姚崇为什么被称为“救时宰相”？

所谓救时宰相，我认为可以理解为在关键时刻起到重要作用的宰相。那么姚崇作为唐朝著名宰相，他在哪些关键时刻，起到了什么重要作用呢？

姚崇本身不怎么出名，唐高宗李治活着的时候，姚崇是没什么名声的。一直等到女皇武则天上台以后，姚崇才逐渐崭露头角。

他帮助武则天平定了各种内乱，所以被武则天封为宰相。可是姚崇发现一个问题，武则天虽然是雄才大略，但是想要篡唐。

姚崇是唐朝的进士，信奉忠君爱国的思想。自然是不希望出现这种局面，伴随着武则天废立皇帝，姚崇对这种看法是越来越严重。

他认为武则天这是要搞事情，毕竟江山是李唐的江山，你这么玩下去，总不会是想要改朝换代吧？正如姚崇所想的那样，武则天改国号为大周，自己做了皇帝。

这么一来姚崇和武则天的关系就变得比较尴尬了，毕竟他是心向李唐王朝的，现在虽然主子没变，都是武则天，可是主子的地位发生了巨大的变化。

是时，张易之请移京城大德僧十人配定州私置寺，僧等苦诉，元之断停，易之屡以为言，元之终不纳。由是为易之所谮，改为司仆卿，知政事如故，使充灵武道大总管。---《旧唐书》

于是乎，他在晚上就常常跟一些李唐王朝的老臣们在一起开会。目的只有一个，该如何挽救李唐王朝。

武则天称帝这是没话说的，毕竟是一代雄主，可是她将来会把皇位传给谁呢？如果穿给了自己的儿子，那还好说，要是传给了自己的侄子那就完蛋了。

所以以姚崇为首的一帮大臣，都在密切地注视着武则天的一举一动。这么搞下去，姚崇的工作当然不好开展，所以姚崇就主动申请外调。

在姚崇外调之前，他向武则天推荐了一个人，那就是名相张柬之。我们都知道张柬之是发动政变推翻武周王朝的重要功臣，所以说姚崇对李唐王朝来说，有不朽之功。

姚崇本来一直在外地做官，后来从张柬之那儿得到了消息，武则天身体是不怎么好了。现在一直都是她的宠臣张易之兄弟执政，姚崇曾经就的罪过这俩兄弟，所以被贬谪外出。

这个时候姚崇就回到了京城，恰逢张柬之等人打算发动政变，所以神龙政变姚崇是恰好参加了。在这帮人的努力之下，武则天只好将皇位传给了自己的儿子李显。

正是因为李显登基，这才保全了李唐的江山。武则天为此自己撤销了皇帝的封号，也将大周王朝的名字从历史上抹去，还政给李唐子孙。

九月，壬子，以姚元之充灵武道行军大总管；辛酉，以元之为灵武道安抚大使。元之将行，太后令举外司堪为宰相者。对曰：“张柬之沉厚有谋，能断大事，且其人已老。惟陛下急用之。”冬，十月，甲戌，以秋官侍郎张柬之同平章事，时年且八十矣。---《资治通鉴》

晚年的武则天是真的想开了，其实谁来做皇帝还不是一样呢？不过没有张柬之和姚崇在最后关头推一把，武则天还真的难以抉择。

能够赶在如此关键的时候回来，可见姚崇真的是救时宰相。因为拥立李显登基，所以姚崇也被封为侯爵。不过这个时候的姚崇并没有进入唐中宗李显的核心圈子，而是被外放到了很多地方做刺史。

因为唐中宗时代的内政实在是太乱了，再加上他有自己的一帮亲信，所以姚崇自然是无法插手他的内政治。不过这也是好事，因为姚崇的外放，使得他成功躲过了另外一场风险极高的政变。

