印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

印度其实一直在想办法消除种姓制度，也做了很多努力，但是种姓制度在印度社会根深蒂固，很难撼动。通常来说，印度的种姓大致分为五个，从高到低依次是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。种姓之间有着明确的界限，很难逾越，虽然印度强奸案频发，但是低种姓一般不敢对高种姓犯罪，这是为何？

在印度，一个人出生之后，他的命运基本上就算是注定了，因为种姓无法改变。处于印度社会上层的是婆罗门和刹帝利，这些人是从南欧来的雅利安人。雅利安人在公元前一千年左右来到印度，实现了对印度的统治，并建立起了一套完整的种姓制度，将印度的原住民分为吠舍和首陀罗，对他们进行奴役。而处于印度社会最底层的则是达利特，因为他们是战俘的后代，所以一直过着最艰苦的生活。

在印度社会，想要区分种姓其实并不是很困难。高种姓的人因为是从欧洲来到印度的白人，而且基本上不跟印度人通婚，所以他们的肤色通常比较白；而低种姓的人则普遍皮肤深沉而黝黑。以前的时候，达利特甚至出门都必须要带两块可以碰撞的铁，以告诉别人自己的身份，从而提醒别人远离自己。

种姓之间的隔阂很深，这个不但体现在社会分工上，还体现在思想上。印度高等的工作基本上都是高种姓的人在做，而低种姓的人只能从事低贱的工作。

就比如说，首陀罗是印度人口最多的种姓，他们没有土地，只能从事城市的清洁、洗衣、屠宰等等工作。由于他们从事的工作被认为是“不洁”，所以他们不被允许进入寺庙和学校，更不能接触高种姓的人，否则将会受到高种姓的严厉惩罚。

而处在印度社会最底层的达利特则最为悲惨，他们自称为“受压迫的人”，也就是印度社会所谓的贱民，就连首陀罗都不愿跟他们接触。而让你想不到的是，达利特在印度的人口多达1.67亿！

在印度社会，高种姓的人不允许低种姓的人跟自己在一起，他们不吃低种姓的食物，不喝低种姓的水，也不用低种姓的东西，甚至都不愿意低种姓出现在自己面前。总之，高种姓可以先享受的东西，可以去的地方，跟低种姓是有很大区别的。

种姓制度在印度已经传承了几千年，所以在印度人眼里，他们对种姓制度有着极大的敬畏心。而对于低种姓而言，由于长期处在社会底层造成的自卑，以及对高种姓骨子里的畏惧，所以在见到高种姓的时候，就会不自觉的回避，这是低种姓不会对高种姓犯罪的原因之一。

而在生活范围方面来看，低种姓只要集中在城市边缘和农村，而高种姓主要集中在城市中心或者一些跟低种姓有明显界限的区域，所以两种人的交际很少，自然出现地种族对高种族犯罪的事件就很少了。

而且在印度的法律里面，也明显对高种姓有偏袒，对于低种姓的打压也很突出，这也是让低种姓不敢对高种姓进行犯罪的原因之一。

所以在印度社会，这种高低种姓之间的差别很大，不可改变，不像我们国家的人，可以通过自身努力成就自己。特别是对于印度的女人而言，她们不但要承受种姓的痛苦，还要接受严重的男尊女悲的现实，可以睡十分悲惨。

对此你怎么看，欢迎参与讨论！

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

（宝莱坞明星Shraddha Arya，达利特种姓，不可触碰者）

当然敢啊，不但敢侵犯高种姓，还敢霸占高种姓的土地，枪杀高种姓的“老爷”呢。

如果大家去过印度，或者有朋友在印度长期工作生活就能知道，印度种姓问题不仅仅有高种姓欺凌、虐杀低种姓，同样有低种姓欺凌、虐杀高种姓。

只不过全世界都只希望“低种姓被歧视、被虐待、被侮辱”的故事，并不喜欢看“低种姓虐待、歧视、侮辱高种姓”的故事。

当然，首先要承认，在印度高种姓欺凌、虐待低种姓的事情是多数，低种姓虐待、歧视、侮辱高种姓的事情是少数。

但是既然问题问的是“印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？”，那我主要就介绍介绍印度低种姓如何侵犯高种姓的。

印度种姓制度分为5个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，最下面还有达利特，又被称为不可接触的“贱民”。

自古以来，印度社会就是高种姓歧视低种姓，高种姓有特权；但是印度从英国人手里独立那一天起，就规定了在法律层面各种姓一律平等，甚至为了凸显这种平等，印度专门立法给予达利特人和低种姓人一系列优待或者说特权。

