村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

老人去世，五个儿子合伙为老人办理后事，这是天经地义的事，没啥毛病。但是五个儿子各放一张桌子，各收各的礼，就有点不合常理了，甚至有点滑稽了。

首先他们释放的一个信息，就是这弟兄五个平时关系不怎么样。

老人去世，弟兄五人共同给老人办理丧事，费用平摊，没啥毛病。但五人各设一张账桌，要每位参加丧礼的亲戚交五份礼钱，这的确有点考虑欠妥，弟兄五人是合适了，可是亲戚找谁说理去？去了一家，参加了五次葬礼，这好说也不好听呀。

其实，就算弟兄们之间关系不好，也没必要这样折磨客人。

就算弟兄五人每人设一张账桌子，我认为也只能收取自己的亲戚朋友的礼钱，弟兄五人各自成家立业，每家都有各自不同的亲戚朋友，这份礼钱，就算不单独收取，到事情办完后，也得谁的归谁所有，毕竟以后亲戚有事，还是需要自己参加，和其他弟兄无关。与其事后再分，提前分开收取倒是一个好办法。但是如果让一家的亲戚挨桌交五份钱，的确有穷疯的嫌疑。

我奶奶也是不久前刚刚去世的，我父亲弟兄四个，我给大家聊聊他们兄弟四人是怎么收亲戚们的礼金的吧。

首先账桌就有一个，弟兄四个不管是谁家的亲戚朋友，还是弟兄们之间共同的亲戚，都是在这张账桌上交的钱。

葬礼完毕后，弟兄四个在礼单上分别把各自亲戚朋友的礼金数算出来，最后剩下的就是共同的亲戚交的礼金，平均分成四份，每人一份。

然后统计一下葬礼上酒席的费用，用这个费用除以弟兄四个各自的亲戚和共同的亲戚家数，按这个基数，各家在拿出各家在葬礼上的饭钱，然后平分。

虽然麻烦点，但是公平合理，弟兄四人不伤和气，也不会让外人指指点点，我觉得比这五个儿子做的要好一些。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

老人去世，五个儿子合伙为老人办理后事，这是天经地义的事，没啥毛病。但是五个儿子各放一张桌子，各收各的礼，就有点不合常理了，甚至有点滑稽了。

首先他们释放的一个信息，就是这弟兄五个平时关系不怎么样。

老人去世，弟兄五人共同给老人办理丧事，费用平摊，没啥毛病。但五人各设一张账桌，要每位参加丧礼的亲戚交五份礼钱，这的确有点考虑欠妥，弟兄五人是合适了，可是亲戚找谁说理去？去了一家，参加了五次葬礼，这好说也不好听呀。

其实，就算弟兄们之间关系不好，也没必要这样折磨客人。

就算弟兄五人每人设一张账桌子，我认为也只能收取自己的亲戚朋友的礼钱，弟兄五人各自成家立业，每家都有各自不同的亲戚朋友，这份礼钱，就算不单独收取，到事情办完后，也得谁的归谁所有，毕竟以后亲戚有事，还是需要自己参加，和其他弟兄无关。与其事后再分，提前分开收取倒是一个好办法。但是如果让一家的亲戚挨桌交五份钱，的确有穷疯的嫌疑。

我奶奶也是不久前刚刚去世的，我父亲弟兄四个，我给大家聊聊他们兄弟四人是怎么收亲戚们的礼金的吧。

首先账桌就有一个，弟兄四个不管是谁家的亲戚朋友，还是弟兄们之间共同的亲戚，都是在这张账桌上交的钱。

葬礼完毕后，弟兄四个在礼单上分别把各自亲戚朋友的礼金数算出来，最后剩下的就是共同的亲戚交的礼金，平均分成四份，每人一份。

然后统计一下葬礼上酒席的费用，用这个费用除以弟兄四个各自的亲戚和共同的亲戚家数，按这个基数，各家在拿出各家在葬礼上的饭钱，然后平分。

虽然麻烦点，但是公平合理，弟兄四人不伤和气，也不会让外人指指点点，我觉得比这五个儿子做的要好一些。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

这样的阵势，我还从来没见过。一般情况下，就算是兄弟之间再不团结，表面上也不能弄的这么难看。家里老人去世，5个儿子各放一张桌子收礼，如果家里有10个儿子，是不是去随礼的人要随十份？他们家儿子脸皮也真够厚的。这样的人家，明显就是兄弟之间不团结，也不在乎别人是否笑话。不过就算是你们脸皮再厚，也要替别人想一下。今年因为疫情，很多人都没有工作，就算是每家随200块钱的礼，5个儿子也要小1000块钱。说句实话，这1000块钱在一些贫穷地区的农村人家里，负担应该不算是太少。

