黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

在《红楼梦》第九十八回中，黛玉临终前对紫娟推心置腹地说了一翻心里话：

这里黛玉睁开眼一看，只有紫娟和奶妈并几个小丫头在那里，便一手攥了紫娟的手，使着劲说，道：“我是不中用的人了。你服侍我几年，我原指望咱们两个总在一处。不想我……”说着又喘了一会子，闭了眼歇着。

紫娟见她攥着不肯松手，自己也不敢挪动，看他的光景比早半天好些，只当还可以回转，听了这话，又寒了半截。半天黛玉又说道：“妹妹，我这里并没有亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。“说到这里又闭了眼不言语了。那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大入气小，已经促疾得很了。

黛玉临终前和紫娟谈话

紫娟忙了，连忙叫人请李纨，可探春来了。紫娟见了，忙悄悄地说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。”说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手已经凉了，连目光也都散了。

探春紫娟正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，来不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫娟等着急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐地冷了。探春李纨叫人扶着拢头穿衣，只见黛玉两眼一勫，呜呼，香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。

紫娟为黛玉忧心

一花一世界，一叶一菩提，黛玉和宝玉的爱情起源于纯洁，结束于封建礼教的荼毒，林黛玉与贾宝玉的爱情注定无法跳过隔着封建礼制的这堵墙，最终以悲剧收场，这不仅导致了他们的爱情悲剧，甚至黛玉的生命也因此而终结。黛玉在临终前为什么要对紫娟说：“我的身子是干净的。”这句话呢？她想表达什么？

黛玉绝望焚烧诗稿

黛玉临终时对紫娟说过这样的一句话：“我这里并没有亲人。”黛玉由于母亲早逝，从小就寄居在外祖母家，从小到大，外祖母也很疼爱她。可为何她在临终前却对紫娟说自己在这里并没有亲人呢，整个贾府不都是她的亲人吗？

其实透过这样的一句话，我们可以透视到藏在黛玉心中的那份悲凉，贾府看似一大家子的人疼她，实则却都在心里打着自己的小算盘。

贾赦贾政两位舅舅对黛玉的生活从来都是不闻不问，王夫人邢夫人心里各怀鬼胎，王熙凤看着贾母的面子给予了黛玉几分关怀。贾母疼爱黛玉的心倒不假，一旦站在贾府的家族利益面前，她会毫不犹豫地选择牺牲黛玉，甚至放弃她。

黛玉与宝玉心意相通

黛玉临终之前，她病得已经很严重，此时真正一心为她的人亲人确实没有一个，只有唯独一个丫鬟紫娟对她才是真心相待。

所以她说：“我在这里并没有亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”这是因为她看透了这种虚伪的人际关系，她不想趟在这污浊之中，她干净的身子自然要回到干净的地方去，她用她自己的身子跟贾府划清了界线。

黛玉与紫娟主仆情深

黛玉和宝玉自由恋爱，心意相通，精神共鸣，相知相爱，她和宝玉是姑表亲，而宝钗和宝玉是姨表亲。为什么最终结局是宝钗嫁给宝玉，黛玉和宝玉却活生生的被家里长辈拆散。被人夺爱，黛玉对人生无望，万念俱灰。

寄居在贾府，在精神上的黛玉是孤独的，唯一对爱情寄予的美好希望最终也被打破，尽管贾母在一开始时支持她，可是到了关键性的决策时刻，贾母却倒戈于王夫人一边。黛玉孤苦伶仃，逼得她一弱质女子要去与风刀霜剑做抗争。

黛玉吃醋

在生命的弥留之际，她唯可以想念的是自己的爹娘，可见此时的内心是多么的绝望。她跟紫娟说我的身子是干净的，死后我要回到家乡去，她想以清白之身魂归故里依偎在爹娘身边，这是她对贾府发出的无声痛骂，也是对封建礼制的反抗和控诉。

这也反映出了曾经生活在贾府的黛玉生活是多么的孤独和苍凉，绝望下发出的这一声悲愤之语代表着她对贾府的不认同，甚至是鄙视的。她要用清白之身与这个污浊之地划清关系，虽曾深陷污浊之地，但她的灵魂与肉体都是干净的，她的爱是纯粹的，质本洁来还洁去。

