《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

我是萨沙，我来回答。

四大家将都是慕容博招募的手下。

大家注意，包不同回忆过去这么说：那是在一家瓷器店中。我小时候在这店中做学徒，老板欺侮虐待，日日打骂。有一日我狂性大发，将瓷器店中的碗碟茶壶、花瓶人像，一古脑儿打得乒乒乓乓、稀巴粉碎。生平最痛快的便是此事。

看看，包不同在十几岁时候，还在给人做学徒，被老板欺负。

当时他显然不会武功，只是个普通的少年。

然而，四十岁的包不同不但成为高手，还自称跟随30岁出头的慕容复十多年。

那么问题来了，包不同怎么突然学会武功，又在20多岁开始跟随慕容复吗？

他们说，在慕容复还是孩子时候，四大家将就同他很熟悉。

那么，慕容复现在已经30多岁，那么四大家将应该跟随他20多年，怎么才十多年？

很简单，他们应该都是江南的普通人，都有比较好的学武资质，但出身都很贫贱。

慕容博物色了这四个人以后，恩威并施将他们纳入自己麾下，教授武功，给与很高的待遇，成为四大家将。

四大家将本来是跟随慕容博，几年后慕容博假死，就转而跟随慕容复。

所以，他们虽然看着慕容复长大，但成为他的手下只有十多年。

所谓士为知己者死，四大家将都是讲究忠义的人。

风波恶、包不同、公治乾都是大丈夫，邓百川出场较少，也应该是光明磊落的豪杰。

他们既然受到慕容博的恩惠，自然要权力效忠。

不过，这四人应该都是汉人，而慕容家要恢复的，应该是最接近宋代的后燕。

后燕的领土很大，其中四分之一是北宋淮河以北地区。

也就是说，这四人支持后燕复国，等于危害了祖国北宋的利益。

再说通俗点，这四个人都是为虎作伥的汉奸。

要知道，人品低劣的昆仑派掌门人何太冲，宁可被切断手指，也坚决不为蒙古人效力。

四大家将因为一些小恩小惠，就不顾祖国，连何太冲这种小人都不如。

《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

《天龙八部》作为金庸先生武侠小说中的巨作，成功地刻画出了一系列形象鲜明，深入人心的角色。

侠肝义胆、豪气干云的萧峰，至情至性、呆气十足的段誉，一心向佛、全无心机的虚竹都让人印象深刻，甚至是反面人物"四大恶人"、丁春秋等都刻画得入木三分。

其中"以彼之道还施彼身"的姑苏慕容复更是让人难忘。小说中的慕容复英俊潇洒，武功卓绝，是和"北乔峰"齐名的"南慕容"，他一心想要光复燕国，甚至不择手段，认四大恶人之首段延迟为义父，最终以失败告终，疯癫收场。

历史上真实的慕容复是鲜卑皇族后燕的后裔，原本是辽东鲜卑族的一支，三国时，其首领莫护跋因协助司马懿讨伐公孙渊有功而被封为率义王，莫护跋因为常戴当时汉人流行的"步摇冠"而被讹传成慕容，莫护跋也就以慕容为姓。

公元337年，慕容皝称燕王，建立前燕政权，又与中原的后赵联合消灭了段氏鲜卑，迁都龙城后，又大败高句丽，消灭宇文鲜卑，统一了辽东。继前燕之后，燕国政权又有后燕、西燕、南燕、北燕。公元395年，慕容垂派太子慕容宝率军北伐北魏，却在参合坡之战中大败，最终为北魏所取代，后燕政权从此没落，分裂为南燕和北燕，数十年后分别为东晋刘裕和北魏太武帝所消灭。《天龙八部》中慕容复的住的地方名为"参合庄"，慕容家还有一项绝学"参合指"，当是指参合坡之战。

《天龙八部》中段一灯大师手下有"渔樵耕读"四大护卫，慕容复手下则有四大家将，他们对慕容复忠心耿耿，为慕容氏的复国梦鞠躬尽瘁，这四大家将虽然都是汉姓，但他们的先祖在五胡时期就已经跟随大燕皇权南征北战了，后来大燕被灭，他们仍遵祖训跟随着慕容家族。这四大家将分别是邓百川、公治乾、包不同、风波恶四人，他们侠肝义胆，个性十足，并且武艺非凡，辅佐着慕容复伺机光复燕国。

