韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

这块石牌就是块简单的“功德碑”，在一个工地上被挖出，其实韩国应该还有不少这样的碑，只是没发现而已。对于韩国政府的做法和韩国部分民众的看法，这都在正常范围。政府从历史的立场、文物保护的角度，加以保护，正常；部分韩国人把它视为国耻，宣泄不满情绪，也很正常。

对一件事、一个历史文物的看法，政府比一般民众站得高、看得远，这一点应该毋庸置疑。因为政府的人员构成、信息的占有与民众是不对称的，如同大人和小孩在认知上的区别。比如：人在小的时候心智不是很成熟，都很自我。小孩子对别人有意见，或者没有受到别人的重视，他会很生气，他会把自己所有的与别人有关的东西都给扔掉、毁掉。大人哪会干这种事啊。小孩子们这样干，我们会觉得他单纯可爱，如果大人这样干，他就是狭隘了。

回到这块石碑，有些老百姓为什么把它视为国耻呢？这与韩国的历史、现在的地位以及国内阶层的固化都有关系。许多在我们看来很正常的事，到韩国就变得不很正常。从古以来，世界上不少国家和地区都有这个特点，所以“小国寡民”、“夜郎自大”之说。

二次世界大战后，韩国是在美国扶持下建立的。美国扶持建立韩国的目的是为了地区战略，为了冷战，这就决定了韩国不能好好地融入周边地区。建立之初，韩国高层要么是亲美人士，要么是日本殖民时期的官员，都是受美国、日本教育培养多年的。对于普通韩国民众，他们能做什么？没有选择，只能接受，这就是他们的悲剧。

朝鲜的出现是建立在打击侵略者的基础之上的，无论是民族大义还是道德立场，都比韩国有优势，人民的接受度和归属感更高。后来也是因为冷战的关系，他们成了一支前沿力量，但对抗霸占半岛土地、利用半岛来服务自己利用的美国总是没有错的，并且他们还一直对美国强硬，这给民众的感受就不一样了。域外势力对某一地区的控制，天然不会得到这里人民的拥护支持。

实际上，全世界都看得很清楚。如同看一个人一样，哪怕他穷困潦倒，但他就是不服别人的欺压，别人都会高看你一眼；对那些依附强权的人，即使你锦衣玉食，别人也看不起你。国家不也是这样吗？一个独立自主的民族，永远是别国尊敬的民族。今天在世界说“朝鲜半岛”，恐怕多数人第一感觉的主体不是韩国，而是朝鲜。

韩国其实挺悲催的，一直受到来自日本的侵略。这部历史说起来就长了，反正南部许多地方都是日本势力在扶持，有的干脆就是日本人建立的。比如：国冈上广开土境平安“好太王碑”，它就是是高句丽19代王碑刻；再比如韩国的百济国、新罗国、高句丽等，都与中国大陆有着说不清的关系。日本还有一个将军，在丰臣秀吉时期，侵略半岛后，干脆直接建立个小国，不回日本了。

从1910年开始，韩国沦为日本的殖民地，这时的韩国人分化了，有跟随殖民者的韩奸、也有立志反抗的民族英雄，但更多的是升斗小民，他们默默地活着，要么麻木，要么压抑，要么痛恨，总之，多种多样，但共同的是：国家没有了，自己是二等公民。这种自卑、不甘一直伴随。复杂的情感发泄时也是暴虐不正常的，二战时和二战后，韩国人在日本军队和美国军队的表现就说明这个问题。

再扩张到世界来看，韩国想融入他们以为的主流，前一段时间特朗普说要邀请他们进G7，可把他们高兴坏了。真正的，韩国在西方世界基本就是一个概念，没有他们自己以为那么重要，还不如朝鲜让西方提心吊胆；也不如日本让西方认同接受，尽管日本在G7也不是很受待见。这让韩国人心理落差很大，他们拼命地靠拢，疯狂地信基督，还到处传播基督教，也是这种心理的集中表现。

