古代死刑犯为什么在立秋执行？

我是萨沙，我来回答。

古人是很讲究传统的，也很迷信。

古代执行死刑，基本都在秋后。

为啥？

古人认为做一切的事情，都必须符合天意。先秦时期，古人做什么事情都要占卜，符合神的旨意再做。

随后秦汉以后这类事情少了，但仍然保留了所谓天人合一的思想。

古人认为，杀人是非常重大的事，也必须考虑天意。

如果违背天意，神明一定会降下惩罚，比如地震、海啸、台风、暴雨之内。

汉代儒学大师董仲舒认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、罚、刑与春、夏、秋、冬以类相应”。

也就是说，行刑必须在秋冬季，也就是秋季霜降后到冬至前。

为什么会这样？

古人认为秋冬季是肃杀的季节，草木不再生长，甚至枯死，万物都会开始蛰伏。

此时杀人不违背天意！

从汉代开始，秋后问斩制度化，杀人只能在秋冬，立春以后不得杀人。

到了唐宋，规定的就更具体：从立春到秋分，除谋反和奴仆杀主人以外，其他罪均不得春决死刑。

这个惯例一直保持到清代。

再多说一点，行刑除了必须在秋后外，还要在午时三刻。

这又是为啥？

所谓午时三刻，就是中午的十一点到下午的一点。

古人认为，犯人被杀以后，因是横死，会出现所谓的怨灵。如果是傍晚阳气弱的时候杀人，怨灵可能会借此作怪，威胁到在场的刽子手、监斩官等人的安危。

所以，处决犯人一定要在烈日当空的中午，大太阳下。此时阳气最重，怨灵不能作祟。

其实，即便如此，处决犯人时还有很多讲究。

比如杀人地点，多选择在菜市口，也就是菜场这种地方。

为啥？因为人来往人，人流量极大，阳气重，不怕怨灵盘踞作怪。

同时，刽子手无论斩杀还是绞死犯人后，绝对不能看断气时犯人的眼睛，不然迷信说法是怨灵会缠着你一生一世。

另外，杀人以后犯人，必须立即回家，一路上不能随便回头。

同时，到家门后，不能直接进家门，必须用树叶扫神，清除晦气，然后跨火盆，摆脱怨灵，这才能进家门。

另外，刽子手无论收入再好，本领再高，处决犯人不能过百，最多到99个就得收山。因为迷信传说，杀人过百的刽子手不会被阎王爷原谅，必然会下地狱。

那么，为什么这么多禁忌还有人愿意当刽子手呢？

收入高啊！

大家也许不知道，一般刽子手都会得到大量的行贿，都来自死刑犯家属。

因为行刑的窍门很多，只要刽子手新不善，可以让你慢慢死，受尽痛苦。

以凌迟为例，如果你巨额行贿，刽子手割几刀就暗中刺你心脏，让你直接死掉。然后再割肉，等于割一具尸体。

相反，如果你不给钱，就一刀刀慢慢割你。

比如洪秀全儿子洪天贵福被凌迟时，没人给钱，刽子手也不敢徇私。于是，16岁洪天贵福被一刀刀割死。历史记载，这个少年嚎哭尖叫了几个小时，最后已经不成人声。

古代死刑犯为什么在立秋执行？

关于秋后问斩这个问题其实我已经看到无数次了，秋后问斩并不是古人随意挑的日子，这是统治阶级特意挑选的的季节。在古时候人们是非常重视死刑的，要一层一层审核最终才能够确定一个人是否判处死刑，首先秋后问斩就是给犯人一个机会，如果真的是被冤枉的，那他的家人还有机会帮助其伸冤。

只要不是谋反之罪，如果其家人提出异议，官府必须得重新审理，确保没有冤枉好人才行。除此之外还有一个重要原因，那就是让人们观看死刑犯执行死刑的全过程。众所周知，中国古时候是一个农业大国，无论什么时候发展农业都是最为重要的，除了秋季和冬季，老百姓每一天在田间忙碌。

