古代的一夫多妻制是怎么形成的？
首先，我要说的是，题主的问题不对，中国古代从来就没有“一夫多妻制”。而是一夫多妾制。
古代中国并没有一夫多妻制度，而是一夫一妻多妾制。
一般来说，普通人家妾是很少有的，要知道在古代生产力低下的年代，加之徭役等，对于一个男人来说要养活一家老少本来就很不容易。
相反的，那些达官贵人，他们除了正房之外还要娶多个妾。
从周代开始，就有了君主、臣子能享有多个妾的规定，超过了规定的数字是要受到处罚的。
他们的生活是这样子安排的：
以皇帝举例，“一日到九日，八十一御妇，每夜轮九人；十日到十二日，二十七世妇，每夜轮九人；十三日轮九嫔；十四日轮三夫人：十五日，皇后。十六日，皇后；十七日，三夫人；十八日，九嫔；十九日到二十一日，二十七世妇，每夜轮九人；二十二日到三十日，八十一御妻，每夜轮九人。”生活不仅有同房，还要家庭事务。在一家之中，男性是主导。妻妾里，正房妻子（皇帝是皇后）显然是家庭地位最高的。
妻与妾不同，妻子可以和丈夫从晚上一直睡到第二天早上，妾就不行了，必须在丈夫睡着了后自行离开。在话语权上，妾也要服从妻的权威，不可僭越。
古代正妻的地位非常高，在家中的权力基本上等同于男主人。
在家中吃饭的时候，男女主人可以在一起吃饭喝茶，而妾室根本不能和男女主人在一张桌子上吃饭。
另外，在古代森严的等级制度规定中，正妻永远是正妻，妾室永远是妾室。
甚至在唐代的法律规定中，即便是正妻去世，妾室我不能扶正。如果妾室扶正的话，夫妻双方都会被判刑的。
最重要的是正妻生育的孩子为嫡子，妾室生育的为庶子，家中财产和社会地位只能由嫡子继承，庶子是不具备继承权的。
妻用娶，妾用纳，已经很明显的说明妻与妾之间的地位。妻是家庭的女主人，属于主位，在家庭中的话语权仅次于男主人；而妾，实际上已经属于下人了，只不过是高等下人。
如果说妻不允许妾上桌吃饭，那妾就不能上桌吃饭，而且妾要向妻请安之类的。大家清宫剧看得多话，就可以发现皇帝的其他后宫嫔妃要定期向皇后请安。
一夫多妻制的结果使得留在民间的女性无论长相或智力都极为一般，按照遗传科学，这种做法，显然对中华民族的身体素质提高不利，特别是几千年来一代一代这样的选拔，其影响非常深远。
正如梁启超的一句话：“它有害于养生，有害于传种，有害于蒙养，有害于修学，有害于国计。”
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