刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

刘备打下汉中后，占有了横跨荆益二州的地盘，有了自己的势力，正式挤身于强者之列。这时如果刘备仍以左将军行事，已很难统领属下了。那么多人跟着你打天下，你只是个左将军，属下们还有何想？更何况当时的许靖、马超等人的职位与刘备不想上下，甚至可能还比刘备高些，如此刘备如何左右？于是刘备在众人的一致请求下，不得已晋位汉中王。那么刘备有没有称汉中王的资格呢？应该是有的。

称汉中王的用意很明显，以前大汉开国皇帝的刘邦，就是被项羽分封到汉中，称汉中王。刘邦正是在这个称号下，联络众诸侯，最后打败了项羽，取得了天下，建立了大汉。刘备称汉中王也在昭示人们，我要学习我的老祖宗了，也以汉中王开始，重新复兴汉室，恢复大汉的统治。同时，刘备成王了，自己可以对自己手下的有功之臣加官进爵，激励他们的斗志，为复汉大业尽心尽力。刘备自称是汉室之胄，又被汉帝认为大汉皇叔，刘姓称王，在大汉史上也是说得过去的。更何况曹操作为一个异姓尚且能逼迫汉帝封其为魏王，这完全违背了汉高祖刘邦定下的“非刘姓者不得为王”的白马之盟，作为汉室之胄的刘备就更有资格称王了。为了伸大义于天下，为了解救苍生，恢复汉室，自然需要有一个强有力的领袖。要想和曹操对着干，恢复汉室，一统天下，就需要名正言顺，就需要有一个强有力的领袖。刘备如果还以左将军行事，其影响范围就很难打开，其格局就难以扩大。一个左将军还有什么资格与大汉丞相、魏王争夺天下？与曹操有对等的声势，才是刘备恢复汉室，一统天下的关键，因此称汉中王，是刘备创业的需要。

成者王侯败者寇。就当时的情形看，汉献帝被曹操把持着，已成了傀儡，如果向汉献帝申请做汉中王，等他的加封，那无疑于白日做梦。只要自己有了一定实力和势力，我称王了谁又能把我怎么样？因此就当时的情况下，如果为称汉中王，去寻根求据，那样的刘备不是也太有点儿迂腐了吗？

刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

刘备进位汉中王的法理依据，至少比曹操封魏王要充分的多！

要搞清楚这个问题，我们必须先犁清，在汉朝，究竟什么样的人有资格封王？

汉高祖刘邦后期，在燕王卢绾勾结匈奴谋反曝光后，刘邦曾与诸大臣“刑白马而盟”，史称白马之盟:

“非刘氏而王者，天下共击之！”（汉书.吕太后本纪）

吕太后之后的两汉四百多年，一直遵循这个祖训。

是曹操破坏了这个祖训！

建安二十一年（216年），曹操逼着汉廷加封自己为魏王。

对此，不同的史书记载的方式不同。

陈寿的《三国志》:“夏五月，天子进公爵为魏王”。

范晔的《后汉书》:“二十一年夏，曹操自进号魏王”。

陈寿身在西晋，往事不远，涉及到王朝延续正统性的问题，不敢直书，《三国志》记载的这段史实好像是汉献帝刘协心甘情愿地奉上王位。

而范晔则是秉笔直书。

难道汉献帝不知道非刘氏不得称王的祖训？史书昭昭，怎么可能！

所以，如果从法理这个角度比较曹操刘备的相继称王，曹操才是更无理的一个。

曹操经常挂在嘴边的一句话，“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，经常被曹粉们拿来证明曹操对汉室的功绩，对汉室的忠心，似乎这就是曹操对汉家天下忠心耿耿的真情流露！

