那么清楚区分，很多时候是混淆着称呼的）。一般称的木芙蓉是一种木本植物，个人以为不是很好看，品相上和莲花、荷花简直不要比，完全没有水芙蓉的那种娉婷袅娜，所以作者不太可能用木芙蓉来指代林黛玉。不能因为木芙蓉有个“木”字就往林黛玉身上扯，因为只要是花草都属于植物，名字上也都很可能带“木”字旁。以“木”字来划线，范围就太大了。

水芙蓉在中国传统文化中广受赞誉，是汉民族文化的代表物品之一，对了，都称“文化符号”。文人士大夫们很喜欢莲花和荷花那种水面上亭亭玉立、柔美鲜嫩、风姿摇曳、一尘不染、不枝不蔓的样子，盛赞其“出淤泥而不染”，以水芙蓉为主题，历代有很多书画和诗词歌赋。《红楼梦》以水芙蓉归属林黛玉，意在突出林黛玉的华夏民族属性。我们知道，水芙蓉只在足够温暖湿润的夏季开花，也多只生长在地表水系发达、河流池塘较多的南方，尤其不经寒冷，秋风一起就基本都谢了。《红楼梦》作者以芙蓉暗喻以农耕生活为主的华夏汉族人在北方游牧民族的南下侵略中根本没有什么抵抗能力，只能束手听从于命运的安排，也就是当时明朝在满清南下的八旗军面前可以说基本没有防御和抵抗能力。

林黛玉花签上写着“风露清愁”四字，翻过来是一句旧诗：莫怨东风当自嗟。“风露清愁”四字基本上概括了林黛玉面对毁灭性的命运只能有的全部表现，也就是只能像水面上的莲、荷一样束手待毙，等待寒冷的秋风将自己扫落、摧杀，只有忧愁和眼泪相伴。

这四个字，单独理解时，意思还是不够鲜明，拉一个过来作对比，效果就更能服人。比如袭人，她抽的花签是“桃花”，四个字是“武陵别景”，翻过来的诗句是“寻得桃源好避秦”。这两下一对比，就更明白了，在明末清初那个历史大震荡、大转折时期，林黛玉背后的那个真实历史人物只能束手待毙，而袭人背后的真实历史人物则可以抛弃旧主人、投向新主人、从而安全躲过社会动荡之惊涛骇浪的拍打。

“莫怨东风当自嗟”，意思相当明确，即林黛玉，也可以包括所有的华夏子民，不要只会怨天尤人，而应当审视和检讨自身存在的问题。的确，明朝的覆灭，根本原因还是在于自身。

纠错：上文中可能犯了一个错误，《红楼梦》中写到“芙蓉”的时候，可能不单单指水芙蓉，有时候可能是指木芙蓉，比如写晴雯仙化而去，做了天上专司芙蓉花的花主，就是指木芙蓉而不是水芙蓉。不过，林黛玉的芙蓉应该还是水芙蓉，也就是莲花。

还有一个错，袭人的花签语不是“寻得桃源好避秦”，而是“桃红又是一年春”。不过这个错误不违背、也不影响上文的观点，反而增强了上文的说服力，因为“桃红又是一年春”的含义，不单单是为“避秦”，更是为了“又一春”，也就是说，作者借写袭人所影射的那个真实历史人物，他背叛旧主，不只为了保命，更是为了在新主子手下求取功名富贵。

林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

林黛玉并不是百花之主，绛珠仙草也只是一株草。百花之主是牡丹而牡丹的花名是薛宝钗。林黛玉的木芙蓉恰恰表明她的草木本性。

而林黛玉的性格符合清淡，而不像薛宝钗那样浓烈。

此时所说的木芙蓉和后边贾宝玉祭奠晴雯的《芙蓉女儿诔》正好契合。

林黛玉将“红绡帐中公子无缘”，改成“茜纱窗下，公子无缘”。贾宝玉最后改为“茜纱窗下，我本无缘，黄土垄中，卿何薄命”也是完全将《芙蓉女儿诔》由祭奠晴雯，变成了祭奠林黛玉。

而林黛玉的木芙蓉，对应《芙蓉女儿诔》恰是合适。

林黛玉不是百花之主吗？为什么她的花名签是木芙蓉？

林黛玉是百花之主是前世，是由绛珠草修炼成女体成了仙进入了太虚幻境那里，成为绛珠妃子。这一世下世投胎，是为还泪而来，续前世之缘。绛珠草在灵河岸受神瑛侍者以水浇灌得救。知侍下世投胎为人也投胎。

她初是草，如同小草般柔软，弱小，丧母别父寄居舅家。有贾母爱与陪伴，读书识字而坚强起来，具才华，聪慧之性，玉质般的品格。又有竹子般的正直，谦虚之心，具有性格中不少突出的优点。

由草质向木质转变，木是人才之象。木芙蓉具有木质莲心，高洁之品。花签风露清愁，莫怨清风当自皆是其本性写照。高洁品性自有许多遗憾，自有感，莫怨他人。