很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

八骏是汉族传统寓意纹样，《八骏图》是从六朝起就很流行的一幅画，现在很多家里也都有八骏图。画中总是骏马翻滚，气宇非凡，寓意马到成功，前程似锦。

八骏是传说中周穆王驾车用的八匹骏马，能日行三万里，周穆王就是靠这八匹骏马西去见到西王母，发生了一段浪漫的爱情。临别之际，西王母还在问“将子无死，尚能复来？”，穆王也给了肯定回答。李商隐的《瑶池》中有“八骏日行三万里，穆王何事不重来?”周穆王有八匹能日行三万里的骏马，为了何事违约不再来？

在不同记载中八马名具体说法不一。

1、《穆天子传》记载“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

这是以马的毛色命名，赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，华骝，绿耳。火红色的马是赤骥，纯黑色的马是盗骊，纯白色的马是白义，青紫色的马是逾轮，灰白色的马是山子，鹅黄色的马是渠黄，黑鬃黑尾的红马是华骝，青黄色的马是绿耳。

2、《拾遗记》记载“王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”

这是以速度命名，绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、胜雾、挟翼。

3、《列子·周穆王》记载“命驾八骏之乘，右服骝而左绿耳，右骖赤骥而左白 主车则造父为御， 为右。次车之乘，右服渠黄而左逾轮，左骖盗骊而右山子。”

这里记载和《穆天子传》相似，分别为，骅骝、绿耳、赤骥、白牺、渠黄、逾轮、盗骊、山子。

明成祖朱棣骑乘的八匹御用战马，刻在明长陵，被后世誉为长陵八骏。

明代田艺蘅 《留青日札·大明名马》记载“ 龙驹、赤兔 、乌兔 、飞兔 、飞黄 、银褐 、枣騮 、黄马 ， 成祖八骏名。”

清朝时期，波西米亚人艾启蒙清廷当画家，曾为乾隆绘制的中亚地区进贡的8匹宝马作《八骏图》，八匹马分别为翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。

乌骓，《史记》：项王骏马名骓。

汗血宝马，《史记》中记载，张骞出西域，归来说：“西域多善马，马汗血。”

赤兔，“人中吕布，马中赤兔”。

的卢，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。

绝影，曹操的坐骑，在《魏书》“公所乘马名绝影”。

爪黄飞电，《三国演义》“曹操骑爪黄飞电马，引十万之众”。

惊帆，《古今注》：曹今有名马名惊帆，

秦始皇七名马，《古今注》：一曰追风，二曰白兔,，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。

九逸，《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。

昭陵六骏，李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"特勒骠"、"青骓"、"飒露紫”。

忽雷驳，秦叔宝所乘战马，《酉阳杂俎.语资》:"秦叔宝所乘马号忽雷驳，常饮以酒”。

在演义小说中名马就更多了。

万里云，《隋唐》李元霸的坐骑，又名万里烟云罩，千里一盏灯，追风白点万里云，千里赶云烟，一字墨雕板肋赖麒麟，万里云，追风白点万里龙等。

呼雷豹，《隋唐》尚师徒的坐骑。

一字板肋玉麒麟，《杨家将》杨延昭的坐骑。

照夜玉狮子，《水浒传》中出现的宝马，通体上下，一色雪白，没有半根杂色，浑身雪白，传说能日行千里。

踢雪乌骓马，《水浒传》中呼延灼的坐骑。

转山飞，《水浒传》王寅的坐骑，王尚书是本州山里石匠出身，惯使一条钢枪，坐下有一骑好马，名唤转山飞；那匹战马，登山渡水，如行平地。

很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

关于该问题涉及到三个主要内容:一是八骏马，二是八骏马名字，三是八骏图。我们可以这三部分内容为主来进行探讨。

一、【八骏马】

八骏马在历史上真实存在，它和西周时期的第五位君主周穆王有密切关系。周穆王姓姬名满，史称“穆天子”，是西周在位时间最长的一位君主。据《史记-赵世家》记载，公元前960前后，封王徐偃王趁穆天子在西部出国访问期间于徐国(今徐州)发动叛乱。但是秦人当时很忠于朝廷，秦人中有位叫造父的人就向穆天子进献了八骏马。这些马跑得很快，带穆天子征犬戎伐徐戎， 大大增加了战斗力，平定了徐偃王的叛乱。除此之外他还让人造车，以八骏马驾驶往返35000里，历时543天，进行了一次大规模的巡游。由于造父为周穆王进献好马立下功劳，于是周穆王把赵城(今山西省洪洞县南)封赏给了造父。造父的后代在当时的晋国里是一支非常厉害的家族，其中有名叫赵籍的人参与了“三家分晋”并建立了战国时的赵国，于是造父成为赵氏的祖先。

