有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

鲁达并没有打死郑屠的意思，一切都是郑屠自找的。

郑屠的礼貌是必须的

鲁达找上门时，郑屠是笑脸相迎的。直到鲁达动手之前，哪怕心里再委屈，郑屠一直强忍着认真切他的肉。如此说来，郑屠因为态度好，所以能博点同情分了？当然不是，因为郑屠的有礼貌是必须的。

首先，他的职业就是杀猪卖肉，既然卖肉那就得面对顾客。都说顾客就是上帝了，郑屠的这种礼貌不会也得学到熟练起来。面对三教九流的人，你都得带着笑容讲些礼貌，否则谁还会光顾肉摊？另一方面，鲁达的身份问题。鲁达是当地有头有脸的人物，谁敢轻易得罪？再说他可是打着经略相公的旗号去买的肉:奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要半点肥的在上头。特殊的身份加上假传旨意，所以鲁达接连三次要“十斤”东西，郑屠一直是笑脸相陪。

所以说，郑屠的有礼貌是必须的。其职业习惯是一个原因，但更主要的是因为他对鲁达的敬畏。有权有势的人他不敢得罪，哪怕是后来对鲁达表示不满，郑屠也是带着笑说的。

何罪之有？他狂！他讹诈！

郑屠虽说不是罪大恶极，但罪是跑不掉的。

首先，他狂妄。一个杀猪卖肉的，居然自称“镇关西”，这得是多狂啊。要是其他绿林好汉听到了这个名号，还真以为是一个威震什么关一带的豪强呢。这一点就足以把鲁达气炸了，看看鲁达怎么说的:（我鲁达）做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫作镇关西！（“关西五路廉访使”指的是老种还是鲁达，这个问题，中学课文注释是“指老种”，但很多学者都认为这是“指鲁达”，认为鲁达是乱套了一个官职想吓唬郑屠，毕竟鲁达没文化也可能不知道廉访使到底什么官。这个问题仁者见仁智者见智，你信课本的智者，但我信质疑的那些“仁者”。我的证据，在评论区发了期刊的截图。）鲁达关西五路廉访使都不敢自称镇关西，你这么叫不是要骑在人家头上么？这郑屠没罪么，有罪，狂妄罪！

郑屠还有另一个罪，那就是讹诈。当初骗金翠莲跟了他不说，居然还让金氏父女立了个三千贯钱的收据却不给钱，典型的虚钱实据。回头因为家里母老虎的原因，两人分手了。本来好说好散就算了，可这厮竟然有脸追着人家还三千贯钱，把人逼得卖唱挣钱去了。

一是狂妄罪，二是讹诈罪，放任何一个在鲁达眼里，这都是该揍的人。

郑屠的死，纯属自找

鲁达并不想要郑屠的命，最多就是暴揍一顿让他放过金翠莲父女。可这个郑屠不识好歹偏偏自找苦吃，害得自己莫名其妙的送命。我们看他挨打的经过:

鲁达先是两个肉包包砸过去，郑屠发怒，拿起家伙要找鲁达玩命。鲁达就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚……郑屠倒地。下来，鲁达上前一脚踩住郑屠，先数落了几句然后扑的只一拳，正打在鼻子上……郑屠鼻子都被打得歪了半边，本来早早示弱也许有希望活命，可他偏偏说了句“打得好！”

小时候有过打架经历的朋友都知道，有一种嘴硬的伙伴，每次挨了打，他总会嘴硬说“打得好”之类的话，惹得对手发怒往往会再给一下子。郑屠就是这号人。

果然，鲁达听了这话骂道:“直娘贼，还敢应口”，于是挥拳又给了郑屠一拳。

这下郑屠知道错了，赶紧求饶。该求饶时你嘴硬，现在叫饶你，我就偏偏不饶你！很符合心理学道理，一般人打架往往会有这种情况。于是呢，郑屠又挨了一拳。

《水浒》最著名的三拳于是就这样产生了。看过整个过程，如果还说不是郑屠自找的，那就过分了。

结语

郑屠作为一名普通人，却能做出令人憎恨的事。且不说鲁达，遇到了其他梁山好汉，谁都会把郑屠给暴揍一顿。一切都是他自作自受。

有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

我特意看了下，题主是大学教师，粉丝55万。会不会有学生拿这样的问题问您？假如有学生这样问，您真的答不出？还是应该先训学生一顿，让他自己回去读读原著，顺便反思一下自己的价值观？