黛玉与宝玉共读西厢记

黛玉和宝玉虽然有过一段轰轰烈烈的爱情，但他们之间的感情是发乎于情而止乎于礼，没有任何逾越礼制规矩的行为。可就这样袭人还要到王夫人面前去告黛玉的状，说他们之间行为过于亲密，并听到了两人的私房话，这无疑是在告诉王夫人，林黛玉和贾宝玉之间有了私情。

所以在贾府她和宝玉的一些闲话也是有人说的，也可能黛玉从丫鬟们的口中也听到过。在古代女子出嫁以后，是不能回娘家安葬的，所以黛玉首先否定了自己在贾府没有亲人，那就相当于否定了宝玉和贾母，又说了自己身子是干净的，这代表着她可以回娘家安葬。

黛玉葬花

如果她和宝玉已经有染，那就不再有回林家的这个资格，她强调自己身子清白才有回家的资格。在这种情况下其实黛玉是比较尴尬的，在贾家她并没有合适的身份，如果只是作为外孙女的话也不能安葬在贾家祖坟，因为她没有嫁给宝玉，还不是贾府正经的二奶奶，贾家不接受，她的委屈、不甘无处安放。

她最后的那句：“我的身子是干净的。”道出了心中的无奈，只有证明自己是清白的她才可以葬回林氏祖坟，否则贾家容不下，林家回不去，这是多么的悲哀和凄凉。

黛入病入膏肓

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？在古代封建礼教森严，对于女子来说名节非常的重要。黛玉追求的也是美好纯真的爱情，她想通过用“我的身子是干净的”这一句话来回击在贾府中的流言蜚语，来证明自己的清白。她想在死之前为自己的名声抗争一次，追求了一辈子的纯洁之爱，精神之爱，不能在死后还落个污名。

另外她也想表达，对封教礼的控诉，对贾母的寒心，对宝玉的痛恨，以一句我的身子是干净的和贾府划清界线，带着清白干净的身子离开，同时也是为自己的身后之事做出安排，一句“我的身子是干净的话中深藏着她心中无奈与苦痛，道出了血泪的控诉和凄楚。

我是彩虹之南R,感谢您的阅读！

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

既然提到黛玉临终，那必定是原著八十回以后的事了。在一百二十回的通行本《红楼梦》的第九十八回里，黛玉临终前对紫鹃这么说：

前面很多答主已经说了，黛玉向紫鹃强调自己身子是干净的，是呼应前八十回里“质本洁来还洁去”的自况。这样解释自然没有错，毕竟宝黛恋情在书里那么明显，越到后来越有半公开的态势，只是贾府的长辈碍于礼教都采取视而不见、强行否认的态度，但不能排除会有嘴碎的人私下议论。黛玉本来就因为“目无下尘”而不那么招人待见，对于有心针对她的人来说，她和宝玉炽烈得难以掩饰的情感就是击倒她最好的利器。要不是贾母强力护着，估计有损黛玉名声的谣言就会出现。

黛玉本来就是洁身自好的女孩子，这跟她忠于自己的感情并不矛盾。但洁身自好者如果被攻讦为德行有亏，在精神上会是一种毁灭性的打击。黛玉敏感，不会察觉不到周围有不友好的迹象，有虽然被压制但依旧蠢蠢欲动的风言风语，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”正是这种精神压力的体现。她不会不知道人们会用什么来攻击她，只是这种跟“道德”有关的敏感话题，无法主动提及。

直到临终，一切都已无所谓，这才说自己身子干净，算是对那些不友好的窥视和传言给予正面回应。这些若隐若现的流言毕竟是在贾府内部，黛玉说出这话，也算是和贾府最后进行切割了。既然贾家存在着一种拒绝接纳她的力量，而这种力量拒绝她的理由是她和宝玉的恋情属于“失德”行为，她就说明这种事实不存在，同时表明对贾府的反接纳态度。

翻译成现代语言，大概是这样：

贾家反对派：黛玉不行，我们家的媳妇得是清白干净的。

黛玉：我就是清白干净的。但你们认为我不是，那我就离开。

黛玉这句话，是说给王夫人、花袭人、薛宝钗以及所有揣测她和宝玉会有“不才之事”的人听的，包括一些读者。直到现在，还有一些不喜欢黛玉这个人物的读者，肆意歪曲宝黛恋情，认为黛玉可以不顾一切爱上宝玉，就有可能不顾一切和宝玉发生实质关系，就像贾母狠批的那些“才子佳人”的故事套路一样。之所以没发生，是没有条件而已。

