劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

我是萨沙，我来回答。

这就是吴用的高明之处。

其实，抢劫生辰纲是吴用才策划，晁盖只是名义上的领袖。

很多人认为智取生辰纲，只是智取。

其实，智取并不一定会成功，很有可能会失败。

杨志如果聪明一点没中计，或者杨志手下一堆人中，有一些不喝酒，那么就得直接动武啊。

杨志手下有十多名士兵，还是有一定战斗力的。

现实不是拍抗日神剧，一个人就算再厉害，也斗不过几个人。

鲁智深武功在梁山算是顶尖的，但遇到崔道成和邱小乙两个强盗夹击，老鲁也打不过。

但后来单挑时候，鲁智深没花费什么力气，就打死了崔道成。

当时晁盖手下只有吴用、刘唐、公孙胜、白胜这几个人，吴用是文人，白胜武功平平，只剩下刘唐、公孙胜和晁盖。

这3人就算武功再高，也难以对付十多个人，等于一个人要打三四个，更别说还有杨志这种高手。

所以，他们去找到武功高强的三阮入伙，也就是必须的。

这样一来，他们能够格斗的就增加到6个人，而白胜最低程度也能对付一个士兵。

那么，晁盖他们6个人等于要对付10个人。

这10个人除了杨志武功比较强以外，其他都是士兵。以晁盖他们分出5个高手，对付9个士兵，问题还是不大的。

除了这点以外，还有吴用的长远眼光。

吴用是个足智多谋的人，提前计算了如果失败以后的逃亡路线，就是去梁山。

但梁山不是你说去就去的，需要先到梁山伯湖边，然后寻找船只。

而既然已经逃亡，肯定就是案发了。宋代法律都是连坐，谁敢提供逃亡的帮助就是同罪。普通人绝对不敢提供船只，帮助他们逃走。

显然，三阮就住在同梁山伯一湖想连的湖里，又是打渔人家，有现成的渔船，很容易帮助他们进行逃亡。

所以，拉三阮入伙也是未来后来可能出现的逃亡做准备。

可以说，吴用此人很不简单，比晁盖要强得多。

劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

晁盖要干一票劫生辰纲的大事，可是要冒被灭族的危险，非得要武功好，还得要稳重、可靠、讲义气的帮手，渔民阮氏三兄弟很自然地成为吴用心仪的对象。

首先，吴用在浪迹江湖中，与阮氏三兄弟结下了深厚情谊。有福同享，有难同担，自然地会想到阮氏三兄弟。

其次，阮氏三兄弟善水性，将来逃亡时遇到江河湖海都没有问题。

其三，阮氏素来与渔水打交道，没有复杂的社会关系，可以放心地大胆使用。

其四，赤发鬼刘唐脾气火爆，易冲动。找几个相对稳重、言听计从的帮手，可以百折不扣的执行命令，做好保密和隐藏的任务。

从晁盖等人后来上了梁山，显见晁盖和吴用早做了预案，水泊梁山是最佳选择，需要许多擅长航水的人材。阮氏三兄弟有胆有义，也就被＂顺手牵羊＂了。

劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

吴用偏要拉上阮氏三雄去劫取生辰纲，其原因有以下几点：

一、晁盖梦见北斗七星坠落屋顶，另有一小星化道白光而去。

古人是相当迷信天意的，晁盖的梦境预示着劫取生辰纲必须有八个人才能成功。所以作为主谋的吴用，必须物色好合适的人选。

做劫取生辰纲这种惊天大案是要掉脑袋的大罪，必须由胆大妄为的人才成。而阮氏三雄与吴用早有交情，吴用对他们比较了解，这哥仨都是天神不惧久经江湖的滚刀肉，特别适合干这种事。因此相信他们会一拍即合，所以才拉上这三兄弟入伙。

二、阮氏三雄生计出现问题，急于寻找新的出路。

阮氏三兄弟的武功一般，他们的特长是擅长水性，靠打鱼为生。可是，他们所在的石碣村靠近梁山泊，被王伦杜迁宋万把持了这片水域，禁上外人进入打鱼。而阮氏三雄靠武力又打不过他们。所以在生计上一时成了问题。