郑屠礼貌，因为鲁达是提辖；郑屠虚钱实契，强骗了金翠莲；鲁达只想教训一下郑屠，结果义愤填膺，不自觉地下手重了些，误伤了郑屠的性命。

这个问题目前已经有590人回答，呵呵。

有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

我是萨沙，我来回答。

第一，郑屠切肉十分礼貌，不是这个人有素质，而是畏惧权贵的小人。

大家注意，鲁智深并不是以自己的身份去的，而是作为传达小种经略相公的命令身份去的。

大家知道小种经略相公是什么人？

这是宋代仅次于皇帝的地方军阀！

在宋代采用以文驭武政策，不允许出现军阀。

但对于陕西这个地方处于对抗西夏的第一线，所以无可奈何必须使用军头。

如果采用兵不识将，将不识兵的方法，必然造成陕西的军事实力低下，无法对抗西夏。

所以，小种经略相公和他父亲老总经略相公均是军阀，掌握军权，操纵地方行政。

大家注意，就算是当地知府要抓捕鲁达，都必须先要得到小种经略相公的批准才能行动。

而相公还说，就算抓住鲁达也要向他们报告案件审理情况，经过他们批准才能处理鲁达。

也就是说，如果到时候打仗了，相公他们一句话就可以赦免鲁达去从军打仗。

如此人物就算皇帝也忌惮三分，何谈一个城里的屠夫。

郑屠如果对小种经略相公有什么不尊敬，分秒就家破人亡，他当然要对传令的鲁智深要有礼貌。

但发现鲁智深是以个人身份来消遣他，郑屠立即能够动刀子，可见他对鲁智深毫无尊敬可言。

第二，郑屠是骗财骗色的下三滥。

郑屠以三千贯买了金翠莲这个美女，同她上了床但并没有给钱。

随后郑屠的原配太太将金翠莲赶出家，又强迫退还三千贯。

此举本来就是下贱行为！

因为金翠莲已经和郑屠上了床，等于是做了他的妾，这种情况下又有什么理由拿回三千贯？

打个比方，我定了一个外卖火锅，说好给300元。现在外卖送到了，我付了300元，然而吃了几口说不好吃，要退还300元，试问天下有这种道理吗？

这已经是下贱了，更别说之前根本就没给钱。

有人说，可能是金翠莲说假话，但稍微推论一下就知道不是这样。

一，店小二明确说了确实郑屠让他坚持金翠莲父女，要退3000贯。

二，当时并没有银行可以汇款到异地，3000贯换算成银两也是很多的，试问金家父女又能藏到哪里不被郑屠发现？

况且，如果金家真的拿到3000贯，也不至于去酒家天天卖唱到啼哭的地步。

可见，郑屠不但白玩人家女孩，还要借机敲诈一笔，这种下三滥比强买强卖的泼皮牛二还要下贱百倍，被打死了也是活该，该死。

第三，郑屠不是普通屠夫。

大家知道三千贯有多少吗？

林冲买了一把绝代宝刀，也就花费了1000贯而已，大体相当于今天三五十万人民币，可以买一辆豪车了。

而郑屠能够随便拿出3000贯买个美女，等于拿出一百多万呢。

这绝对是富豪人家。

而郑屠并不是自己切肉卖肉的屠夫，其实是开肉铺的：且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内 坐定，看那十来个刀手卖肉。