一部韩国电视剧叫《天空之城》，实际上韩国就是个天空之城。“SKY”，三所大学，从这里出来的就是天之骄子，他们以后就是天空之城的人，其他的也就是为这个天空之城里的人打工。说得有点绝对，但是总体就是这么一回事，韩国的阶层已经固化，想打破阶层通道，就是进SKY大学——首尔大学、高丽大学、延世大学，名额有限。

美国可以靠他的军事霸权在世界占便宜，韩国没有办法，所以他们只能好好地工作以求生活。但是，在韩国举足轻重的三星等大企业，美国却是大股东；韩国的国防，美国说了算；韩国的特检，也是暗地里受某种不可言的组织控制；总之，他逃不出被控制的命。必要时，美国的金融大鳄还会狠狠地剪羊毛。那年的亚洲金融危机才过去不久。

所以压在韩国人心头的，是怎么进入“SKY”，怎么保持仅有的作为独立国家的骄傲。这样我们也就不难理解金融危机是他们爱国的表现、政商为什么会勾结、老百姓为什么会冲动、一些所谓的学者为什么总是强调过去的伟大和自豪；因为他们的国来之不易、因为不勾结大财团在政界就没有立足之地、因为想改变却无能为力、因为只有瞎掰才能让他们获得快感。怀疑现在被人看不起，就说以前多牛皮，有点像阿Q说的：我的祖上挺阔的。

最近，不还有一个“汉服”与“韩服”之争吗，本来真的不想提这事，挺无聊的，包括以前许多的奇葩言论。君子坦荡荡，小人常戚戚。历史是改变不了的，文物之所以宝贵，就是因为它记载了历史。日本不是还有一个“印”吗？也没见日本人把它扔了；中国旅顺不是有个“塔”吗？也没见我们非要把它拆了，倒是日本希望拆。

对于这块碑，部分韩国人视之为国耻，这只是他们一贯的认知和作为，没关系，成不了主流，如同他们传教、吹牛、耍横（切手指）的性格一样。不过韩国女演员真的挺好看的，不会是整容的吧，要不然怎么那么多呢？

韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

这个问题老梁来回答。

韩国？人家的全称是大韩民国，首都还整俩。所以这国家干点啥事和别的国家都不一样，啥事都能给你整的上纲上线的，瞅着这帮人你就能感觉到啥叫无力。

咋说呢？就这块石碑，这是搁了他韩国的地头上了，那叫犯难。要俺看，您这韩国应该把这碑拿那大玻璃罩子给整起来，弄个真空状态，再整个恒温恒湿啥的，搁了那个博物馆都是镇馆之宝啊！

扯到这里，估计小伙伴们都要问了：“这是啥宝贝啊！咋没听过呢？”

这石碑已经有四百多年的历史，就在韩国那汉城现在叫首尔的地，就杵在一栋大楼的后边。按照一般人的认识，一个国家的石碑，那是这国家的文明和历史的传承，那上面咋也有本国的文字。可这碑不一样，他用了三种文字书写的，愣是没有一种是韩文，你说奇怪不！

那么这三种文字分别是那三种呢？第一种汉字，这一家伙就是九百多个字，另外两种分别是满文和蒙文。

而且这石碑的脑门上刻了七个篆体大字《大清皇帝功德碑》。

说道这里，有些小伙伴安奈不住好奇就要问了：“咋这满清皇帝的功德碑跑这了？这不会是满清的皇帝逼着人家整的吧！”

哎！这就是这碑为嘛让韩国人老是惦记着要毁掉的原因所在。至于您问逼着他刻的？俺很肯定的回答，这不能够啊！是他们老祖宗自己个高高兴兴的刻上去的，这过程还有点邀功的意思，跟咱一点关系都没有。

这事得追溯到1636年，当年皇太极带着自己的八旗大兵，光点兵就点了十万。拉到大华夏的地头上准备和大明的老朱家死磕。

这一打就是半年，打着打着就感觉这朝鲜半岛上那李氏王朝，瞪着俩大眼珠子瞅着自己的屁股。皇太极这一琢磨不对劲啊，这冷不丁让这李氏王朝给抄了后路，这十来万人就得崩了。

于是皇太极转过脸来，就去搞这李氏王朝。咋说呢？这李氏王朝真真的不经揍，短短十二天，那八旗兵就已经将枪杆子捅到了汉城（现在加首尔）的城门洞上了。

那朝鲜的李氏王朝一瞅这不行啊，把这城就给扔了，转过头来，这就落荒而逃，进了南汉山城，在这地躲了四十七天，实在憋不住撑不下去了，这就摇着小白旗投降了。

这一仗下来，这朝鲜的李氏王朝就和大明的老朱家断了关系，正式的成为了满清的藩属国。开头用的大明朝的年号，这也就变成了使用满清的年号。这还不算，朝鲜那当家人把自己俩小小子送到了满清的地头上，当起了人质。