位居四大家将之首的是青云庄庄主邓百川，小说中的他武艺超群，内力雄浑 ，在江湖上为人所敬重。邓百川虽是汉人，其祖上却是后燕大将，在参合坡之中战死，后世子孙因反对后燕大将冯跋专权，遭到迫害。后来冯跋篡位，邓氏一族便保着慕容氏来到了姑苏。

老二公冶乾是赤霞庄庄主，号称掌法"江南第二"，小说中的他和丐帮帮主乔峰快意喝酒，豪情对掌，虽然落败，却豪气不改。公冶乾的祖上原是后周将军，对后周皇族柴氏忠心耿耿，后周亡后，被赵匡胤所迫害，为慕容氏所救，后来便追随了慕容一族。

包不同是金风庄庄主，小说中的他喜欢和人斗嘴抬杠，他的一句口头禅"非也非也"让人印象深刻，文中的他虽然好与人斗嘴，却是善恶分明，铁骨铮铮的汉子，最终为慕容复所杀。包不同的祖上原是南唐大将，南唐亡国后，包不同先祖被杀，包氏一族也就沦为贫民了，后来为慕容氏所收，做了复国的先锋。

风波恶是玄霜庄庄主，人称"江南一阵风"，他的名字出自李白诗中"横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长"，文中的他好勇斗狠，喜欢打架，但却不恃强凌弱，风波恶原是燕云之地的汉人，石敬瑭将燕云十六州割让给辽国后，风波恶便成了遗民，后来逃到大宋，为慕容氏所收容。

小说中慕容复的四大家将武艺不凡，且忠心耿耿，为了慕容家的复国大业立下了不少功劳。但包不同最终被慕容复所杀，风波恶等三大家将对慕容复失望之极，最终和慕容复决裂，带着包不同的遗体离开了慕容家，慕容复的复国大业也以失败告终。

《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

生死情仇、爱恨别离、民族大义，因共同的追求。我们常说，人跟人之间，始于颜值，陷于才华，终于人品。

《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

欢迎阅读《梦露居士续金庸第11期：慕容氏四大家将的来历》。

《天龙八部》中慕容复身边总是跟着忠心耿耿的四大家将，他们四人是慕容博装死隐居时的托孤之人，为慕容氏的复国梦鞠躬尽瘁。这四大家将皆为汉姓，为何要帮助鲜卑人慕容复复国呢？

原来这四人各有各的理由。

一、后燕旧将

公元384年，一代枭雄慕容垂建立后燕，他定都中山，后迁都至龙城。慕容垂兵强马壮，东征西讨，盛极一时。公元395年，后燕大军征伐北魏，却是骄兵必败，在参合陂被北魏以弱胜强，全军覆没。因这参合陂大败，慕容垂又愧又怒，一病不起，后燕遂从此衰落，内乱不断，于公元409年灭亡，享国二十四年。

后燕灭亡后数年，北魏崛起，一统北方。慕容垂的后代为避战乱，东渡江左，在姑苏城定居下来。

随慕容氏一同定居姑苏的，还有邓氏一族。邓氏虽是汉人，却是后燕大将，对慕容氏忠心不二。其父祖在参合陂战死，子孙因反对后燕大将冯跋专权，遭到迫害。后来冯跋篡位，邓氏一族保着慕容氏逃离北方，来到姑苏。

因此慕容氏一直将邓氏视为族人，互有嫁娶。邓氏念着祖先遗训，一直以慕容氏家臣自居，数百年来对慕容氏从无二心。

残唐五代时，慕容氏出了一位武学天才慕容龙城，自创“斗转星移”的神技，成为笑傲天下的武林高手。慕容龙城将自己领悟的内功心法授予邓氏族人，培养出几位高手。

慕容博之时，邓氏的佼佼者名叫邓东海，他的武功仅在慕容博之下，与慕容博从小一起长大，情同手足弟兄。

后来慕容博远赴西夏，为西夏皇帝李谅祚创建一品堂。他让邓东海也加入一品堂，为自己全面掌控一品堂埋下伏笔。不料慕容博的伎俩被西夏皇太妃李秋水看破，她趁慕容博不在，调邓东海前去探查缥缈峰灵鹫宫，借天山童姥之手除掉了邓东海，夺取了一品堂。（此事见《梦露居士续金庸第9期：西夏一品堂创始人之谜》：https://www.toutiao.com/i6600680071793476103/）

