八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙是天庭中多才多艺的偶像实力组合，每次宴会表演的主力。韩湘子吹箫，蓝彩和打快板，曹国舅击阴阳板，铁拐李敲葫芦，张国老唱道歌，吕洞宾舞剑，何仙姑跳舞，钟离权扇风搞氛围。

八仙宝诰：异相金仙，传玄道祖。西华洞天教主，超登莲花天尊。

铁拐李是夺舍重生的鼻祖，他本来叫李玄，长得风流倜傥，玉树临风，可惜修道资质不好，一直成不了仙。一日师傅太上老君约他元神出游七天，叫他徒弟守护肉身，谁知回来时肉身已毁，只能夺舍附近的一个瘸腿的乞丐，后来就叫铁拐李了。

这其实都是太上老君的良苦用心，他派神仙托梦让徒弟毁掉铁拐李肉身，再找一个天赋异禀的给他夺舍，还骗他是天意，不让他再夺舍。

果然铁拐李夺舍后，修炼突飞猛进，很快就成了仙。他是太上老君的人，不在天庭任职，只是学会太上老君的炼丹本领，偶尔替玉帝练练丹。

八仙宝诰:黄芽得道，白雪成真。东华洞天帝主，飞行救劫天尊。

钟离权现实中是全真道北五祖之一，北五祖为:“东华帝君”王玄甫-“正阳帝君”钟离权-“纯阳帝君”吕洞宾-“海蟾帝君”刘海蟾-“重阳帝君”王重阳。

这五个帝君都是元朝封的，自从丘处机会见成吉思汗，全真教就一直不断忽悠蒙古人，一口气封了五个帝君，国运都封没了，很快就灭亡了。

神话中的钟离权是转世重修的，他本是上古九帝之一的皇庭氏。

他绝对是带着前世记忆的，刚出生就有3岁大，出生七天不哭不闹，到第七天突然说了一句，语惊四座：“身游紫府、名书玉京。”

钟离权从出生就一路开挂，很快就当上了东汉大将军，引起了外戚梁翼的猜忌，就陷害他，让他带着老弱病残去打仗，钟离权只好跑路躲进了深山。

在山上钟离权遇上“东华帝君”王玄甫，学得“长生决”。最后在崆峒山紫金四皓峰居住，得到“玉匣秘诀”，修成真仙，玉皇大帝封他为“太极左宫真人”。“太极左宫真人”在天庭是负责管雷霆的。

钟离权拜师东华帝君的时候，说大话的毛病又犯了，说了一句:“今日你度我，他日我度你。”引发了东华帝君下凡历劫的念头，转世成了吕洞宾，东华帝君的职责就暂归钟离权管理，成了他在天庭的主要工作。