其实，这句话反过来理解会更为正确:要是没有刘备、孙权、马超等人的不断抗争，可能曹操早就篡位了，根本不用等到曹丕。

再来说说刘备的称王。

219年汉中大战刘备取胜之后，上表进位汉中王。

此时，曹操称王已经三年了。

和曹操不同，刘备是有宗室身份的，具有封王的资格。

现在网上有一股逆风，质疑刘备的宗室身份，这个话题的始作俑者大概是清末民国时期的章太炎先生了。看来为了吸引眼球博取流量，国学大师年轻的时候也不能免俗。

现在的网红写手不过是拾人牙慧罢了！

很讨厌这股无端疑古的风气。

刘备的宗室身份，是被朝廷及同时代的人承认的，也是被历代正史所承认的。

要质疑这一点，不能推测、不能臆想，请拿出过硬的理由或考古资料。没有，就闭嘴。

实际上，刘备在请封汉中王的表书中，将自己进位王爵的理由，写的明明白白！

一，“自操破于汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。”

我在汉中大败曹操，海内英雄纷纷来投奔，形势一片大好，但是我现在只是个左将军、宜城亭侯，牧豫州、荆州、益州，名号不显，地位不尊，无法镇卫社稷，光复祖业。

是不是实情？

当然是！

刘备此时拥有荆州、益州、汉中，确实需要在名分上进一步提升。

二，“周监二代，并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。”

刘备这是在回顾历史。

周武王、周公、周成王之时，大封同姓，周朝得以血食八百余年。我朝高祖，也曾分封了九个同姓王国，后来铲除了诸吕之乱，稳定了帝系大宗的统治。

是不是实情？

当然是！

尤其是现在朝廷衰落的时候，帝室更需要同姓诸侯国的守护。

三，“今操恶直丑正，寔繁有徒，包藏祸心，篡盗已显。既宗室微弱，帝族无位，斟酌古式，依假权宜，上臣大司马汉中王。”

如今曹操颠倒黑白，善恶不分，有不少同党，篡位之意已很明显。但是宗室微弱，帝王的家族却没有高位，参考古时候的一些做法，采取权宜之计，进臣为大司马、汉中王！

是不是实情？

当然是！

曹操征服关中马超之后，先是由丞相进位魏公，位在朝廷诸王、百官之上，后又晋魏王，建魏国，都邺城。篡逆之意天下人都能看出来。如果像刘备这样拥有荆州、益州、汉中等广大土地的汉室宗亲都不能封王，道理何在？

还有一条，刘备自己没好意思写，我替他加上:

四，仁义。

网上有很多人总是嘲笑刘备的仁义，说他是虚情假意，骂他虚伪。

可是扪心想一想，除刘备之外，三国的军阀们哪个不是草菅人命，哪个不曾屠杀平民？曹操征徐州陶谦，屠杀几十万，“泗水为之不流！”孙权为避曹操锋芒，强迫江西（长江以西，今安徽中部一带）十几万山民渡江，山民恋家不肯，孙权竟然对自己的属民举起了屠刀！

刘备从来没有屠杀平民的记录。

长坂坡之战，十几万百姓随军后撤，“日行十余里”，有人劝刘备速行奔江陵，刘备说:“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”（三国志.先主传）

此战中，刘备失去结发妻子，两名女儿，当时唯一的继承人阿斗也险些没于军中！

你硬要说这是虚情假意，是虚伪，是演戏，我无话可说。

但愿这样的虚情假意多一点吧，战乱中的平民百姓才能多一点活路！

其实，我更认为，仁义才是刘备称王最大的法理基础！

前面的几点，你完全可以当做胡说八道，历史局限性。

在危机四伏的战争中，保护平民，爱惜百姓，才是最大的王道！

刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

刘备进位汉中王，此时他在天时、地利、人和三个方面都具备了。天时：刘备是中山靖王刘胜之后，是大汉的宗室；地利：占有荆襄、两川之地；人和：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将都是万人敌，还有魏延、马岱、刘封、孟达、王平、关平、周仓、廖化、黄权等等众将军。下面简单的介绍一下刘备进位汉中王的经过：

曹操率领大军退兵到斜谷，孔明算到他弃汉中而走，所以派马超等众将军，兵分几路攻击。曹操在混战中被魏延射了一箭，门牙丢了两颗是险些丧命。三军的锐气都丢尽了，是匆匆忙忙的班师回朝，又被马超率领大军追杀，曹操命令军队急行军，是昼夜奔跑不停，一直到了京兆，才放下心来。

