宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

历史的各种规矩，其实都有一个演变的过程。你以为我们现在的民主选举制度是自打人类一出现就有的吗？当然不是，这也是一种循序渐进的发展过程。

最早父系社会出现以后，其实嫡长子继承制，已经成为了一种不成文的规定。当然，你可以说尧舜禹咋搞起了禅让呢？曹丕都知道的道理，我想我们也应该能理解，这里不多解释了。

嫡长子继承制搞了很长一段时间，而且是断断续续地在历史上不断重复上演。比如说最近的明朝，其实基本上也都是嫡长子继承制。

而早在先秦时期，嫡长子继承制，已经很成熟了。所以媵和小妾所生的孩子，基本上世世代代都是奴仆的角色，除非得到了父亲特别的宠爱。

比如说三国时期袁术是嫡子，所以他常常臭骂庶出的哥哥袁绍，他认为如果袁绍没有过继给自己的叔叔，那他只配给自己当奴仆。

这里涉及到两件事，第一件事小妾生的孩子只配在家里做奴仆，第二件事，袁绍受到了父亲的宠爱，过继给了叔叔，也就有了嫡子的身份，从而得以和袁术平起平坐。

其实嫡长子继承制后来发展了一阵子，发现的确有些不合理的地方。你比如说司马炎的嫡长子司马衷是个大脑不太好的人，你还非让他来继位，结果搞得西晋几十年就没了。

于是乎在历史的某些阶段，庶子也能够得到提拔继承大位，甚至可以把母亲顺带着荣耀起来，也就是俗称的母以子贵。这样一来媵的儿子，也就不一定就永远是奴仆了。

媵最早指的是陪嫁的婢女，后来逐渐成了小妾的代名词，总之没有正妻身份的都可以称之为媵，那地位的确是比较低下的。

宣太后刚嫁到秦国的时候，其实就是媵，她是楚国人，是不是像芈月一样是楚王的女儿，这就不得而知了。总之她是以小妾的身份嫁给了秦惠文王嬴驷。

秦惠文王将宣太后封为芈八子，八子是先秦、秦汉时期国王或者皇帝的女人，不过地位比较低下，排在了王后（皇后）、夫人、美人、良人之下，算是第五个档次。

这个档次的女人，其实很难进入国王或者皇帝的视线之中，因此她们也很难给国王或者皇帝生下个一儿半女，但是芈八子是个例外。

芈八子给秦惠文王生了3个儿子，这也算是比较多的了，可见她的确得到了秦惠文王的喜爱，不过喜爱也没有提升她的地位，可见秦惠文王同时也喜欢其他女人。

那么芈八子所生的孩子，将来一定要为人奴仆吗？这倒也未必。芈八子的儿子嬴稷就夺取了秦王的王位，意外地成为了秦昭襄王。

不过嬴稷可不是通过正式途径继承了王位，他是从哥哥手里弄来了王位。秦惠文王死后，按照嫡长子继承制，那么秦惠文后的儿子嬴荡自然就成了新一代秦王，也就是秦武王。当时的嬴稷以质子的身份在燕国做人质，压根就没有竞争资格。

可是秦武王嬴荡自己不争气，居然举大鼎把自己给砸死了。他还没生下个儿子，因此各路公子都来竞争，在赵武灵王的支持下，嬴稷才夺取了秦王宝座。

此后芈八子一下子就成了宣太后，她和弟弟魏冉一起打配合，两个人把持着朝政，后来又扶植起了自己的其他两个儿子泾阳君嬴芾、高陵君嬴悝一起执掌朝政。

这么一来宣太后就成了秦国说一不二的人，在她的带领下，秦国灭了义渠国，先后击败了各路诸侯，逐渐成为西方大国。那你现在还会觉得媵生的孩子，就一定会是奴仆吗？这可没有定论。