吴用的到来等于久旱逢干露，一向不甘寂寞的哥仨听完吴用的介绍如同打了一针兴奋剂，立马就同意了这个方案，并且踊跃参加。

三、阮氏三雄没有家事托累，也没有什么家产遗憾。

阮氏三雄只有老大阮小二有家室，老二老三都是光棍一条。另外他们有一位老母亲，在最后南征方腊回朝后，仅存于世的阮小七带着老母亲回到了石碣村，母子相依为命，继续从事打鱼为生的生涯。

事实上，当劫取生辰纲事发后，哥仨带着老母亲和家眷一起上了梁山，并没有出现任何托累。

吴用也正是看好了他们果敢勇猛拿得起放得下的洒脱性格，所以才拉他们入伙。

总结：

以上三点，应该就是吴用执意拉拢阮氏三雄入伙，做劫取生辰这桩大生意的初衷。

劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

这有几个原因的。一是三阮都是天罡星，他们的聚集应该是天意；

二是三阮的武功高强，特别是水上功夫厉害；三是三阮是石碣村人，

石碣村和梁山水泊相邻，三阮对那里的一切都非常熟悉，如果夺取生辰纲的事情暴露，就可以马上逃到石碣村去，而后上梁山水泊；

四是三阮性格直爽，讲义气，能够顶天立地，而且他们三兄弟只是渔民，基本上都是和湖泊、大鱼打交道，和外界接触少，不会暴露夺取生辰纲的事情；五是智多星吴用曾经在石碣村当过私塾先生，和他们三兄弟交情非常深，他相信他们兄弟绝对不会出卖自己。

劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

“智取生辰纲”的故事有两种误读，第一种误读认为，晁盖、吴用等人劫取生辰纲体现了劳动人民的智慧，是名副其实的“智取”。

第二种读法却恰相反，说吴用就是“无用”，计策错漏百出，一个市井赌徒就轻而易举的破了案。上一年度的生辰纲劫案却无法破获，对比之下，梁山军师不是“无用”而何？

其实，《水浒传》中智取生辰纲就是名副其实的“智取”，既不是体现晁盖这个团队的智慧，也不是把吴用写成“无用”，这个故事隐藏着施耐庵的创作智慧。

这件事，还得从题主的问题“劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙说起”。

东溪村学馆学究吴用一大早来到晁盖庄上，遇到了两条大汉斗朴刀。吴用认识其中一人是郓城县步军都头雷横，另一人却不认识，心中便开始疑惑。

晁盖假装急匆匆的赶来，喝退了刘唐，打发走了雷横。吴用越发怀疑，心里盘算，晁盖与自己是发小，凡事都一起商量计较，为何自己从来不知晁盖有这么一个外甥？这里头一定藏着大事。

吴用所料不差，晁盖果然一大早也准备去请吴用过来商量大事。这件事，就是劫取生辰纲。晁盖说，自己做了一个梦，梦见北斗七星坠落在他的屋脊上，北斗七星的斗柄上有一颗小星化作白光飞去。

吴用一听，立即回应道，要干这件大事，需得七八个好汉才行。思索半晌，吴用眉头一皱，计上心来，便向晁盖举荐了石碣村的阮氏三兄弟。吴用说，从这里到石碣村，三更天气出发，第二天晌午便到。

吴学究计算得非常精准，当夜三更天气，独自一人星夜赶路，果然是第二天晌午就到了石碣村。

看来，吴用十分熟悉石碣村的情况，恐怕此前曾经有过来回。那么，吴用为何如此迫不及待的要去石碣村呢？

到了石碣村，吴用并不着急说服阮氏三兄弟入伙去劫生辰纲，而是暗中了解三阮他们的生活状况。

从阮氏兄弟的口中，吴用得知，现在的石碣村已经打不到大鱼了。阮氏兄弟的母亲说，鱼又打不得，兄弟几个还要赌博，输得没了分文，连自己头上的金钗也被讨去赌博了。

书中交代，吴用是两年前才离开石碣村的，是不是到这里设馆课徒呢？书中没有交代，但却为吴用熟知石碣村路径补写了一笔。同时，也交代了石碣村以前是个什么状况，那时，十四五斤的大鲤鱼，每天都可以打上三二十条来。现在就连五六斤的鱼，都不能够得到了。