神龙政变过后，李显登基称帝，恢复了李唐王朝。不过李显这个人脑子有点轴，他非常信任自己的老婆和女儿，结果却被老婆和女儿给毒死了。

他老婆是韦皇后，女儿是安乐公主。两个人毒死了唐中宗以后，就改立了小孩儿李重茂做皇帝，而韦后学起了武则天临朝听政，这就是篡位的前奏。

安乐公主也不是什么好人，她一心想要成为皇太女，也就是李显的接班人。所以她跟她老妈是窜通一起的。

可是朝中还是有很多不服气的声音，于是乎以太平公主和李隆基为首的力量便再次发动了政变，他们家韦后等人全部诛杀，并且迎接唐睿宗李旦登基。

时玄宗在东宫，太平公主干预朝政，宋王成器为闲厩使，岐王范、薛王业皆掌禁兵，外议以为不便。元之同侍中宋璟密奏请令公主往就东都，出成器等诸王为刺史，以息人心。睿宗以告公主，公主大怒。玄宗乃上疏以元之、璟等离间兄弟，请加罪，乃贬元之为申州刺史。再转扬州长史、淮南按察使，为政简肃，人吏立碑纪德。俄除同州刺史。---《旧唐书》

李旦是武则天最小的儿子，也是太平公主的哥哥，以及李隆基的父亲。太平公主和李隆基将李旦扶上皇位，自然是有自己的打算。

太平公主为此夺取了唐朝政府的权力，而李隆基也因为有功劳，成为了李旦的太子，不久以后就顺利登基做了皇位。

姚崇这个时候被调回了京城，也就发现了这个问题。朝中几个宰相全都是太平公主的人，甚至连唐睿宗都说不上话。

姚崇成为宰相以后，也得到了太平公主的拉拢。可是姚崇严词拒绝了太平公主，并且表示会效忠唐睿宗。

得罪了公主的下场总是不好的，所以姚崇帮助李隆基一起，铲除掉了太平公主的力量，从而稳定了朝政，彻底歼灭了武则天的余党。

前面都是姚崇历经政变的种种经历，他为唐王朝的延续发展可谓是居功至伟。可是姚崇真正被历史所铭记，不仅仅是因为他在政变中的重要作用，而是因为他能够开创开元盛世。

在平定了太平公主的案子以后，李隆基正式走上了政坛。他已经是李唐王朝的皇帝，而且得到了姚崇的辅佐。

姚崇成为李隆基最重要的宰相，开始了各种改革，将过去的一些积习全部清理掉，从政坛内部开始整治风气，处理了一大批不合格的官员。

对官员下手不过瘾，姚崇还会对皇亲国戚们下手。因为皇亲国戚在武则天时期的权力过于巨大，完全影响到了国家的运转，所以姚崇决定要限制皇亲国戚们的权力，减少他们涉足政坛的机会。

吃喝玩乐没人拦着，可是你一旦要插手政治上的事情，那是绝对不行的。姚崇担任宰相期间，才是李唐王朝真正走上正轨的时候。

正是在姚崇的努力之下，唐玄宗李隆基才能够开创开元盛世。所以说姚崇是唐王朝的救时宰相，一点也不过分。

参考资料：

《旧唐书》

《资治通鉴》

姚崇为什么被称为“救时宰相”？

谢谢邀请.

救时宰相这个词是什么意思？从字面看上来分析是拯救时弊的宰相。这不是个褒义词。因为在我们大部分人的眼中，宰相应该是一人之下，万人之上，位高权重，协理阴阳。宰相应该起到的作用：平衡皇帝与百官。而不是像一个救火队员一样，哪里有事儿就去哪里解决事情。所以这是个贬义词，并不是个褒义词。

给姚冲扣上救时宰相这个名号的，是唐玄宗时期的紫薇舍人齐浣(huan)。这个紫薇舍人是个官职名，也叫中书舍人，负责皇帝诏书的起草，宣读圣旨，并掌握宫里的机密。职权很大，甚至比宰相还要大一些。是唐朝事实上的宰相，号称文士之极任。

姚崇有一次在和齐浣聊天的时候，问齐浣自己当宰相能不能与管仲，晏子这些历史上的名相相比。这个齐浣就说：“人家二位宰相，管理国家的时候，政令一直可以保持下去，而您所制定的法律却随时更改，从这点上看你比不上他们，只是一个救时宰相”