大家注意，他手下卖肉的就有十多人，其实就是个老板。

古代卖肉和今天卖肉不同，古人吃肉很少，卖肉的利润很高。

后来石秀和杨雄丈人合作开肉铺，才一个月全身上下就穿了新衣裤，可见收入很高。而他们的肉铺只有一个伙计，可见郑屠在当地也绝对是有钱有势的人。

而且从郑屠刚发怒就操刀来看，此人十有八九也是地痞恶霸，欺行霸市的人物。

第四，鲁达并没有想打死郑屠。

鲁达只是想去打他一顿，教训他一通，为金翠莲父女出出气。

谁知道，郑屠不耐打，三拳就打死了。

郑屠非常下流，毕竟罪不至死，鲁达打死他是略有过分，但自己也流亡江湖到死，也算是倒霉了。

话说回来，鲁达和郑屠只是互殴，郑屠还拿了刀子。鲁达此举最多是斗杀误杀，流放而已，也不会判死刑的。

不过郑屠这种人渣，打死了也好，净化社会，对国家人民都有好处。

有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

这是三个问题。要逐个来说。

一，郑屠见了鲁智深来买肉，为什么会客客气气，十分礼貌谦虚？

鲁智深是官，郑屠是民。他们存在身份差。

郑屠要是敢跟鲁智深叫板，那才见了鬼呢。

而且抛开他们的身份差别不谈还有一个很重要的原因，原文小说中借鲁智深之口，说的很清楚：郑屠是因为攀上小种经略相公的关系，才把生意做大的。

鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”

小说中的渭州，也算是个繁华小城了。有钱人肯定也有一些。

但凭啥只有郑屠可以叫镇关西？却不见别的财主也这么叫呢？

说白了，还不是他跟小种经略相公有关系。

而鲁智深与小种经略相公又是什么关系呢？

小说的第二回，也说的很清楚。

鲁智深打死郑屠后，郑屠的老婆马上到衙门告状。结果当地府尹根本不敢直接抓人，还得先去请示军区司令小种经略相公的意见。

府尹随即上轿，来到经略府前，下了轿子，把门军士入去报知。经略听得，教请到厅上，与府尹施礼罢。经略道：“何来？”

两人碰面后，小种经略相公问府尹：你跑过来来有什么事？（“何来”）

一幅居高临下的口气。

典型的“上官”对“下官”。

府尹立即禀报，说您麾下的提辖鲁达无故打死郑屠。我来请示意见，看您怎么处理。

小种经略相公听后，吃了一惊，寻思这鲁达也太嚣张了。打死人了，让我怎么护短？

这鲁达虽好武艺，只是性格粗卤，今番做出人命事，俺如何护得短？须教他推问使得。

言外之意。鲁智深打死人，这事很难办。

但如果鲁智深没闹出人命官司，郑屠只是凭白挨一顿打，那根本不叫个事儿。府尹和小种经略相公才懒得搭理郑屠这等小角色。

后来，小种经略相公和府尹达成共识。

鲁智深可以依法传讯，毕竟是杀人犯。

但定罪之前，得先跟老经略打个招呼。

因为鲁智深是从老爷子那里借调来的。

以后老爷子那边打仗，万一找我要人，我也可以有个交代。

府尹则表示，一切按潜规则办事，您放心。

经略回府尹道：“鲁达这人，原是我父亲老经略处军官，为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决，怕日后父亲处边上要这个人时，却不好看。”

我估摸着，就算鲁智深不跑路，他也不可能判死刑。因为小种经略相公明确说了，我爹以后还要用鲁智深，他要是死了，以后老经略问起来，得交出人来才行。

所以最后的结果，估计也就是鲁智深挨二十大板，流放边关。然后，再找理由把他发配到老经略治内的其他地方，戴罪立功，很快就能官复原职。（参考杨志）

只不过，鲁智深觉得没人给他送饭，进大牢要饿肚子了。自己跑路了而已。

说到这里，鲁智深和小种经略相公的关系就很清楚了。

他属于打郑屠一顿，小种经略相公不管。

打死了郑屠，小种经略相公也会千方百计给他护短的主。

这号人，郑屠哪里惹得起？

郑屠一个区区杀猪的，要是没了跟小种经略相公的这层浅薄关系，他还算个啥？他就算不怕死，不怕挨一顿揍，他也怕砸生意。

毕竟郑屠也是有家室的人，他得顾着一家老小的吃喝。

实际上，郑屠也是不清楚鲁智深底细。

只知道鲁智深在小种经略相公麾下效力。不知道他与老经略的关系（相当于军区司令的警卫连长）。如果他知道的话。别说是切十斤寸金软骨了。鲁智深就算是让他切掉自己十根手指头，他也不敢不切。

