雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

原因也不复杂，一个族群，只要在军事、技术、组织、文化上能胜过其他族群，尤其军事和组织非常重要，哪怕对方人数比自己多几倍或几十倍，就能轻松统治对方。同样的道理，一个阶层哪怕人数很少，但他们在前面说的几个要素上占优势，他们也能统治比他们人数多出几倍几十倍的阶层。这样的案例，在人类社会和古今中外比比皆是。

先讲点案例，古代罗马帝国只需要两三万军团，就能远征到蛮族地区，打败对方，统治当地一二百万甚至三四百万人口，并且遭遇人数比己方多数倍的叛乱时，经常能够平息？原因很简单，因为罗马在军事、技术、组织、文化上胜过那些蛮族。

罗马军队是古代的国家常备军，战争是他们的职业，平时训练，战时出征，服役期间有国家发放薪水，为他们购置装备。再来看那些蛮族，他们没有统一的政治组织方式，分属于各个部族和氏族，自然也就没有常备军，因为经济发展水平太低，根本养不起。军队通常都是临到打仗前才召集起来，打完仗就解散。士兵们平时是农民或牧人，很难长期聚到一起进专业军事训练。每到了农忙季节，蛮族士兵们无法长期作战，得一哄而散回家播种或割麦子，不然来年大家就要饿肚了。罗马军队就不用担心薪资和农活，专心作战就可以了，装备和训练都优于那些蛮族。另外，罗马人在工程技术上也占据优势，蛮族一般都居住在草屋或木屋里，罗马人都修筑宫殿和大型军事要塞，征服一个地方后，只需投入少量兵力驻守在要塞中，就可以辐射周边数百百方公里的范围，大大节省了人力。遇到大规模蛮族反叛，因为有坚固的堡垒，里面储存有充足粮草，可以坚持到大股援军到来。

公元前１５００年左右，雅利安族群从南俄草原、伊朗逐渐侵入印度的示意图。

再来说说雅利安部族入侵印度的事儿，公元前１５世纪开始，肤色较浅的雅利安部落从南俄草原活动至伊朗高原、中亚草原一带，其中一些部族自印度次大陆的西北部侵入。当地居民是肤色较黑的原住民，通常称为达罗荼毗人。雅利安人在军事、组织上占扰了优势，自然就征服了原著名。但是要想维持长期统治，光靠军事统治和镇压是不行的，尤其是在统治族群处于人口少数，身陷被统治族群的汪洋大海中时，这就还需要文化和宗教。雅利安对印度的整个征服过程持续了数百年，印度教文化即“吠陀文化”就是征服者与当地文化融合而成。

雅利安族群征服印度后，人口结构是这样的：大多数人是原住民和雅利安底层平民。为了固化少数外来征服者贵族统治多数原住民和雅利安底层的政治体系，维持政治和社会稳定，雅利安部族中常握了文字，负责宗教事务的祭司们就发明了“种姓制度”，并且以宗教作为这个制度的理论基础。一般来说，有四大种姓：第一种姓是祭司或宗教学者，即婆罗门，处于种姓最顶部；第二种姓是军事和政治贵族，即刹帝利，处于第二等级，他们与婆罗门构成了政治与精神的统治阶层；第三种姓是平民阶层的农工商业者，称为吠舍；第四种姓是以原住民为主的人群，构成第四等级首陀罗阶层。当然，后来还出现了在四大等级之外的“不可接触者”，即从事制革、屠宰、扫厕、埋葬等行业的达利特，也称为“贱民”。

种姓的理论大概来说，就告诉你，你所处的等级是神定的，在自己种姓中各尽其职也是神的旨意，不该有非分之想，不该有僭越的言行，反抗高级种姓是罪恶，会遭到神的惩处。高种姓和低种姓之间不可交往，也不可通婚。不要小看这些理论的作用，对于完全没有文化，处于全文盲状态的族群来说，也会深受影响，甚至很多人深信不疑。其实，在我们日常生活中你不也会发现，没文化的人容易被忽悠吗！不过时间久远之后，其实很多原住民也与雅利安的底层融合了，起码在文化和宗教上融合了。后来只能通过种姓来区分，通常高种姓阶层肤色较浅，低种姓阶层肤色较深。

