苏轼为什么被贬到黄州？

一代文豪苏轼，之所以会被贬外放，主要是因为他反对当时宋朝实行的新政，遭到皇帝本人的厌恶。在被御史弹劾之后，皇帝以苏轼的诗文讥讽朝政为名，将他流放了。

这件事，史称乌台诗案。

乌台诗案，看似只是一个普通的案件，但其实涉及到了诸多方面。要想详细解释的话，那可就真的说来话长了。

北宋中期，随着国家承平已久，三冗问题开始凸显出来。所谓三冗问题，是指冗官、冗兵、冗费。三冗问题的核心，就是当时不做事的官、不打仗的兵太多，不该花的钱也太多，给国家财政造成了极大的负担，甚至到了即将拖垮国家的地步。

宋神宗即位后，为了解决这个问题，任用王安石进行变法，史称王安石变法。

客观来说，王安石变法的初衷是很好的。但是，王安石忽略了当时的时代背景，他的变法，影响了地主阶级的既得利益，而且在施行的过程中，也出现了很多问题，于是被很多人反对。

苏轼便是其中的反对者之一。

在王安石变法开始之前，苏轼正是宋朝政坛上，一颗冉冉升起的新星。苏轼21岁参加科举，被当时的文坛领袖欧阳修看中。在后来的‘三年京察’当中，苏轼亦是入第三等，为百年第一。这里要稍微解释一下，北宋从开国以来，制科考试中的一等、二等一直为虚设，第三等便是最高等级。

这样的苏轼，不管怎么看，都是前途无量，将来入阁为相，似乎也已经近在眼前了。

可惜的是，在这场京察之后，没过两年，苏轼的父亲苏洵就病逝了。按照当时的礼制，苏轼不得不回家给父亲守孝三年。就是在苏轼守孝期间，宋神宗即位，开始任用王安石进行变法。

所以，等到苏轼结束守孝，返回朝中的时候。此时朝堂上的情况，早已和他离开之前，大不相同。他的很多师友，因为和王安石政见不和，反对新政，都已经离开了朝堂。而对于王安石的新政，苏轼亦持反对态度。回朝之后，苏轼多次给宋神宗上书，反对新政，也因此遭到了王安石一派的排挤。

公元1071年，在王安石一派的排挤之下，苏轼自请外调，前往杭州担任杭州通判，三年后前往密州任知州，六年后改任徐州知州，八年后改任湖州知州。

在做了几年的地方官后，苏轼越发坚定的反对王安石的新政。

苏轼反对王安石变法，倒还真不是出于私怨。而是因为王安石的变法，确实存在一些问题。王安主持的新政，着重于开辟新的财源，尽可能地增加国家税收。但这样一来，就难免加重底层百姓的负担。再加上各级官吏在执行新制度的时候，难免会歪曲新政，这就使得百姓的生活更为艰难。

苏轼反对新政的原因，正在于此。

到了宋神宗在位后期，因为反对派的声音实在太大，宋神宗也不得不罢免了王安石的相位。但同时，在贬黜王安石之后，宋神宗依然坚持执行新政。此时的新政，已经不再是王安石主导，而是由宋神宗直接主导了。

就是在这样一个时间点，乌台诗案发生了。

苏轼调任湖州知州后，按照当时的规矩，得给皇帝写一份谢表。这种东西一般就是例行公事，但苏轼作为一个极为有才的大诗人，却在这份公文当中，掺杂了自己对新政的不满。

当这份谢表被送往京城之后，京城内的很多拥护新政的大臣，开始借题发挥，弹劾苏轼，说苏轼恶意中伤朝廷，反对新政，对皇帝不忠。此时的宋神宗，恰好正需要杀鸡儆猴，自然打算着重处置苏轼。

公元1079年七月二十八日，刚刚调任为湖州知州仅三个月的苏轼，被御史台逮捕，随后押往京城。因为当时御史台附近种植大量柏树，有大量乌鸦栖息其上，所以御史台当时也被称之为乌台。苏轼的这个案子，也就被后世称之为‘乌台诗案’。

