关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

诸葛亮不是神仙，相距太远，距离关羽最近的是刘备养子刘封，刘封受人教唆，拒绝援助，关羽几乎无生还可能。

关羽的退路已经全部被东吴堵死了，就仅有的几条路，关羽心里很清楚，东吴是势在必得的要关羽死，这说起来还有一段旧事，孙权早时候很佩服关羽的忠贞不二，多次想求娶关羽之女为皇子，可关羽不但拒绝，还口出狂言：“虎女安能嫁犬子！”这就东吴朝野震动，主辱臣死，这好不容易有围剿关羽父子仅有的十几二十个人，怎么可能让自己垂死挣扎的关圣人逃出东吴的包围圈呢？

古代打仗，由于通讯、地理环境等制约，所以有“将在外君命有所不授”的情况，方便处理各种突发情况，但像关羽这种情况，已经是陷入了绝境，是不可能有人能救得了的。

当关羽败走麦城的时候，形势已非常危急了，东吴陆逊率军已经攻占夷陵、秭归，东吴大军已经占领了整个荆州南郡，吕蒙率军占领了江陵城和公安城，切断了关羽回川的全部退路。

潘璋和朱然已经在临沮和章乡等地设下天罗地网，就等着关羽…

这是个什么情况？就是关羽已经处于吴军的四面包围之中，关羽在麦城，麦城是今天湖北省当阳市两河镇，翻下地图看下，关羽的南边是江陵城（今湖北省荆州市），离江陵城有70公里，关羽西边直到秭归都被东吴军队控制，关羽的东边是东吴控制的江夏郡，北羽的北边是刚刚退回来的襄阳和樊城，关羽处于三面包围之中，能往哪里跑？

关羽面前只只有一个缺口，就是西北方向的上庸三郡。而事实上关羽也是向这个地方撤退的，但东吴孙权集团怎么会给关羽机会，从麦城去往上庸三郡的路已经被朱然和潘璋控制了，关羽实际上已经是笼中鸟，瓮中鳖…

最近蜀汉军队是永安城，永安与秭归很近，蜀军想要救关羽，就必须攻打陆逊在秭归的驻军。可虎视眈眈的名将陆逊岂能让蜀汉军队如意？

就算蜀汉军队能打败陆逊，从秭归到麦城还有130公里，沿途东吴守军也不是吃素的，关羽父子早已经弹尽粮绝，能坚守到援军吗？

诸葛亮远在成都，成都也是诸事不顺，新入蜀的刘备派和当地士族豪强之间的关系也很是微妙，何况关羽对联吴抗曹的蜀汉国策执行是阴奉阳违，为了大局，何况是远水难解近渴，就算能救，作为政治家，战略家的诸葛亮会救吗？

关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

先不说那个时候有没有飞鸽传书，就算是诸葛亮收到了关羽的求救信，然后怎么办？让援军坐在飞鸽身上飞到麦城救关羽不成？

当关羽在麦城失败时，唯一能救关羽的只有两个办法：

一是诸葛亮从成都派飞机去救关羽，而且关羽还要给个定位；

二是刘封孟达率领全部军队，放弃上庸三郡，前往麦城营救关羽，前提还要刘封和孟达知道关羽在哪里？显然还要给关羽配个GPS才行。

当关羽败走麦城的时候，形势已经非常危急了，当时的情况是东吴已经占领了整个荆州南郡，吕蒙率军占领了江陵城和公安城，陆逊率军已经攻占夷陵（今湖北宜昌）、秭归（今湖北秭归县），切断了关羽入川的退路。

潘璋和朱然已经在临沮（湖北省宜昌市远安县）和章乡（今湖北当阳市东北漳水北岸）一带设下埋伏，就等着关羽自投罗网。

这是个什么情况？就是关羽已经处于吴军的四面包围之中，关羽在麦城，麦城是今天湖北省当阳市两河镇，翻下地图看下，关羽的南边是江陵城（今湖北省荆州市），离江陵城有70公里，关羽西边直到秭归都被东吴军队控制，关羽的东边是东吴控制的江夏郡，北羽的北边是刚刚退回来的襄阳和樊城，关羽处于三面包围之中，能往哪里跑？

关羽能逃的地方只有一个，就是西北方向的上庸三郡。而事实上关羽也是向这个地方逃命的，但是孙权也很聪明，从麦城去往上庸三郡的路已经被朱然和潘璋控制了，关羽实际上已经是瓮中之鳖了。