（《东北玩泥巴》作词作曲Daler Mehndi，达利特出身）

我就说一个大家都能感同身受的特权：

印度最好的大学印度理工学院有固定的达利特人名额，每年必须招收多少达利特人，而且这些年这种名额越来越多，多到引发了其他种姓不满。

根据我在印度了解到的情况，假设婆罗门、刹帝利、吠舍这三个等级的印度人需要考700分才能读印度理工的话，那么首陀罗只需要500分，达利特只需要300分。

而且印度大学有一点不一样，只保证多少低种姓的人可以就读，但是绝不保证这些人能毕业，而往往通过优待进入印度一流大学的低种姓印度学生真的很难毕业。

当然，不排除有高种姓老师故意刁难，故意给低种姓学生打低分的情况，但是和低种姓学生因为学习跟不上毕不了业的例子比起来，我个人感觉是1：100。

我说这个是什么意思呢？就是在法律层面达利特人不但没有被歧视，还有很多优惠政策，甚至婆罗门种姓人数最多的印度北部邦前省长（首席部长）就是达利特种姓出身的玛雅瓦蒂，她之所以是前省长，不是因为她被赶下台，而是她想竞选总理，所以主动辞职的；在辞职之前，玛雅瓦蒂已经做了七年北部邦的省长了（首席部长）。

（莫迪在宝莱坞狂热支持者，达利特出身）

而且在印度的论坛上也有很多印度高种姓的人在控诉他们的家族在农村老家被达利特人霸占田地和财产的事情，甚至有谋财害命的事情。

我确实也不知道真假，毕竟论坛，但是讲的人信誓旦旦，我看下面留言里确实有很多人表示认同。

因为讲述者表示任何一个比哈尔邦的高种姓人都可以证明他没有撒谎，因为在比哈尔邦很多高种姓人的田产就这样被剥夺。

后来我查了一下，比哈尔邦确实影响力很大的社会主义政治团体活动，而其中多数人是达利特种姓，也确实出台了许多有利于达利特种姓的政策，所以，应该不是假的。

印度种姓歧视确实存在，但是我在印度实地感受是没有那么严重，但是也可能是我没怎么去农村，都是去印度旅游景点的缘故。

还有能证明印度种姓制度不严重的例子是好莱坞很多明星其实是达利特种姓，比如之前热播的肖央《误杀》的印度原版《误杀瞒天记》的男主角就是达利特种姓。

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

印度种姓制度分为5个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，最下面还有达利特，又被称为不可接触的“贱民”，印度暴力、强奸案件频发，但是很少有低种姓对高种姓的犯罪。问题在于怎么区分不同的种姓？

印度不同种姓民众之间来源不同，高种姓的婆罗门和刹帝利是雅利安人，在3000多年前入侵印度，建立了种姓制度，占据了最高等级的婆罗门和刹帝利，而底层的吠舍、首陀罗是印度原住民，世代受到奴役，供养顶层的雅利安人，最底层的达利特是战俘的后代。

印度不同种姓是不同的民族，所以从外观上很容易判断，高种姓的雅利安人皮肤颜色偏白，接近欧美人，低种姓是原住民，肤色黝黑，而且肤色越深，地位越低。

通过肤色判断出不同的种姓，如果肤色接近，可以通过首饰服饰确定，因为种姓越高普遍富有，穿金戴银，服饰华丽，而且最低种姓的达利特被称为“不可接触的贱民”，身上带有两块铁片，走路时要发出声响，提醒路人回避自己。

低种姓在潜意识里自觉低人一等，所以不会对高种姓犯罪，相反，低种姓会欺负比自己种姓地位更低的印度人，而且哪怕在一座城市，印度不同种姓都有各自的生活区域，很少能够接触。

种姓制度是不合理的，但是印度人似乎都没有废除的想法，而是千方百计提升自己的地位，方法主要有两种，一是嫁给高种姓，印度家庭甚至愿意倾家荡产，借钱充当嫁妆。另一种方法就是苦行，比如几十年不洗澡，把胳膊举起来几十年不放下，喝恒河水。

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

一、印度的种姓制度是什么?