苏轼被押往京城之后，保守派和新政派，在如何处置苏轼这件事上，起了极大的争议。保守派就是反对变法的那一派，对于保守派而言，如果苏轼被重罚甚至处死的话，那么以后保守派将会受到严重打击，再无人敢反对变法，所以纷纷下大力气营救苏轼。

而新政派为了执行新政，必须要杀掉一个保守派的中坚人物，所以非要至苏轼与死地。

一时之间，保守派和新政派之间，因为苏轼这个案子，开始彻底对立起来。而苏轼这个案子，也从原本一桩其实并不算严重的文字案件，变成了一桩政治案件。

最终，就在双方争执不下的时候，一个关键人物的话，救了苏轼一命。

这个人，就是已经被罢黜相位的王安石。

王安石此时虽然已经被罢黜，但在新政派当中，王安石依然称得上是新政派的中坚人物。对于苏轼，王安石很欣赏苏轼的才华，觉得既然只是政见不和，没必要非得至苏轼与死地。于是王安石上书宋神宗，请求从宽处理。

王安石的这份上书，显然起到了至关重要的作用。在王安石上书之后，宋神宗选择对苏轼从轻发落，只是将苏轼贬黜到黄州，担任黄州团练副使，受当地官员的监视。

就这样，苏轼被贬到了黄州。乌台诗案，也至此告一段落。

不过，有趣的是，几年之后，宋神宗病逝，宋哲宗即位。宋哲宗即位后，因为年龄实在太小，所以由高太后临朝听政。高太后临朝后，反对变法，重用反对变法的司马光为相，打压以王安石为首的新政派。

保守派全面胜利后，苏轼这个被新政派打压多年的保守派人士，自然得到了重用。但有趣的是，苏轼在迅速升迁至中枢以后，又向身后的保守派开火，上书抨击保守派暴露出来的很多问题。

就这样，苏轼直接把保守派和新政派，全都给得罪了。

得罪了两派之后的苏轼，自然也就无法继续在中枢做官，只能再次请求外调。

从乌台诗案的整个过程，我们不难发现：苏轼的这个案子，其实原本只是文人简单地发发牢骚。但因为涉及到了一些政治问题，加上恰好处在一个关键的时间点，所以才被人借题发挥，最后闹大。如果不是苏轼运气好，恰好生在了宋朝，宋朝恰好有不杀士大夫的传统，而作为新派领袖的王安石，又比较惜才。估计在这个案子当中，苏轼最后肯定是必死无疑了。

苏轼为什么被贬到黄州？

苏轼是因为“乌台诗案”被贬到黄州的。乌台，是指御史台，因御史台上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，世称苏东坡、苏仙， 汉族，四川眉州眉山人。北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼的父亲苏洵，号称“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。1048年（庆历八年），苏洵因父丧居家后，把自己的一生所学都传授给了孩子们。

宋神宗在熙宁年间重用王安石变法。变法失利后，又在元丰年间从事改制。1079年（元丰二年），43岁的苏轼到湖州上任知州后，他例行公事，给神宗写了一封《湖州谢表》。由于苏轼是诗人，在官样文章上也很自然地加上了个人色彩。他在文章后面加了一番感慨：

悲催的是，苏轼的这些言辞本不足以被定罪，但是当时恰好出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒亶(dǎn)经过几个月的潜心“钻研”，找了几首苏轼的诗，罗列罪证后就上奏弹劾他。

在舒亶开始弹劾苏轼后，很快就在朝廷掀起了一场风波。御史何正臣和李定也随后上表弹劾苏轼，说他用语暗藏讥刺朝政，并指出苏轼四大可废之罪。

弹劾苏轼的官员不仅污蔑他“愚弄朝，妄自尊大”“衔怨怀怒”“指斥乘舆”“包藏祸心”，还说他讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们费尽心思，从苏轼的大量诗作中挑出了他们认为隐含讥讽之意的句子。因此，朝廷内很快就出现了一片反对苏轼的声音。