这绝对是对黛玉的误解甚至是污蔑。《红楼梦》第一回就特地强调，这本书绝不是简单的“才子佳人”的故事。宝黛之间的纠葛，是一段牵扯着前世盟约的神仙公案，本来就不掺杂身体接触，强调的是形而上的精神交流。黛玉本人的品性更是决定了，她不可能接受纯粹出于欲望的婚前缠绵。

黛玉喜欢《西厢记》，理解并向往情侣间真挚的情感，但不等于她会不自重，这是两码事。

事实上，黛玉的自珍自重，比她对宝玉的情感更重要。宝玉之所以能够得到黛玉的感情，其中一个原因也在于他对黛玉足够尊重，凡事先从黛玉的心理感受去考虑。臆测懂得西厢之美的黛玉也会步“才子佳人”的后尘，和宝玉做出什么私相授受的事，那都属于没有读懂黛玉。

很多人都不懂黛玉，所以黛玉临终前需要强调一句“身子干净”，以正视听。

以上是对黛玉临终前为什么要说这句话的解释。不过我自己的观点，反而认为八十回后的续书里写这么一句不合适。我认为，如果真正读懂黛玉，就应该让黛玉不说这一句。说了这一句，就落了俗套，黛玉反而不像黛玉了。

黛玉和宝玉灵魂契合。她不是不知道现实的所谓“道德规范”是怎样的，但她和宝玉一样都是“叛逆者”，她实际上选择了对封建礼教的否定，只不过不是用语言，而是用行动。行动也是隐秘而不张扬的，具体表现就是她和宝玉的恋情。他们是恋人更是知己，但不懂的人只看到恋人的迹象，看不到知己的本质，于是臆测会有恋人间违反礼教的“不才之事”发生，却不知道那并不是宝黛感情的核心。

换言之，庸人才会因为发现宝黛恋情的苗头而担心两人有什么身体接触，但实际上这种担心根本不成立，因为黛玉不会有这种想法。只是很少有人懂，而黛玉也无法公开宣称“我没有这种想法”。

问题在于，平时不能公开表达，临终前就要一吐为快吗？我并不认为。

我觉得，去掉“身子干净”这句话，黛玉临终前的表达反而更加自然合理、符合逻辑：

“妹妹，我这里并没亲人，你好歹叫他们送我回去。”

这样读起来更顺：我这里没亲人，死后请你想法送我回去。

中间夹一句“我的身子是干净的”反而突兀了，不说才合乎黛玉的性格。

理由：

1.人在临死时，脑子里想的肯定都是最在乎的事。黛玉本来就很干净，不可能成天想着“才子佳人”的男女之情，临终前也不可能把这种事作为思想的重点提出来；

2.黛玉本质是和宝玉一样的叛逆者，既然明知有违礼教也要和宝玉相爱，自然也就不在乎礼教的束缚。叛逆者骨子里都是勇敢的，不会在乎别人的议论。黛玉一辈子都不屑于回应那些子虚乌有的臆测，又怎么会在临终前郑重说明？

3.以黛玉的聪敏，自然知道很多事情是说多错多，越说越错。一个未出阁的贵族小姐，没事说什么身子干净不干净干嘛？不说也就罢了，说了反而有可能给有心害自己的人以“欲盖弥彰”的口实，何必？

可以对比晴雯。晴雯临死前确实是对宝玉表达了类似的意思，说是担了虚名，早知道就另做打算了。

但是晴雯和黛玉不同啊。晴雯是丫环，性格又是刚烈火爆的，在她看来事情很简单，既然是说男女之情必然就要提及是否发生关系嘛，所以没有这层关系却担了这个污名，就成了她临死前都在耿耿于怀的事。

但黛玉和宝玉的情感关系是更深层次的，黛玉耿耿于怀的并不是没有这层关系，也不是担了这个污名，而是周遭无形的“风刀霜剑”，使得她在人世间寻不到一处心灵的依归。

所以别的都不重要了，她想回家，这才是黛玉临终前真实的心理。

所以不要让黛玉说那句多余的“我的身子是干净的”，直接表达要回家的意愿就好了。

再翻译成现代语言看一遍：

贾家反对派：黛玉不行，我们家的媳妇得是清白干净的。

黛玉：（呵呵，我不需要跟你们多说。）行，我离开。

我觉得，这样才更符合黛玉的形象。

总有人问，为什么说《红楼梦》续写的后四十回不如原著的前八十回，其实很多方面，大至情节走向，小至只言片语都能看出来。黛玉临终前该是怎样的表现，这也是一个小小的例子吧。