二、【八骏名字】

1、以颜色命名

关于历史上对八骏马的名字是有争议的。《史记》中只记录有四匹马的名字，并没有完整的八匹。八骏马的名字，最早出现在西晋出土的《汲冢竹书》里的一篇《穆天子传》里，这是由晋咸宁五年汲县盗墓者掘魏襄王陵时发现的。在《穆天子传》里，八骏的名字分别是: 骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子。 晋代大学者郭璞对《汲冢竹书》曾做过注释“八骏，皆因其毛色以为名号。”就是说这八骏是按照各自颜色起的名字如下:

骅骝(红体黑鬃黑尾)、騄耳(青黄)、赤骥(火红)、白羲(纯白)、渠黄(鹅黄)、逾轮(青紫)、盗骊(纯黑)、山子(灰白)。

宋代大散文家柳宗元在他的《观八骏图说》里就采用了以上命名。其中的赤骥指的是从现在距平凉很近的冀这个地方选送的红体黑鬃黑尾的马。这种马不但漂亮且跑的最快还很听指挥，后来人们就把冀地的马叫做千里马，写作“骥”。 晋朝的张华在其《博物志》中所记载的八骏中除了没有踰輪和山子，而是另外两种名为飞黄和騧騟的马外，其他六个名字都相同。

2、以形态命名

八骏马第二次文献记载，出现在东晋孝武帝时代的方士王嘉(今甘肃渭源人，隐士。几次拒绝苻坚请他做官的请求，后被姚苌杀害。)的著作《拾遗记、周穆王》里。在该书中，王嘉对周穆王的八骏马增添了一定的神话色彩，八骏马的名字也作了改变。它们是以形态命名的八个名字，分别为：绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。形态特征如下:

绝地特征: 足不践土，脚不落地，可以腾空而飞。

翻羽特征: 飞驰时比飞鸟还快。

奔霄特征: 可不分昼夜飞行万里。

超影特征: 身躯能出现十个影子。

逾辉特征: 毛色灿烂无比，光芒四射。

超光特征: 可以追着太阳飞奔。

腾雾特征: 能够驾着云雾飞驰。

挟翼特征: 身上长有翅膀，可以像大鹏一样展翅翱翔万里。

3、长陵八骏和乾隆八骏

除以上两种不同命名的八骏记载外，到了明清时期，明成祖朱棣骑乘的八匹御用战马和波西米亚人艾启蒙清廷为乾隆绘制的中亚地区进贡的八匹宝马名字，也被记载下来，分别被誉为长陵八骏和乾隆八骏。

长陵八骏记载于明代田艺蘅的《留青日札·大明名马》里，分别是: 龙驹、赤兔 、乌兔 、飞兔 、飞黄 、银褐 、枣騮 、黄马

乾隆八骏分别是翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。

4、历史上的其他名人名马

追风、白兔、蹑景、追电、飞翩、铜爵、晨凫: 秦始皇七名马

乌骓: 项羽的名骓

九逸: 汉文帝有良马九匹，分别为浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘。

汗血宝马: 张骞出使西域坐骑

赤兔: “人中吕布，马中赤兔”

的卢:“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”

绝影、爪黄飞电、惊帆：曹操坐骑

忽雷驳: 秦叔宝所乘战马

万里云: 李元霸坐骑

呼雷豹: 《隋唐》尚师徒的坐骑

昭陵六骏: 李世民在唐建先后骑过的战马，分别名为拳毛騧、什伐赤、白蹄乌、特勒骠、青骓、飒露紫。

一字板肋玉麒麟: 杨延昭的坐骑

照夜玉狮子: 《水浒传》中出现的宝马，通体上下，一色雪白，没有半根杂色，传说能日行千里。

踢雪乌骓马: 《水浒传》中呼延灼坐骑

转山飞: 《水浒传》王寅的坐骑

三、【八骏图】

《八骏图》出自1700年前出土的《穆天子传》，是从六朝起就很流行的一幅画。据《历代名画记》记载，晋武帝时代就有史道硕、史秉之兄弟俩画八骏马出名，唐代有曹霸、韩幹。到了元代有赵孟頫和任仁发，清代有郎世宁。而画得最好的是现代画家徐悲鸿，他是中国历史上最好的画马大师。徐悲鸿八骏图之所以独胜一筹，是因为八骏在他笔下不仅形神俱足，形态各异、刚劲矫健、风格剽悍，更重要的是他能画出马的人格化特征，赋予了马更多的人性风骨和灵魂。他采用中西合璧的绘画艺术表现手法，将八骏画得大有天马行空之势，成为美术界杰作。