紧接着，刚在湖州上任三个月的苏轼就被御史台逮捕押往京师。这个案子牵连了几十人。

乌台诗案是苏轼生命中重大的转折点。一方要置他于死地，另一方又全力以赴要为他伸张正义。在这些救援他的人中，既有和苏轼三观一致的元老，也有原来是王安石变法派的有识之士。他们纷纷上书，劝谏神宗不要对苏轼下死手。就连太皇太后曹氏、章惇等人夜出面力挽狂澜。

最后，还是因为已经退休的王安石上书“安有圣世而杀才士乎？”而使苏轼逢凶化吉。

神宗之所以看了王安石的这句话而改变了杀苏轼的主意，是因为当年太祖皇帝立下的规矩是不杀士人，也就是不能因为读书人的言论而定他们的罪。如今正值大宋王朝的太平盛世，因而神宗对苏轼从轻发落，将他贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。

（王安石）

苏轼在狱中度过了惊心动魄的103天，成了他终生都难以忘怀的经历。

黄州团练副使一职相当低微，并无实权，还要被当地官员监管。苏轼一度感到郁闷和心灰意冷。好在他有诗人的浪漫与才情，他到了黄州城外的赤壁山游览，一番和古人的跨越时空的“对话”，写下了流传至今的名作：《赤壁赋》《后赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》，以此来寄托他远大的志向。

黄州物质贫乏，苏轼便在公务之余，向当地官员借了城东的一块坡地，开垦种田以贴补生活。不久，他便自诩为“东坡居士”，纪念在黄州的岁月。

苏轼的一生，在文学方面达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的标杆。除此之外，他在书法、绘画、医药、烹饪、水利等各项领域中也颇有建树。后人把他当成最能代表宋代文化的精神。他的人生态度“进退自如、宠辱不惊”也被人敬仰。

苏轼以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

苏轼为什么被贬到黄州？

苏轼为什么被贬到黄州？这还用说，得罪人了呗！《三言二拍》上竟然说是因为苏东坡改了王安石的诗，被王安石发到黄州去看“落地的菊花”，这说得也太勉强了。

不过这位苏老兄一向嫉恶如仇，看不惯的事就想一吐为快，也正是这种性格成了他一生颠沛流离的原因。

熙宁九年（1076年）年底，苏东坡调离密州（山东诸城），本来改派到山西西南的河中府任职。可这段时间他去了济南，找他在济南的弟弟子由告别，济南的“把子肉”太好吃了，让这位大诗人留恋不舍，可能是在这里苏东坡才知道了肉还可以这样吃，与他下一步在黄州发明“东坡肉”不无关系。

可惜这时候正是冬天，不然他也会像是乾隆一样去大明湖寻找夏雨荷了！

也正是苏东坡在济南这一耽搁，改派徐州上任。苏东坡到任三个月之后，黄河洪水到了徐州，威胁徐州的安全。在这以前王安石曾经设法疏浚过黄河水道，但是空花了五十万缗，工程失败，负责工程的工程师畏罪自杀。

而此时，黄河又在距徐州五十里处决口，水势漫延，淹没了几百平方公里。苏东坡亲自参加抢险几十天不下城墙不回家过夜，苏东坡又亲身去见禁卫军指挥官。

因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官被苏东坡的精神感动欣然应允，这也体现了最早的军民鱼水情。

洪水在威胁徐州四十五天后，黄河终于又回到旧水道，往东入海，洪水退去。

苏东坡开始在徐州兴建一座楼，名之为“黄楼”。“黄”代表土的颜色，而在中国五行中“土”克“水”，苏东坡显然是想通过黄楼来克制徐州的水患。神宗元丰（1078年）九月初九，黄楼举行盛大落成典礼。

中国文化的好处就是中规中矩，每一个细节都与风水和文化息息相关。苏东坡写了一篇文章记此盛事，刻碑纪念，后来苏东坡遭朝廷流放，所有带苏东坡名字的石碑被毁坏，此石碑被投入护城河中，后来的太守还因此发了一笔财。