八仙宝诰:玉清内相，金阙选仙。纯阳演正警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。

吕洞宾是东华帝君下凡历劫的，他这次要玩次大的，要立满了三千功，积满了八百德才能位列仙班。

可能是上辈子东华帝君过得太压抑，吕洞宾“酒，色，财，气”无一不通，这可苦了钟离权，想度吕洞宾成仙，吕洞宾根本不感兴趣。

逼不得已钟离权只好使大招“黄粱一梦”，套路就是在梦中让你“曾经拥有一切，转眼就消散如烟，让你知道成仙才是唯一的答案。”终于吕洞宾被感化，走上修仙道路。

东华帝君历劫，各路神仙都来帮忙，哮天犬来个狗咬吕洞宾，火龙真人传授“天遁剑法”，牡丹仙子帮忙度情劫。再加上吕洞宾好多管闲事，到处度人，终于修满功德，飞升上仙。

吕洞宾被元始天尊招到玉清境当内相，一人之下，万人之上。吕洞宾在天庭的职位是挑选仙官的主考官，还兼管五雷之令。他的封号“纯阳帝君”是五文昌帝君之一，是考试之神。

八仙宝诰:鹤发童颜叟，长生不老仙。中条洞天帝主，通玄应变天尊。

张果老是混沌初分时一白蝙蝠精。这放在西方，怎么也是和该隐一样的吸血鬼始祖。可是张果老深得“谁活到最后，谁笑得最美”的真理，一直隐居修炼，是现在稳健派修仙的鼻祖。

张果老是星象学大师，著有《果老星宗》，他的法宝“渔鼓”可以占卜未来，所以他才能在数次大劫逢凶化吉，逍遥世间。

张果老由于活的久，内丹外丹，性命兼修样样精通，是自学成才的典范，是自己修炼成仙的。

成仙后的张果老并不在天庭任职，而是逍遥人世间，倒骑驴唱“道情”(古代说唱)，他是说唱行业的祖师。

八仙宝诰:三天教主，八洞飞仙。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。

韩湘子是功德成仙的，他本是太上老君座下的一只白鹤，下凡是带着任务来的，就是度化韩愈。

唐宋八大家之首的韩愈是不信道佛的儒家死硬分子，因为反对宪宗迎接佛骨而被贬八千里。后世佛道都有度化韩愈的传说，以显示自己的神通广大，佛教的是大颠禅师，道教的就是韩湘子。

道教传说韩愈本是天庭左卷帘大将军冲和子，因三月三日在蟠桃会上与云阳子醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，冲犯元始天尊圣驾，被贬下凡，这是抄的西游记沙僧。

韩湘子是个当官的好材料，在被钟离权、吕洞宾教导成仙上天面见玉帝，对度化韩愈的事推三阻四，趁机向玉帝要法宝，要官职，要手下。

玉帝只好封他为开元演法大阐教化普济仙，赐风魔丫髻，八卦仙衣，缩地花篮，冲天渔鼓四件法宝，还赐三道金书，上管三十三天，中管人间善恶，下管地府冥司，又叫马、赵二将在左右，听卿调遣。韩湘子还不满足，又向王母娘娘要来了三块金牌，第一面金牌，纠察三十三天一十八重地狱善恶生死；第二面金牌，钤管四海龙王、三十六员天将随身听用；第三面金牌，掌理风云雷雨、各府州县城隍社令、十殿阎罗天子。真是会叫的孩子有奶吃。

有了好处，韩湘子动力十足，把他叔祖韩愈往死里整，让他从高官变得一无所有，最终大彻大悟，修炼成仙，恢复为卷帘大将，韩湘子也功德圆满。

八仙宝诰:增城钟异，楚水流芳。青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。

何仙姑是嗑药党，靠吃果子成的仙。

何仙姑十三岁吃了吕洞宾送的仙桃，就直接辟谷，不吃饭了，只吃云母这种矿物质，然后就身轻如燕，可以像鹤一样飞行。身为少有的女修士，她得到了各路女仙的喜爱，经常参加聚会，月神送她仙衣，麻姑送她仙酒，三次醉倒在王母的宴会，吃吃喝喝之中就成仙了。

何仙姑不在天上任职，她是驻世神仙，守护一方，经常扶危济困，行云降雨，人称“及时雨。”

八仙宝诰:三天承道法，风流自在仙。万花洞天帝主，流光耀采天尊。

蓝采和是神仙中的行为艺术家，他一只脚穿鞋，一只脚光着。夏天穿厚棉袄，冬天卧冰雪中。经常走街串巷，打快板，放声高歌。

蓝采和成仙十分简单，就是通过一场考验，为钟离权用竹篮打水，喝下水就成仙了。

以前受电视东游记影响，一直认为蓝采和是女的，其实他是男仙。

蓝采和作为艺术家，不在天庭任职，只是游戏人世间，一边寻找创作灵感，一边普度众生。

八仙宝诰:簪缨嗜道，贵戚修仙。黄华洞天帝主，超凡入圣天尊。

曹国舅是宋仁宗的小舅子，曹皇后的弟弟。宋仁宗传说是赤脚大仙转世，玉帝派文武曲星转世成包拯和狄青来辅助他。

曹国舅本来纨绔子弟当得好好的，却因包庇杀人的弟弟犯在包拯手中，被判流放，后来还是宋仁宗大赦天下，才回到京城。

流放回来后曹国舅就看破红尘，上山修道去了，后来遇到吕洞宾和钟离权，最后修道成仙。

曹国舅没有当官的欲望，不在天庭任职，他的法宝阴阳板具有净化环境的能力，倒是可以当个环保大使。

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

关于八仙的神话传说有很多，也有汉代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我们熟知的八仙，一般指明代的《东游记》里描述的八仙。

这八仙分别为：

下面我杨角风给大家详细解释这八位神仙在天庭到底是干啥的？（以下纯属形象推断，如有不妥之处，还望八位神仙海涵）

第一个铁拐李，据说成仙时学会了元神出窍，回来后发现肉体被毁，见路边一饿死的人尸体，附身后才发现是瘸子，他背着一个葫芦，据说里面装着太上老君赠予的仙丹！后来他云游四海，靠着葫芦里的药治病救人，按照现在的职务讲，应该是药物管理局的高管，可以划归卫生局，只不过形象更像残联的！