如果这个时候要他们去观看死刑，很多人都不会去的，因为说白了这事就和自己没什么关系，每天地里面的活都干不完，哪有时间去看。统治阶级特意挑选的秋后，这个时候老百姓们一年的忙碌已经结束，便有时间去观看了。朝廷每次杀人都会提前在菜市口张贴告示告诉众人。

古时候菜市口的人流量非常大，而且人们都有一个看热闹的心理，大家会一传十，十传百。这样子在行刑的那天便会有很多人都前去观看，对老百姓起到一个警示作用，杀鸡儆猴，警告百姓以后不要去触犯律法，否则也会落个一样的下场。

最后一个原因便是迷信的缘故，古人认为春夏是万物生长的季节，秋冬则是肃杀蛰藏的季节，春夏的时候是不能杀人的，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法应该顺应天意，所以说古代的死刑都在秋季，因为这些历史上才有了死刑犯秋后问斩的说法。

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古代死刑犯为什么在立秋执行？

《礼记*月令》记载，孟秋之月，以立秋，盛德在金，天子、九卿、诸侯、大夫迎秋于西郊。“命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断，决狱讼必端平，戮有罪，严断刑。”

“有司”是司法官员，要在这个月立秋以后研习法制，修缮监牢，配备镣铐，禁止为非作歹，慎查邪恶的行为，对罪犯迅速加以逮捕拘留。审理罪犯的官员到狱中视察，看看有没有受轻伤的和受重创的，判决案犯要公平公正。杀戮有死罪的，要严正地执行刑罚。

为什么要在立秋后执法呢？“天地始肃，不可以赢”。立秋后万物凋零，天地也开始显得严肃无情。所以要适应节气，执法从严，不能宽纵罪犯。

以上说的只是先秦时的规定。实际上在后世规定没这么严格。唐宋时法律规定每年从立春到秋分，以及正月、五月、九月、大祭祀日、大斋戒日、二十四节气日，每个月朔望和上弦日、下弦日，每月禁杀日都不能执行死刑。每个月的禁杀日包括：逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。另外还有“雨未晴”、“夜未明”时都不得杀人等等。其实这么算下来一年也只有八十天左右能执行死刑。而且既使在这样的日子也只能在未时到申时这个时段可以执行死刑，就是下午一点到五点。

唐以后所规定的执行死刑的日期和唐代差不多，也没有规定必须得在立秋以后。

古代死刑犯为什么在立秋执行？

古人认为，夏春两季万木葱茏，正是植物和动物生长的季节，在这个季节里,除非特殊情况,不便对判死刑的人犯行刑，因此创造了"秋冬行刑"制度，也就是把判死刑的人留到立秋以后冬至之前一起执行。

古代死刑犯为什么在立秋执行？

看着古装片，我们常常看到，死刑犯被判秋后问斩，那么为什么是在立秋之后问斩呢？

我果最早记载秋后问斩的记录来自《礼记·月令》，原文是：

“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”

汉武帝时期，罢黜把家，独尊儒术的董仲舒在《春秋繁露》中这样描述：

王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”

可以看出来，《春秋繁露》的意思就是，帝王依据季节赏罚，春夏行赏，秋冬行刑，也就是“秋后问斩”。

这种说法的起源来自我国古代对于天地的敬畏，人们普遍认为，无论是灾祸还是祥瑞，都是上天的赐予，人必须顺天意而为之，于是看到春夏万物复苏，生机盎然，而秋冬则萧杀寒冷，万物蛰伏。

于是，便有了春夏行赏，秋冬问斩的说法了。

具体的时间是，西汉的行刑时间在9、10、11、12月，而唐代以后，则去掉了9月，这个规定一直沿用到了清朝。

古代死刑犯为什么在立秋执行？

我国古代死刑有很多种，“秋后问斩”可以追溯到西周时期，但是直到汉朝才最终形成一种死刑刑期制度。

为什么要定为“秋后”呢？主要和古人神权观念有直接的关系。皇帝是天子，秋是万物凋零的时间，此时行刑，代表着顺应天意。

在古代，把四季更替看成人道轮回一样，春兴，夏朝，秋落，冬沉。“秋后”是指秋霜将之后与冬至之前这段时间。