四、【有关八骏的诗文、故事】

除了画作，关于书写八骏图的诗文也很多。熟知的有白居易《新乐府》中的《八骏图》，李观书写的《周穆王八骏图序》，还有杜甫、刘叉分别在《城上》和《观八骏图》中的诗。

《城上》：草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。

《观八骏图》: 穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。五云望断阿母宫，归来落得新白发。

所有有关八骏马的诗文中有首唐代李商隐写的《瑶池》是这样写的:“ 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”。这里说的是周穆王日行三万里，驾八骏车去昆仑山巡游时会见西王母时，与西王母发生了一段浪漫爱情的事。(因受到热情接待，周穆王有些乐不思蜀，所以才发生了徐偃王叛乱事件。)临别之际，西王母问他“将子无死，尚能复来？”穆王也给了肯定回答。但是是人怎么可能成为仙呢？黄竹歌声已经暗示穆王已死，求仙已经成了虚妄。

五、《对八骏的思评》

唐朝诗人柳宗元在《观八骏图说》中讲到：“古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者然而世之慕骏者，不求之马，而必是罔之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问，故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣。”意思是说，传说中的八骏被后人说得神乎其神并画了这八种马。后人按图索骥是找不到真正的骏马的。寻求骏马和圣贤之人，要从实际生活中寻找，而不是根据古代传说或者画图中的样子去找。假如把八骏图烧掉了，自然就找到骏马了。这就是告诉我们，在现实生活中要脚踏实地，尊重事实，重视实践，方能得到你希望得到的东西。

很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

我是金徽胖叔，答的可能不专业，请批评指正

八骏之说最早来自周穆王，相传八骏是给周穆王拉车的八匹宝马。《穆天子传》中曾记录周穆王驾八骏巡游天下，行程三万五千里，见到了西王母，开辟了自驾游之先河，八骏之名从此声明远播，该书中八骏按毛色命名。书中记载：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”

而我国著名的神话志怪小说《拾遗记》中则记载：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”是以其形态命名的。

综合来说《周穆王传》作为历史典籍可信度高一些，《拾遗记》内容多荒诞不经之事，可信度不高。

很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

问题:很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？前言

八骏，指八种骏马。其中诗人笔下的八骏，除了泛指骏马之外，一般指周穆王的八种骏马。

而画家笔下的八骏图，有的是画了八匹不同品种的马，有的花了八匹不同姿态的骏马 。

晚唐诗人李商隐有一首绝句《瑶池》诗云：

瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来

八骏日行三万里，传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。

刘叉 (唐)有《观八骏图》诗云：

穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。五云望断阿母宫，归来落得新白发。

很明显，唐朝诗人看到的这幅画中，指周穆王的八匹骏马。

杜甫有《城上》诗云：

草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。

八骏随天子，这里不是指八匹骏马，而是泛指骏马及天子的车驾。

关于周穆王的八骏，也有不完全一样的说法。

列子是战国前期的思想家,《列子》卷三记载八骏为：

王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠游。命駕八駿之乘，右服【驊騮】而左【綠耳】，右驂【赤驥】而左【白羲】，主車則造父為御，泰丙為右；次車之乘，右服【渠黃】而左【踰輪】，左驂【盜驪】而右【山子】，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。

列子所说的穆王八骏为： 赤驥、踰輪、白羲、驊騮、綠耳、山子 、渠黃、盜驪、

晋朝的张华，在其《博物志》中所记载的八骏，有些不同

周穆王八骏：赤骥、飞黄、白蚁、华骝、騄lù耳、騧騟[guā yú]、渠黄、盗骊。

其中，和列子相同的是：赤骥、 白蚁、华骝、騄lù耳、 渠黄、盗骊，六种，不同的两种，张华有：飞黄、騧騟[guā yú]，《列子》有：踰輪、山子。

东晋王嘉编写过一本神话志怪小说集《拾遗记》，其中也记录了周穆王的八骏：

穆王即位三十二年，巡行天下。.....王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。

《拾遗记》中的八骏是： 绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼，和前面两本书中的八骏都不同。

唐朝诗人柳宗元在《观八骏图说》中讲到：

古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者。

然而世之慕骏者，不求之马，而必是罔之似，故终不能有得于骏也。慕圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问，故终不能有得于圣人也。诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣。

大意是，传说中的八骏，被后人说得神乎其神。有好事者依据传说和想象，画了这八种马。后人按图索骥，其实是找不到真正的骏马的。

寻求骏马和圣贤之人，要从实际生活中寻找，而不是根据古代传说或者画图中的样子去找。假如把八骏图烧掉了，自然就找到骏马了。

八骏，只不过是传说而已。并不是真正现实中的骏马。至于画家怎么画，随其想象吧。

@老街味道

很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

很多画家都画过八骏图，这里面的“八骏”代表的马匹种类有八种，《八骏图》它的来历要追溯到古代的六朝时期，这幅作品的内容讲述的是周穆王游历昆仑山时，所乘坐马车为其牵引的八匹良马，画中的八匹良马，它们形态各异，飘逸灵动，描绘的形象也是非常生动，这是一幅不可多得的旷世珍品。

