请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

关键问题是：他们知道，但他们不在乎

一个叫陈漫的摄影师，拍了许多“眯眯眼”、“雀斑”、“阴风阵阵”的照片，掀起了轩然大波。

我觉得，这个问题的核心是：那个奢侈品牌为什么要丑化中国女性、中国为什么有那么多人配合他们，主动干这样恶心的事。至于“眯眯眼”、“雀斑”、“阴风阵阵”这些，跟当年赵X穿日本鬼子军旗的衣服一样，只是表面问题。

出现这样的事，有的人说：这些人不是“蠢”，就是“坏”。其实，他们既不是“蠢”，也和“坏”不沾边；他们纯粹在做交易，这个交易中，金钱只是一部分，可怕的是他们心里的魔鬼。

之所以这么说，是因为他们做这些事的时候，他们明确知道的是：自己的作品将会烙上“中国”两个字。关键问题是：他们知道，但他们不在乎。更加可恨的是，有的人恐怕故意这么做，他们愿意，他们就是要让你恶心难受。

网络上挺热闹，司马南先生在专心致志地收拾联想，吃瓜群众在翻箱倒柜地骂陈漫。一开始不知道陈漫是谁，百度了一下，吓了一跳。

并不是被她的作品吓着了，而是被她的名气吓着了——原来拍照片这么赚钱，她拍一次收费百万以上；关键是，找她拍，她还不一定有时间，她的档期满满的。

怀着“崇敬”的心情，我把事情的原委大致了解了一遍，顺便看来很多她拍的作品，实话实说，其中不少拍得很漂亮，构图、创意都有亮点。但是，那些丑照也看了，真TM恶心。

西方人就要这样的照片

了解了事情原委之后，其实挺不想写这个话题的，因为没什么意思；还因为这个拍照片的和前段时间出事的吴X凡（绰号牙签）、赵X（大眼女）都是一样的人，在干着一样的事，只是分工不同。

但是，看到很多人在说，都说得已经出圈了，揪着“眯眯眼”、“雀斑”、“阴风阵阵”几个破点在纠结。所以凑个热闹，写这个回答；现在这个问题好像不热了，凉下来了，就蹭个“凉点”。

这样的照片不合西方要求

其实，这个事件和“美化西方”是一样的，就是要把一方夸成“圣母”，把另一方贬成“魔鬼”。

有一个顺口溜描写得好：

美国霸气小护照，德国良心下水道。

全民医疗索马里，俄国白送房一套。

美国制度是灯塔，美食还得看日料。

日本夏令营真好，印度恒河有疗效。

外国人民有信仰，喝完牛尿还祷告。

哈佛凌晨三四点，仍然灯火通明照。

国外人人捧本书，乞丐个个带微笑。

越南印度发展好，韩国媒体敢爆料。

美国二战救世界，凯申抗战逞英豪。

外国空气比家好，自由香甜好味道。

限制枪支不自由，人人拥枪呱呱叫。

法国大餐很美妙，英伦绅士就是好。

新闻出版很自由，自由游行随便搞。

喜迎民主伊拉克，阿富汗人战火少。

乌克兰人有选票，不丹生活质量高。

若问全球哪里差，最大输家我天朝！

把中国女性拍得跟鬼一样，就是他们的反向操作：他们有多好、你们有多差。“哀莫大于心死”，把你的自信心打没了，其他的都是浮云。

就是让你窝心，让你堵得慌；让你在心里贬低自己，让你不自信。这样的事还少吗？以前那个大眼睛女的，穿个日本军旗，不也是这个套路？

我理解，丑化中国女性，是西方人一种阴暗的心理在作怪。因为西方人知道他们自己的德性，也知道自己那可怜的历史。

于是，那些千年以来的文明，除了希腊以外，西方人都以戏谑、嘲讽、丑化、谩骂的态度对待。中国是他们最大的竞争对手了，他们更加不遗余力地丑化、谩骂呢。因为他们的历史很肮脏。

欧洲自己的照片

中国“睁眼看世界”第一人严复先生，对欧洲历史了解很深，晚年时，他说：觉彼族（白人）三百年之进化，只做到：利己杀人，寡廉鲜耻，八个字。

白人，或者说英、法那些欧洲人，实际开化得很晚。不是我胡说，而是有明确的历史记载，比如，欧洲史里明确说，中世纪的欧洲农民，全家人晚上都睡在一张床上，即使性生活，也没有任何避讳。新婚男女，常常是家里客人边吃饭边围观他们笨手笨脚地探索。

英国王储查尔斯，就是那个和黛安娜王妃离婚、现在妻子叫卡米拉的英国王储，2007年在威尔士买了一座196亩的大庄园。这地方巨大，问题是这里还没有废除早期封建领主初夜权的法律。所以从理论上讲，这里的男孩娶亲，要把新娘送给查尔斯睡一晚。

英国是个“法制国家”，还是从理论上来讲，要不把新娘送给王子睡，王子可以依法上诉的。并且事实清楚，法条清晰，只要告就能赢。也许意识到这个漏洞的存在，英国王子的发言人赶紧发表声明：查尔斯王储绝不会使用这一古老落后的封建权力。注意，没说废除、没说放弃使用，只是说“绝不使用”，英国人很有逻辑、很会咬文嚼字。