好了，再来说诸葛亮，就算关羽真有飞鸽传书，诸葛亮如果要救关羽怎么救？我就不算蜀军动员时间吧，什么都不算，就算马上能发兵，实际上是远远不可能的，最快也只能从永安城（今重庆奉节县）调兵吧，永安与秭归很近，蜀军想要救关羽，就必须攻打陆逊在秭归的驻军。

这就好了，你怎么知道蜀军就一定能立即、马上打败陆逊呢？要是无法打败陆逊，救兵是不是在秭归僵持，那怎么救关羽呢？还是救不了。就算蜀军能打败陆逊，从秭归到麦城还有130公里，还要攻打夷陵城，还要攻打东吴沿途的所有的必经之路，才能到达麦城，这仗一打起来，谁能保证蜀军一定胜利？

可以说，远在益州的蜀军是根本救不了关羽的，从关羽败走麦城到关羽被杀，不到一个月时间，要在这个时间救出关羽，除非诸葛亮派飞机，并且准确定位关羽的位置，才能救得了关羽，否则就是无谓的牺牲。

远水是救不了近火的，那么近在上庸三郡的刘封、孟达能不能救呢？

也救不了，除非刘封、孟达带领全部上庸三郡兵马倾巢而出，与关羽约在某个地方相见，还要保证在此之前，关羽不被东吴军队抓住，这可能吗？显然也不可能。

关羽的退路已经被东吴算死了，就那么简单的几条路，关羽知道，东吴也知道，关羽就十几二十个人，怎么可能逃得出东吴的包围圈呢。

还有一个问题就是古代打仗，不像现在有很多高科技的装备，随时可以定位，知道你在哪里，古代打仗基本上都靠临场发挥的，有很大的变数，有时候事前讲好的约定地方，由于这样那样的原因到不了，时有发生，走错路也时有发生，所以有“将在外君命有所不授”的情况，所以打仗的将领一般有假节，方便处理各种突发情况，但像关羽这种情况，已经是陷入了绝境，是不可能救得了的。

诸葛亮并非不救，而是救不了，就是发了兵也是白白牺牲，起不到任何作用。

关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

在回答这个问题之前，需要首先弄清楚2个疑问：关羽那个时代有没有飞鸽传书？关羽是否向诸葛亮求援过？

没有！按照现有的记载，人们最早联想到可以通过飞鸟传递信息，出现在《山海经》中，传说西王母曾通过青鸟向汉武帝寄信。到汉昭帝在位时，也曾以“大雁曾寄来苏武信件”这种说辞，骗匈奴将苏武放回。

但实际上，这两个故事都是人们想象出来的，苏武被匈奴扣押了19年，如果真有大雁传书，也不至于等这么久了。直到唐朝时期，古人才从波斯人那里学来训练信鸽的技巧，唐段成式《酉阳杂俎》明确记载：“波斯舶上多养鸽，鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信”，利用的原理就是鸽子归巢的习性。

五代时期的《开元天宝遗事》曾记载过：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。”信鸽全面用于军事通信，已经是宋朝以后的事了。

所以，生活在三国时期的关羽是不可能用到“飞鸽传书”的。

也没有！关羽败亡时的官职是前将军（负责京师兵卫和边防屯警），而诸葛亮的官职是军事将军（参议军事），按照三国时期的官僚体系设置，前将军位次于九卿，但高于其他杂号将军。直到关羽阵亡刘备称帝，诸葛亮才成为丞相，总览一国军政（军事权实际上在李严手中）。

所以，关羽即便向成都求援，对象也应该是汉中王刘备本人，而不可能去向诸葛亮求援。一是诸葛亮没有决策权，二是诸葛亮没有调兵的权力。如果说，当时刘备已经称帝，那么关羽求援的对象变成丞相诸葛亮，倒是有可能。

关羽是肯定求援过的，他的第一个求援地就是驻扎在上庸的刘封、孟达，因为这两个地方离他最近，至于成都方面，理论上来讲，即便求援，从收到信息到援兵抵达，也是远水不解近渴的。但依然存在一种可能性，即无论援军能否及时抵达，都应该向成都求援，一来是向刘备通报消息，二来如果荆州军向上庸一带靠拢的路线被东吴截断，关羽依然可以选择向益州方向靠拢，并确保有援军接应。