这事搁韩国的历史上叫做“丙子胡乱”

打这里开始，满清的后顾之忧没了，一举将大明的东江防线给撕碎了，而那朝鲜不仅不支持大明，反而开始参加对大明的作战。

事就是这么个事，而这功德碑说的就是这事。

当时立碑这事，是满清的将领马福塔提出来的，皇太极没当回事，所以满清这头就把这事给撂下了。

但朝鲜那李氏王朝却不这么看，由他们那备边司又提了这么一鼻子。

说道这里有人要问了：“这备边司干嘛的？不会是啥不管事的清水衙门吧？”

这您可想错了，这是负责国防的一个衙门口，搁朝鲜的地界这是正一品的衙门。啥机构按上正一品，这机构可是掌握实权的衙门口。

这为了向宗主国示好，那朝鲜的大领导点头同意了，表示这事可以有。

所以当满清的大兵撤了以后，他们就在汉城的郊外整了这么一块石碑，整好以后，这就一直搁当地杵那了。

这一杵就是二百多年，风吹日晒的好好的没啥问题。

此后只要是满清的出使官员来朝鲜，都会到这石碑跟前溜达溜达，而朝鲜这边也算是尽职尽责，一直都有军队保护这石碑，这事一直延续到了1895年。

说道这里，估计有人要问了：“为嘛是1895年？以后呢？”

以后？这碑的命运可就坎坷多了。那为嘛是1895年呢？很简单因为1894年满清和大海上那破岛子上的小鬼子整了一把甲午海战，这一家伙下去就输的稀里哗啦。

那被小鬼子扶持的所谓的开化党，就认为这功德碑碍眼，是羞辱他们，于是就将这石碑推倒，同一时间，还把那迎恩门给拆了，总之当时在朝鲜地头上只要是和满清有关联的东西，全部被推倒。

那么推倒之后的功德碑，随着时间的推移，这就被埋到了土里。这时间到了1931年的时候，这碑又被挖了出来，清洗清洗好好的给杵在了那里。咋说呢？这时间点上，小鬼子已经完全的控制了朝鲜，这碑也没当回事，立就立呗！

可这时间到了1956年，那李承晚当政，他这是走亲美路线，瞅着这石碑感觉不得劲，这就让那文教部提了一提，说这石碑是对大韩帝国的羞辱，有这块石碑在，大韩民国怎么能叫大韩帝国呢？

齐活，这石碑又被埋到了土里。

可这事，老天爷看不下去了，这就不惯他这毛病，到了1963年的时候，一场大洪水，又把这碑给冲了出来。

这时间点上，当政的是朴槿惠的老爸朴正熙，这人感觉这石碑是个耻辱，但咋说他也是他们国家的历史，所以感觉应该保护起来，所以又立了起来。

这时间卡到1983年的时候，韩国那总统全斗焕这就派人将这石碑移了一个地，并且围绕这石碑修了一公园。

大家伙以为这事到这就完了，您真心想多了，到了2007年的时候，韩国人整了一大口罩，拿一喷红漆的罐子，就在这石碑上搞破坏。

同年修复了，到了2010年的时候，韩国这文化财政厅，感觉这位置不好有点扎眼，这就给这碑移了个位置，这就呆在了一栋大楼的后边，就是现在所在的位置。

开头这石碑的下边还有一块铜板，刻着当时朝鲜李氏王朝大领导跪在地上给皇太极三跪九叩的图案，那文化财政部感觉这没啥文物价值，这就给撤了。

真的没有文物价值？俺感觉这有点掩耳盗铃的意思，但不管咋说，还是立起来了不是。

当然以韩国人那自嗨的鸟性，这很难保证以后这功德碑会不会被再次埋起来，真真的没法保证。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