在我们这里，如果父母去世，不管家里有几个儿子，也不管兄弟之间是不是团结，主事的只有一人。这个人不是兄弟之间的任何一个人，而是家族里面比较有威望的，这个主事的人在我们这里叫做“把头”。葬礼上不管谁的亲戚朋友来，随的份子钱都交给主事的把头，一切开销都由把头说了算。葬礼上所有的费用，都从份子钱里面出。如果剩了的话，兄弟几个平分。如果不够的话，兄弟几个再从各自包里往外掏。总之不管花多花少，除了特殊情况，一般都是由儿子们平摊。

在农村，不论是红白喜事，都是礼尚往来，你送给了人家，将来以后别人也要还给你。如果遇上一些特殊情况，那就特殊对待。我来说一下我们邻居家的情况，他们家兄弟两个，大儿子在外地工作，常年不回家，只有小儿子在村里居住。他们父亲去世的时候，大儿子从外地赶回来了，邻里和亲戚朋友都知道，随了份子以后，大儿子不可能回还，所以大家就想把份子钱都交给小儿子。可去的时候大儿子和小儿子都在跟前，这让大家觉得有些为难。

我们邻居并没有像题主说的这种情况，两个儿子各摆一张桌子收钱，还是由把头一人收礼钱。当时哥哥就说了，大家该怎么样还怎么样，不要因为我不在村里居住觉得为难。父亲葬礼收的礼钱，全部用于葬礼，不够的话他再掏。如果剩余的话，都归弟弟，因为他不在家，一些人情往来还要靠弟弟去走动。总之，邻居们该怎么样还怎么样，他们兄弟两个的事情由他们自己解决，不会给邻居们添加难为。

我个人也是这么认为，家里兄弟之间有什么矛盾，应该关起门来自己解决，不应该让亲戚朋友和邻居为难。幸亏你们的父母只生了5个儿子，如果家里儿子再多了的话，那邻居和亲戚朋友还真随不起这份礼。这样做，无形当中给亲戚朋友添了很多的难为，5个人5张桌子，送给谁不送给谁都不好。大家都在一个村里住着，不送给谁都会得罪人家，可排着挨家都送，这实在是一笔不少的负担。遇上这样的人家，也真是让人无语了。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

村里一老人去世，结果五个儿子各放一张桌子收礼，去的人要给五份这合理吗？想钱想疯了吗？

在农村有这样的传统习俗，如果老人去世，儿子多的人家，亲友来往，上门送礼烧香，必须送给与自己平时交往的儿子，五个儿子的亲友多，他们各放一张桌子收礼，避免得贺礼混乱，这也是在情理中，人情往来，你来我往，我收你的，将来要还，必须记账。

我分析原因是合理的：老人五个儿子，平时这些亲友中有老人去世，他们肯定都送礼，这回他父亲去世，你就要送五份礼一人一份，这叫"礼尚往来"，老人五个儿子，你家里有喜事，他们都去了，他父亲去世你送一份礼，你就是一个不明事理的人。

二0一五年六月我地老人刘开智去世，老人养了五个儿子，这五个儿子的亲友前来吊唁送礼，这五个儿子也摆着五桌子，我看见他的大儿子刘伟民就有人送五份礼，刘伟民平时与人交往通情达理，凡与他兄弟来往的四家亲友，红白喜事他都送礼，他父亲去世了，那四家兄弟前来送礼，都送了一份给他。而有的亲友前来送礼，只送一份平时与他交往的兄弟。

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

老人去世，5个儿子各放一张桌子收礼，去的人要给5份，还合理吗？肯定不合理。

这不是让外人看笑话吗？老人去世了，兄弟之间闹矛盾，家庭不和，还闹出了各人摆一张桌子各人收各人的礼，来的亲朋好友是来奔葬的，不是来看兄弟之间闹矛盾的，还要五份，这是要趁老人去世，各人捞一份？发死人财还是乍地？世上哪有一人去世要送五份礼的道理。

如果我是其中的亲戚的话，还是让五兄弟共同协商一下，推荐一个人负责收礼并记录在册，等老人丧事结束后，看看是有结余的，还是亏的，缺多少，兄弟几个共同承担。

现如今在农村老人去世，办一场丧事费用也不少，包括请一个队里人帮忙的，如抬棺的需要另外出钱的，念经的道士，吹锁呐的，还有请军乐队，几天的伙食，买菜，米面油，液化气，聘请的厨师及帮手，包括送葬的车辆费用，火化费，骨灰盒费用，以及安葬费，总体来说，亏的多，赢利的少，只有极少数富裕人家，成功人士企业主以及官场业主，人员多，礼重，才有可能赢利。而普通人家是亏得多，事后兄弟姐妹平摊亏的费用。

