《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

个人认为杨康其实是没有错的 。

从正道人士的视角，你是宋朝人生的，你就得为了你陌生的生父背叛养育你这么长时间呵护你关爱你的养父，你还得亲手杀了他，什么荣华富贵，你从小就习惯了也不行，你就得加入我们和你爹上江湖卖艺，你习惯不了？那就是贪图富贵。你背叛不了？你就是无耻的卖国贼。这样的要求对一个从小觉得自己就是金朝小王爷的杨康来说，是不是有点太过分了？或者说，有那么一丝道德绑架的味道。

不要急着否定我，来看看下面的证据：

首先从情感上：

站在杨康的角度看，一面是养育自己十八年的养父完颜洪烈，疼爱他如亲生一般，给他权势、地位、荣华富贵，正如亲生父亲一样希望给自己的儿子世界上最好的所有东西。而另一面是长这么大只见到第一面的亲生父亲，说是亲生父亲，可实际上不就是只见过寥寥数面的陌生人。若你是杨康，对谁的感情更深？

再次来从社会伦理上看：

很多人说杨康是走狗，很大程度上就是因为宋朝与金朝的战争。杨康是大宋的英雄之后，可他的养父却是金朝的王爷，自己也是一直被叫做小王爷，为金朝做事。然而如果站在杨康的角度呢？在他还是婴儿的时候，就已经是金国人，并且不是普通的金国人，而是金国的王室，那么他从小受到的教育该是什么？一定是要效忠大金，为金国尽力，从小到大，三观的形成都是以自己是一个金国王室为基础的。也就是说，在杨康心中，金国才是他的祖国。

可突然就有人站了出来，告诉他他一直效忠的国家其实是他的敌国，而他一直敌对的宋朝才是他的祖国。然而就一群所谓正道人士站出来，告诉他你必须马上反水，不能做你原来以为的自己了，你得帮我们打你以前的国家，伤害你以前的同伴，甚至还得亲手杀了你的养父。这换一个普通的少年，这么大信息量颠覆世界观早就受不了了，精神崩溃都是可能的，不报复社会都算好的。反而杨康的表现是接受了这一切，并且也朝这些人对他的要求努力过，他尝试过办成普通的平民百姓，在亲生父亲被杀时还挺身去挡，在欧阳克打杨铁心时，杨康毫不犹豫地还击了欧阳克，说：“他，毕竟是我的父亲。你不能对他无理”。这些其实已经足够了，足够证明他对于生父生母的尊重和爱护。

在所谓的正道人士看来，杨康确实是走狗、因为他效忠的是金国，为了金国伤害了许多宋朝的义士，在宋朝人看来当然可以这样叫，不存在洗白与否，他就是金国的走狗。可是不论是谁，我觉得都不能指责他不爱国，可以说宋朝的杨铁心包惜弱夫妇给了他生命，他多次回护杨铁心也算是报了生恩，他也对二位足够的尊重了。可是金国和养父完颜洪烈给他的是从小到大的呵护、关爱和价值观、对他来说，那才是他一直以来的认知中的祖国，选择效忠自己从小长大的金国，无可厚非，或者说是非常合理的。