说话间，阮小七提了一捅小鱼，大约五七斤，炒了三盘请吴用喝酒。石碣村水泊里果然打不到大鱼了。

一见这样的状况，吴用心中不断的喝彩，暗自高兴：“中我计了”。吴用心中到底有什么妙计呢？

施耐庵这是在说，饱暖思淫欲，饥寒起盗心。打不上鱼，等于失了业，阮氏三兄弟就沦落为不务正业的渔民，自然就沾上了赌博的恶习。赌博又总是输钱，接下来会发生什么事，恐怕就不言而喻了。这样的情况，即便是在当今，也是个十分不安定的因素。

吴用对石碣村的情况十分熟悉，开口就提出要十几尾十四五斤的金色鲤鱼，以试探阮氏兄弟的生活现状。得知如此，吴用便断定，阮氏是最有可能参加劫取生辰纲行动的。这大概也是无用前来石碣村，说服三阮撞筹的原因之一。

那么，阮氏兄弟的生活为何沦落至此呢？

很多读者就此分析，说是官府禁了水泊，不准渔民打鱼。这样的说法不符合原著精神，施耐庵不是这样写的。

吴用问三阮，打不到大鱼，是不是官司禁打鱼鲜？

阮小五叫道：“甚么官司，敢来禁打鱼鲜！便是活阎王，也禁治不得！”

官府没有禁止渔民下泊子打鱼，吴用接着追问，既然官司不禁，为何又打不得鱼呢？

阮小二的一席话，解释了吴用的疑问。原来，石碣村与梁山共一个水泊，王伦、杜千、宋万、朱贵这几个人占据梁山，“却不打紧”：

如今新来一个好汉，是东京禁军教头，甚么豹子头林冲，十分好武艺。这几个贼男女聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼，如今泊子里把住了，绝了我们的衣饭，因此一言难尽。

施耐庵写得十分清楚，绝了阮氏兄弟衣饭的不是官府，而是以林冲为头的梁山草寇。当然，林冲他们也是逼上梁山的，也等于是官府间接的断了阮氏兄弟的生活来源。

吴学究心中的计谋，却原来在这里。到了晚间，通过言语引导和一顿大餐，吴用步步引阮氏兄弟入彀，终于说到吴用此行的重点了。

接下来，吴用进一步以言语刺激三阮，鼓动他们上梁山。但是，阮氏兄弟却认为，梁山上的王伦不是个好汉，他们不愿意跟随这样的带头大哥。三阮表示，他们没遇见真正的好汉。

话说到火候上，吴用这才搬出晁盖，说出劫取生辰纲的计划，邀请阮氏兄弟入伙。

绝了衣饭，赌博又总输钱，家中分文没有，一腔热血无处抛洒的阮氏兄弟顿时被“搔着痒处”，豪迈的答应入伙撞筹，一起劫取生辰纲。

这回书说的是“吴学究说三阮撞筹”，吴用以三寸不烂之舌，鼓动阮氏兄弟参与劫取生辰纲行动。从吴用的步步诱导的过程看，其实就是煽动三阮上梁山。

吴用十分熟悉石碣村的情况，这里与梁山只一水之隔，梁山又是这样的状况，劫了生辰纲就从石碣村上梁山——这才是吴用“非得要拉上阮氏三兄弟入伙”，参与劫取生辰纲行动的最终目的。果然，一切都按照吴学究的计划，展开了智取生辰纲的故事。

生辰纲案子被破获，晁盖接到宋江报信后，一时没了主意，又问吴用。吴用说，咱们往石碣村跑吧。

此时，晁盖还懵头懵脑的问，三阮不过是个打渔人家，如何容得下我们这么多人？

吴用此时反倒来责怪晁盖，说道：

兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺。官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙。