追索历史，探寻过去。

今儿咱们来聊聊这“世界是你们的，世界是我们的，世界早晚是我们韩国人的”大韩民国首尔市汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界楼背后的，矗立了接近四百年之久的一块石碑----三田渡清太宗功德碑（又称：大清皇帝功德碑）。

韩国人历来将此碑当作“耻辱碑”看待。为什么韩国人如此的讨厌它呢？

这要从大清帝国开国皇帝--清太宗皇太极说起，因为这方石碑上记述与歌颂了皇太极平定朝鲜并加以怀柔的“恩德”。翻译成普通话就是：记载了当年皇太极攻占朝鲜首尔的事。

碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，看起来朴实无华并无异处。

而且让现在的很多人感到奇怪的是：这方石碑无论是碑阳（正面）或者碑阴（背面）均找不到一个韩文，碑文由汉、满、蒙三种文字构成，通篇碑文刻有九百余字，但其中最为醒目的还是碑额上的七个篆体大字：大清皇帝功德碑。

这块碑在韩国民众心里一直是根刺，不少人都叫嚣着，要求政府将其撤走，有激进者还曾公然喷涂想要破坏它。

为什么韩国人会对这块石碑，有着“丧权辱国”的切肤之痛，并屡屡推埋之？可惜石碑，却又偏偏被洪水屡屡冲泻而出、破土面世。

1636，皇太极改“金”为“大清”，正式建朝称帝。同年5月继续与明朝相抗，意图统一中原。 两月之后便攻至京城一带。

12月初，皇太极为解后顾之忧，遂亲自率十万大军渡江攻打朝鲜半岛李氏王朝，仅短短十二天，后金将士已攻占 朝鲜首都 汉城（今 韩国 首尔）， 朝鲜仁祖前往 南汉山城避难，史称“ 丙子胡乱”。

1637年春，朝鲜仁祖被迫向清朝投降（ 丁丑下城），自愿为清朝的藩属国。

皇太极为了收买人心，就在汉城东南面的汉江三田渡设坛受降。但提出了要求：立碑刻字来彰显自己的功业，还要告诉百姓大清是他们的宗主国，随后才率军撤离了朝鲜。

当年六月二十六日， 朝鲜仁祖命人改筑三田渡坛所，铺砖造阁，以树立碑石的方式来撰述 皇太极功德。

《清实录》中是这样记载的：“朝鲜王颂上功德，树碑于三田渡地方，传示万世，以其事奏闻。”

可见当年这块碑就立在了三田渡这个地方，因为清朝非常重视这件事情，所以朝廷经常派人去朝鲜看看它打造得怎么样了。朝鲜后来还专门定军守直三田渡碑阁。

然而随着时代的流逝，清朝走向了衰亡，晚年的清政府根本自顾不暇，朝鲜立马加入了日本阵营，宣布自己不再向清朝朝贡。

随着清朝的节节败退，朝鲜颁布了《洪范十四条》（1895年），里面明文规定：废止与清王朝的宗藩关系；拆除迎恩门、推倒大清皇帝功德碑等。

自此，朝鲜傍上了日本，同时，其国内的民族主义也抬头了。1895年2月，他们干的第一件事就是拆毁“迎恩门”，推倒“大清皇帝功德碑”，并将它埋进了深深的土里。

1913年，功德碑被挖出重竖起。1956年，他们又觉得此碑是民族耻辱的象征，又把它埋了起来。。

1963年，一场大洪水降临韩国，这块“大清皇帝功德碑”又被冲了出来，可想而知韩方特别生气，他们纷纷叫嚷着要彻底把它毁掉，但另一部分人觉得它再次出现是天意，不应该破坏它。

最后韩国政府决定把此碑作为文化遗产和民族耻辱的象征，指定为史迹第101号并保护起来，后来韩国时任总统全斗焕安排把它转移到了松坡区石村洞289-3号，并在该碑周围建立公园。