刘备命令刘封、孟达、王平等将领，攻打上庸诸郡。申耽等将领听说曹操已经丢弃汉中撤兵了，于是都投降了刘备。刘备是汉中大捷，犒赏三军，人心大悦。于是众将都有推尊刘备为帝王之心，都来找军师诸葛亮。诸葛亮和法正等人找刘备，说：*现在曹操专权，百姓无主；主公仁义闻名天下，今有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。事不宜迟，便请择日*。刘备大惊说：*军师之言差矣。刘备虽然是汉之宗室，是臣子也，若这样做，是反汉矣。*张飞说：*异姓之人，都做了王，何况哥哥是汉室宗派！称皇帝有何不可？*刘备斥责说：*不要多言！*最后大家都退了一步，请刘备称*汉中王*

建安二十四年秋七月，筑坛于沔阳，方园九里，分布五方，各设旌旗仪仗。群臣以次排列。许靖、法正请刘备登基。进冠冕玺面南而坐，受文武官员拜贺为汉中王。子刘禅，立为王世子。封许靖为太傅，法正为尚书令；诸葛亮为军师，总领军国重事；封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将；魏延为汉中太守。其余各拟功勋定爵。

刘玄德既为汉中王，遂修表一道，差人送到许都呈于汉献帝。

刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

刘备早在曹操引见汉献帝后，就被确认是中山靖王刘胜的后裔了，被尊为刘皇叔了。

刘备在取得益州后，占据了蜀汉，在众将蔟拥下，号为汉中王，就是欲追寻先祖汉中王刘邦的足迹，匡扶汉室。

最初，刘备遇见关羽、张飞之时，还在卖草鞋，三人为了勤王令走在一起了。关羽是杀人犯的流浪汉，张飞是屠夫，只有刘备是勤王司令卢植的学生，与诸侯公孙瓒是同窗，让关张深信不疑是汉皇室子弟，从此忠贞不二誓死追随刘大哥。

一路征战，直到遇见了恩师卢植，已被上了朝庭囚车，卢植要刘备赶快到公孙瓒处。就这样，刘关张三人转到了公孙瓒处，才被引进了十八路诸侯同盟军中，最后被曹操重用，将刘备引见汉献帝，公开了刘皇叔身份。

诸葛亮隐居隆中，等到了刘皇叔三顾茅庐后，桃园三义已从当年勤王路上走向了开创蜀汉的征程，刘备就自然而然地登上了汉中王。

三顾茅庐之前，刘备是飘泊不定的刘皇叔。三顾茅庐之后，刘备才苦尽甘来成就了汉中王。一切仿佛是冥冥之中安排，一切是水到渠成，更是刘关张困境之下励志有为、肝胆相照、奋斗不息的历史的

真实写照！

刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

谢谢邀请，我来回答。

我以为，刘备进位汉中王，虽然是自封的，但也多少有一点点的法理依据。理由如下：

其一，刘备是刘姓宗室后代。

西汉景帝之子中山靖王刘胜的儿子刘贞，被汉武帝封为涿鹿亭侯。刘贞这个人比较懒散，有一年没有按规定如期向朝廷交纳十足税金，害得自己丢掉了侯位。这就影响了生活，刘贞只好搬到涿郡西南山下的楼桑村定居下来。楼桑村的居民便是刘贞家族繁衍的后代，刘备正是出生在桑树满山野的楼桑村。

建安十三年，刘备和孙权联盟，经过赤壁之战，迫使曹操败退北方。刘备以暂借为名，乘机夺得荆州，使他有了立足之地。刘备又乘益州牧刘璋内忧外患的时候取其益州，进一步扩大了地步。再后来，刘备率军北攻汉中，在汉中之战中打败曹军，斩杀了曹操名将夏侯渊，从而占据了汉中。至此，刘备进位汉中王的条件成熟。

刘备属于中山靖王的后代是大家公认的，他既是汉室宗亲，就有资格封王。刘备取得汉中后，马超等120位臣子为刘备进位汉中王，专门在向汉献帝上表中说道：“刘备虽然不是汉皇室的真系血统，是一个“枝叶”，但是“宗子”身份毫无疑义的。作为汉宗室重臣，刘备念念不忘国家的安危，时时刻刻想着要替汉献帝去消除祸端，平息战乱。”所以，依据汉高祖“割裂疆土，尊王子弟”的典故，封刘备为汉中王。