邓东海即是邓百川之父，后来慕容复一行人攻上灵鹫宫，不仅为了招揽三十六洞七十二岛，也是为了给邓东海报仇。

邓百川因父祖代代侍奉慕容氏，所以跟随慕容复，忠心耿耿。

二、柴周忠臣

再说回慕容龙城。此人天赋极高，不论什么武学，一点变通，一学便精。慕容氏本想将此子培养为武林至尊，不料龙城志向远大，并未将称霸武林这一目标放在眼中。

原来慕容龙城一直以后燕皇族的身份自傲，他见当时各路军阀割据，天下混战，便有了逐鹿中原之志，欲光复燕国。他游历天下九州，考察山川形胜，联络四方群雄，结交奇人异士。

可惜天命不在慕容氏，另有一位英雄赵匡胤在逍遥派两代掌门陈抟、苗训的辅佐下，平定天下，最后取代后周，黄袍加身。慕容龙城因此郁郁而终。（此事见《士常斋主续金庸第5期：慕容龙城生平之谜》：https://www.toutiao.com/i6599432625813717512/）

当时后周有一位公冶将军，对后周皇族柴氏忠心耿耿。公冶将军看破了赵匡胤的野心，屡次向皇帝劝谏，遭到赵匡胤忌恨。

后周亡后，公冶将军心念旧主，赵匡胤抓住一个小错便将公冶一族流放到烟瘴之地。此事被慕容龙城得知，他救下公冶一族，带回姑苏。从此公冶一族便死心塌地地跟着慕容龙城。

公冶一族有一项绝技，擅长养鸟驯鸟，他们为慕容氏养驯鸽子，传递消息，刺探情报。公冶乾便是公冶将军后人，因为祖上与赵匡胤有仇，因此跟着慕容复干这谋反之事。

三、燕云侨客

到了慕容博这一代，他感觉只有两大家将，人手不足。因此他在闯荡江湖之时，四处探寻能为自己所用之人。由于慕容博所图谋之事迹近谋反，因此必须找寻绝对忠诚之人。

一日在黄河渡口，慕容博见到一家老小，背着大小包裹，乘渡船过河。一家人行色匆匆，疲惫不堪，尤其是其中一女子抱着一个婴孩。

此时河上突起变故，风高浪急，渡船颠簸。女子一个不小心，没有抱稳，孩子被颠出船舱，向河中落去。

慕容博突发善念，未及思索，飞身去抓孩子。在空中慕容博左手解下衣带，手腕微抖，缠住了船上绳索，右手已抓住了婴儿。他微一借力，飞回了船舱中，将孩子还给了女子。

一家人惊魂甫定，忙不迭地向慕容博道谢。慕容博与一家人攀谈，得知他们姓风，乃是燕云之地的汉人。五代时大汉奸石敬瑭建立后晋，将燕云十六州割给辽国，换取辽人支持。自此燕云成为辽国领土，此时辽人与宋朝相持不下，敌视汉人，风家受到辽人欺辱，不得已背井离乡，携带细软逃往大宋。

慕容博心中暗忖，这一家思念故土，必然能为我收复燕云光复大燕出力，因此极力笼络，邀他们来到姑苏定居。差点丧命黄河的婴孩，被慕容博起名“风波恶”，出自李白诗句“横江欲渡风波恶 ，一水牵愁万里长。”以纪念黄河上的这场风波。

因此风波恶追随慕容博，希望有一天能带着父母回到燕云十六州。

四、南唐遗民

一日慕容博在姑苏城内，见到几名大汉殴打一位少年。少年虽然未习武功，却是身体天生健壮，任凭壮汉殴打，不发一言。

慕容博心中颇为暂时少年的光棍气派，他制住几名大汉，问他们为何欺凌一个少年。几名大汉说自己皆为一家瓷器店的工人，此名少年本是店中学徒，不知因何突发狂性，将店中碗碟茶壶、花瓶人像等物事砸了个稀巴烂。老板损失惨重，心中愤恨，因此令他们殴打此少年泄愤。

慕容博道此乃小事一桩，拿出银子陪给老板，救下少年。不料少年颇为倔强，称自己没让慕容博替自己赔偿，绝不领慕容博的情。慕容博心中暗暗好笑，温言相慰，得知了少年身世及他打砸瓷器店的缘由。

这少年姓包名不同，祖上乃是南唐大将。宋太宗赵光义灭南唐，杀死包不同先祖，包氏一族从此沦为贫民。到了包不同，家中愈发贫困，将他送入瓷器店做学徒。不料这包不同天生爱与人抬杠，性格执拗，多次顶撞老板。老板因此对他欺侮虐待，日日打骂。这一日包不同又遭老板辱骂，他狂性大发，将瓷器店中的碗碟茶壶、花瓶人像，一古脑儿打得乒乒乓乓、稀巴粉碎，心中大快。