这次竖立功德碑，主要是从保护文物的角度出发的，但民众对此并不买账，很多人都认为，这就是民族耻辱的标志，不改留存于世。

2007年，一个激进分子带着红油漆，在石碑上写下韩文“撤去”，给石碑造成了一定程度的毁坏。后来当事人被抓，油漆被洗去，当时韩国人的意识形态已经改变，这种行为是纯粹的泄愤行为。

韩国的专家们，也刻意曲解了碑文的意思。迫于民众舆论压力，相关部门只好将其挪了位置，放到不太起眼的地方。

他韩国民众这么极力否定自己的过去，通过各种方法来淡化这段历史，拼命的抹除自己与我们的关系，是一种鸵鸟精神的洗白，是一种不敢正视历史的表现，是脆弱的、病态的民族自尊心的一种表现形式。

在三番五次的推到、竖立的过程里，韩国政府逐渐改变了原有的看法，不仅将其列入本国的文化遗产，而且还将此碑视作让韩国民众铭记历史耻辱的最好象征。

2008年，原碑座下修建的描绘朝鲜仁祖向皇太极行三跪九叩之礼的铜板，韩国文化财委员会认为没有文物价值，将其撤去。2010年，韩国政府经过一系列考证后将该石碑移到了现在的位置。

韩国政府通过实际行动表达出来的意思就是尊重历史，尊重文物，不忘国耻，奋发自强，相对来说政府的态度比所谓的专家们要负责任的多了。

@明贝勒 原创首发

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韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

1956年的夏天，在韩国首尔汉江南岸松坡区某施工工地，工人挖出了一座石碑，石碑的正反两面密密麻麻刻着许多字，但没有一个字是韩国文。

工人们大眼瞪小眼的不知道碑文是什么意思，显然这是古文物。工地老板马上把这件事上报了有关部门，当时的首尔市长很重视，很快请来了一位考古专家。

考古专家是一个头发花白的老教授，他跳进土坑里仔细察看碑文。大约过了一袋烟的功夫，老教授爬了出来，对站在旁边的首尔市长说：“让工人还埋了吧”。

市长一愣，好不容易发现了文物，怎么又埋起来？

此时老教授冷清着脸说：“这是韩国的耻辱，还是别让老百姓看到好”教授推了推眼镜接着说：“这是韩国的先人李氏王朝李倧投降大清立的石碑，碑文是歌颂清太宗皇太极的伟大丰功绩内容，是大清战胜咱们先祖的见证物。”

出于敏感的政治思考，首尔市长接受了老教授的建议，重新把石碑埋了起来。

转眼20年过去了，1976年的夏天，首尔汉江南岸下了半个月的雨，山洪暴发把松坡区曾经埋的那个石碑冲了出来。

石碑重见天日，新任首尔市长迅速赶到，市长赶到后，考古学家已经把碑文翻译成韩文递给了市长。

新任首尔市长是一个历史系毕业的高材生，一看碑文的内容就知道了这是朝鲜李氏王朝在“丙子胡乱”时立了一座碑，这座碑有纪念意义，于是就派工程队把这石碑清洗干净矗立到了松坡区文化广场。

令人意外的是，这次市长没有让人埋石碑，而是矗立起了石碑。当地民众却不干了，认为石碑是韩国人的耻辱，要求把石碑重新埋了，一座石碑为什么引起如此大的争议呢？

要想了解这个座石碑的来龙去脉，让我们把时间轴推到明末清初白山黑水的东北地区。

（皇太极）

大约在公元1616年，我国东北地区女真族，也就是后来的满族，大清的前身后金迅速崛起，清太祖努尔哈赤建立了后金，后金和明朝为仇作对逐渐蚕食明朝的地盘。

后来在一次战役中，努尔哈赤被明朝的红衣大炮轰死，之后他的儿子清太宗皇太极继位。

到了1637年，皇太极把后金改国号为大清，这就意味着清朝要和明朝分庭抗礼。

此时皇太极就向明朝的藩属国，朝鲜半岛上的朝鲜李氏王朝发去了诏书。

谁知道当时的朝鲜李氏王朝的李倧国王不鸟皇太极，对大清的来使说“我不知道皇太极是谁？我只知道明朝的崇祯皇帝，明朝是俺们的宗主国，崇祯是俺们的带头大哥。”