《八骏图》这幅画中的八匹骏马，在许多个朝代都有记载，但是书中描述的内容有些许不同，例如：晋国时期的王嘉在《拾遗记》中记载到：“八骏之名、一曰绝地、二曰翻羽、三曰奔霄、四曰越影、五曰逾晖、六曰超光、七曰腾雾、八曰挟翼”，这里面形容的气势磅礴。

而我们现在流传最广的一种说法，它来自《穆天子传》，里面有记载，这八匹骏马的称呼也是非常的文艺，大概的排序如下：一为骅骝、二为騄耳、三为赤骥、四为白羲、五为渠黄、六为逾轮、七为盗骊、八为山子，另外还有不少著名的诗人，为这幅画作写下了许多诗词，我们熟知的有白居易《新乐府》，在这偏诗文中就有写到《八骏图》，还有李观书写的《周穆王八骏图序》等，其它的诗文还有很多。

另外在近代画作名气较大就属徐悲鸿老师了，它书画的《八骏图》形象也是非常生动灵巧，这里面也有一个小插曲，在网上我们看到的《八骏图》，我们首先想到的肯定是有八匹马，但是徐悲鸿老师的作品里并没有《八骏图》，马匹数量最多的也只有六匹，称之为《奔马图》，后来不知道什么原因，在以后作品中的马匹改成了八匹，其中 这八匹马品种分别为：蒙古马、哈萨克马、河曲马、云南马、三河马、伊俐马、千里马、汗血宝马。

这八匹骏马在颜色上也有不同，在古代诗文中记载的“赤骥”颜色为火红色、“盗骊”颜色为纯黑色、“白义”颜色为纯白色、“逾轮”颜色为青紫色、“渠黄”颜色为鹅黄色、“华骝”颜色为黑鬃黑尾、“绿耳”颜色为青黄色、“山子”颜色为灰白色。

这幅作品描绘的生动形象，造型设计上也是新颖独特，画作内容体现的气势磅礴和酣畅淋漓，充分展现出我们东方画作的文化艺术和魅力，有着极高的收藏价值和艺术价值！

收藏是一种文化艺术的传承！

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很多画家都画过八骏图。但是没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？

　相传西周第五位君主，是周昭王之子，姓姬，名满，史称“穆天子”，所以又叫周穆王。这位在位时间最长的西周王朝的君主，由于他曾征犬戎 、伐徐戎、 作甫刑，甚至还传说穆王西游见西王母，所以，他的一生颇具传奇色彩。有关事迹可参见《穆天子传》。

由于周穆王好征战，就与战马结下不解之缘，其中八种马最为神骏。为什么叫八骏？因为这八骏是他的坐骑。在古代，将士出征一般乘坐战车，那时，普通的战国是由四匹马拉着飞奔。但周穆王为了快疾，喜欢奔驰如风，便将自己的座驾升级为八匹马。那时代，这八马都是由诸侯千里挑一送来的，自然神骏非凡，所以称为八骏。

于是，近代中国著名的画家徐悲鸿就以周穆王八骏为题材，经常以八骏为主题，画八骏图，他采用中西合璧的绘画艺术表现手法，将八骏画得形态各异，飘逸灵动，大有天马行空之势，成为美术界的杰作。

至于八骏图是哪八骏呢？

其一名为绝地，特征是足不践土，脚不落地，可以腾空而飞。

其二名为翻羽，特征是飞驰时比飞鸟还快疾。

其三名为奔菁，特征是不舍昼夜，可以在黑夜地里飞行万里。

其四名为超光，特征是可以追着太阳飞奔。

其五名为逾辉，特征是这马的毛色彩灿烂无比，光芒四射。

其六名为超影，特征是这马身躯能出现十个影子。

其七名为腾雾，特征是这马能够驾着云雾而飞驰。

其八名为挟翼，特征是身上长有翅膀，可以像大鹏展翅翱翔九万里。

但是，徐悲鸿并非是中国画八骏图的第一人，八骏图名字也有所变化。事实上晋王嘉在《拾遗记》中所记载为「绝地」等八骏，《穆天子传》中则记载八骏的名字为：

第一叫骅骝。

第二叫騄耳。

第三叫赤骥。

第四叫白羲。

第五叫渠黄。

第六叫逾轮。

第七叫盗骊。

第八叫山子。

比如，宋代大散文作家柳宗元的《观八骏图说》，就采用了《穆天子传》中对八骏的命名法。

相比较而言，我觉得徐悲鸿八骏图为什么会独胜一筹呢？那是因为他画马不仅笔墨酣畅，形神俱足，刚劲矫健、风格剽悍，更重要的是画出马的人格化特征，赋予马以风骨以灵魂，强烈地塑造出自由奔放和力量人物典型性格来。