汉钟离，据说是上古大神黄神氏投胎，体型颇像猪八戒，没有具体职务，行走江湖，爱喝酒：

而且他的扇子一扇就出火，火烧龙宫就是他干的，整天敞着怀扇扇子，不管春夏秋冬，所以他应该是火神！

张果老倒骑驴，传说比较多，感觉偏哲学方面，比如“骑驴看唱本，走着瞧”，“张果老骑驴，倒着走”等等。

杨角风对张果老的印象停留在赵州桥的那首歌，后来一直在想，他没事骑驴过桥干嘛？

现在想通了，他应该是质量监督局的，专管建筑质量这一块！

吕洞宾是汉钟离的徒弟，我们最熟知的典故是“狗咬吕洞宾，不识好人心”：

说的是一户人家天天拜吕洞宾，结果吕洞宾真去了，扮成叫花子，最后主人竟然放狗咬他，他走了后留了字条：

他应该负责道德文化建设方面！

何仙姑，成仙前是织鞋为生，成仙后还会占卜，能预测未来，并且作为八仙中唯一的女性，她如果管事的话，有三个职务：

首先，妇联这一块她应该是高层，织造局也算一个，再有就是能预测未来，类似于明朝钦天监的职务。

蓝采和，喜欢男扮女装，经常打扮成叫花子沿街唱歌，如果给他安排职务的话，他应该是娱乐业，表演业，文化传媒行业高官！

韩湘子，师从吕洞宾，是汉钟离的徒孙，手持长笛，会吹箫，民间传说中他经常去吹箫降雨，应该是雨神，负责降雨的神仙！

曹国舅每次出场都是一身官服，有时候还托着财宝，像财神，他更像是掌管户部和吏部。

其实八仙都属于道家神仙，天庭中的神仙五花八门，不一定都是道家，而且所有传说中都没说过他们在天庭任过职，都是游历于民间，所以以上推测，仅仅是推测而已，不得当真！

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙在天庭应该没有固定的职位。

他们类似于天庭的编外人员，毕竟像地仙之祖镇元子这样的人在天庭都没有适合他的职位，八仙这种散仙就更没有固定的职位让他们去任职。

天庭的职位，按照《封神演义》的分法是分为神位和仙位的，神只有在斩将封神之役以后才能在天庭任职。比如天蓬元帅比如28宿之类的。

有的神会不定期下界历劫，一旦在人间历劫圆满，身死道消之后，他们回到天庭还能官复原职，但是却不能升官。

比如文曲星白虎星都会接长不短的就下界了。

在斩将封神之役之后，没死却在天庭任职的，大约只有李靖父子等寥寥几人。

神和仙不同，神类似于公务员，而仙类似于企业主或者庄园主。

成仙的人都有自己的一块地盘，比如乾元山金光洞，比如玉泉山金霞洞，仙们有自己的洞府，一座山的出产都用来供养他们。

这有点类似古代的地主。有自己的田产，有自己的长工佃户给自己家干活挣钱。仙在自己的地界就是一个土皇帝，何必再去天上当公务员，每天打卡听听别人调遣，再者仙不去天庭的一个重要原因大约也是没有资格。

因为天庭的职位都是一个萝卜一个坑安排好的，这些职位的任职者都是封神大战之后封的，这些神不死不灭，所以后来者也就没有办法再去抢那个坑位。

八仙成仙较晚，所以想上天上谋个职位大约也很困难，这叫生不逢时。

八仙靠自己的努力肉体成仙，不是成神，所以他们的待遇和仙是一样的，就是有自己的一方天地，一块洞府，自种自收，天庭不给他们发工资，也没有太多工作职责要他们承担，万一有个斩妖除魔的任务人手不够时，才会请他们出来助下阵或者摇旗呐喊或者上阵杀敌。

所以仙是很悠闲的，八仙也很闲的，所以 像吕洞宾那种好热闹的性格才一会儿三戏白牡丹，调戏人家漂亮姑娘。

一会儿去岳阳楼喝酒闹事，但是嫌当地人不认识他，留下了著名的诗句：三过岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

