“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
公元前202年,刘邦率60万军队与项羽的十万军队激战,项羽不敌,被汉军团团围住。后项羽率兵突围,冲击乌江边上,乌江亭长劝项羽可以回到江东休养生息以图东山再起。项羽却笑着说:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东八千弟子渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍彼不愧于心乎!”最后在乌江自刎,演了一出霸王别姬。
如果我是项羽,那我必然会听那位亭长的话,渡过乌江,回到江东,招兵买马,再与刘邦激战。
所谓胜败乃兵家常事,军事战争局面常常大起大落,忽而势如破竹,忽而陷入绝地,忽而绝地逢生。败了就去求死,实在不是一个合格的统帅。
再者,项羽的军事才能也是出类拔萃,常常以少胜多。比如在公元前205年的彭城,项羽以三万精兵大破刘邦六十万大军,被后世评价为创造了古代战争中速战速决的典范,是中国历史上以少胜多的著名战例。有这样的军事才华,轻率自刎,实在是蠢。
所以后世有人发出“至今思项羽,不肯过江东”的感慨。乌江自刎的项羽实在是蠢!

“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
古人向来对衣锦还乡,荣归故里有很深的执念。
项羽不但不能荣归,反而在楚汉之争中,被刘邦的军队在垓下打得落花流水,逃到乌江边。灰头土脸的,觉得没脸回去。
《史记-项羽本纪》中羽曰:“我与江东子弟八千人渡江西上,今无一人还,纵江东父老怜我,我有何面目见之?”遂自刎。这点他应该多向刘邦学习,刘亭长被他打败过那么多次,照样脸不红心不跳。屡败屡战。
如果换了是我,大丈夫能屈能伸,好汉不吃眼前亏,先回江东再说。留得青山在,不怕没柴烧。等整顿好旗鼓,再战江湖三百年。毕竟“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”嘛。
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“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
哎!其实这个事儿我原来已经考虑过很多次了,还真没啥其它的好办法!换成我,怕是也得学项羽!
“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
项羽推开船老大的手意味着推开了东山再起的可能,也推开了汉朝辉煌的大门。既然历史选择了汉朝,选择了刘邦,选择了汉初三杰他们,不如用我的鲜血祭奠中华,祭奠死去的将士们,祭奠身边的虞姬,未来留给你们,现实我去终结。。。
“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
我大概也会和项羽一样,自杀身亡吧。
首先我们要抛去那个误解,过了江东,真的就能东山再起么?《史记·项羽本纪》载乌江亭长劝项羽渡江时曾说“今独臣有船,汉军至,无以渡。” 就是这句话给后来人造成了很大的误解。
它让人主观地认为项羽渡过乌江后就安全了,汉军是无法渡过乌江的,项羽可以自在地在江东称王,与汉王朝对峙。
所以才有了那么多文人墨客替项羽惋惜,认为项羽完全可以先渡江,积蓄力量东山再起。但这一切的前提是汉军无法渡江,项羽有充分的时间组织发展自己的实力。但是真有几个人想过,“汉军至”为什么“无以渡”?
汉军是一路追击项羽来到乌江岸边的,中间曾经顺利渡过淮河,这就说明汉军是有船或者是其他的渡河能力的。即使最先追击项羽到乌江的先头部队没有带船只,但汉军的主力部队很快就可以赶到乌江,这时汉军完全可以渡江。退一步讲,即使汉军没有带船,就地取材,就是临时造船也是瞬息可就。绝对不可能眼睁睁地看着项羽逍遥于江东。且《史记·樊郦滕灌列传》载项羽死后,灌婴立即渡江攻下吴郡,很明显汉军是有船的。
司马迁之所以故意强调“汉军无以渡”,就是希望为项羽营造一个可生可死的局势,再让项羽自己放弃求生的机会,以此烘托项羽的英雄形象。其实这种说法是根本不符合现实状况的:汉军正处在统一天下的关键时期,几十万人怎么会被一条小小的乌江挡住,任凭项羽在江东喘息再起呢?
既然如此,如果你是项羽,你会怎样选择呢?
我选择死亡。
“至今思项羽,不肯过江东”。换位思考一下,你会怎么做?
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。意思是:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄,到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生退回江东。
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向。日常生活中,这点很多人都难以做到,所以具有很强的激发性与斗志感!
如果处在项羽这种困境中,会出现两种人,一种,雷同项羽做法,甚至更惊天动地。一种会委曲求全,苟且偷生。换位思考,在当时那种特殊情况下,大部分人会选择死亦为鬼雄。因为生不如死会更痛苦。战场上谁都想生存,但是你不去拼,那连生存的机会都没有。
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