再说第二问题。金翠莲欠郑屠钱，郑屠让她还钱，何罪之有？

小说里面对此有交待：金翠莲父女确实被郑屠骗了。

此间有个财主，叫做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。

郑屠娶金翠莲为妾，答应给三千贯钱，相当于买身钱。双方签字画押。

结果，文书签了，金翠莲也被郑屠白睡了三个月，郑屠却没给买身钱。

没给钱，都不说了。关键是，金翠莲被郑屠的老婆赶出了家门。她不仅被白嫖了，而且还得还钱。

还钱？还什么钱？

还她卖身的钱啊！

不是说郑屠没给钱吗？她为什么要还？

因为郑屠手里有契约。

官府打官司，府尹会先看契约。郑屠说自己给钱了，金家父女把钱用完了。现在金翠莲不卖身了，郑屠当然有权利把我钱要回来。

毕竟契约上还有画押呢。无论金翠莲父女有没有收到钱，她都得还。

这公平吗？这当然不公平。但没办法，这就是现实。谁让她当初不留个心眼来着。

当然，以上只是金翠莲的一面之词。她也存在撒谎的可能性。

但鲁智深在揍郑屠时，也问过他了：“你如何强骗了金翠莲？”

郑屠没辩驳，只说：“打得好！”

这很反常。要是金翠莲真的说谎了，郑屠真的给钱了。他应该立即解释才对。

挨打不挨打的先放一边，自己被冤枉了，总不可能完全不辩驳吧？

他怎么可能还大叫“打的好”，主动申请再挨鲁智深两拳呢？

所以，金翠莲其实很可怜。郑屠就是欺负她是个外地人，既骗她身子，还勒索她钱财。

最后是第三个问题，鲁智深为何要杀郑屠？

其实鲁智深没想杀郑屠。小说写的很清楚。

鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。”

鲁智深只是想教训郑屠一顿。但不想郑屠那么不挨揍。竟然三拳就被打死了。

这里我们可以再牵扯出一个问题：鲁智深为啥不小事化了，非要揍郑屠一顿？

我觉得，除了鲁智深要在史进、李忠面前充英雄，以及他心里很不爽（自己做到关西五路廉访使都没自称镇关西，一个卖肉的屠户竟敢自称郑关西），等因素外。还有一个很重要的原因——那就是鲁智深要维护老经略和小种经略相公的名声。

其它因素，鲁智深或许能忍住脾气。但唯独这方面，他是真不能忍！

因为前面说了，郑屠由于是跟小种经略相公扯上了那一丢丢关系，所以才把生意做大。

那么他在渭州城内能横行霸道的原因，估计多半也是因为大家畏惧他与经略府的关系。

我们当然知道，在小种经略相公眼里，郑屠只是小角色，根本不会搭理他。但渭州城内的小老百姓未必知道啊。

尤其是像金翠莲这种外来人就更不知道了。

我们从店小二帮郑屠监视金翠莲父女就可以看出，郑屠平时在渭州绝不是什么善茬。

像郑屠这类人，即便是今天社会也很常见。

今天有些人，仗着和官员有点经济走动、来往比较频繁，就感觉比老百姓高一等，甚至将这种关系故意夸张润色一下，就能狐假虎威的吓住绝大多数的老百姓。

他们能吓唬别人的筹码，并不是钱。而是他们与官员的那层所谓的“关系”。

他们越是嚣张，大家伙就越是痛恨他们背后的那个官。

到最后，最惹人嫌的，不是他们。也是他们背后的官。

所以，鲁智深非得揍郑屠一顿不可。

他不止为了自己的面子。更重要的，他要维护老经略和小种经略相公的名声。

他打郑屠一顿，让郑屠颜面扫地，让街坊邻居都知道郑屠跟经略府没什么关系。鲁智深的目的就达到了。

这种操作，在社会上其实很正常。只是鲁智深非同寻常，手太重，三拳打死了郑屠户。

有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

题主觉得《水浒传》里，郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱，确实没有罪。鲁达根本不该杀他。言之凿凿，理由充分！