印度种姓制度，起源于3000多年前，在雅利安人从西北入侵，征服了印度土著后，就带来了他们的宗教婆罗门教。

为了让当地人数占绝对优势的土著印度人乖乖接受他们的统治，雅利安人就建了一套以血统为标准的种姓制度。

雅利安人将印度种姓制度分为4等：

第一种姓：婆罗门。最高贵的，祭司阶层，主管宗教。

第二种姓：刹地利。贵族阶层，主管军政，统治阶级。

第三种姓：吠舍。平民阶层，包括农民、工人、商人。

第四种姓：首陀罗。最卑贱的阶层、奴隶阶层。

在4等级之外，还有一种叫“贱民”，在首陀罗以下，是等级最低的存在。

他们处于社会最底层，甚至都不被列入种姓制度之内。

如何区分种姓呢？

印度种性是通过“肤色”来区分的，同美国相似。一般来说，肤色越白种姓越高，肤色越深种姓越低，一看便知。

高种姓的雅利安人皮肤颜色偏白，接近于欧美人；低种姓是原住民，皮肤黝黑。而且肤色越深，地位越低。

（1）正常情况下，低种姓不敢侵犯高种姓

印度种姓制度深严，一般情况下，印度低种姓是不敢侵犯高种姓的。

毕竟地位在那摆着，低种姓见了高种姓还得退避三舍，恭恭敬敬。

也很少有低种姓对高种姓犯罪。

印度人因种性的不同，而在职业、出入环境、行为方式等，都有极大的差别。

低种姓不得从事高级职业，高种姓不去低种姓聚居区。

印度种姓通婚也仅限于同种姓。

高等级男子可娶低种姓女子，但高种姓女子不能嫁低种姓男子。

所以高低种姓有一条巨大的鸿沟。

但印度低种姓也可以向高种姓过渡，比如可以通过梵化或做苦行僧来实现。

印度总理莫迪就来自一个低种姓家庭。

印度虽然在1947年就废除了种姓制度，但在纸张上废除容易，在思想观念上仍然根深蒂固。

（2）也有特殊情况，但这样代价太大

有印度学者说过强奸是印度的文化，如果女人敢去一些混乱或者低种族聚集多的地方，无论她种姓高低，都有被强奸的可能。

低种姓如果不怕死也可以去侵犯高种姓人。

曾报道过一个低种姓男子和一个高种姓女子私奔，按照当地习俗，女子家里的男人当众强奸了男子的妹妹。

比较典型的是震惊世界的2012年印度黑公交事件，6个低种姓男子强暴致死了一名高种姓女子。尽管案件拖了7年，但6名涉案人员均受到了处罚。

其中1名狱中死亡，1名为未成年，4名被处以死刑。

高种姓女子嫁给低种姓男子代价太大，甚至会被家人“集体谋杀”！

印度真的是一个神奇的国度，种姓制度根深蒂固，而且等级制度比较森严，一般来说，低种姓是不敢侵犯高种姓的。

（文中图片来自网络，如侵则删）

（END）

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

种姓制度，诞生于三千年前的印度，由雅利安人创造，后来经过历代统治者的调整、完善，可谓是根深蒂固。即便到了二战结束后，印度明确废除种姓制度，但这种制度依然深植印度人的内心。

那么，印度低种姓的人敢侵犯高种姓的人吗？

说句话实话，在印度，低种姓的人对高种姓充满的羡慕、畏惧，基本上不敢。而且，即便低种姓的人想侵犯高种姓的人，一般情况也也找不到门路。

简单说一下种姓制度。

在南亚次大陆，原来的土著居民是皮肤略黑的达罗毗荼人。但在三千年前，一群皮肤略白的雅利安人闯入此地，之后，他们经过几个世纪的时间，逐渐征服了现如今印度北部的大部分领土。

在征服该地后，雅利安人为了方便管理达罗毗荼人便创造了种姓制度。

这里需要说一下，很多人说印度的种姓制度是将人分为四个等级，但实际情况是分为五个等级

种姓制度中有四种人

第一种；婆罗门，整个社会的核心，工作有三种；教授别人吠陀经、主持祭祀，接受别人的奉献。

第二种；刹帝利，地位仅次于婆罗门，掌握整个社会的政治、军事大权，成为印度社会的贵族。但需要注意的是，刹帝利不具有宗教祭祀权。

第三种；吠舍，基本上是地主、商人，负责给以上两个等级提供物资。

第四种；首陀罗，是种姓制度中真正真正干活生产的人，但这些人是没有人身自由的，是主人的奴仆，负责给以上三个高种姓的人提供各种服务。

除了以上四种，还有一类人群，那就是排除在种姓制度之外的贱民。

这些贱民被称为不可接触者，种姓制度之内的任何人都不能和它们接触，甚至是他们的影子也不能接触。另外，种姓制度规定，这些贱民所生的后代也永远为贱民，且永远不可接受教育。面对这种规定，这些贱民为了生活，只能从事清理污秽或者是替人丧葬的工作。

【值得注意的人，种姓制度的前三种几乎都是皮肤较白的雅利安人，而人数最多的首陀罗和贱民，几乎都是原住民】

自从雅利安人创造种姓制度后，后世历代统治者为了自身利益，都在不断地将此制度发展、完善。到了英属印度时期，英国人也不例外，那是打心眼里喜欢这个制度。于是种姓制度被彻底固化，成为印度人心中根深蒂固的制度。