救时宰相这个名号就是这么来的。

1.裁汰官员。2.抑制皇亲国戚和功臣的权势3.注重生产发展。4.让虚假僧人和尼姑还俗。

从这几条上看，他做的确实有点繁琐。是一位做实事的宰相。他这一生侍奉过5个皇帝，在武则天，唐睿宗唐玄宗三朝当过宰相，一生三起三落。

朝廷要发展要改革的时候，他站出来了，当了丞相，拯救时事政治。有了成绩之后呢，就又被弃之不用了。

武则天当政的时候，他是为了侍奉老母亲而辞去了宰相的职务。但武则天依然重用他。

唐睿宗当政的时候，他又因为得罪了太平公主而被辞去了宰相的职务。但依然受到皇帝的重用。

唐玄宗当政的时候，他受他儿子的牵连，以及屡次上书营救，被唐玄宗定为死罪的赵诲(这个人收受胡人的贿赂，所以被唐玄宗定为死罪)，又被罢官了。但唐玄宗依然很重用他，有重要的事也专门征询他的意见。

所以这个人还是很有能耐的。一

姚崇为什么被称为“救时宰相”？

给姚崇套一个“黑衣宰相”的外号一点也不过分！姚崇的一生三次罢相，三起三落，人生经验相当丰富。一个人能够在武周王朝、睿宗王朝、玄宗王朝三次出人宰相，能力、胆识、谋略自然属于上上等。姚崇被誉为四大贤相之一，还有救时宰相的美名，他的能力和贡献都是毋庸置疑的。这个同样为关陇集团的少年英才，豪爽仗义，勤奋好学，作为官宦之家出身的孩子，对于谋略、权术自然是拿捏有余，深谙人心。在武周王朝的姚崇就因为处理政务快准狠而被武则天看中，任命为侍郎，他的直言不讳深深地影响着武则天，武周王朝的姚崇是他真正开始成长的新阶段，这个阶段是他学习为官之道的最好方式，也是最好的时间。但是，姚崇终究还是得罪了武则天身边的男宠张易之，但是武则天还是还看中姚崇这个人，如果说武周王朝使用朝廷大臣的鲜血浇筑起来的王朝，那么姚崇就是这武周王朝的幸存者。武则天喜欢姚崇这个臣子，而姚崇也尊敬武则天这位女帝王。说白了，姚崇还是和有血有肉的大官。在五大臣发动神龙政变以后，武则天的下台，引得姚崇痛哭流涕。而当中宗李显反手制裁政变五大臣的时候，姚崇却逃过了一劫。但是，因为他哭诉武则天的事情，也让他远离了中央朝廷，外放做了地方官。而在睿宗王朝，姚崇同样作为宰相登上大唐历史舞台，此时的李隆基正和太平公主斗得凶猛，姚崇深居要位，自然成为了这场斗争的牺牲品，他又被罢免宰相，成为了地方官。但是，人才永远都是朝廷需要的，当唐玄宗除掉了太平公主，成为名副其实的皇帝时，姚崇再次登上了宰相大位。唐玄宗李隆基的彻底上台，让姚崇终于可以大刀阔斧的为李隆基打造一个开元盛世，李隆基能够有开创开元盛世的美名，始终离不开姚崇。姚崇刚上台之初，就着手除掉了两大和他相抗衡的宰相，张说和魏知古都是出自姚崇的大手笔，在排斥同僚方面，姚崇可是一点都不手软。而历代能够荣登宰相大位的人，其心术往往都异于常人，经历过三朝宰相的起伏，姚崇更是深谙官场套路，抱紧了玄宗皇帝这条大腿，他就能够达到人生巅峰。可是，他错了！曾经一手帮助玄宗李隆基开创了盛世的姚崇居然会被罢相。真是让人捉摸不透，理由居然是一个小官吏的牵连。但是，我们一仔细想想或许就明白了，玄宗皇帝经历了数次政变，其权谋之术早已经凌驾于姚崇之上，姚崇罢相，只是更换宰相团的需要。最后，回到正题，姚崇一生，或荣或贵，他的功绩是毋庸置疑的，当我们一味地回味玄宗皇帝开创的大唐盛世的时候，请别忘了，还有一位宰相在背后推波助澜。他便是黑衣宰相姚崇。