但如果说像题主所说：五兄弟各收一份礼的话，可能不会亏，但问题是亲朋好友会认同吗？恐怕来了转身就走，让你们五兄弟自己办吧，所以，凡事别太过，老人去世，大家都难过，千万别节外生枝，让人看笑话，题主认为呢？

村里一老人去世，结果5个儿子各放一张桌收礼，去的人要给5份，合理吗？

这种白事我遇到过，有个朋友的父亲去世了，请我去参加葬礼，结果一进门就愣住了，门口居然摆了3张收礼的桌子，3张桌子上坐着3个收礼的人，他们各自拿着一本礼簿在那里收钱！

我以为那是当地的风俗，以为凡是来参加葬礼的亲朋好友都要在弟兄三个的桌上随礼。

由于提前不知道还有这个风俗，我只准备了200块钱的一份礼金，现在将200块钱分成3份礼分不匀，所以临时想再加100，在每个桌上各随100。

心里那样想了，却没急着去随礼，有意磨蹭了一会儿，暗中观察其他人是怎么随的。

经过观察，我发现有人随了3份礼，有人随了1份礼，于是就明白是怎么回事了，原来这三兄弟在各收各的礼，我不是亲戚，我只是他们其中一个人的朋友，于是问清情况后，在我朋友的那张桌上随了准备好的200块。

过后，我和这个朋友聊过这事儿，我问他你们那样做是不是兄弟之间不和？

他说兄弟三个倒是没有不和的情况，只是老二的媳妇比较难缠，本来打算大家共用一个礼簿，收礼的时候注明每一份礼金的来源，如果是大家共同的亲戚，就标上✓号，意思就是这是公亲。

三个媳妇娘家人和朋友随的礼，则在名字和金额后面分别标上①②③，这就一目了然了，事后将各家亲戚朋友的礼金分出来，然后费用公摊就行了。

这个方案弟兄三个都同意，但是老二媳妇却坚决反对，她说这会是一笔糊涂账，还是各收各的谁也不占便宜不吃亏，于是就有了3张桌同时收礼的局面。

一场葬礼却要随3份礼，这种做法乍一看确实有些过分，让外人一眼就能看出这是三兄弟不和的表现，有些亲戚一时半会儿也接受不了，有些人提前没有多带钱，来的时候只带了100礼金，这就有点尴尬了，这100块钱到底给哪个桌上好，给一个人就要得罪其他两个，将100分成三分，怎么随？难不成先跑到一个桌上说我给你100，你找我70？如果身上有多余的钱还好办，每个桌上随100，反正到时候自己家里有事了他们几个也会分别还回来，自己反正不占便宜不吃亏。对于那些身上没带多余的钱的人来说，这局面确实让人难堪，这种局面不仅收礼的人难堪，随礼的人也难堪，最后未免会成为一个笑话，这明显就是不团结的表现，无论怎样的解释都是牵强的。

像这种事，不管是兄弟不和还是妯娌不睦，为了不让人笑话，还是应该提前商量好共用一个礼簿，大不了记账的时候繁琐一点，在各自娘家人、朋友随的礼金后面做个统一的标注，在共同亲戚或邻居的礼金后面做一个另外的标注，等事情过完后将各自名下收的礼金分出来，再把共同亲朋好友的礼金分成三分分了，最后均摊葬礼上的费用，这样就公平又合理了，表面上要比各自为阵收礼的局面要好看的多，自己不难堪，也不会为难前来吊唁的亲朋好友，这才是皆大欢喜的方法。

对于这种折中的办法，有人可能说还是不公平，共用一个礼簿，共同亲戚邻居的来了只会随一份礼，到时候对方家有事了，还礼的时候却要还5份，吃亏。

说实话，在黑白事上这种吃亏占便宜的事还真不好算，如果要斤斤计较，那就只能断绝人情世故这类事，像我家，在这种事上总“吃亏”，因为我家没有老人，小孩只有一个，我们夫妻都在上班，不像有些人家，今天开新店，明天儿子结婚，后天女儿出嫁，过几天儿子、女儿的孩子摆满月，几乎每月都要出好几份这方面的钱，而我家既不开店，又不买房，等儿子成家还要等到猴年马月，好多年都找不到一次收礼的机会，算细账的话亲戚都不用走了。

所以很多时候，亲戚们都开玩笑说你家最吃亏了，见天都在给别人家随礼，自己几十年都遇不上一次收礼的机会。

事实上确实如此，自己家里人少事情少，收礼的机会当然就少了，但是我也不能因为自己人口少而断绝同亲戚之间的人情往来，所以说人情这笔账是算不清的，也没必要算得太清楚，只要把亲戚朋友、邻里之间的关系处好就行，钱是个生不带来死不带去的东西，没必要看得太真。