朝鲜李氏王朝说这话是发自肺腑的，原来日本曾经侵略李氏王朝，李倧向明朝求救，明朝发兵打退了日本倭寇，由此李倧感激明朝。等于李氏王朝不接受皇太极领导。

皇太极为了专心对付明朝，防止李氏王朝到时候从背后下手，于1937年春天发动了“丙丁战役”。皇太极带着他的八旗军浩浩荡荡踏上了朝鲜半岛。

（李倧国王）

结果一交手李氏王朝一败涂地，国王李倧带着残兵败将就逃到了现在的首尔汉江南岸松坡区一带，皇太极带着他的部队迅速包围了李倧的藏身之地，被困七天七夜后，在内无粮草外无救兵的情况下，李倧无奈投降。

既然投降了，李倧就献上降表，表示和明朝一刀两断，奉清朝为宗主国。

为了表示自己的诚意，李倧特立了这块石碑。碑的正反两面用满汉两种文字刻下了这次战役的经过，碑额上刻“清太宗功德碑。到后来李氏王朝发兵配合皇太极收复了皮岛，皇太极没了后顾之忧，腾下手和明朝死磕。

（大清功德碑）

李氏王朝立的这座碑为后人添了麻烦。在1956年首先发现这座碑时，考古学教授认为这是先祖的耻辱，于是建议重新埋了。

说实话这座碑就是记载历史的一个文物，但当时的韩国人很敏感，心理很脆弱，对过去的历史讳莫如深。

等到了1976年，韩国政府开始正视历史，很坦然的地接受那段历史，正如韩国新任首尔市长说：“历史是埋不住也藏不住，牢记历史继往开来才是我们现在应该做的”。

在韩国政府的影响下，民众逐渐改变了看法，这座碑直到现在还矗立在汉江南岸松坡区人民广场上。

文/秉烛读春秋

韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

这个问题让韩国相当尴尬。

其实不仅是韩国，所有中华文化圈内的国家，都面临着一个非常矛盾的问题：

如果不说自己历史悠久，作为一个没有历史底蕴的东方国家，感觉自己要被他人笑话；

但是自己挖掘的历史，全都是给天朝当牛做马的历史，更让人笑话，还不如没有。

所以，韩国陷入了深深的矛盾中，这种矛盾发展到后来，就成了韩国人完全架空历史，自己创造历史的畸形走位。

但韩国又面临一个问题，既然是自己的历史，必然要有相关的“文物”来佐证，否则就是信口开河（实际上确实是），而这一找，又是给天朝当牛做马的历史......

比如韩国首都首尔的这块石碑，按说有石碑，首先是个文物，表明韩国不是美国这样的没有历史的国家，但仔细一看，全是汉字，而且还是表明主仆关系的汉字，这就不是一般的尴尬了，你说我是扔了呢？还是扔了？

事实上，韩国也确实纠结了很长时间。因为这块名为“大清皇帝功德碑”的石碑，虽然有300多年历史，但却写了韩国人当牛做马的历史。

这块石碑，立于1639年，而之所以立此碑，和清朝崛起过程中征服朝鲜的历史进程密切相关。

后金崛起后，分别于1627年和1636年先后两次大规模进攻朝鲜，迫使朝鲜屈服，断绝与宗主国明朝的关系。

在第二次朝鲜战争后，朝鲜彻底失去了反抗清朝的能力，不得不唯清朝马首是瞻。在这样的情况下，1637年，皇太极要求朝鲜为其立功德碑，1639年，该碑被竖立在今大韩民国首尔特别市松坡区的三田渡，故通称为“三田渡碑”或“松坡碑”。

“大清皇帝功德碑”碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，上有螭首，下有龟趺，碑文由汉、满、蒙三种文字书写，记载了皇太极平定朝鲜、给予朝鲜恩德的辉煌事迹，对于始终愿意追随明朝的朝鲜而言，此碑是真正的奇耻大辱。

1894年甲午战争后，清朝被日本赶出朝鲜，日本扶持主张反清独立的开化党人上台，全面清算中朝宗藩关系的遗存，如颁布《洪范十四条》、拆除迎恩门、推倒“大清皇帝功德碑”，石碑被埋没地下。