在古代，种姓制度对于统治阶层而言，这种金字塔社会结构的优点是变得很“稳定”，好统治，多数被统治阶层听天由命，逆来顺受；但缺点是严重阻碍了阶层流动，使社会缺乏凝聚力和向心力，难以抵抗外来入侵。到了近现代，种姓制度的缺点体现得更严重了，会削弱民族和国家认同感，阻碍经济和文化发展，所以印度有识之士们都达成共识，必须废除。

根据《梨俱吠陀·原人歌》，以人体为示意图来描述的种姓制度和社会结构。

雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

我是萨沙，我来回答。

主要还是雅利安人相对来说比较先进。

印度原住民是达罗毗荼人，他们创造了哈拉帕文化。

但达罗毗荼人本身是比较落后的，目前发现的古代文明遗迹都是相当原始。

他们虽然有简单的文字，但难以解读，并不能确认究竟是文字或者是什么符号。

达罗毗荼人的文化程度也有不同。有的部落相对先进，已经有了小规模的城镇。

但很多达罗毗荼人仍然处于母系或父系氏族社会阶段，靠采集和射猎为生。

在雅利安人进攻印度大陆的时候，他们认为这里仅仅有一些有围墙的镇子。

相反，雅利安人则较为先进，他们处于奴隶制社会时期。

占领印度北部以后，雅利安人创造了吠陀文化。

吠陀文化的文明程度，远远高于哈拉帕文化。

这个文化有大量的各种知识的宗教文献，是在很长的时期中由多人口头编撰并且世代口传下来的。

雅利安人攻入印度以后，其实将印度的文明推动进步了。

所以，雅利安人数量其实远远不如达罗毗荼人，却仍然可以长期控制他们，甚至将他们列为最低的等级首陀罗。

其实，古代文明确实有野蛮战胜文明的很多例子。

但一个文明如果能够长期维持，大多是文明战胜野蛮。

以古罗马为例，其实周边强悍的野蛮民族众多，古罗马却能维持数百年的强盛，主要是依靠他先进的制度和文化，而不是武力。

雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

雅利安人对印度的统治稳固而持久，其中原因在《摩奴法典》和《政事论》里都有记载。可问题是，这两本经典很大程度上只代表婆罗门的理想，并不完全是事实。英国人殖民时代，对印度习惯法进行了大规模调查和改革（《野蛮习俗调查》），只有两者相对照才能弄清楚原因。如下

雅利安人大约于公元前1500年以后来到印度河流域，也就是哈拉帕文明地区。当时哈拉帕文明已经因某种不可知的原因而消亡了，大多数印度学者都认为是环境变迁所致。当地考古仅发现少量青铜武器和少许残疾尸骸，不能证明曾发生过大规模战争。且年代检测也表明哈拉帕文明起源相当早，已经高度成熟，存在自我毁灭的可能性。

根据各种研究，哈拉帕文明大约在公元前1800年就已经毁灭。考古学家最早发现摩亨达罗佐等两座大城和大面积外围城镇。2017年，印度考古学家又发现了5座大城，规模都不在原先两座之下。可以推测，哈拉帕人在公元前1800年时已经大部分迁徙而去，很可能去东部的恒河平原了。

当雅利安人架着马拉战车来到西部印度河时，当地并没有多少人口，满眼都是废墟城池。仅存的哈拉帕人在外围城镇和乡村活着简陋的生活；更远处也是一些古老土著的原始村社。雅利安人可能在这里居住了很久，甚至晚至公元前1000年才东进恒河平原。

此时的恒河平原，由哈拉帕遗民和当地的达罗毗荼人及一些南亚人共同栖居，发展出了一批原始邦国。雅利安人很轻易的就臣服了这些居民。

根据各类实际调查或见闻，印度流传的「瓦尔那」种姓制度本质上是一种【社群封建】体系。正如上述，雅利安人在印度体验到的是一种「复杂性/多样性」，他们感受到了极大的失望，也有深层的恐惧。因为这种景象属于文明没落后的衰败和「费拉化」。

为了自我识别并远离那种衰败景象，雅利安人发明了一种巧妙的瓦尔那统治体系，实行有控制的「族群隔离自治」。它首先区分雅利安人和非雅利安人，即「雅利安瓦尔那」和「达萨瓦尔那」；然后又在雅利安内部区分四种群体，分别是祭司、武士、工商、民奴，此即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