慕容博一听，心想此人正好为己所用，他掏出银钱给包不同养家，将包不同收为家将，教授武学。慕容博日日向包不同灌输，他家族之所以沦落为贫民，皆因宋朝灭了南唐，包不同头脑固执，久而久之深恨大宋朝廷，甘心为慕容氏做复国的先锋。

不料慕容博算错一招，这包不同虽然极为忠心，但是脾气极坏，心直口快，好与人辩论。因此《天龙八部》中包不同将慕容复的潜在盟友全部得罪干净，如大理国世子段誉迷恋慕容复表妹王语嫣，本可成为慕容复的有力奥援，却屡遭包不同嘲讽，成为慕容复的劲敌。慕容复屡遭挫败，倒有一半要怪这位爱说“非也非也”的包不同。

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《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

先谈一下怎么来的，再谈一下效忠的问题吧。

慕容复手下四大家将，这可不是一般人，他们是从五胡乱华时代，祖先就跟着慕容家了，当年五胡乱华，慕容家在北方建立了后燕政权，四大家将的祖先就是当时的慕容家的臣子，后来慕容家亡国，四人的先祖继续做慕容家的家将，伺机复国。

从来源看这四大家将原本就是慕容家的家臣，再者说了，纵使是汉人，可从他祖先开始这四大家将的人就与慕容家相互依存，关系自然就是非同一般了，那与他们是汉人或非汉人关系并不大。

《天龙八部》中慕容家的四大家将作为汉人为何要效忠慕容复？他们是如何投入慕容家的？

慕容家的四家将本来就没什么忠君爱国之心，慕容家在他们心中，就是哥哥“宋江”式的人物，皇帝不过是个鸟人，不如哥哥去做。

四大家将中，身世最为明确的就是包不同了。包不同小时候非常贫寒，要到瓷器店里做学徒。但要注意的是，他并非是在离开瓷器店后才投靠的慕容家。

是在一家瓷器店中。我小时候在这店中做学徒，老板欺侮虐待，日日打骂。有一日我狂性大发，将瓷器店中的碗碟茶壶、花瓶人像，一古脑儿打得乒乒乓乓、稀巴粉碎。生平最痛快的便是此事。

原著中有提到“包不同数代跟随慕容氏，是他家忠心耿耿的部曲”，所以跟随慕容家，不是在包不同这一代上发生的事儿，既然是数代，至少是从包不同的爷爷开始，而跟着慕容家似乎并没给他家带来荣华富贵，连孩子都还要送去做学徒，论家境肯定是穷苦人家了。

不过，后来包家的待遇得到了非常大的改观，不仅当上了“庄主”，而且“有妻有妾”还有个女儿包不靓，这个条件，至少是中产以上了吧。所以，慕容家咋就给他待遇提高得这么快，实现了阶级的跨越？

黄眉僧回忆他见到刚刚丧父，还是少年的慕容博，相遇时，黄眉僧骑的是马，而慕容博母子骑的都是驴。作为江湖上鼎鼎大名的武林世家，竟然连一匹马都买不起，可见当时慕容家颇为潦倒。

我转头看去，见一匹驴上坐的是个三十六七岁的妇人，另一匹驴上则是个十五六岁的少年，眉清目秀，甚是俊雅，两人都全身缟素，服着重孝。

那么这么穷的慕容家，养的所谓“家将”，自然就只能去把自家的孩子送去做学徒了。然而，不甘平庸的慕容博，最终做起了“吃大户”的生意，直接把武林中的有钱人家给劫了，于是姑苏的燕子坞修起了亭台水榭，“家将”的子嗣们，终于也过上了有庄子、有妻子的好日子。

玄慈道：“那柯施主家财豪富，行事向来小心谨慎。嗯，你招兵买马，积财贮粮，看中了柯施主的家产，想将他收为己用。柯施主不允，说不定还想禀报官府。”

四名家将之中，公冶乾文化水平最高，从姓上面看，似乎跟孔子的弟子公冶长有些渊源。邓百川和风波恶基本上就属于文盲了。包不同牙尖嘴利，但是文化程度也不高，从起名上来看，他和他爹似乎都是敷衍了事。

吃了文化的亏，自然对于汉族的民族认同感自然就不高，再加上当时政治昏暗，对于慕容家所产生的情感，自然是基于私人恩惠的江湖义气了，而在国家民族这样大是大非的问题上，反而模糊得很。就像水浒中的李逵，皇帝是什么鸟人，只要是哥哥说的，都去做。