但可惜，从关羽威震华夏到败亡，中间只隔了一个月时间，在这么短时间内，刘备无法从成都派出援军，他能做的，就是派出离关羽最近的驻军前往救援。据《三国志·陆逊传》记载，在陆逊攻占荆州后，又发生了几次小规模战役，即：“逊遣将军李异、谢旌等将三千人，攻蜀将詹晏、陈凤……即破晏等，生降得凤。又攻房陵太守邓辅、南乡太守郭睦，大破之”。

这里的蜀将詹晏、陈凤、房陵太守邓辅、南乡太守郭睦就是刘备就近调派的援兵。

关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

在说这个问题之前，我们首先要搞清楚关羽败走麦城的前因后果：“先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。”可以看出关羽并没有执行诸葛亮东和东吴，北伐曹操的策略。

面对孙权的求亲请求可以说是毫不在意，甚至将孙权的儿子称之为犬子。足见关羽对于东吴的不屑，这也就使得孙权怒而兴兵攻打荆州城。而关羽最后落得一个败走麦城的悲惨境地。也有人说，关羽曾飞鸽传书给诸葛亮，而诸葛亮并没有救援，这究竟是怎么回事？以下依据相关资料做简要分析。

第一，诸葛亮之所以来不及救援，是因为关羽败亡太快了。这也许看起来有些奇妙，但确实是原因之一。从吕蒙白衣渡江到关羽败走麦城，落得身首异处的下场。前前后后一共就两个月的时间。看似时间很长但是其实根本来不及做战争动员。关羽失荆州的主要原因是率军攻打樊城。而荆州一失去，蜀国除了关羽的那一只孤军，就只在益州本地有军事力量。诸葛亮就算是再厉害，这兵马可离不开粮草，没有先期准备无法出兵增援。

按照诸葛亮的计划，关羽至是佯攻，为汉中一线吸引压力。谁知道他居然在水淹七军以后，目中无人的和曹军在樊城打了起来。还把糜竺在荆州城内的守军抽走了大半。这也就使得荆州出现了军事空窗期。吴国趁机派兵拿下了荆州，捎带手堵住了关羽。

两个月根本就来不及做全面战争准备，更何况当时蜀国在汉中正在和曹魏交战。曹魏知道无法在汉中取得胜利，于是迁移百姓，给诸葛亮留下了一篇荒芜之地。蜀军主力当时刚刚和曹魏势力大战，已经是一支疲军。等到抽调兵力，再东进增援，关羽已然身首异处。

第二就是蜀地的地理条件限制了。众所周知，蜀地多山，唐朝诗人李白曾经留下了：“蜀道难，难于上青天”的诗句。益州东为巫山，南有大凉山和大娄山，西邻横断山脉，北接米仓山和大巴山。可以说是被山川给包围了，为了出川而修建了蜀道。但是哪怕是三国在千年以后的唐朝，蜀地的交通问题依旧十分严峻，更何况是三国年代呢?

正常情况下古代士兵出川，主要是走蜀道，而蜀道毫无疑问是在陡峭山壁当中一点一点开凿出来的。一边是石壁，另一边是陡峭的悬崖，一个不慎就是万劫不复的境地。可以说蜀地的行军速度相比于中原地区，大概是要慢得多的。

蜀国大抵东守夔门，北据汉中。自夔门东出而达荆襄，荆襄与中原之间尚有大别山、桐柏山相隔。从行军时间来看没有个把月不要希望从夔门东进，从而到达荆州。更何况关羽是被困在了荆州以北，樊城以南的地区。这个地方另有山川阻隔，从益州本地派兵救援更是时间紧迫。这也就成为了诸葛亮支援关羽的一道阻隔，间接的导致了关羽最后悲惨的结局。

第三，就是交通工具的落后了。三国时期可不像现在这样，一个电话就能够解决问题。那个时候人们通信主要是靠两种手段。一来呢是信鸽，二则是信使。在关羽被包围的情况下，信使显然是没法用了。那么也就只能选择飞鸽传书这种办法了。看起来速度很快对不对，其实飞鸽传书的速度远远不如信使。

要知道信鸽通常为家鸽的一种，它的极限距离为3500公里归巢，虽然它的平均时速可以达到每小时48公里，但是它每天只能飞大约5到8小时。这样算下来的话信鸽每天最多只能飞384公里，这还是最理想情况下。