对「达萨瓦尔那」，他们主要是按文明程度高低和职业分工来划分的，此即与瓦尔那制度共同存在的【迦提制度】，其对象就是被征服者，实际则包括哈拉帕人、达罗毗荼人、南亚人等。例如，搬运无亲人尸体的「运尸工」是最为低贱的，是「不可接触者」；其他如「伺候妇女者」也非常低贱。这类种姓非常多，主要是按职业的低贱程度来划分，且只存在于被征服者族群之中。他们也就是当今印度「贱民」的祖先。

雅利安人之所以能征服和统治他们，主要后盾当然是武力。与许多传言相反，雅利安人的文明并不比哈拉帕高，实际还低很多。但武力却是压倒性的，这点毫无疑问。雅利安人已经是成熟的军事游牧民族。

他们真正成功巩固二千年统治，主要秘诀就是上述的「族群隔离自治」（种姓制度）。它有几个要点：

第一，内婚制，即血统种姓制度。即上下种姓之间的绝对婚姻限制，它确保了各个族群仅在各自内部繁衍，实际上大家都相安无事。其中最严厉的是上等种姓妇女禁止下嫁，至今仍引发很多惨案。

第二，迦提制，即职业种姓制度。通过职业生计的歧视链，使得阶层固化显得更加自然而合理。

第三，风俗和宗教。雅利安人是极为沉迷宗教的民族，他们视宗教为头等大事。在对土著的统治体系中，风俗就是最重要的一环，也是最严厉的环节。因为严厉的风俗，才能确保两大种姓制度真正得到落实。例如，偶然见到贱民就要用清水洗眼睛，踩到贱民的脚印就要把鞋子扔掉，等等。这类风俗才是真正有统治力的，可谓道日用而不知。

后世，随着社会复杂性日益显著，瓦尔那种姓制度有所松动，也无法完全执行。于是迦提种姓制度开始得到强化，因为血统毕竟是隐秘的，只能坚守婚姻限制，而职业却是人人可以看到贵贱的。因此，后世的种姓倾向于职业划分。

这套统治体系在历史上受到的最大威胁，一是佛教，二是伊斯兰教。二者都深入冲击过瓦尔那和迦提。十八世纪英国人殖民印度后，进行了大规模的野蛮习俗调查，顺势而为，保留了其种姓制度的基本框架，废除了其中最野蛮残酷的部分习惯法（如焚烧寡妇的萨提制）。

世人都对种姓制度深恶痛绝，但英国人却认为有其合理的地方，毕竟，这套体系是以族群/社群为单位的，各个族群之间存在道德习俗的差异，在各个种姓族群内部也存在各自的独特秩序，其中很多并不野蛮，而是一种文化沉淀。所以，「齐俗」既无必要，也无可能。

雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

三千多年前，雅利安人入侵古代印度，通过战争消灭了印度土著人也就是建立的王国，然后建立了自己的王国，并且在此后的三千多年里，尽管印度也曾遭受到其他种族的入侵，但是雅利安人却一直都是统治阶级，而且这样的统治一直维持到了现在，历经三千多年。

那么雅利安人是如何做到在长达几千年的历史里维持了自己的统治地位呢？

首先，一个种族要想统治另一个种族，最直接相关的就是先进的社会的组织，先进的科技，以及强大的军事力量。

只有在武力上压倒敌人，才能够把他们纳入到统治当中。

当然是这种凭借绝对的武力建立起来的统治时十分不稳定，一旦在武力上式微，那么就极有可能面临下层的被统治阶级的起义和反抗统治。

于是这个时候就需要另外一种手段来控制底层民众阶级了。

那就是发明一套制度，社会制度，经济制度，政治制度，从精神上来达到控制他们的目的。

因此也就演变出了印度有名的种姓制度，这套制度几乎就是跟着雅利安人在印度的统治开始的。

印度的种姓制度告诉印度人，每个人生下来的阶层都是由神决定的，因此人降生在这个世界上就必须完全地按照神的旨意生存。

比如生在婆罗门，他们他们只能够从事一些祭祀活动，他们垄断教育。生在了刹帝利，他们则负责对外的战争和内部组织的管理。但是如果生在了贱民阶级，那么他们也只能够从事一些非常低贱的工作。

但同时，这样的社会阶层也不是完全固定的，因为他同样告诉人们，只要他们完全按照神的旨意在这个世界上生存，然后在他们死后轮回的时候，他们就会受到神的恩赐，降生在高等种族里。