• 1、宋仁宗和生母李宸妃。

宋仁宗赵祯的生母李宸妃，其实也是媵的身份。当年宋真宗还在的时候，她只是皇后刘娥身边的宫女。

由于刘娥生不出儿子，所以她和宋真宗商量了一下，借助李宸妃的犊子帮他们生了一个儿子，这个儿子就是赵祯。

儿子生了出来，立刻就被刘娥给抢走了，李宸妃也因此从婢女，成为了妃子。当然了地位依旧不是很高。一直到死的时候李宸妃都没与宋仁宗相认。

最后我们都知道，宋仁宗明白了一切，他开始追封自己的生母为皇后，并且大肆重用老李家的人，这就是母以子贵的典型案例。

• 2、明朝的例子就更多了。

明朝的皇后和妃子，其实出身都不是什么太壕的人家，因为朱元璋泥腿子出身，他也不希望外戚干政的情况出现，因此不允许后宫有庞大的家族势力存在。

因此明朝母以子贵的现象特别明显，比如说明孝宗朱佑樘的生母纪氏，其实也是一个宫女。明宪宗朱见深喝醉酒强行宠幸了纪氏，这才有了朱佑樘。此后纪氏一直都还是以宫女的身份生活在宫中，只是后来儿子当了皇帝以后，早就被害死的她，被朱佑樘追封为皇后。

万历皇帝朱厚熜的生母李氏，最早也只是裕王府上的婢女而已。可是她给裕王朱载坖生了个儿子，后来朱载坖不小心又做了皇帝，她也就跟着水涨船高，成为了贵妃。

等到她的儿子朱翊钧成了皇帝以后，李氏一下子就从朱载坖的小妾，成为了大明朝的皇太后，母以子贵到了这个地步，的确很不容易了。

• 3、清朝孝庄太后，也是母以子贵的典型。

孝庄虽然是皇太极的媳妇儿，不过她可不是正妻，也是小妾而已。她的姑姑博尔济吉特氏才是皇太极的正妻，如果不出意外，孝庄也就只能以小妾的身份活下去。

结果逆袭的时间来了，当时多尔衮和豪格争夺皇位，两个人闹得不可开交，最终两个人各退一步，索性把庄妃的儿子年仅6岁的福临扶上了皇位，当时的庄妃就是后来的孝庄太后。

在明朝基本上都是嫡长子继承制，就算不是嫡长子，至少也是长子。从朱棣篡夺了朱允炆江山开始，朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱见深、朱佑樘、朱厚照等等，全都是长子。

可是到了清朝，这一套完全不起作用了，嫡长子继承制也就不成立了。比如说顺治是九阿哥，康熙是三阿哥，雍正是四阿哥，乾隆也是四阿哥，而嘉庆更是十五阿哥。

两个王朝为什么会有这么大的反差呢？其实我认为清朝的这种选拔方式更合理一些。因为嫡长子或者长子未必真的优秀，而选拔出来的相对来说要优秀得多。

参考资料：《史记》、《清史稿》、《明史》、《宋史》

宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

无论有没有宣太后（芈月），嫡长子继承制都是由氏族社会父系家长制演变而来的宗法制，也就是祖宗之法不可变！

至于媵（yìng）的子女永远是媵，这一说法是没有那么绝对的，比如宣太后和以卫子夫为首的霍家她们都是媵人出身，但她们的后代子女要么是王，要么是一人之下万人之上的权臣。

立嫡长子的宗旨就是：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

在古代是以一妻多妾制度，而嫡长子就是正妻所生的儿子。古代历法规定嫡长子享有继承的优先权。

如果正妻的孩子不是长子，那么也要将正妻所生的孩子立为嫡长子，因为一般正妻的地位比较高贵，所生的后代也就会优先考虑为嫡长子。

媵人，在古代就是陪嫁的丫鬟，没有什么身份和地位，即使受到了夫家的宠幸侥幸有了儿女，她们的地位必定低下，这点多半受到了奴隶制度的影响。但也有例外的，那就是大秦宣太后芈月，她凭借自己的聪明才智，一步步往上爬，最终击败曾经的主子惠文后，子孙后代开始了逆袭，其中她的玄孙嬴政，更是千古一帝。

但这些毕竟都是特例，古代的主流继承制度都是嫡长子继承制度，虽然很残酷，但这却是很成熟的继承制度。这个继承制度保证了政权的平稳过度，使人心稳定，政权巩固。

媵的子女永远是媵，这不是人们所信仰的，而是事实就是如此，相当于当下最热的话题“寒门还能再出贵子”一样。媵人的子女地位低下，想要走向贵族就要付出巨大的努力，不努力，一切都会是空中楼阁。（刘邦、韩信、宋濂、朱元璋等人都是鲜明的例子。）

宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

由古代宗法制度想到了如今的私生子是否有继承权的问题，古代的庶子和如今的私生子大致差不多（当然古代称外面野路子生的孩子叫私生子），个人认为现代私生子不该享有继承权，理由和古代一样，家族传承或者国家法度需要有章法而且一定不能乱了章法，乱了章法就法不法、理不理，私生子本就有不道德的原罪，给原罪合法化那整个社会就可以说是立法错误，那社会又怎么平衡，小三本应谴责惩罚，私生子合法化简直就是给小三变相合法，那对原配就是终身不公，这样的婚姻法要之何用？

宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

宣太后的事情告诉我们，有两个能干的弟弟才能当太后。她儿子告诉我们中国上下五千年，什么叫娘亲舅大，亲者多为仇。

宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

怎么理解为什么宣太后之后还有人信奉嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵呢？因为这是“法”定的，即古代的传统“礼法”规定的，这要从中国古代的“法”——宗法制度说起。

宗法制自夏朝开始、发展于商朝、完备于周朝，一直被后世的封建王朝所沿用，影响深远。简单的说就是在氏族社会时期，处于统治地位的王族贵族按照血缘关系给后代分配国家权力的一种制度，是宗族组织和国家组织合二为一、宗法等级和政治等级完全一致的世袭统治制度。

嫡长子继承制是宗法制度最基本的原则，是中国古代一妻多妾制度下试行的继承原则，起于商定于周，就是我们常听到的“立嫡立长”，与等级制度、宗法制度与妻妾制度相辅相成。西周初年，周公制礼作乐，开始推行嫡长子继承制。周制规定：统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，财产和地位，世世相传，实行世袭制。

其实不只在中国有这种继承制度，在欧洲封建社会也有类似的继承制，包括了长子继承财产，封建贵族的爵位和土地传给长子，其余的则儿子因缺乏财产为谋生而沦为骑士，（难怪欧洲那些骑士出身也算得上贵族呢。）

中国历史上的上商纣王就是依据此规定当上国君的。商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫微子启，纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然他们俩都是同一位母亲。由此可见古人对于礼法的执着。

中国古代的嫡长子继承制有其深远的历史传承和现实意义，这种嫡长子继承制有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定，但同时也隐藏着“选人用人”的巨大隐患。

自周朝开始嫡长子继承制便被封为“礼法”“祖制”，即便嫡长子并不一定都是贤能之人，甚至是个“草包”“屠夫”也不得改变，这也是导致王朝兴替的原因之一。这不，到了先秦时期的秦国就出现了秦惠文王正妻芈姝之嫡长子秦武王，虽然是名副其实的嫡长子，也继承了王位，却仅仅只有匹夫之勇，落了个举鼎而死。

秦武王一死这才有了宣太后芈月之子——嬴稷继承王位做了秦昭襄王，否则，按照嫡长子继承制只要秦武王不作死，怎么也轮不到媵妾出身的芈月之子登上王位的。

虽然有了宣太后看似打破了嫡长子继承制、突破了媵妾身份，但这只是特定历史背景下的特殊案例，嫡长子继承制的根本土壤并没有发生改变，封建王朝仍然需要这项“法”制来维系封建统治世袭，故而，后世仍然信奉嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵。清朝为什么会有“九子夺嫡”，起源不就是打破了嫡长子继承制吗。

还有一方面原因，中国自古都讲究“门当户对”，正妻的出身一般都比较高贵，通过嫡长子继承制也是这种“高贵血统”得以延续的方式，否则就会被认为是血统不纯正。

关于为何在宣太后之后的2000年，还有人信奉嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵的问题卿岚就和大家聊到这里，欢迎大家评论交流。

宣太后的事2000多年了，为什么还有人信奉，嫡出子孙都是嫡出，媵的子女永远是媵？

[我想静静]一句话：规则是强者制定的，弱者只能服从。

帝王作为统治阶级的最高领袖，他们制定的规则，他们能改，而别人不行，不然就是藐视王权。