一家之言，看看就好。

参见相关问答：

《宝玉为林黛玉饮一杯酒，算是失礼吗？》

《薛宝钗长相不差，文采不差，为何始终比不过林黛玉？》

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

小说《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”里，黛玉临终对紫鹃说：“妹妹!我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好 歹叫他们送我回去。”

黛玉临终对紫鹃说自己的身子是干净的原因如下：

黛玉刚到贾府，年纪尚幼，由贾母安排，那时与宝玉是同桌吃饭同床睡，像一母所生的亲同胞。真正是青梅竹马，两小无猜。

搬入大观园，一个住怡红院，一个住潇湘馆，两人的情谊依然比别人亲厚。

最令人猜疑的是在第十九回"意绵绵静日玉生香"里，宝玉去看黛玉，见黛玉在床上躺着，就对黛玉说：““酸疼事小，睡出来的病大。” 黛玉说“我只躺着略歇歇。” 宝玉 道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头。咱们在一个枕 头上罢。”黛玉道：“放屁!外头不是枕头?拿一个来枕着。”

两人有一搭无一搭地说些闲话，宝玉闻到黛玉屋子里有一股香味，就问黛玉是什么东西香。

黛玉扯上了宝钗：

这里宝玉黛玉的动作，其实还是两小无猜的延续，与猥亵之类的私情毫不相干。

何况宝钗不一会就直接走了进来，问他俩在说些什么典故。

不过，黛玉临死时，对紫鹃说的自己身子是干净的当然也包含她与宝玉是干净的。

整个贾府除“假正”的贾政外，贾珍、贾蓉的无耻乱伦；贾赦、贾琏的纵欲无度；贾芹的窝娼聚赌；”薛蟠本已够坏，没想到在贾府的文化染缸里熏染不到一月，便比以往“更坏十倍”。……荣宁二府哪一个成年男人不是荒淫不堪，下流至极？

“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，逼死母婢的逼死母婢，聚麀之诮习以为常。贾府统治者们的滥淫，比之《金瓶梅》里的西门庆有过之而无不及。

正照风月鉴而死的贾瑞，何尝不是贾府上层统治者的写照！

面对如此肮脏不堪，无耻下流的环境，所以黛玉要“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。” 不让自己干净的身子，埋葬在贾府这样的污淖之中。

黛玉临死时，一边是洞房花烛夜，一边是魂归离恨天。而这一切宝玉、黛玉，甚至宝钗事先都毫不知情。

但贾府众人的明争暗斗，借刀杀人，过河拆桥，忘恩负义，嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。聪敏如黛玉，却是心如明镜。

所以，抛却了莫失莫忘通灵玉，挣脱了不离不弃黄金锁，离开了苍蝇竞血肮脏地，撇开了黑蚁争穴富贵窠。写的是宝玉，也是黛玉。

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

黛玉临死之前，对紫娟说了这样一句话：“妹妹，我这里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”

黛玉临终前对紫娟说自己身子是干净的，一是为了自证清白，二是为了前后呼应她“质本洁来还洁去”的写照，还有一个原因是为了和晴雯临终前的说法保持一致，更突显她俩相似的命运。

黛玉与宝玉的感情，开始的时候双方都只是藏在心底，并不敢在明面上说出来。但他们不说，不代表其他人不知道，其实院子里面的人都心里有数，都知道宝玉心中的人是黛玉，黛玉的宝玉也是一片痴心。

后来紫娟为了试探宝玉的真心，故意说出林姑娘长大了要回林家，宝玉听了直接疯魔，搞出很大动静，老太太王夫人等人都知道了。所以到了那时，应该所有人都对他俩的感情心知肚明。

虽然如此，但黛玉是个自重的人，她与宝玉之间一直是纯粹的精神恋爱，绝对没有身体上的接触。

只是按照当时的习俗，少爷未成亲前房中也会先放一两个使唤的丫头，宝玉便与袭人有了亲密关系。已长大的宝玉天天与黛玉形影不离，难免会引起众人的猜测和非议，以为宝玉与黛玉之间会做出不才之事。