1947年，印度独立后虽然很快宣布废除种姓制度，但由于该制度已经深深地植入了每个印度人的内心，也因此，直到今天，印度的种姓制度依然是印度社会矛盾的最大根源。

总体上说，印度的低种姓人群是不太可能侵犯到高种姓的。

由于种姓制度曾长久存在，高种姓对低种姓的歧视也无法真正摆脱。另外，再加上低种姓人相比于高种姓人受教育程度普遍偏低，工作环境大不相同，也因此，高种姓人群的社交圈、生活圈基本上和低种姓是是隔绝的。

也正是这个原因，高种姓的人在日常情况下基本接触不到低种姓的人。

另外，即便可以接触，一般情况下低种姓的人是不敢侵犯高种姓的。

在2014年1月，印度北方邦发生的一起刑事案件，一名叫做帕瑞妮塔的26岁女性被烧伤，整个脸部、以及全身40％的皮肤被烧毁。另外，这名妇女的左眼也因为伤口感染而坏死，被迫换上了一只玻璃做的假眼。

这个事件之所以让人熟知，是因为纵火的人是这名妇女的丈夫。而他丈夫的目的很简单，就是索奁[lián]焚妻。

所谓索奁焚妻，就是为了嫁妆和某个女子结婚，当结婚后将该女子烧死，之后伪装成自焚，以避免遭到法律制裁。当然，烧死这个妻子，目的是尽快迎接下一个妻子和她的嫁妆。

印度之所以会出现这种情况，完全来自于种姓制度。

种姓制度内规定，低种姓的男人不可以娶高种姓的女子，而高种姓男子则可以娶低种姓女子。

当然，种姓制度中关于不同阶层婚姻还有一个规定，高种姓男子迎娶低种姓女子时，其家人地位升级，成为和该男子同等级别。

在这种背景下，很多女方家庭为了提高种姓，于是向高种姓男子提供大量嫁妆。据统计，2000年以后，印度女方的平均嫁妆已经达到了6~13万美元，占据了女方家庭总资产的三分之二以上。基本上是女方家庭一辈子的积蓄。

在巨额财富的诱惑下，很多印度男子开始铤而走险，索奁焚妻便应运而生。

据统计，在2005年，印度有7026名女子被焚烧致死，2010年达到了8391人。2012年，印度被焚烧致死的女性更是突破了9000人。当然，这其中大部分男性都没有得到惩罚。

前文中，我们提到的那个被焚烧的帕瑞妮塔，他的妯娌在前几年刚刚被烧死，而他由于没有被烧死，便勇敢的站了出来控告其丈夫、小姑子和公公。最终其夫家作恶的人被判处了监禁。

不过，在整个刑事案件中，她妯娌的亲生父母却一直没有控诉其夫家，而且他的亲生父母也没有太多的发言。

从这里我们也可以看出，印度的低种姓对高种姓从心底畏惧，不敢正面硬刚。另外，现如今的印度，还有很多女性因为嫁妆达不到夫家的要求被家暴，甚至是被赶回娘家要财产。而其中的原因固然有印度的女性地位低下，但大部分情况也是因为低种姓的人对高种姓的人天生就有一种服从心态。也正是这个原因才助长了这种风气的蔓延。

说到这儿，我想起了鲁迅的一句话；哀其不幸，怒其不争。

现如今，印度因为种姓制度衍生的其他陋习依然大量存在，而且，由于印度社会的政治资源，以及社会财富依然掌握在高种姓人手中，低种姓的人依旧没有反抗高种姓人的勇气。

当然，低种姓如果不怕死也可以去侵犯高种姓人。

这其中，最典型的事件就是2012年印度黑公交事件，6个低种姓男子强暴了一名高种姓女子，之后女子死亡。这件事发生之后立刻引起了轩然大波，之后，印度警方的效率突然大增，仅仅一天就把涉案人员全部抓获。随后，在巨大的社会舆论压力下，印度将其中4名（监狱中莫名死了一个人，另一个为未成年）男子判处了死刑。

因此，综合来说，由于印度低种姓人群掌握的社会资源少，受教育水平低，因此和高种姓人群接触的机会太少，基本上是不会产生瓜葛纠纷，侵犯的机会自然也就少了很多。另外，由于低种姓人群长久以来处于弱势一方，大多数对高种姓从心底里畏惧，一般也不会侵犯高种姓人。

印度的低种姓敢侵犯高种姓吗？

谢谢邀请。

低种姓侵犯高种姓的事有，但是不多。倒不是因为高低种姓的区别，也不是敬畏之心，连公交车上LJ这种事都干的出来的人你也别指望他们有什么敬畏之心。主要是因为双方接触的实在不多，他们连住的区域都是分开的，婆罗门跟刹帝利老爷怎么可能会跟一群低种姓的贱种混在一起。其实无论是亚洲女人还是欧美女人，单独走在印度男人多的地方都特么危险，那就是行走的生殖器。