所谓“初夜权”，其实是中世纪早期流行于欧洲各地的，还不是封建领主要的，而是领地老百姓主动的；因为传说处女不祥，第一夜会“折男人的寿命”，只有领主有压制这个邪魔。所以，老百姓结婚，不但要把新娘送到领主那里过初夜，还要给领主一笔钱，感谢领主。

后来这件事就这么制度化起来，由于领主只有一个，他可能也烦，毕竟可心的美人不多，于是就有领主不愿意睡的情况，但是他说：给钱就行，睡不睡不是关键。慢慢地，“结婚税”就这么来了。白人结婚，要么老婆给领主睡，要么交给领主一笔钱，这个婚姻才合法。

这不是胡扯，历史书里有明确记载。1538年，苏黎世州议会公告：···领地的所有者——领主有权和领地之内农民（小佃农、农奴）即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主享用。如果不愿意，新郎要付给领主4·3马克左右的赔偿费。···

现在，很多地方都已经废除了这样的规定，但也有不少地方保留着；恰巧，查尔斯王子买地的地方就保留着，所以才有这么一曲。而那些把老婆孩子拿出去卖，直到18世纪，在欧洲都很流行，还有专门的拍卖机制和市场。

可想而知，白人面对那些非白人的千年文明，是多么难受和自卑。怎么办？当然极力吹牛逼，把自己说得多么历史悠久、多么文明灿烂；把别人说得多么龃龉不堪、多么丑陋蛮荒。

不可否认，近代以后，西方借鉴其他文明，发展了自己的文化、开创了自己的一套东西，尤其要说的是工业革命，这是对人类巨大的贡献。这是他们文明的后发优势。我们说我们有古老的文化、悠久的文明，可惜在封建社会，这些都成为我们前进路上的羁绊。

西方发展起来以后，基于那些阴暗的心理，西方人开始了全面丑化、贬低你的行动。不单是那些奢侈品牌借活动、广告的机会来做，文学作品、电影电视、体育比赛、等等。只要有机会，他们就干，反正也没有什么成本。

奢侈品出事一个接一个，不就是他们在前仆后继的例子吗？而在文化产品上，他们更是用“满大人”、“猪尾巴”、“奸、坏、丑、懦”等形象描述我们。因为我们是亚洲最大的、发展最好的。

体育上，西方霸占着最能体现人类力量的项目：田径、游泳。其他技巧类的他们玩不过，他们就把这两项设立很多奖牌，彰显自己的厉害。当非白人在这方面超过他的时候，各种兴奋剂谣言就直扑而来，即使没有，也要在程序上把你弄下去。

因为只有他们是强大的、有力的，优于别人的。美国运动员在兴奋剂检查方面，有很多特权，他们可以“药物豁免”，别人有吗？他们许多运动员嗑药到猝死，有人查吗？

总之，在心理上把你贬得跟鬼一样，是他们的目的。说这是一场战争，一点也不为过，这就是“心理战”、“舆论战”。而让这种战斗的效果达到顶峰，最好的办法就是让你“自己人”出来否定自己。

他们达到目的了，只要出一点钱，就有大把的无耻之人干这事。赵X是、这个陈漫也是。而西方人做这个工作的只是企业自己在干吗？不见得，他们后面有各种组织；他们的资金来源五花八门。美国不是刚刚拨款了好几亿吗。

为什么我们身边总有“什么都敢卖”二货呢？为钱是一方面的原因；为名是另一方面的原因。最重要的原因是对自己历史的缺失，还有就是对自我认知的迷失。

苏联那些文艺界人士在苏联解体前，干得比我们这些“摄影师”、“演员”还要猛，他们认为自己本事太大了，就是国家不用他。终于，苏联被活生生折磨死了。然后，所有丑化自己的东西都不值钱了，这些鸟人被西方一脚踢开。

他们原以为自己能当个部长，也能牛逼一下，没想到过得惨不忍睹，这就是典型的“恨国党”的结局。苏联解体后，以前恨国恨得世界闻名的“索尔仁尼琴”的忏悔，不就是这样的吗。

还是要警醒些，我们身边有不少这样的“蠢”物，他们没有满足的时候，他们认为自己高人好几等，他们为了自己的私欲，什么都卖、什么都敢卖。

请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

陈漫的作品是不是“髙、大、尚”咱不懂，但作为一个中国人，为迎合西方，为名与利，刻意丑化同胞，就失去了做人的底线。秦桧、汪精卫、汪方方、阎连科、余茂春……哪一个不是才华横溢？哪一个不是猪狗不如？

请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

如果她敢用同样的风格去拍摄一组西方女性的照片，并展示给西方人看，宣称这是美的多元，看看某些人口中的艺术会不会收获到歧视西方女性的评论，看看西方人也是不是一样的玻璃心，不自信！肯定她是不敢的，因为那样她不仅仅是失去西方国度的认可，更大可能受到西方国度的制裁！

请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

这种人为了自己目的，丑化别人常常是一种变态的表现。很多西方人都是这种典型的写照，把自己的美强加在别人头上搞种族歧视，体现出变态性质。

请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

记得“指鹿为马”吗？

为迎合某些低劣恶俗，甚至别有用心的“标准”，毫无底线地“装怪作妖”——【比裸体更抓眼球】（我的发明，一语诠释所有乱象）

请问你如何看陈漫的作品对于中国女性形象的描述，你有什么看法？

百花齐放