姚崇为什么被称为“救时宰相”？

姚崇（650—721），原名元崇，字元之，唐陕州硖石（今河南陕县）人。曾任武后、睿宗、玄宗三朝宰相，常兼兵部尚书，我国历史上著名的“贤相”。

696年，契丹攻陷了河北数州，各地檄书汇集朝廷，姚崇“剖析若流，皆有条理”，武则天赏识他的军事才干，任命他为夏官侍郎。705年，姚崇参与神龙之变，张易之及其党羽被杀，武则天退位。姚崇因功被封为梁县侯。

710年，唐睿宗继位。姚崇任兵部尚书，后升任中书令。他与宋璟一道，革除弊政，任用忠良，贬黜佞臣，赏罚分明，朝廷风气焕然一新。

唐玄宗亲政后，欲任命他为宰相，他提出实行新政、兴利除弊、发展生产等十事要说，以此为担任宰相的条件，玄宗皆允。他辅弼朝廷，革除旧弊，开一代之风。

公元716 年，山东闹蝗灾泛滥,蝗虫遮天蔽日，吃光了很多禾苗。地方官员和百姓不敢捕杀。姚崇提出灭蝗办法，派御史到山东各地督促灭蝗,山东才避免了大灾荒。

姚崇处理政事果断干练,有一次，他家里有丧事，请假10天，朝廷的公事积压很多，宰相卢怀慎不知如何处理。姚崇回朝后，很快把积压的事处理完了，官员都非常佩服他。

姚崇得意地问紫微舍人齐浣：“我为宰相，可以比得上管仲、晏婴吗？”齐浣道：“管仲、晏婴所行法度虽不能传诸后世，但在当时能保持。您定的法度则随时更改，您比不上他们。”

姚崇又问：“那我是怎么样的宰相？”齐浣道：“您是个救时之相。”姚崇一听说自己是拯救时弊的宰相，高兴地说：“救时之相，也是不容易得到的。”

这之后，姚崇有了“救时宰相”之称。（图片来源于网络）

姚崇为什么被称为“救时宰相”？

姚崇是唐玄宗最重要的宰相，和宋璟并称，人们常拿他们两个和唐太宗时期的房玄龄杜如晦相比。

姚崇属于大器晚成的类型，他在少年时喜欢游玩打猎，到二十岁时才开始攻读诗书奋发图强，后来得到狄仁杰赏识被推荐给武则天，姚崇在武则天时期就做到了宰相，后来他借故侍奉母亲辞去了宰相职务，后武则天又因为听信男宠谗言将他贬官。后来张柬之辅佐唐中宗发动神龙政变，唐中宗复辟，又将姚崇召回重新启用，朝堂一片庆贺时姚崇却看到后武则天尸体落泪，因此又遭到了贬黜。到唐睿宗即位后，再次将姚崇封为宰相，姚崇上台后开始废除唐中宗时期的弊政，贬黜奸臣受到了上下一致赞扬，但因为他牵扯进李隆基和太平公主的争斗再次被贬。

唐玄宗李隆基登基以后，姚崇才真正开始大显身手，在李隆基要将他再次任命为宰相时，他提出了十个要求：“为政先仁义”、“不求边功”、“中官不预公事”、“国亲不任台省官”、“行法治”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“寺庙宫殿止绝建造”、“礼接大臣”，也就是著名的“十事要说”必须唐玄宗答应他，他才接受任命，唐玄宗很高兴的全部答应了。姚崇做宰相后，大力对朝政和社会进行改革，为开元盛世打下了强大的基础。

姚崇先后历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五位皇帝，连续被罢免三次，也连续当上三次宰相，因为他每次都在朝廷开始新兴时站出来进行改革，拯救时事政治，所以被称为救时宰相。