小说《三国演义》中，张飞大叫道： “异姓之人，皆欲为君，何况哥哥乃汉朝宗派！莫说汉中王，就称皇帝，有何不可！”张飞倒也说出了刘备是有资格为王的。

刘备自己在给汉献帝的一份奏章中，也引经据典，竭力说明自封汉中王的合理性。他说，曹操包藏祸心，挟持汉室，早就想窃国篡位。在这“宗庙倾危，社稷将坠”的情况下，依据周公辅佐成王、刘章剪除诸吕等宗室大臣复兴王朝的事例，和汉高祖分封九大诸侯国的做法，他的群僚想出了一个“应权通变”的方法，推举了自己为大司马汉中王。

刘备自认，汉中王只是一个诸侯王，是汉献帝之臣，是汉王朝的大司马。

刘备可能还有一个重要的意思没有明说：你汉献帝如今在曹操手里，什么事都做不来，我的奏章你也不一定能见到，曹操更是不可能让你下诏封我为王的，所以我还是自封为王吧。反正我这么做，是为了汉王朝的利益。

其二，刘备自封为王是不得不为之。

就算刘备自己不想当汉中王，他的一群手下也是不会答应的。他不封为王，孔明、法正、关公、张飞等一大帮人怎么办？马超归顺刘备前，还是都亭侯呢。他们有跟随刘备建功立业的决心，也有向往高官厚䘵的渴望。如果刘备还仅仅是一个小小的新野令，那他们的位置更是如沙粒，怎么摆都摆不好。

因此，刘备取得汉中后，部下谋士及众将都立马想拥立刘备为帝。孔明和法正劝说刘备称帝，对刘备说：“现在曹操专权，百姓无主；主公以仁义闻名天下，而且咱们已经拥有了两川之地，完全可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。”

可刘备坚决不肯称帝，因为汉献帝尚在，如果称帝，就是反汉。孔明摸透了刘备的心思，就提出变通方案，那就暂时先进位为汉中王吧。刘备果然同意了。

于是皆大欢喜，建安二十四年（219年）七月．刘备筑坛沔阳受文武官员拜贺为汉中王。立刘禅为王世子，许靖为太傅，法正为尚书令，诸葛亮为军师。封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将。其他人都受到封赏。

其三，刘备不为王就失去了“匡扶汉室”的号召力。

刘备自封汉中王，应该是他深思熟虑的结果。他要告诉天下，他这个刘姓王，代表的是汉室正统，他要高举“匡扶汉室”的大旗，征讨反贼曹操。在汉朝廷名存实亡的情况下，他不得不自立为王，因为能和曹操一拼，复兴汉室的，只有他这个刘姓子孙了。

刘备以此来名正言顺地凝聚人心，将拥护汉室憎恨曹操的人团结过来，“纠合同盟，扫灭凶逆”，共同对抗曹操。

刘备的远大目标应该是要继承高祖、 光武二祖之业，兴复汉室。至于兴复后他是否想当上皇帝，那就不得而知了。我们知道的是，汉献帝一死，刘备立即称帝，国号仍为大汉。

刘备进位汉中王，符合刘邦非刘氏不得封王的规定；自封为王是在汉献帝无法履行职权的情况下，不得已的权变做法；封王受到君臣和地方诸侯的拥戴，符合汉朝传统习惯，因此具有一定的法理性。

刘备进位汉中王的法理依据是什么呢？

“所署置依汉初诸侯王故典”，是大前提；“以备肺腑枝叶，宗子籓翰”，是小前提；结论就是：刘备进汉中王，没毛病！

刘备进位汉中王的法理依据主要是宗法制和“白马之盟”。其实这在给汉献帝的上表中就表露无遗。

（西周初年确立的宗法制对中国社会的影响长达近三千年。）

刘备进汉中王 自有其逻辑

汉献帝建安24年（公元219年），夏季，曹操从汉中前线退兵。秋季。刘备手下120人就上表请立刘备为汉中王。此表的具体内容在《三国志·蜀书·先主传》中有完整体现，那就是：