雅利安人之所以能够统治这么长的时间，就是他们完全从精神上的完成了对底层民众的控制。

雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

1881年，大英帝国在南亚次大陆共有1000名文员，6.9万士兵，仅靠这7万人大英帝国就把数亿人口的南亚次大陆牢牢的掌控在了手中。

不仅如此，南亚次大陆成为大英帝国征服天下的重要兵源地，无论攻打缅甸清朝，甚至是在南非与布尔人的战争中，印度都提供了重要的支持。

英国人仅靠这几万人就统治了南亚次大陆几亿人口，其最关键的一个因素就是利用了印度的种姓制度，团结了当地的雅利安人。

印度的种姓制度产生于雅利安人入侵时期。

3000多年前，雅利安人在伊朗高原向四方远征，其中有一支来到了南亚次大陆，征服了这里的原住民。

在那时，雅利安人的人口数量远远低于当地人，于是就发明了种姓制度，以此来限制阶层之间的流动性，同时制造了不同人群之间的矛盾，让占有当地人口的绝大多数的土著居民难以团结起来共同对抗这些入侵者。

雅利安人入侵之后，在文化上实施垄断，让土著居民绝大多数失去了受教育的机会，变得愚昧无知，从而易于统治。

最重要的还是当地土著人在思想上的拉垮。，

印度文明产生于印度河恒河流域，这两条河定期泛滥给周围带来了丰富的养料，这也是印度文明产生的重要的因素之一，更是世界上所有大河文明产生的重要的基础。

但是大河文明面对的一个非常严重的问题就是定期水患会给他们带来重大的人员和财产上的损失。

于是，不同的民族采取了不同的应对措施。

华夏族采取的是拿出非凡的勇气治理水患，留下了大禹治水的故事，从而让华夏变得不屈不挠，也让自己的文明成为世界上唯一的没有中断的原生文明。

印度人却截然相反，他们采取的是听天由命的对策。

印度的土著人认为，洪水泛滥既然造成了他们的财产和人员的损失，那么索性咋咋地，过一天是一天。

所以，到后来他们连城墙都不愿意修了，就这么稀里糊涂的过。

对大自然的妥协深深刻在了印度土著居民的基因里，从而也导致他们对任何一个强大力量缺少抗争精神。

所以，当雅利安人南下的时候，轻易的征服了这些没有城防又善于妥协的文明人。

失去抗争精神的印度人找了很多理论来支持这种理念，这就是印度本土宗教产生的土壤，也最终被雅利安人利用了起来，麻痹当地的土著居民。

武力上打不过，精神上又被麻痹，或者说是自我麻痹，所以虽然南亚这片土地上经历了很多王朝，但是基本上都来自于外部力量的征服。

当然，虽说阶层的流动性非常低，不过当地人的思想也会多多少少影响到外来的统治者。

所以，每隔一段时间那些强悍的征服者就会变得和印度人一样拉胯，从而被来自外界的力量再次轻易征服。

外来的力量往往采取同样的方式，维护印度的种姓制度，团结高种姓，形成一个稳定的金字塔结构，直到若干年后被外来的强悍民族征服。

所以，一方面确实雅利安人曾经在过去长期作为印度的统治阶级存在，另一方面印度的统治阶级是一直变化的，他们有雅利安人、蒙古人甚至是英国人。

不同的民族在印度这片土地上各领风骚，形成了印度特殊的历史。

雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年？

其实满清统治中国三百年差不多：武力震慑加文化手段。

只不过印度的人文特性和地缘形势和中国相比有很大的不同，所以雅利安人能统治2000多年而没被轰出去。

雅利安人统治印度的“法宝”是什么呢？这就是现在仍然在荼毒印度的“种姓制度”，这种制度将印度社会各个阶层的划分以“神的旨意”固定，并将人们对幸福生活的渴求转化为对来世的向往；极大消磨了下层的反抗意志。

这种制度对于统治自然是大大有利，但是也极大消耗了印度社会的凝聚力（类似中国后来的“程朱理学”，虽然利于统治但也使汉民族的民族精神受到很大禁锢），但印度这个地方又比较封闭，三面环海，北面又被青藏高原和塔尔沙漠隔离起来，基本不会受到大规模外部侵略。

那么，凝聚力差点就差点也没关系，所以这“种姓制度”就一直延续，一直到工业化后，才渐渐有些松动的影子。