他不是圣人，他只是普通人。

《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

读《射雕英雄传》，最大的遗憾是：杨康直到死都没有能够变成好人。

当年，83版《射雕英雄传》播出时，小编还是中学生，怎么也接受不了：这么帅的杨康，还没有变成好人，怎么就死了？

这么多年来，本小编也一直在思考此问题。

按照传统小说的写法，龙生龙，凤生凤，杨康是爱国英雄杨家将之后，身上流的是英雄的血，一旦了解自己的身世之谜，接下来肯定会手刃仇人，成为抗金侠义之士中的一员。

《说岳全传》中的陆文龙，就是杨康的榜样。

在《说岳全传》中，双枪陆文龙是一员猛将。他的武艺在小说中仅次于高宠，在岳飞之上。

陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登之子。

金兀术攻陷潞安州，陆登夫妻双双殉国。

金兀术将把还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收为养子，把他培养成为武艺出众的少年将军。

起初，陆文龙不知道自己的宋人身份，在与岳家军作战时，秒杀呼天宝、呼天庆兄弟，力敌岳云、张宪、何元庆、严成方等猛将，成为岳家军的噩梦。

久经战阵的岳飞无计可施，挂起了免战牌。。

岳飞手下将领王佐为了规劝陆文龙归降，不惜自残断臂，施苦肉计诈降金兀术。

王佐寻找机会，向陆文龙讲述他的身世之谜。

陆文龙知道自己的身世后，决心为父母报仇，诛杀金贼，并说服同是汉人的曹宁归宋。

猛将陆文龙回到宋朝后，给金兀术以沉重打击，立下不少战功。

岳雷北伐时，陆文龙再度出战，杀死金国猛将多名，成为爱国英雄。

《射雕英雄传》中的杨康，与陆文龙情况相似。

他的父亲杨铁心是杨家将之后，因家道中落，在牛家村务农为生。

全真派高手丘处机杀死汉奸王道乾后，路经牛家村，并在此狙杀追来的大金国高手。

金国六王爷完颜洪烈被重伤后，遇到杨铁心的娘子包惜弱。

包惜弱救了完颜洪烈一命，并放走了他。

完颜洪烈被包惜弱美貌所吸引，勾结临安府的大宋官方围攻牛家村。

在激战中，杨铁心义兄郭啸天战死，妻子李萍流落蒙古，后来生下大英雄郭靖。

包惜弱与杨铁心分开后，一个弱女子无家可归，成为六王爷的妃子，在王府生下杨康。

完颜洪烈把杨康收为义子，改姓不换名，成为完颜康。

十八年后，杨铁心经历重重磨难，与包惜弱、杨康重逢，并告知当日一切。

但奇怪的是，杨康并没有像陆文龙那样幡然悔悟，反而却要向亲生父亲杨铁心下杀手，这是为什么呢？

原因之一，完颜洪烈不像金兀术那样坏，他没有杀死杨铁心， 也没有杀死包惜弱，仇恨没有大到那个程度。完颜洪烈没有亲生儿子，因为爱包惜弱，对杨康视同己出。杨康不是没有徘徊和挣扎，最后还是回到完颜洪烈那里。

原因之二，杨康不像陆文龙那样有血性，他比较留恋小王爷的富贵生活。如果跟着杨铁心回牛家村，他只能做一个农民，而他的理想是做小王子，做王爷，甚至还要做皇帝。杨康为什么留恋功名，与母亲的溺爱有关。关于教子之道，包惜弱不如李萍，很少对杨康晓以大义。而杨康的师傅丘处机虽然是爱国人士，平时比较忙，主要是教了杨康一些内功和武艺，正能量的思想灌输很少。

原因之三，《说岳全传》是传统小说，注重道德说教，认祖归宗、忠君爱国是唯一选择。《射雕英雄传》是现代武侠小说，金庸先生对人性的看法更加现代。杨康面临选择时，还是18岁的少年，难免为外在功名所迷惑。如果杨康没有在铁枪庙误中蛇毒而死，再多一些人生阅历，有穆念慈加以引导，也许会走上正途。但如果这样写，势必会冲淡郭靖的主角光环。所以，金庸必须把杨康写死。

当然，金庸先生对杨家将的后人下黑手，写成坏蛋，心理上是有悔意的。所以，他让杨康留下遗腹子杨过，并把杨过写成大侠，杀了蒙古皇帝蒙哥，给了我们这些读者一个交代。

《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

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杨康当然错了，但是他的错并不是认完颜洪烈为父，而是错在——认父亲这件事上，杨康一直考虑的是个人的荣华富贵！

假如我们不知道杨康的内心世界，我们可以说他不论认杨铁心为父，还是认完颜洪烈为父，都没有错。

完颜洪烈虽然把杨康的亲生父亲杨铁心害得很惨，但是毕竟养育了他十八年，视如己出，亲生父亲也不过如此了吧？杨康必然对完颜洪烈更亲，而跟杨铁心完全没有感情。完颜洪烈与杨铁心的恩怨，并不需要杨康来负责。