这时在王安石势力下蹿升起来的一些小人，在朝廷上下遮天，打击正派势力，苏东坡就在他们的打击范围之内，不过他们一直没找到什么把柄，可接下来在苏东坡的一份谢恩表上发现了玄机。

徐州任期满，苏东坡于神宗元丰二年（1079年）三月，他调任湖州。在他给皇帝的谢恩奏章上，他说了几句朝廷当权派过分的话。并且直接指明那些小人。

哥，你婉转一点好不好？你又不是御史，你这也是打皇帝的脸啊！

特别是“新派小人”李定和舒亶。这让他们很难堪啊！这类人唯利是图、随风转舵。

苏东坡过去不断给皇帝上表，华丽的言辞，真知灼见的分析，入情入理。让身处庙堂之高的皇帝每每读来，都情不自禁地由衷感叹。皇帝每次看完苏东坡的表章，就向侍臣赞美苏东坡。

在这一年的六月，一个御史把苏东坡谢恩表中的四句话挑出来，说他藐视朝廷而开始弹劾他。说朝廷的不足，正是为了提高工作效率啊！难道光说好？

数日之后，那个曾经被苏东坡指责的小人--舒亶，露出了小人嘴脸，找了几首苏东坡的诗，是涉及朝政变法内容的，包括农民青苗贷款、农民三个月没盐吃，还有燕子与蝙蝠争论的寓言。

舒亶在给皇帝的表章中诋毁诬告苏东坡说：

臣伏见知湖州苏轼近谢上表，有讥切时事之言。流俗翕然，争相传送，忠义之士无不愤惋。且陛下自新美法度以来，异论之人固不为少，然包藏祸心，怨望其上，谩骂而无复人臣之节者，未有如轼也……

伏望陛下，付轼有司，论如大不恭，以戒天下为人臣子者。不胜忠愤恳切之至。

李定已经升为御史中丞，他和舒亶竟要置苏东坡于死地，这个李定当年为了官位 隐瞒母丧，曾经被司马光骂作禽兽不如。

李定陈述四个理由，说苏东坡必须因为无礼于朝廷应被斩首。他说：“苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂到儒馆。”他又接着说苏东坡急于获得高位，在心中不满之下，乃讥讪权要。当杀理由之一是，皇帝对他宽容已久，冀其改过自新，但是苏东坡拒不从命。

另一个当杀理由是，虽然苏东坡所写之诗荒谬浅薄，但对全国影响甚大。李定给自己带高帽子说：“臣叨预执法，职在纠奸，罪有不容，岂敢苟止？伏望陛下断自天衷，特行典宪，非特沮乖匿之气，抑亦奋忠良之心，好恶既明，风俗自革。”

于是，皇帝把这件案子交给了御史台审理。

这下李定有了足够的理由来收拾苏东坡了，他挑选了一个极其能干的官吏去湖州，又免去苏东坡的官职押解来京受审。李定请求，一路上苏东坡必须关入监狱过夜，皇帝没有批准，神宗无意杀害苏东坡。

百姓们听说了，都出来送别苏东坡，他们以为这是永别，都泪如雨下。东坡家人都以为都是苏东坡写诗、写书惹的祸，于是就焚烧他的手稿，后来苏东坡发现残存者不过三分之一，多可惜！那可是极为珍贵的文物啊！

文字狱自古有之，而苏东坡这“乌台诗案”，在历史上也是比较著名的。

苏东坡于神宗元丰二年（1079年）七月二十八日被捕，八月十八日送进御史台皇家监狱。在里面前后呆了四十多天。在监狱里，那个狱卒心肠非常好，对他十分恭敬，每天晚上给他热水洗脚。