一、金翠莲确实本来欠了郑屠的钱。

金翠莲同父母一起到渭州投亲不遇，母亲不幸身死。父女俩在酒店碰上了当地唤作镇关西的郑屠。

郑屠见金翠莲貌美，答应给金翠莲父女三千贯钱，让金翠莲写了三千贯钱的欠条给了他。

郑屠收了金翠莲的欠条，却没有付钱给金翠莲。也就是小说《水浒传》里说的“虚钱实契”。

从此金翠莲就欠了郑屠三千贯钱，因为金翠莲欠了郑屠的钱，无钱还债，就被郑屠强娶去做妾。

这郑屠本是家有老婆的，家里忽然多了个二娘。卧榻之下岂容他人酣睡？大娘一时大发雌威，河东狮吼，赶走了金翠莲。

金翠莲被赶出郑屠家，但郑屠说，你还欠了我三千贯钱没还，得还清了我的钱，才能离开渭州！

金翠莲并未收到郑屠的钱，但郑屠说金翠莲欠了他的钱，本题的题主也说：“金翠莲本来就欠他钱！”郑屠是债主，题主是证人！

金翠莲欠钱也好，不欠钱也好，难道堂堂郑屠说的话还能不作数的？难道堂堂题主做的证人也有不作数的？

不管怎么说，金翠莲都确实本来欠了郑屠的钱！没欠也欠！

二、既然金翠莲欠了郑屠的钱，郑屠让她还钱，何罪之有？鲁达你有何理由杀了镇关西？说得在理！

自古道杀人偿命，欠债还钱。金翠莲被郑屠拘在酒店里卖唱还钱，鲁达你为何拳打镇关西杀了郑屠？

题主向来都是强逼没有欠他钱的人写欠条给他，却从来没有遇到像鲁达这样岂有此理之人！

欺压良善，强娶美女，向来是郑屠，也是我题主常干的，也是习以为常的事！何罪之有？

在小种经略相公门下有关系，而且还得到我题主这样的人物支撑的镇关西，让你金翠莲还钱，不就是你前生的福分？

在小种经略相公门下有关系，有财有势，而且还得到题主这样的人物支撑的镇关西，让金翠莲还钱，不管是有罪还是无罪，都是无罪！

鲁达你凭借武力，拳打镇关西，镇关西郑屠何罪之有？倒是你鲁达罪该万死！

三、题主觉得《水浒传》里，郑屠切肉十分礼貌谦逊，鲁达更不应该杀了郑屠，很是不错！

鲁达叫郑屠自己动手切肉，郑屠就自己动手。鲁达叫切精肉臊子，郑屠就切精肉臊子。鲁达叫切肥肉臊子，郑屠就切肥肉臊子。

郑屠什么时候有过这种礼貌的态度？遇上弱者，我郑屠早就老大耳刮子扇过去了，说不定还得痛打你一顿，逼迫你写无中生有的三千贯钱片条给我！

你鲁达来了，我人在矮檐下不得不低头，对你够礼貌的了！

题主向来都是欺软怕硬，但遇到硬的，我题主一讲礼貌谦逊，别人就笑脸相向。哪有你鲁达这么不识抬举？

精肉肥肉臊子都切了，还要我切骨头臊子？

鲁达不知进退，面对礼貌客气的郑屠，毫不手软，大打出手，三拳打死了镇关西！

道路不平旁人铲修！天下难道真的没人敢说真话？我题主第一个站出来为郑屠鸣不平！

是可忍孰不可忍？我郑屠谁人不怕，我题主又有谁人不怕？

虽然我郑屠强逼金翠莲嫁给了我，陪我睡觉了。虽然你金翠莲是我郑屠强迫来的，但我新鲜劲已过，赶走了你。虽然我郑屠虚钱实契逼金翠莲写了欠条。虽然我郑屠强迫金翠莲卖唱还钱。

但我郑屠何许人也？我是渭州一霸！我何罪之有？何况我郑屠对你鲁达如此礼貌谦逊！

我题主何许人也？向来都是我欺负人，何时见过人欺负我的？我题主向来欺人成性，何曾见我对人这么礼貌谦逊？

你鲁达为何不为虎作伥，做郑屠的帮凶？题主觉得你鲁达不通情理！好不晓事！

是非曲直自有公论！列位看官来评评理，难道我题主认为镇关西郑屠欺负人欺负得名正言顺，理所应当，还说错了不成？

有人觉得《水浒传》里郑屠切肉十分礼貌谦逊，而且金翠莲本来就欠他钱，郑屠让她还钱何罪之有。鲁达为何还要杀他？

“镇关西”在鲁达戏弄之时，很有耐心的切肉，但仍旧被鲁达三圈打死在街上。有人就会说：“郑屠问金翠莲要钱是因为她欠钱，欠债还钱天经地义，为什么鲁达要残忍的将郑屠打死呢？水浒英雄难道都是恶霸地痞出身？”