如果只看电视剧，当然不觉得杨康的选择有什么问题。

但是，金庸在书中却明明白白地告诉我们，杨康认完颜洪烈为父，考虑的是自己的荣华富贵，而不是父子亲情。

当杨康知道自己身世时，他本有机会杀了完颜洪烈给亲生父母报仇，然而杨康想的是：“杨铁心虽是我亲生父亲，但他没给过我任何好处。难道我真的就此不做王子，和郭靖一般的流落草莽么？”当完颜洪烈以荣华富贵诱惑杨康时，杨康立刻动心，便认完颜洪烈为父亲了。

假如把完颜洪烈和杨铁心对调，如果完颜洪烈是亲父，杨铁心是养父，杨康也会认完颜洪烈为父亲，因为只有完颜洪烈能带给他荣华富贵。

杨康这个人无情无义，精于算计。杨铁心对他没有养育之恩，也就罢了，他母亲包惜弱抚养了他十八年，可包惜弱与杨铁心死时，杨康只磕了四个头便毅然离开，连母亲的尸体都不收敛下葬。如此薄情寡义之人，你相信他对完颜洪烈真的有什么父子感情吗？

在宋人看来，杨康是个认贼作父的小人，就算站在金人的立场上，杨康日后也必将是个阴险狡诈的乱臣贼子。

因为他的父亲完颜洪烈是个野心家，他曾暗示杨康，当自己灭了宋朝后，下一部就是谋朝篡位，日后这大好河山都是杨康的，因此杨康才心甘情愿地认完颜洪烈为父亲。

所谓一将功成万骨枯，完颜洪烈和杨康父子，想的就是用普通金国士兵的尸骨搭建一条登上皇位的阶梯。到时候享受荣华富贵的是杨康，受苦受难的却是普通的金国百姓。

所以不论从宋人或是金人的立场上看，杨康都是一个标准的阴险小人。

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《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

我觉得杨康没错，以前年少不更事，喜欢所谓的名门正派，现在回头想想还是喜欢杨康。如果杨康真的听了他们的话，反过来杀了对自己如珠如宝，视如己出的养父。那才是真正的畜牲都不如。个人很不喜欢丘处机、江南七怪那些人。换位思考一下杨康，有一个对他真心呵护的养父， 从小在外族长大，那么就是外族人。他对梅超风，完颜洪烈、他母亲，这些人都很好。杨康对于爱情，也可谓是心有专属。你想他堂堂一个小王爷，何愁没有美女侍奉，但他只心系于穆念慈。只不过，穆念慈对杨康是一见钟情，而杨康对穆念慈是“渐进式”的爱情，尽管如此，穆念慈依然是他一生最爱，在感情上，他也从未背叛过穆念慈，不得不承认，杨康也是世间罕有的有情有义的男子。他知道自己快死了，他只想见心爱的人最后一面，可等她来了，却又装作没事，任凭她去误会和责怪，宁愿让她怪自己一辈子，也不愿意看到她伤心难过，爱一个人不过如此。

《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

如果杨康的问题仅仅是不认生父，而是跟了养父。选择了大金而不是大宋。那杨康不会有什么道德问题，他谈不上有什么错。

但杨康的问题是不认生父认养父，不认大宋选大金吗？这样避重就轻的谈论杨康，就相当于说把人强奸了，却按照故意伤害论处，但程度达不到立案标准而无罪一样，简直是……

杨康对杨铁心没有感情，他意识中的父亲就是完颜洪烈。杨铁心出现，杨康不认他，依然和完颜洪烈亲近。如果仅仅是这样，这多么正常，这是没什么问题的。

这里还有个绕不过去的问题，就是完颜洪烈的罪行。

如果当年牛家村事件，不是完颜洪烈造成的，那么这个问题就不存在了，杨康之后的选择没有任何问题。但可惜事实不是那样的。

是完颜洪烈勾结官府，命官兵去杀害郭啸天、杨铁心二人，骗了包惜弱。这个罪行是无法忽略的。杨康可以在感情上把完颜洪烈当亲爹，但包惜弱可是他亲妈。杨康面临的选择，不是很多人认为的生父养父之间的选择。他面临的真正选择，是生母和养父之间的选择。一方是被残害和欺骗的生母，另一方是残害和欺骗生母的养父。