对苏东坡的审问是在八月二十日开始的，最初，苏东坡承认他游杭州附近村庄时看到农民因受变法困扰，食无盐、被贷款的弊端曾出怨言，以及弹劾表章中的其他若干情节。

但是，主审官想让他供出其他人来，把这件案子做大、做实，苏东坡否认给朋友写过讽刺诗，一直声称无罪。这样拖了十几天，直到八月三十以后，他决定服罪。

于是，他承认曾写过讽刺诗互相投寄。审讯期间，他奉命在供词上签字：“入馆多年，未甚进擢，兼朝廷用人多是少年，所见与轼不同，以此撰作诗赋文字讥讽。意图众人传看，以轼所言为当。”

在苏东坡的朋友当中，有二十九人受到牵连，有一百多首诗在审问时呈阅，每一首都由作者自行解释。

他曾把当政者比喻为鸣蛙、鸣蝉、夜枭、乌鸦。最不能使人忍受的是他骂他们为“沐猴而冠”，不是人而装人。

其实苏东坡大可不必，一方面朝廷的确有用人不当的地方，另一方面也说明了苏东坡感觉自己怀才不遇、抱负不能施展的缘故。

审问结束，证据呈给皇帝。牵连的人很多，包括驸马王诜，他也是判罚最重的一个，削除一切官爵。

这时候恰巧太后染病而死。这位仁宗的皇后对苏东坡印象一向颇好，临终前她对皇帝说：

“我记得苏东坡弟兄二人中进士时，先帝很高兴，曾对家人说，他为天子物色到两个宰相之才。现在我听说苏东坡因为写诗正受审问。这都是小人跟他作对。他们没法子在他的政绩上找毛病，现在想由他的诗入他的罪。你可别冤屈好人，老天爷是不容的。

作为临终遗言，太后的话还是起到了一定作用。

遇有国丧，国家都要大赦，所以按照惯例苏东坡应该获释。那些御史本打算把反对派乘机一网打尽，如今倘若一大赦，他们的心血岂不白费！李定和舒亶十分郁闷。这其实也体现了“天意”！

李定便上奏一本，对那些可能赦罪的犯人，力请一律不得赦免。舒亶更是气急败坏地奏请将司马光、范镇、张方平、李常、孙觉以及苏东坡的另外五个朋友，一律处死。这是多大的仇恨啊！杀父！夺妻，或者把你孩子推下井了？做人要厚道才行。

皇帝自然有自己的主张，他可不是随便左右了的人，因为他需要平衡朝廷两派，这样才能便于统治，并且也需要给这些自以为是的干吏能臣一点磨砺，免得他们对自己指手画脚，管的太严。

十二月二十九日，让舒亶、李定大失所望的是，仅仅把苏东坡贬往黄州，降低官位，成为团练副使，但不准离开该地区，并无权签署公文。

为什么轰轰烈烈的“乌台诗案”雷声大，雨点小呢？当然皇帝有他的想法，这其实就是“帝王之术”，所谓的帝王之术就是用人之道。

在今年除夕，苏东坡被释放出狱 ，在监中度过了四个月又十二天。感觉如何？空气都是甜的。

苏东坡又作诗曰：

平生文字为吾累，此去声名不厌低。

塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

真是旧习难改啊！

所谓的帝王之术其实就是帝王之“驭人之术”。苏东坡的“乌台诗案”以及被贬黄州都是神宗帝王之术的缩影。

每一个有点能力、有点思想的帝王都会运用帝王之术驾驭臣子。

苏东坡才能出众、锋芒毕露，神宗欲大用，但是知其能力太盛，故借政治上的对手磨其锋芒，以来备用。

小样，整不死你！或不整死你，就是让你变得谦虚、谨慎、知礼、守节。这是帝王用人之道。

本来，神宗想留着自用，可谁知道还没用就撒手人寰了，所以留给了儿子。

为什么这样说呢？看看《宋史·苏轼列传》就知道了。

元丰三年，神宗几度要起用苏轼，但都被当政大臣阻止了。神宗曾经对宰相王圭、蔡确说：“国史至关重要，可以命令苏轼修撰国史。”王圭面有难色。

神宗又说：“苏轼不可用，姑且用曾巩。”曾巩进上《太祖总论》，神宗不满意，于是亲自写信将苏轼调到汝州，在信中神宗这样说道：

苏轼贬谪居住黄州期间反思自己的过错，经过一年认识更加深刻，人才确实难得，不忍心一直弃之不用。

苏轼在黄州一年多时间，可在这里是他生命的转折点，或者说一个新的起点，在这里他开始种地，达到衣食自给自足。并且在这里他改变了当地一种溺死初生婴儿的野蛮风俗。这也是苏东坡一生中难得的大功德。