姚崇为什么被称为“救时宰相”？

姚崇（公元650-721年），字元之，又名元崇，唐代陕州硖石（今河南三门峡）人，出身官僚家庭。武则天执政期间，姚崇参加科举考中进士，被授濮州司仓参军之职，后任司刑丞。因才能卓著，他被连续升职，后又受到武则天的破格提拔。姚崇一生历经武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，三任宰相。姚崇任宰相之时，正值朝局动荡不安、接连发生政变的多事之秋，他对挽救危局、整顿吏治、振兴经济、开创“开元之治”的繁荣兴盛局面，起到了非常重要的作用，被誉为“救时宰相”。

万岁通天元年（696 年），契丹入侵河北，形势危急。武则天让朝臣上书，提应对策略。武则天在阅读群臣上书中，发现姚崇对问题剖析周密，论理精到，惊奇之下，破格提升姚崇为夏官（兵部）侍郎，姚崇自此跻身朝廷重臣之列。

负责理案刑狱的姚崇，对武则天鼓励告密、互相攻讦、重用酷吏、滥施刑罚、杀戮无辜等行为始终不满。姚崇尖锐地指出： “重用酷吏残害无辜，其祸甚于汉之党锢。”在办案过程中也执法公正，把许多人从冤狱中解放出来，引起朝野注目，官职连续晋升。公元698年，武则天破格提升他为尚书，兼相王李旦府长史。并在次年十月，用姚崇和秘书少监李峤同平章事(参政)，后迁崇凤阁侍郎，同中书门下三品，成了武则天的宰相,辅佐武则天处理军政事务。

武则天晚年宠信“二张”’即张易之、张昌宗兄弟，“二张”则恃宠而骄，飞扬跋扈，将朝廷搞得乌烟瘴气。姚崇却不买账，张氏兄弟对他怀恨在心。在张氏兄弟的中伤蛊惑下，武则天终于对姚崇失去了耐心。长安四年（公元704 年），武则天借突厥侵犯边关之机，将姚崇外放到灵武道行军大总管，后又改任灵武道安抚大使。虽然，姚崇还保留着凤阁鸾台三品，但远离京城不参与政务处理，只是一个享受三品俸禄待遇的空头衔而已。

公元705年年初，武则天病重，“二张”利用特殊身份把持朝政，“图天分，是为逆臣”。姚崇及时从灵武返京，与宰相张柬之等人举行政变，率五百御林军攻入玄武门，将张易之、张昌宗兄弟斩于刀下。武则天不得已将帝位让于太子李显，也就就是唐中宗。

其实，此举乃姚崇的随机应变之策。因为，他清楚地认识到，虽然武则天已让位，但武氏家族的势力依然很大，而中宗昏庸无能，张柬之等人既优柔寡断又刚愎自用，不久就会发生一场激烈的夺权斗争，自己还是躲开为好。果然，第二年，张柬之等几个谋划政变的大臣便被武三思暗算流放，并在流放中被杀害，而姚崇则因为及早避开是非旋涡而幸免于难。

710年，唐睿宗李旦(相王)立，七月又诏拜姚崇兵部尚书，同中书门下三品，进中书令。他从整顿吏治、罢免“斜封官”入手，试图革除中宗执政期间的弊政。进贤良，退不肖，朝廷纲纪确实为之一振。711年，临淄王李隆基尚在东宫，而武则天之女太平公主觉得自己有功而干政，宰相姚崇和宋璩便建议请太平公主出就洛阳，其余掌握兵权的诸王派往各州当刺史，以平人心。

但李旦以亲情为重，将事情告诉了太平公主。公主大怒，李隆基为争取主动，就指控姚崇等人挑拨皇家兄妹、姑侄之间的关系，请求给予严惩。于是，公元711年，任宰相不满一年的姚崇又被贬为申州刺史，迁扬州刺史，崇在治扬期间又一次因治理有法而被民“记德于碑”。