一般天庭里有正经工作的人那里有这种闲心去四处游玩啊，他们每天是要打卡的，如果被发现没上班，还会受罚。

《西游记》中奎木狼私自去人间为妖，被孙悟空发现后告到天庭，玉帝罚他去兜率宫给太上老君的丹炉烧火，如果吕洞宾在天庭真的有职位的话，以他散漫的性格大约要常住兜率宫了。

八仙的八个人应该是个小团体，他们有自己的工作生活的地方，这地方就是蓬莱，八仙过海后去的地方就是蓬莱。

蓬莱是著名的海外三座大之一，这三座大山分别是方丈，瀛洲和蓬莱。

传说原来海外有五座神山，有两座山飞走了，只留下三座就是方丈瀛洲和蓬莱。古书上说这三座山：

其实仙比神生活过的要好，他们享受着神能享受到的各种福利，比方说长生不老，但是又不必承担神们承担的各种具体任务，比如刮风降雨之类的，他们是一群有闲有钱还没事干的超级存在。

其实我觉得仙比神活的自在。

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文：薛白袍

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

八仙，其实因为【八仙】挺多的，这里就简单点，只说人们最熟悉的上洞八仙好了，也就是铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许杰）、韩湘子（韩清夫）、曹国舅（曹佾）。

1、铁拐李：救难药王真君

李玄的故事出现比较晚，到清代时才逐渐成型，故事虽少，但好在民间声望很高，清无垢道人著《八仙得道传》以后，铁拐李的形象得到升华。不过，封仙倒是在元代就封了，为道教药神之一。

2、汉钟离：正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君

钟离权是全真道教北五祖之一，全真教北宗第二祖，身份非常高。道教尊其为【正阳祖师】，神话里乃【上洞之长】。

为什么管八仙叫【上洞八仙】？道教有三洞，洞真、洞玄、洞神。其实八仙并不都是【上洞仙】，但是八个人里边有两个是洞真之祖，所以定下这么个称呼。

3、张果老：阴符洞渊省道真君

很多人可能以为张果老在八仙里并非主角，但实际上在道教故事里，张果的身份也很高，是道教丹学的极重要人物，道教诸真君之一，司丹景玉诀，地位比四大天师还高。

4、吕洞宾：玉清内相、纯阳演政警化孚佑帝君

吕祖是北五祖第三祖，内丹之祖，在民间最受欢迎。封个帝君不算事，【玉清内相】这地位才了不起。都知道道教有【三清】之说，【玉清圣境】是元始天尊的地盘，玉清内相，简单点说就是玉清圣境的内部总管事，元始天尊第一的话，他第二。

5、何仙姑：慈济宝诰还元娘娘

故事就不说了。她的道教封号也是元代时封的，也很早，是道教【寿神】之一。

6、蓝采和：

啥都没有。

7、韩湘子：开元演法大阐教化普济仙

他的故事也较早，五代时封仙。神话中，玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌，上管三十三天，中管人间善恶、四海龙王，下管地府冥司、府州县城隍、一十八重地狱。

8、曹国舅：天宝升化净士

不知道干什么的。

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

神话传说中的八仙属于天庭编外人员，职位是有的，但是他们没上仙位表，也就是说不在完整地仙位"编制"行列。

八仙这个说法由来很早，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，不同的朝代八仙的身份各不相同。现在常见的"八仙"的说法是从元代马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中脱胎而出的，作者马致远以"吕洞宾"之口，介绍了八位仙友，分别是：掌管群仙箓的汉钟离、乱梳头发的铁拐李、韩愈的亲侄子韩湘子、宋朝的皇亲国戚曹国舅、倒骑驴的张果老、背着一只葫芦的徐神翁、手持云阳板的蓝采和以及吕洞宾自己。

马致远笔下的八仙都是男性，后来，经过一段时间的流传，在明朝小说家吴元泰的演义小说《东游记》中，八仙变为铁拐李、钟离权、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。他增加了一名女性人物，这样，在八仙当中，男、女、老、少、富、贵、贫、贱八种特点全部聚齐，《东游记》中的排序与名单在民间广泛的流传，直至今日。

八仙和其他中国的神话传说人物一样，真实，接地气，爱恨嗔痴全都有，具有拟人化的人格，这可能也是八仙的传说能够为人津津乐道的原因所在吧。关于八仙最有名的故事就是"八仙过海"，在元杂剧《争玉板八仙过海》中，描述了这八位仙人最生动有趣的一面。