日殖时期的1913年，“大清皇帝功德碑”重新被挖了出来并竖立好，由于此时的朝鲜已经完全被日本殖民，石碑的意义并不大，因此石碑被保存下来。

但1948年朝鲜建国后，情况又不一样了。1956年，韩国李承晚政府全面亲美，认为此碑是韩国民族耻辱的象征，于是再度将其埋入地下。

怎料1963年因洪水肆虐，“大清皇帝功德碑”被洪水冲出，再度现世。而此时的朴正熙政府石碑虽然是耻辱的象征，但也是韩国的文化遗产，所以将石碑保护了起来。

1983年，韩国总统全斗焕将“大清皇帝功德碑”移至松坡区石村洞289-3号，并建立石碑公园，形成今日面貌。

所以尽管是韩国人民的“国耻”，但石碑更是韩国历史文化遗存，所以石碑就在这样的矛盾中一直存在了下来。

不过，从韩国民众死性不改的历史自嗨情况来看，“大清皇帝功德碑”未来的命运，难说不会再度遭受劫难。

多有疏漏，烦请斧正。

我是静夜史，期待您的关注。

韩国首都有块石碑，韩国百姓将它视为“国耻”，为啥政府却禁止毁坏？

在韩国首尔汉江南岸的松坡区蚕室洞乐天世界的大楼背后，静静地矗立着一块三百多年前的石碑，碑高5.7米，长3.95米，宽1.4米，石碑的碑额上刻有“大清皇帝功德碑”七个醒目的汉字。石碑的正面篆刻着满文和蒙文，碑的反面刻着古体汉字。但唯独没有一处是韩文。

这块石碑的历史还要从皇太极入侵朝鲜说起。1627年，后金的皇太极征讨朝鲜胜利后，朝鲜结束了与大明的宗藩关系，改为向后金称臣纳贡。但朝鲜始终阳奉阴违，与大明仍暗中互通，朝鲜与大明的位置又极易形成夹击后金之势，对后金构成了极大的威胁。

1636年，皇太极称帝，改后金为大清。为了达到侵占大明的长远目的，皇太极再一次向朝鲜发动了大规模的讨伐战争，朝鲜仁祖李倧被迫在第二年向大清低头称臣，自愿追认宗藩关系。在汉江南岸的三田渡所筑受降坛上，皇太极接受了身穿蓝衣的李倧对他所行的三跪九叩之礼，并要求朝鲜在三田渡铺砖造阁，将立碑石以纪念大清皇太极功德。

朝鲜的官员自然互相推诿，没有谁愿意去刻碑撰文。大清为此特地派驻大臣，专门监督立碑事宜的执行。朝鲜迫于大清的威力，在不情愿中竖起了这块歌功颂德的友谊丰碑。功德碑的竖立，无疑像一根芒刺插在有血性的朝鲜人的脊背之上，越来越多的人开始蓄意破坏。而朝鲜政府只有劝说国民的冲动行为，同时加派士兵把守，严加看管。

1895年，中日甲午战争爆发后，随着丧权辱国的《马关条约》的签订，大清与朝鲜之间千年的宗藩关系予以终结。朝鲜实际上又开始被日本统治。皇太极立下的这块石碑很快就被推倒掩埋。自此不知所终。

1913年，石碑在无意中找到而面世重又被竖起。1953年，韩国文教部长认为此碑是民族耻辱的象征，再度将其埋入地下。1963年的一场洪水，将石碑洗刷干净再次展现在韩国人面前。

在岁月的流淌，历史的更替中，石碑几次被推到、竖立，尽管仍有不少韩国人认为石碑是国人的耻辱，反对石碑的存在和树立，但韩国政府终于拿出了正确的史实观:这块石碑是韩国人铭记历史的最好印证。它埋也埋不掉，石碑的存在只能说明韩国的过去。

本文结尾附一首朝鲜诗

过三田渡（朴世采）

客行临野渡，悲涕忽阑干。

六里青山老，三田白水寒。

何年雪大耻？此日值多难。

击楫平生志，谁能济怒澜!