生母有一天发现，她后来的丈夫，也就是杨你的养父，是杀造成她家破人亡的凶手，还欺骗了她这么多年。这种愤恨，你能理解吧。这个时候，你选择养父还是生母？

你会犹豫对不对？会倾向选择养父对不对？养父对我很好啊。虽然他害了母亲，但对我很好啊。你不能切身体会你母亲的愤恨，但你能切身体会养父对你的好，你无法恨养父，是吗？

好。现在我们剔除掉生母对你的影响。父母双亡，养父把你养大，对你视如己出。有一天你发现，你的亲生父母是被你养父杀害的，为了得到你们家一样宝物，且毫无悔意。你无法体会到你生母生父的愤怒，你一直以来体会到的都是养父对你的好。这时候你没有生父或生母在外部要求你做一个选择。你是不是更心安理得的，当做什么都没发生过，快快乐乐的作养父的好儿子呢？

这就是你的人伦观念。

杨康继续做大金小王爷，这也没问题。他站在大金立场上，为大金谋福利，你站在大宋立场上的批评就是无力的。这没问题。

杨康的问题并不是这样的。他是善恶的分别，而非立场的不同。

是不是选定了一个立场，就能对对立集团的人，做任何事情，不讲任何道德呢？当然不是。如果这样，那不就成了《倚天屠龙记》里的灭绝师太了吗。这个问题不也正是《笑傲江湖》中曾让令狐冲困惑的问题“不问是非，拔剑便杀”吗？

对手，不一定是坏人，他可能是好人；坏人，也不一定是对手，他可能是自己一方的人。并不是只有立场，还有善恶是非。并不是躲在立场的挡箭牌之后，恶就有了正当的解释。

萧峰、张无忌，令狐冲，都曾面临这种立场的纠葛。他们如果对对手无所不用其极，他们还是现在这形象吗？他们之所以会有纠葛犹豫，是因为他们对对手也讲江湖道义，在任何时候，他们以善恶是非作为行为的标准，而不是躲在立场后面，为丑陋的恶行辩护。

杨康就是坏。这无法用“为了大金”来粉饰。

认同杨康选择完颜洪烈的人中，很多人都是基于完颜洪烈能提供荣华富贵而言的。当然杨康也是这么考虑的。

利益总是让人动心，追求利益没什么不好。在很多时候，利益是影响我们决策的最大因素。在利益面前，我们原本坚持的一些原则会有所动摇。

基于这样的观念，很多人认为，杨康的选择是没错的。因为让你处在那样的境地，你难道不为荣华富贵动心吗？

我承认很多人处在那样的境地，会动心。他们会做出和杨康一样的选择。但是伦理道德不是以利益为指向的。我会为了利益做某些事，但我内心知道，我这么做是不对的。吃一坨屎给你一百万，你或许会选择吃，但你永远不会因为挣着钱了，就觉得屎是好吃的。

当人们质问：一边荣华富贵，一边落魄潦倒，你会选择那方的时候。这说明他内心知道，选择富贵是不对的，他心虚。抬出这个问题，只是要更多人的确认，我这么做，情有可原。

人性的趋利，是共有的，在很多情况下，人会为了利益而选择。你可以那么选，但你不能说它对。如果你不断自我暗示，或不断从外部得到确认，最终说服你自己，这选择理所当然。最终对你而言，还有什么是你不敢做的，还有什么是不对的？