相传有一年，蓬莱岛的牡丹开的特别绚烂，白云仙长邀请八仙前往赏花，等到八仙来到东海岸边时，却发现潮水汹涌、惊涛骇浪，要是乘坐船只恐怕不大稳妥。正当众人发愁时，吕洞宾提议，大家都是神仙，何必拘泥于凡人的渡河方法，不如拿出仙术，看谁能顺利渡海。

此话一出，各位仙人都起了兴致，他们取出各自的法宝，争先恐后的出发。

要说八位仙人的法宝，也是有趣，张果老手拿一个渔鼓，渔鼓又名竹琴，是一种乐器，将渔鼓踩在脚下便可乘风破浪；吕洞宾的法宝是一个宝剑，吕洞宾是道教全真派的祖师爷，挥动宝剑可以斩妖除魔。

韩湘子是韩愈的侄孙，名门之后，翩翩佳公子，擅长吹奏洞箫，但是，他的宝物却是一只玉笛，可能笛声更为悠扬婉转吧。铁拐李位列八仙之首，随身喜欢背一个大葫芦，葫芦里面卖的是什么"药"，别人也不知道。

汉钟离有一个芭蕉扇，此扇乃用前年芭蕉制成，有起死回生的妙用。曹国舅作为皇亲国戚，法器是一个上朝用的玉板。蓝采和提着一个花篮，这本是采药装药的篮子，因为蓝采和爱美，用鲜花装饰，就变成了花篮，花篮中花香幽幽，一来可治病，二来可以祛除妖气。

唯一的女性何仙姑，她用来过河的法器则是一朵莲花。八仙过海，各显神通，很快就赶到了蓬莱仙岛上，就因为这个传说，八仙的法宝：玉板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物被称为"八宝""暗八仙"或"道家八宝"，它们经常以装饰物的形式出现在道教建筑中。

八位仙人，经历各不相同，虽然时常结伴出现在蓬莱仙岛赏花，或者在天庭为王母贺寿，但是他们之间的区别确实非常大，所以"职位"也各不相同。

铁拐李，封为救难药王真君，铁拐李在民间就有"药王"的称呼，据说，他是因为青年时期遭遇家国动荡、社会混乱，所以看破了红尘，以求仙问道为志向，精通药理，尤其擅长铁医治风湿骨痛之病，颇受百姓爱戴。可惜他葫芦里面装满仙丹却治不好自己的腿疾。

汉钟离，封为正阳开悟传道真君、正阳开悟传道重教帝君，汉钟离出身将门，官拜大将军，后来打了败仗，心灰意冷，遁入道门，汉钟离聪慧、悟性极高，能文善武，所以在道教中，被尊为北五祖之一。

张果老，封为阴符洞渊省道真君，张果老在八仙中是年龄最大的一位，为啥他年龄最大呢，因为他的拿手绝活就是炼丹，炼丹不就是为了滋养身体、长生不老么，所以最擅长炼丹的人最长寿，这符合古代人的想象。

吕洞宾，被封为纯阳演政警化孚佑帝君，吕洞宾是道教"纯阳祖师"，与汉钟离一样，是北五祖之一。吕洞宾乐善好施，平时行侠仗义、锄强扶弱，用随身佩戴的宝剑镇压坏人。

曹国舅，封为天宝升化净士，传说中，他是宋仁宗曹皇后的弟弟，虽然有一个母仪天下的姐姐，但是他却不贪恋荣华，甘于过平淡的生活，很快也就悟道成仙了。

韩湘子，封为开元演法大阐教化普济仙，据说前世是只白鹤，投胎变成了唐宋八大家之一韩愈哥哥韩会之子，年少时，他得到了钟、吕二仙传授修行之术，慧根极深，长大后便在终南山修道成仙。

蓝采和，封为妙法百草莲花真君，蓝采和性别男，爱好女装，喜欢扎两个发髻，经常衣衫不整的出现在街头，撒酒疯的方式就是在大街上唱歌，应该是八仙中最接地气的一个。

这一个个的头衔看上去确实很像那么一回事，但是，八仙缺并没有在天庭中有一席之地。因为，天庭的职位是有规矩的，天庭以玉皇大帝为尊，掌管三界，即：天界、地界和冥界。

天界的仙位大致分为三类，首先，是宫殿的主人，天界共有36天宫，72宝殿，每个宫殿内都有专门的神仙掌管，比如说嫦娥就掌管广寒宫，天帝住的地方是紫微宫，八仙并未掌管宫殿，所以这一方面的职位没捞上。