皇帝亲调苏东坡到汝州，而苏东坡又上书陈述自己贫穷，这公务员当的也是打皇帝的脸[捂脸]还没有饭吃了，所以请求去常州，因为常州有自己的地，希望能去常州居住，神宗答应了。这次调任是平调。

结果到了常州，神宗死了，哲宗继位，恢复苏轼为朝奉郎、知登州，召入朝廷担任礼部郎中。

从哪里看出神宗的帝王之术来呢？

我们看看苏轼回京后，当时执政的宣仁太后对苏东坡是怎么说的：

问：“你前年担任什么官职？”

答：“我担任常州团练副使。”

问：“现在担任什么官职？”

答：“我现在任翰林学士。”

问：“你为什么被迅速擢升到这个官职？”

答：“我遇到了太皇太后、皇帝陛下。”

宣仁太后说：“不是。”

苏轼：“难道是大臣们举荐的？”

答：“也不是。”

苏东坡吃惊地说：“我虽然不肖，但是也不敢从其他途径得到提拔。”

宣仁太后说：“这是先帝的意思。先帝每次读你的文章，必然感叹说：‘奇才，奇才！’只是没有来得及提拔任用你罢了。”

苏轼不觉放声痛哭，太后和哲宗也哭泣。

帝王之术、让人服气啊！老苏啊！你好好地报答皇恩吧！

苏轼为什么被贬到黄州？

因为乌台诗案，反对变法，讥讽朝廷而被贬黄州。

苏轼为什么被贬到黄州？

表面上是贬到黄州！实际是保护苏轼！免遭不幸！苏轼的脾气和性格是无法长期和皇亲国戚共享春光与权贵的！皇帝是爱才的！离京越远就越安全！也是权宜之计！

苏轼为什么被贬到黄州？

你好，我来回答您的问题。起因是苏轼在王安石以后补了两句诗。秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。黄州的菊花的落的，所以王安石把他贬到黄州，让他看看菊花到底落不落？出处在《警世通言》第三回