反正你你会说：这么大的诱惑你能受的了吗？受不了是吧，那就是对的啊。

然而，人们一般把这称为：不知廉耻。

当我们对一个人了解越多，对他的行为就能更理解，更理解，意味着更同情。你会同情杨康，你同情段天德吗？因为段天德除了恶行之外，你对他一无所知。

一个我们不知道任何关于他个人信息的杀人狂。那他对我们而言，就是个坏的符号而已，没人会同情他。但后来我们知道了他从小的艰苦的成长经历，屡次生活希望的破灭，悲惨的家庭境况，最好还有对家人责任担当和柔情的一面。这时候很多人会慨叹他的命运，会同情他。认为如果不是那样的生活背景，他绝不会到今天这一步。

很多人对杨康的同情惋惜就是这样的。如果丘处机带上终南山，如果包惜弱提前告知身世，等等等等。总而言之，是环境造就了一切。

这都是有道理的，但这只能作为社会角度的分析，而不能加诸人物评判。

一旦这种分析加诸人物评判，就很容易造成这样的结论：他本质不坏，环境造就了他，他是没有错的。

这是荒谬的。

谁不是环境造就的呢？你能找出一个“本质”坏的人吗？一出生就坏，无论在何种环境之下，都改变不了他的坏。有吗？没有的。

一个十恶不赦的恶人，如果当初他不是那个生活环境，他的境遇不是那般，他有没有可能是个好人？有的。

那你如何判定一个人的坏呢？实际上，这种观念，意味着没有坏。他可以原谅一切恶行，一切人。因为这一切都是有原因的呀，都是环境造就的啊，如果当初不是……那么如今也不至于……。

你大发慈悲，原谅了恶行，甚至觉得他是对的。那受害者呢？同等环境下没有变坏的人呢？你如何面对他们？

没有坏，也就没有好。结果就是最终消弭了善恶是非。而这种宽恕，是上帝才有的权利。

这里的问题在于，我们理解了他会作恶的原因，不意味着他的恶行就是可以被原谅的，更不意味着他的行为是就是对的。

你知道了杨康为什么会变成那样，不意味着杨康的行为就可以被原谅，更不意味着杨康的行为就是对的。

《射雕英雄传》里，杨康真的错了吗？

我一直觉得，射雕中的杨康就是一个纯粹的坏人，杨康的坏，体现在很多个方面，坏得远比欧阳锋、岳老三之流纯粹，完全没有洗白的可能性。只是杨康的坏并非是先天形成，而是后天的环境影响的，这其中两个人有着不可推卸的责任。

我一直觉得人性本善，善恶之念是受身边人影响才形成的。杨康的生身父亲杨铁心，按射雕中的设定是抗金名将杨再兴的曾孙，虽然穷困潦倒，落魄至极，但报国之念并不曾熄灭，热血尚存，对妻子忠贞不二，对朋友义气无双，是一个纯正的好人。妻子包惜弱虽然善良得有些迂腐，且有过背叛杨铁心，嫁于完颜洪烈的举动，但念及他是为了杨家血脉，也不算是大过。夫妻二人都是良善人家，要扯是血脉的影响完全说不过去。

所以说杨康的坏纯粹是后天环境的影响，最主要还是与两个人有关，其中一个就是杨康的生身母亲包惜弱。

说到包惜弱，就不得不提郭靖的母亲李萍。与包惜弱出身于文人家庭，识文断字不同，李萍只是普通的农家女子，不懂大道理，但身上却有着传统国人应有的所有最相互，最珍贵的品质。她历经艰辛，在漫天大雪之中生下郭靖，跋涉多日才被牧人所救，在苦寒的大漠安下家后独自抚养郭靖，言传身教之下深刻地影响了郭靖。年少的郭靖就明白，要帮助别人，不能要轻易要别人的东西，要学好本事，打败一个叫段天德的坏人，要记住自己是宋人，不能对不起国家。

与李萍相比，包惜弱在教育杨康方面完全是失败的。她生下杨康后就基本上没再管过杨康的成长，只独自生活在完颜洪烈给她单独建的江南牛家村风格的庭院中，思念失踪的杨铁心，对她与杨铁心二人的血脉，她却未能尽到一个母亲应尽的责任。