公元712年，唐玄宗李隆基继承帝位。玄宗是一个雄才大略、思想开明、励精图治的君主，当他掌握了权力之后，就开始选贤任能。因为宰相是皇帝的第一助手，是帮助皇帝治理国家最主要的大臣，所以，他最重视的就是选用贤相。开元元年（公元713年），唐玄宗出于政治的需要，于十月搞了一次20万人的军事检阅。玄宗身着戎装，手持长枪，立于阵前，亲自击鼓，号令将士，期间密召姚崇前来。

玄宗征求姚崇对国是的意见，姚崇的见解很得玄宗赏识。于是，玄宗当众宣布任命姚崇为宰相，而姚宗却不拜谢，令玄宗大惑不解。姚崇解释说：自己之所以不拜谢，是因为想向皇帝建议十件大事，若皇帝不着手解决这十件大事，自己就不敢接受任命。玄宗要他说出来看看。姚崇所说的十条包括：惩治酷吏，实行仁政；不随意征伐，不求边功；不容许宦官干政；皇亲国戚不任中央机构官职；对触犯法律的近臣加以处罚；不收皇亲国戚、官员、贵族们的礼物；不建寺庙道观；用礼法对待大臣；容许官员直言进谏；后妃、外戚不得干政。

这十件事是姚崇经过深思熟虑后，针对武则天执政以来的严重弊端而提出的改革措施，它涉及到政治、经济、军事等各个方面，件件切中时弊，确属救世良方。贤能宰相遇到了开明君主。唐玄宗全盘接受，认为：“此事诚可谓是刻肌铭骨之事啊!”。从此，姚崇就将这十件事作为施政纲领，协助唐玄宗兴利除弊，开始了拨乱反正振兴唐朝的宏伟事业。

这“革新十条”也就成为姚崇任相后的施政纲领。在任相的三年多时间里，他选贤任能、奖励清廉、厉行节俭、精简机构、裁减冗员、惩治贪污、爱护百姓，赢得皇帝信任。史书记载说唐玄宗对“军国之务，咸访于崇”。正是唐玄宗对姚崇的信任，凡是姚崇所行军政大事， “玄宗悉从之，而天下大理”。开元盛世的出现，在朝廷大臣中其功首推姚崇。

常言道：“人非圣贤，岂能无过”。姚崇也不能例外。姚崇之所以失宠罢相，起于姚崇对“自己人”的袒护。魏知古告其子请托之事，姚崇略施小计，两个儿子不但没受到处分，魏知古反被降职。姚崇姑息养奸助长了他两个儿子的气焰，不知收敛，反倒“广引宾客，受纳馈遗”“由是为时所讥”。中书省主书赵诲是姚崇亲信，因受贿事发，唐玄宗亲自审问，论罪按律处死。姚崇却为其百般辩护，施手营救。结果赵诲以“杖一百”发配岭南结案。虽然唐玄宗给了姚崇面子，内心却很是不快，渐渐对姚崇有了看法。

于是，玄宗在开元四年闰十二月，免去了姚崇宰相职务。唐玄宗念其功勋，辟为开府仪同三司，这是最高的文散官，从一品，属荣誉性的虚职。开元九年，姚崇病逝。玄宗对姚崇的去世十分悲痛，下令为姚崇撰写碑文，赞誉姚崇：“位为帝之四辅，才为国之六翮，言为代之轨物，行为人之师表。

从以上的梳理分析，我们不难发现姚崇作为一代名相，为“开元盛世”起到了良好的奠基作用，筚路蓝缕，功不可没。姚崇三起三落，在不断的“城头变幻大王旗”的政治漩涡中，从未遭到大的打击伤害，最后总能安全着陆。可以说姚崇是一个智商、情商都不低的政治家。姚崇的前两次罢相，是因为政局的乱象所致；而第三次罢相，乃源于包庇亲信，将其视为“自己人”，丧失原则，又加上“护犊”而丢了自律。当时其“应变以成天下之务”的任务已经完成，这时更需要的是“守文以持天下之正”的制度性的管理，这就决定了姚崇的必然罢相。