影视剧带来的理解偏差

若是如此理解，看官们想必是没有读书而是从《水浒传》的影视作品中捕风捉影，从而有了这样的理解误区。

这并不是一件什么怪事。就拿98央视水浒传来说，其中剧情有些采用半文半白的交流方式，有的片段甚至是保持了原由剧本的味道，说出来一股子“明朝味道”，自然会让人感受到理解困难。

在“鲁提辖三拳打死镇关西”这一集中，仍旧采用了这样的对白文风，所以使得人们有了理解偏差，这并不是一件稀奇的事情！

原著还原事件始末

金翠莲真的欠“镇关西”钱嘛？她又是怎样欠的“镇关西”的钱？这一切的来龙去脉究竟如何？让我们按照《水浒传》原著的内容来解答这些问题。

以下是鲁达看见哭泣卖唱的金翠莲后询问事情原委而展开的对白：

此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾 。

首先，原著中点名“镇关西”是一个大财主，而且蛮横，有为恶乡里的地痞流氓行径。（ps：古代大多数屠户是相当有钱的，比如张飞。千万那个不要用当代职业视角去评价古代职业财富。）

谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。

因为强迫与金翠莲做媒而将她纳入闺房，本来写好三千贯的彩礼钱，但是郑屠却搞了一份“阴阳合同”，表面一套，背地一套，骗了金翠莲的身子，且并没有给她三千贯，卖身契倒是实实在在的写了出来。

未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？

将金翠莲纳入闺房不到三个月，金翠莲就被郑屠大老婆给赶出了家门，还向金翠莲要三千贯的赎身钱。金翠莲父亲身子弱小，实力微薄，郑屠户又有钱有势，明明知道自己并没有受到郑屠户一文钱的彩礼，却要向郑屠户缴纳三千贯的赎身钱。父女二人没办法，真能靠酒店卖唱来赚钱还债！

强盗逻辑终得惩罚

看到这里，很多看官老爷们想必是已经炸了锅！没想到郑屠户原来是这么不要脸的一个地痞流氓！

我们从《水浒传》原著中不难看出：“镇关西”郑屠仗着自己家大业大，财大气粗，为祸乡里，霸占了金翠莲为妾。原本说好的三千贯彩礼钱一分没给金翠莲，反而是强迫让金翠莲写下了卖身契。后来郑屠大老婆容不下金翠莲，将其赶出家中，郑屠反而以卖身契要挟金翠莲拿出三千贯的赎身钱！（典身钱即为卖身钱，典意为“典当”）

金翠莲父女二人是有苦难言，本来就未得到郑屠户一文钱的彩礼，郑屠户单方面违背婚约将金翠莲赶出家门，还要三千贯的赎身钱。真是荒唐至极的强盗逻辑！

鲁提辖在得知金翠莲父女的遭遇之后，故意放走了被店员看管的金翠莲父女，前往郑屠户店铺刁他。

鲁达在小种经略相公府当差，官居提辖。经略是指经略使，类比地方军区司令。提辖指的是地方管理人员。在宋朝时期，一座城常设四提辖制度，四者分别掌管榷货务都茶场、杂买务杂卖场、文思院、左藏库。

我们再从鲁达经常出没于市井街道的表现判断出，他应该是掌管榷货务都茶场，或者是杂买务杂卖场。类比现在就是在市场监督管理局或者城管大队工作。郑屠户作为当地的个体商户，能不对自己的顶头上司给好脸色嘛？

涂舟说

综上所述，鲁提辖打死“镇关西”那是情理之中的事情。别说是鲁提辖，换做武松、杨志等等，“镇关西”也必死无疑。

鲁达是为祸乡里的大祸害，人人敢怒不敢言，鲁达性格直爽豪迈，嫉恶如仇，纵使手段过于暴力，但也是牺牲一人的和平安乐换取了一县城的和平安定，这就是“侠之大者，为国为民”。

金翠莲被救之后，投奔他地，被当地员外相中，纳包为二奶，结束了流浪的生涯。鲁达在机缘巧合之下遇到父女二人，被金翠莲的新相公送到寺庙出家，躲避是非。而大蛀虫郑屠户，不仅身败名裂，呈尸街头，而且成为千古为后人唾弃的对象。

这就叫：“小人得志莫张狂，人将正道是沧桑！”