记得看过一遍报道，说的是在所有的教育中，家庭教育对孩子的影响最大，最深远，人的最基本的品性多半都是在父母的影响下形成。包惜弱对杨康的教育不管不问，或者只是简单提点一句，杨康从小就被完颜洪烈宠爱，出入前呼后拥，过得是纸醉金迷的生活，身旁有一堆狗腿子阿谀奉承，在这种情况下他怎么可能不迷失自我？对完颜洪烈来说，他也不需要杨康成为一个纯粹的好人，自然也不会管杨康的本性问题。

另一个对杨康的成长有关键作用的是他的师父丘处机。丘处机与江南七怪打赌，要各自教育郭杨两家后人，十八年后由二人比试定输赢。杨铁心很快就找到了杨康的下落，主动上门教导杨康。但他却压根没真正把杨康当徒弟。每处只上门一段时间，教导一段时间武艺后就飘然远去，只教武艺却不教做人。明知杨康身处虎穴却不思改变，压根没想过在这种环境下杨康会变成什么样的人。师父对徒弟来说是亦师亦父，杨康的堕落，丘处机也有责任。

在多种因素影响之下，杨康才会蜕变成射雕中那个六亲不认，为了荣华富贵不惜背叛一切的杨康。

在对亲人上，杨康也是以欺骗为主。这儿的亲人，不指杨铁心。毕竟生恩固然重要，养育之恩却也不可忽视，甚至更重于生恩。杨康懂事以后，知道母亲心善，喜欢救助小动物，所以在外面飞扬跋扈的杨康，回到家后就马上变了一副面孔，故意打断一些小兔子、小鸭之类的小动物的腿，送去给包惜弱医治，这种我觉得不是哄母亲开心的所谓孝心，完全是一种欺骗。

对事实上的妻子穆念慈，杨康付出的真情也实在有限。有人觉得杨康因为穆念慈被欧阳克羞辱，一怒之下偷袭杀了欧阳克，完全是深爱穆念，但如果知晓前因后果恐怕就不会这么觉得。杨康一直缠着欧阳锋想要拜他为师，但欧阳锋以白驼山庄武功向来一脉单传为由拒绝了杨康，而欧阳锋明面上没有儿子，欧阳克就是他的传人。这点从欧阳克身死后杨康再次请求拜师欧阳锋就可以得到验证。

杨康在比武招亲时戏耍了穆念慈，起始阶段他完全没当这是一回事，纯粹只是恶作剧发作，后来穆念慈对他芳心暗许，但杨康也一直不曾动心，甚至多次欺骗穆念慈，甚至是利用。比如归云庄上杨康被陆冠英所擒，穆念慈冒死前来救他时，杨康让穆念慈拿着他的信物去求助他的师父梅超风，就完全没想过穆念慈的安危。后来在铁掌峰上二人稀里糊涂成就好事，穆念慈有了二人血脉，杨康也真正感激穆念慈对他的情义，这才接受了她。

对朋友，杨康更是完全不当回事，甚至陷朋友于不义，背刺朋友。郭靖和杨康相识后，尤其是在杨康知道自己身世后，假意要与完颜洪烈断绝关系，二人决定延续上一辈人的情义，结义为兄弟。郭靖对这位义兄全心全意付出，杨康却当二人结义时发的誓言是空气。临安皇宫杨康再次与完颜洪烈一行人勾结，出手偷袭郭靖。桃花岛上，杨康明知江南七怪是郭靖的师父，却极力鼓动欧阳锋杀江南七怪，压根没想过郭靖这个兄弟的感受。

有人说杨康起码对完颜洪烈这位养父的感情是真的，如果完颜洪烈不是高居金国赵王之位，能够给予杨康想要的一切，诱惑杨康将来会把王位传给他，以杨康凉薄的心性，会对完颜洪烈真心实意？如果说原著中杨康唯一没有错的地方，可能就是表面上对完颜洪烈这位养父的感情不像是假的。

介于此，我一直觉得杨康这个反派才是金庸江湖纯粹意义上的反派，洗不白的那种，不像岳老三、段延庆等人，身上起码还有着闪光点值得一说。