东坡在湖州做官，三年任满朝京，作寓于大相国寺内。想当时因得罪于荆公， 自取其咎，常言道：“未去朝天子，先来谒相公。”分付左右备脚色手本，骑马 投王丞相府来。离府一箭之地，东坡下马步行而前。见府门首许多听事官吏，纷 纷站立，东坡举手问道：“列位，老太师在堂上否？”守门官上前答道：“老爷 昼寝未醒，且请门房少坐。”从人取交床在门房中，东坡坐下，将门半掩。不多 时，相府中有一少年人，年方弱冠，戴缠騣大帽，穿青绢直摆，攦手洋洋， 出府下阶。众官吏皆躬身揖让，此人从东向西而去。东坡命从人去问相府中适才 出来者何人，从人打听明白回复，是丞相老爷府中掌书房的，姓徐。东坡记得荆 公书房中宠用的有个徐伦，三年前还未冠，今虽冠了，面貌依然。叫从人：“既 是徐掌家，与我赶上一步，快请他转来。”从人飞奔去了，赶上徐伦，不敢于背 后呼唤，从傍边抢上前去，垂手侍立于街傍，道：“小的是湖州府苏爷的长班。 苏爷在门房中，请徐老爹相见，有句话说。”徐伦问：“可是长胡子的苏爷？” 从人道：“正是。”东坡是个风流才子，见人一团和气，平昔与徐伦相爱，时常 写扇送他。徐伦听说是苏学士，微微而笑，转身便回。从人先到门房，回复徐掌 家到了。徐伦进门房来见苏爷，意思要跪下去，东坡用手搀住。这徐伦立身相府， 掌内书房，外府州县首领官员到京参谒丞相，知会徐伦，俱有礼物、单帖通名， 今日见苏爷怎么就要下跪？因苏爷久在丞相门下往来，徐伦自小书房答应，职任 烹茶，就如旧主人一般，一时大不起来。苏爷却全他的体面，用手搀住道：“徐 掌家，不要行此礼。”徐伦道：“这门房中不是苏爷坐处，且请进府到东书房待 茶。” 这东书房，便是王丞相的外书房了，凡门生知友往来，都到此处。徐伦引苏 爷到东书房，看了坐，命童儿烹好茶伺候。“禀苏爷，小的奉老爷遣差往太医院 取药，不得在此伏侍，怎么好？”东坡道：“且请治事。”徐伦去后，东坡见四 壁书橱关闭有锁，文几上只有笔砚，更无馀物。东坡开砚匣，看了砚池，是一方 绿色端砚，甚有神采，砚上馀墨未干。方欲掩盖，忽见砚匣下露出些纸角儿。东 坡扶起砚匣，乃是一方素笺，叠做两摺。取而观之，原来是两句未完的诗稿，认 得荆公笔迹，题是《咏菊》。东坡笑道：“士别三日，换眼相待。昔年我曾在京 为官时，此老下笔数千言，不由思索。三年后也就不同了，正是江淹才尽，两句 诗不曾终韵。”念了一遍，“呀，原来连这两句诗都是乱道。”这两句诗怎么样 写？“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”东坡为何说这两句诗是乱道？一年 四季，风各有名：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风，和、薰、 金、朔四样风配着四时。这诗首句说西风，西方属金，金风乃秋令也，那金风一 起，梧叶飘黄，群芳零落。第二句说：“吹落黄花满地金。”黄花即菊花。此花 开于深秋，其性属火，敢与秋霜鏖战，最能耐久，随你老来焦干枯烂，并不落瓣。 说个“吹落黄花满地金”，岂不是错误了？兴之所发，不能自已，举笔舐墨，依 韵续诗二句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。” 写便写了，东坡愧心复萌：“倘此老出书房相待，见了此诗，当面抢白，不 像晚辈体面。”欲待袖去以灭其迹，又恐荆公寻诗不见，带累徐伦。思算不妥， 只得仍将诗稿折叠，压于砚匣之下，盖上砚匣，步出书房。到大门首，取脚色手 本，付与守门官吏嘱付道：“老太师出堂，通禀一声，说苏某在此伺候多时。因 初到京中，文表不曾收拾，明日早朝赍过表章，再来谒见。”说罢，骑马回下处 去了。 不多时，荆公出堂。守门官吏虽蒙苏爷嘱付，没有纸包相送，那个与他禀话， 只将脚色手本和门簿缴纳。荆公也只当常规，未及观看，心下记着菊花诗二句未 完韵。恰好徐伦从太医院取药回来，荆公唤徐伦送置东书房，荆公也随后入来。 坐定，揭起砚匣，取出诗稿一看，问徐伦道：“适才何人到此？”徐伦跪下，禀 道：“湖州府苏爷伺候老爷，曾到。”荆公看其字迹，也认得是苏学士之笔，口 中不语，心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学 疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”又想道：“且 住，他也不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得。”叫徐伦取湖广缺官册籍来看，单 看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心，命徐伦将诗稿贴于书 房柱上。 明日早朝，密奏天子，言苏轼才力不及，左迁黄州团练副使。天下官员到京 上表章，升降勾除，各自安命。惟有东坡心中不服，心下明知荆公为改诗触犯， 公报私仇，没奈何，也只得谢恩。朝房中才卸朝服，长班禀道：“丞相爷出朝。” 东坡露堂一恭。荆公肩舆中举手道：“午后老夫有一饭。”东坡领命。回下处修 书，打发湖州跟官人役，兼本衙管家，往旧任接取家眷黄州相会。