从荆州到蜀中的直线距离大抵是多少呢?大约是1000公里，按照信鸽的速度来算，最少需要三到五天的时间来送达消息。也就是说关羽给诸葛亮用信鸽求援，诸葛亮要大概一个礼拜以后才能收到。

说完了飞鸽传书我们再来看看信使的速度，我们常说八百里加急，正常情况下军事情报的传递是不分昼夜的。按照马匹每小时三十千米的速度来看，一天能走大约六百公里，虽然走驿道要绕远，但是相对比与信鸽速度是更加快速的。按照荆州和成都的距离1000公里来计算，只需要两天就能抵达。所以从此来看，这飞鸽传书并没有那么快。而关羽败走麦城，与这通信速度有着分不开的联系。

由此看来，关羽最后败走麦城可以说是一种必然了。第一他抽调走守军，使得军队迅速败亡，二者蜀地的恶劣交通使得援军无法及时抵达，三就是通信手段的落后导致蜀军延误了出发的时间。唉，真是可悲可叹。

你是如何看待关羽北伐的？

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关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

如果发兵救关羽，正好上了敌人的当，远水救不了近火，有可能蜀国的前程毁于一旦，当时那种情况，诸葛亮是不会发兵的，顾全大局为重

关羽败走麦城，曾飞鸽传书给诸葛亮，为什么诸葛亮就是不发兵？

这里存在着传说或者杜撰两个疑问。一是关羽究竟有没有向诸葛亮求救；二是汉朝时究竟有没有信鸽的存在。这个疑问无论在正史的巜三国志》，还是小说的《三国演义》都沒有见到类似的说法，所以到目前还沒有任何证据来见证楼主提问的这个问题。

一，关羽究竟有没有向诸葛亮求救。

襄樊之战共进行了三个时期。

初期：公元219年春季。

在正史的记载，关羽发起襄樊之战是在建安二十四年春季（公元219年）。至于具体时间，史书中没有记载，我们姑且就认为是在3月吧。公允219年3月，关羽为了配合刘备在汉中与曹操的大战，主动挑起战事，向襄樊地区发动进攻。曹仁不敌，节节败退，关羽率军进逼樊城。

公元219年5月，关于利用汉江流域的雨季，水淹七军，杀死庞德，俘虏了于禁，声威大震。此时关羽率领的荆州军正处于春风得意的时期，不会存在向益州求援的可能。公元219年秋季，在关羽的威逼下，曹操一度将要迁都，可被司马懿劝阻。于是，曹持决定，再次调派援军南下救授襄樊，徐晃成为了此次战役的主将。

而关羽虽然击败了于禁，俘虏几万曹軍，但也因此岀现了新的问题，那就是军粮不足。因此，关羽下令截取了东吳的粮草，引起了孙权品不满。

关羽和东吳之间的不和早就被曹魏方面洞悉，兼之关羽确实不把孙权放在眼里，两人之间存在着极大的矛盾，因此，司马懿再次建议，要联合孙权一同对付关羽。

由于双方矛盾升级，一度被敌方利用，造成徐晃率兴救襄樊之后采取反客为主的战法，频频主动岀击压缩关于军队的回旋空间，两军屡屡出兵夹击关羽，从而造成在陆上的军队屡屡战败，丢掉了很多营寨。

就在关羽犹豫不决是否退兵的时候，东吴派岀吕蒙奇袭了荆州，南郡太守糜芳投降。仓皇之下，关羽只得撤兵，后在临沮被俘，父子同时被斩。

如果说关羽要向诸葛亮求援，应该就是在美羽得知荆州失陷这时期。

那么，在这个时期，关羽究竟有没有向诸葛亮求援呢？而史书中没有任何记载关羽在荆州丢失后向益州求援。从荆州陷落到关羽败死，前后不过一月，既使关羽得知荆州陷落的消息后第一时间派出救援的信使，以汉朝时的交通条件，刘备和诸葛亮也没有能力在半月之间整顿兵马救援，几乎不可能。

二，汉朝时有信鸽的存在吗？

我国饲养鸽子的历史还是比较悠久的，据说已经有了5000余年的历史。但是要注意，此时饲养鸽子，仅仅把它当做一种家禽来饲养，并不有赋予它传信的功能。到目前为止，没有任何证据能够证明汉朝时鸽子被应用在传递信息方面，更不要论使用在军事上。所以说，关羽曾经用信鸽向诸葛亮求救一说。