所以黛玉所面对的流言蜚语不少，只是她目无下尘，觉得清者自清，不屑于分辨。只是在临终前，她还是希望世人还自己一个清白，她不想死后还承担着莫须有的虚名，既影响自己也影响宝玉。

作者借黛玉之口，在葬花吟中便暗中交代了黛玉的命运：质本洁来还洁去，这是黛玉一生的写照。这也说明了她一生都是清清白白的，只是世人不明白她的纯净 ，往往生出许多诽谤。

可在她临死那一刻，却一直强调自己的身子是干净的。这也体现了黛玉的不容易，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。寄人篱下，受人猜忌，她的命运有如浮萍，她每一日都犹如在刀尖上行走。

紫娟是她最好的丫环，与她情同姐妹。她的心思紫娟都明白，她要表达的意思紫娟肯定也会懂。在黛玉病逝后，紫娟肯定会拼尽全力维护好自家姑娘的名声，让她走得了无牵挂。

都说晴为黛影。晴雯不管在外表上，还是命运上都与黛玉一无二般。

俏丽的晴雯原以为自己可以和宝玉长长久久的在一起，没想到却因为自己样貌生得好些便遭到众人的诽谤，被王夫人赶出怡红院。

病重加上受了气，晴雯不久就病逝。临终前她曾对宝玉说，“虽然我生得比别人略好些，怎么就一口咬定我是个狐狸精。早知今日担此虚名，当初就该另作一番打算”。晴雯虽然被王夫人咬定是狐狸精，但她其实到死也是个清清白白的丫头，与宝玉并无私情。

黛玉与晴雯的结局是何其相似！娇弱的黛玉一样是病重无治，一样是受尽了旁人的诽谤，也同样是清清白白的身子。她与宝玉情深义重两心如一，但最后也是红颜薄命，公子无缘。

晴雯的结局就是黛玉的结局，从当初宝玉哀悼晴雯所作的《芙蓉女儿诔》祭文中便窥见了黛玉的命运如出一般。

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

这是高鄂续本中的一个情节，在临终之前对紫娟说自己身子是干净的，希望能把自己运到原藉安葬。这个情节既是照应"质本洁来还洁去”，又是回应袭人在王夫人面前谏言时所说的姑表兄妹姨表姐弟之间日夜在一起会发生不才之事。

林黛玉在《葬花词》中曾说到"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，而这风刀霜剑也包括宝黛之间的风风雨雨。关于这一点，贾母也曾借点评才子佳人故事进行"掰谎”，公开说明这样关于才子佳人的所谓“贼情"根本不可能存在，因为这些才子佳人出生于大户人家，人人都有数名仆从跟随，怎么可能发生"不才之事"。而之所以会有"不才之事的猜测，一是因为那些传播者嫉妒才子佳人而胡编乱造，不了解情况的信口雌黄。一是一些人与大户人家有仇，因而进行诬陷等(大意如此)。

贾母都出来为林黛玉辟谣了，可见这流言斐语是如何风传，身为当事人的林黛玉岂会不知，可是知道又能怎样？不能解释，不能诉说，只能默默承受。也正如此，林黛玉的身体才会一天不如一天，以至于最后泪尽而亡，不过，人之将死，其言也善，林黛玉在自己生命的最后关头为自己证明了清白。不知道这个情节，王夫人，袭人知得知道之后会有什么样的感想。想来会羞愧至死吧。毕竟，林黛玉悒郁而死，与她们的妄自揣度，信口而言也脱不了干系。

黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的？

通行本第98回“苦绛珠魂归离恨天”，续书描写林黛玉临终前对紫鹃说自己身子是干净的。这段仿佛林黛玉最后剖白以及对“质本洁来还洁去”的解释看似合理，实则画蛇添足庸俗不堪，林黛玉的“洁”从来不在肉体层面，而是追求更高精神层面的洁。

续书这句话被林黛玉说来看似可怜令人痛心，实则诛心，且面目可憎。具体有这么几个问题。

第一，林黛玉作为千金小姐，竟然唤家生子紫鹃“妹妹”，别说紫鹃年纪要比林黛玉大，就算林黛玉与紫鹃感情再好，也不可以姐妹相称，这是规矩。林黛玉不会犯错误，紫鹃更不敢坦然受之。