从吴学究一定要请三阮入伙劫取生辰纲这件事上来说，智取生辰纲实际上是吴用以晁盖的名义，以石碣村为跳板，实现自己上梁山造反的“阴谋”。因而，智取生辰纲的“智”就体现在“说三阮撞筹”这个故事中。

然而，以上讲的，只是文本故事，吴学究“非得要拉上阮氏三兄弟入伙”，还有更深层次的原因。

上文讲到，吴用是按照晁盖的“七星之梦”，前往石碣村拉阮氏三兄弟入伙的。为何施耐庵要以此来“提醒”吴用呢？

晁盖的“七星之梦”在书中出现过两次，说得十分备细。这个梦说的是“七星聚义”，从书中看，刘唐前来报信，晁盖做了名义上的带头大哥，吴学究是实际操作者，三阮撞筹，公孙胜“应七星聚义”。所以，在晁盖庄上最后一次开会时，就有七个人了。但是，参与行动的却有八个人。

晁盖的梦也显示，总共有八颗星，是不是说后来参与进来的白胜是第八颗星呢？

其实，晁盖才是第八颗星。晁盖庄上的“七星聚义”实际上应当是“六星聚义”，晁盖才是化作白光飞去的小星。为何？

“北斗七星”是一个星群，其中有三十六天罡七十二地煞。所以，晁盖所梦到的“北斗七星”就是梁山一百单八个星煞中的七个，其中，就应当包括白胜。白胜的缺席，读者就自然的以晁盖“顶替”了。

说了这么多“北斗七星”的事，实际上也是在证实劫生辰纲时，吴用为什么非要拉三阮入伙的动机和原因。

“智取生辰纲”行动是在吴用的操作下完成的，是吴学究有预谋的利用这次行动，开启梁山大聚义的序幕。梁山大聚义，实际上就是龙虎山伏魔大殿中逃出来的“妖魔”的大聚义，这些妖魔都是北斗七星群中的星煞。三阮都是三十六天罡中的一员，与吴用等人同时发起梁山大聚义，是施耐庵的总体设计。

巧合的是，阮氏兄弟就住在石碣村，泊子的那头便是天罡地煞的聚义之所。吴用要利用这个所在上梁山，就必定要有本地人策应。更巧合的是，三阮与吴用原本就是一伙的。

《水浒传》中屡有“索超本是天罡星之数，自然凑合，降了宋江”之类的描述，以这类描述套用在劫取生辰纲这件事上，也是因为阮氏兄弟本是天罡之数，所以，吴用就一定要拉他们入伙了。

劫生辰纲时，吴用为何非得要拉上阮氏三兄弟入伙？

这该怎么说呢？

晁盖是东溪村保正，吴用是东溪村学究、教书先生，可以说吴用和晁盖是一起长大的发小。

刘唐一说是晁盖的外甥，吴用马上就知道是假的，因为吴用和晁盖十几二十年的朋友，吴用就从没听晁盖说过他有个姐姐，生过一个外甥，从这一点来说，吴用早就把晁盖看透了，但面对生辰纲这十万贯金珠宝贝，吴用又不能放过。

因此吴用才对晁盖说:“你庄里空有许多庄客，一个都不能用！”

因为晁盖本就是个草包，更是有眼无珠，所以空养了许多庄客，一个都靠不住，说穿了，这些人都是从晁盖仗义疏财名声来混吃混喝的，结果劣币驱逐良币，晁盖又没自己的判断能力，结果养了一帮酒肉朋友，但养庄客是要花钱的，晁盖自然入不敷出，只能动劫生辰纲的歪主意了，可到劫生辰纲时，晁盖庄里只剩了阿谀奉承之徒，而无一可靠之人，所以吴用才去石碣村说三阮入伙，就连上黄泥岗卖酒也得找外村的白胜，因为晁盖庄上除了混吃混喝卖主求荣之徒外，实在找不到一个心腹之人。