昔唐尧至圣而四凶在朝，周成仁贤而四国作难，高后称制而诸吕窃命，孝昭幼冲而上官逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。非大舜、周公、朱虚、博陆，则不能流放禽讨，安危定倾。伏惟陛下诞姿圣德，统理万邦，而遭厄运不造之艰。董卓首难，荡覆京畿，曹操阶祸，窃执天衡；皇后太子，鸩杀见害，剥乱天下，残毁民物。久令陛下蒙尘忧厄，幽处虚邑。人神无主，遏绝王命，厌昧皇极，欲盗神器。左将军领司隶校尉豫、荆、益三州牧宜城亭侯备，受朝爵秩，念在输力，以殉国难。睹其机兆，赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。

臣等每惧王室大有阎乐之祸，小有定安之变。夙夜惴惴，战栗累息。昔在虞书，敦序九族，周监二代，封建同姓，诗著其义，历载长久。汉兴之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折诸吕之难，而成太宗之基。臣等以备肺腑枝叶，宗子籓翰，心存国家，念在弭乱。自操破於汉中，海内英雄望风蚁附，而爵号不显，九锡未加，非所以镇卫社稷，光昭万世也。奉辞在外，礼命断绝。昔河西太守梁统等值汉中兴，限於山河，位同权均，不能相率，咸推窦融以为元帅，卒立效绩，摧破隗嚣。今社稷之难，急於陇、蜀。操外吞天下，内残群寮，朝廷有萧墙之危，而御侮未建，可为寒心。

臣等辄依旧典，封备汉中王，拜大司马，董齐六军，纠合同盟，扫灭凶逆。以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国（王国），所署置依汉初诸侯王故典。夫权宜之制，苟利社稷，专之可也。然后功成事立，臣等退伏矫罪，虽死无恨。

首先是回顾历史，从上古传说中的圣君说到当今汉献帝，指明当下曹操当权的祸乱局面。其次，据此提出了刘备进封的必要性和紧迫性。最后，以汉室旧典为依据，提出了合法性。

比表篇幅虽短，但论述有理有据，既提出了合理性和紧迫性，也指明了合法性。总之，一句话：刘备进汉中王，虽程序有瑕疵，但是没毛病！

如果说到合法性，关键语句就两个：其一“所署置依汉初诸侯王故典”，这是大前提。其二“以备肺腑枝叶，宗子籓翰”，这是小前提。结论就是：刘备进汉中王，没毛病！

下面我们就来具体看。

刘备进汉中王 有法理可依

刘备进汉中王的法理主要就是宗法制和“白马之盟”。

宗法制，一句话概括就是“确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。”按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。日后，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。所谓的“宗”是以血缘为纽带的，归根结底强调血统。

（血统，实在太重要了。无论是东方还是西方，在古代，血统对于一个人具有极大的决定性和制约性。）

白马之盟，汉高祖刘邦登基后与群臣以杀白马方式定立的盟约。此盟约的关键内容为确保只有刘姓者可为王，即：

“非刘氏而王，天下共击之”。（《史记》卷九吕太后本纪）。

这个白马之盟，除吕后和王莽以外，直到刘备上表进汉中王为止被遵守。而且当初诛灭吕氏和讨伐王莽的依据也在于此。东汉是西汉的延续，此盟约一直被遵守。刘秀骑牛起兵打天下，一路拼杀，功臣众多也没有一个被封王。即便董卓祸乱朝政，他也只是自封“太师”，而没有自封为王。说到底，这个白马之盟强调了刘氏血统的正统性。

（刘邦生前订的白马之盟，是充满忧虑和深谋远虑的。此时，恐怕他已经预见到了吕氏对刘家天下的威胁。这个盟约是订给谁的？其实就是给吕雉和她的家族量身定制的。）

而刘备，作为“汉景帝子中山靖王胜之后也”，进封为王合法。而且前不久还击败了那个“阶祸”的曹操于社稷有大功，也合理。这就是刘备进汉中王的合法性和法理依据。

总之，虽然程序有瑕疵，但是没毛病！