除了掌管宫殿的神仙，还有一些管理各类事务的仙位，比如孙悟空担任的弼马温，是一个看马的小官，雷公、电母、风神、月老、土地公，都各自有自己负责的一些事物。百花仙子、二郎神杨戬、托塔天王李靖也属于这一类，手中有点小实权，地位也不低。

最后一类就是掌管星宿的神仙，如太白金星、太阴星君、夜游神、水德星君 ，这些神仙乃是一个萝卜一个坑，各管各的星宿，互不侵犯。

这样看来，八仙不属于这三类，确实在天庭上是没有具体职位的，但是，他们可爱可亲的形象早已深入人心，在不在天庭又有什么区别呢。

八仙神话故事中，八仙升仙后在天庭都掌管什么职位？

我是萨沙，我来回答。

八仙都是散仙，在天庭根本没有职位。只是他们地位较高，王母娘娘蟠桃宴也会请他们。

八仙中，最早成仙的是铁拐李。

铁拐李

铁拐李是战国时期的人，创说他相貌英俊，身材魁梧，在家修道成仙。

一次，铁拐李灵魂出窍去太上老君处做客，让徒弟看守他的肉身7天。如果灵魂没回来，徒弟可以在第7天将尸体火化。

然而，徒弟看守到第6天的时候，他的母亲突发重病。

徒弟急于去看母亲，就将铁拐李的肉身火化了。

第7天铁拐李的灵魂回家，却怎么也找不到肉身。万般无奈下，他只能借尸还魂，附身在一个刚刚饿死的乞丐身上。这个乞丐蓬头垢面，还撑着一条铁仗，这就是铁拐李了。

汉钟离

汉钟离是汉代的人，是东汉的将领。

由于他能力突出，被长官嫉妒，给了他老弱残兵3万人，让他去征讨西羌骑兵。

结果他的部队刚刚赶到，就被强悍的西羌大军击溃。

汉钟离被迫只身逃亡，逃到一个山谷里，心灰意冷，开始修行。

其实，汉钟离这次惨败，就算逃回去也难逃一死。

后来汉钟离修行得道，成为第二个仙人。

张果老

张果老是隋代时候出现，但出生年龄可能更早。

张果老外形是个老人，他也是常年在深山修行，先是领悟了延年益寿的道法，最后修仙成功。

张果老和其他仙人不同，他很喜欢骑着毛驴在人间乱转，曾经见过唐朝皇帝。

蓝采和

蓝采和也是隋代人，本来是一个巫师，以行乞为生。

他经常手持花篮，另一手持大响板，穿着破烂的衣服，进行乞讨。

他颇有悟性，具有通灵的能力。

后来得到汉钟离的点化，成仙鹤而去。

蓝采和的性别不详，随时男人却有女相。一说是成仙已经没有性别一说，所以兼具男女特征。

韩湘子

韩湘子是名门之后，是唐代文学家韩愈的侄孙。

韩湘子属于官二代，颇有音乐造诣，写过很多道教音乐。

韩湘子的成仙颇为七怪，他是上树摘桃子时，不慎坠落而死。

死后韩湘子没有成为鬼，反而成仙。

吕洞宾

吕洞宾也是唐朝人，为唐朝礼部侍郎吕渭之孙。

吕洞宾是个文人，曾经考中进士，两次为官。后厌恶官场，吕洞宾改为出家修道，成为当时出色的道士。

他经过汉钟离十次点化，一天突然悟道成功，在江南四大名楼中的黄鹤楼得道飞升。

吕洞宾没有成仙之前，就是降妖伏魔的道士，成仙以后更是厉害。

何仙姑

何仙姑是唐朝人，是吕洞宾的弟子。

何仙姑是广东人，是一个出色的美女，从小就有预卜先知的能力。

13岁时，她进山玩耍，无意中遇到吕洞宾。

吕洞宾见她非常适合修道，将她收为弟子。

一天，何仙姑悟道成功，大白天的升仙而去。

曹国舅

曹国舅是最后一个仙人，他是北宋曹彬的孙子、宋仁宗慈圣皇后的弟弟。

曹国舅地位特殊，属于皇亲国戚，权力巨大，地位也高。

但他对于做官和财富毫无兴趣，一心向善。

但是他弟弟仗着是国舅，为非作歹，无恶不作，终于一天被流放。

曹国舅由此心灰意冷，转而进山修道。

一天，他遇到了汉钟离和吕洞宾。三人聊天中，曹国舅领悟了道家秘密，随后修炼成功，成为八仙最后一个。