第二，“我这里（贾家）并没有亲人”，林妹妹若真如此说，那她一点不值得可怜，且冷漠的丧心病狂。

林黛玉父母兄弟三口都死了，是外祖母舅舅接了她来抚养，一切待遇只比贾家三春好，不比三春差。她身体不好，请医问药折腾贾家十多年。贾母真心爱她，表兄嫂嫁人都当她家人，舅舅虽说没有接触文字，但贾政对潇湘馆的评价颇高，婉转暗示对林黛玉的高评价。

这些人都是她的亲人，难道只因为嫁不了贾宝玉，就都不是亲人，就都忘了养育之恩，亲情血浓于水了么？林黛玉绝不是这种人。

第三，“我的身子是干净的”，古人重洁，林黛玉尤其“洁”，曹雪芹不惜通过妙玉的“过洁”来影射林黛玉的精神追求。那么，“身体的洁”是林黛玉的追求么？显然不是！因为肉体的洁对林黛玉来说根本就不是问题，就像鱼儿不怕淹死一样，她从来也不会去想自己委身他人这种事。反倒旁人的闲言碎语，造谣垢谇才是林黛玉关注和无法忍受的。

晴雯被撵，王夫人骂她是狐狸精勾搭了贾宝玉。晴雯死前后悔说自己凭白担了虚名，与其如此不如早做打算。晴雯都从没想过自己的身体清白问题，只是对被人背后诬陷，污了名誉觉得不值而已。

晴为黛影，晴雯的遭遇应该就是林黛玉面对的困境。宝黛爱情世人皆知，王夫人不容难免有闲言碎语传出来。贾家奴才更是出了名的会造谣主人。袭人听闻了贾宝玉和林黛玉的“诉肺腑”都说是“丑祸”“不才之事”，何况其他人。

刘姥姥讲的“茗玉小姐”影射林黛玉死于十七岁。茗玉者，名誉也。林黛玉不会做出任何唐突荒唐事，就绝不会关注身体洁不洁。本来无一物，何处染尘埃？黛玉反倒对自己名誉看的比命重。她说“我的身子是干净的”，不但不觉得可怜，反倒觉得庸俗不堪。林黛玉对自己绝不会犯的错误，又何必说出此等自侮辱言语。

第四，“好歹叫他们送我回去”。别说紫鹃有没有能力“好歹”叫人送回去。他们又是谁？何以如此无情！她一个未嫁女送回姑苏也进不了祖坟，回去之言不过画蛇添足。世人都有叶落归根之念，但那个年代的女儿并没有。《葬花吟》中林黛玉说：

林黛玉的夙愿不是回到父母家乡，而是向往去“天尽头”远离尘世的烦忧，获得人生最后的一点自由。

关于林黛玉的结局，之前说了太多。本系列不再过多涉及。只说林黛玉的结局绝不会死在贾家。而是死在了异乡。对此她除了在《葬花吟》中做了描述外，还有以下诗词给了明确提示。

一，“芙蓉花签”莫怨东风当自嗟，借王昭君远嫁，影射林黛玉远嫁。

二，《桃花行》整首诗都是离别诗，一个“行”字隐喻的是生离死别。而东风的频繁出现，更被古人誉为“天长路远，难以与亲人相见，生人做死别”之意。

三，《柳絮词》整首词都是别离。

粉堕百花州，香残燕子楼。

一团团逐对成毬。 飘泊亦如人命薄， 空缱绻，说风流。

草木也知愁，韶华竟白头！

叹今生谁舍谁收？ 嫁与东风春不管， 凭尔去，忍淹留。

林黛玉最终去意已决，她与贾宝玉的感情注定不会有结果，不排除也像香菱被“呆霸王”薛蟠抢走一般，被迫远嫁，以报贾家养育之恩，又可免在贾家被小人造谣垢谇，以保自己“洁”名。

至于有人说林黛玉家人还怎么洁。还是那句话：第一，林黛玉不会委身任何人。第二，林黛玉被明媒正娶，没什么脏与洁的说法。第三，质本洁来还洁去，林黛玉所指绝非身体，而是精神。

「文/君笺雅侃红楼」 

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本文资料重点引自： 

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》河北教育出版社2001；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；

《红楼梦》程乙本