曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

亖国时期的文学成就的辉煌，自然是曹操父子三人（曹操、曹丕、曹植）和孔融创造的，曹操父子三人独领风骚，诸葛亮怎么能与曹操父子相比？他算不上文学家。

当然，诸葛亮的“出师表”也是一篇宏作。

曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

坦白说，不行！因为您说的是文学造诣。

诸葛亮是：“一腔忠臣血”+“一颗玲珑心”+“一手好文章”。

相传，是诸葛亮发明了 孔明灯

曹操的文学造诣在中国所有的文学家里都是数得上的，说他能跻身于古今排名前十，都不为过；而诸葛亮的美名远扬，并非由于他的文学造诣。

一生戎马倥偬的曹操，文学造诣了得！

诸葛亮是一个志虑忠纯和饱读诗书的人。单凭文章水平，只要一个人勤奋苦读，再加上一些外在的家庭和环境条件，就能在纯文学上，达到诸葛亮水平。而要达到曹操文学水平，就需要一些文学天赋了，说明确点——天赋少了都不行！

“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心” ——《短歌行》

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”——《龟虽寿》

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”——《观沧海》

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”——《短歌行》

“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”——《龟虽寿》

... ...

其实曹操文学作品里的众口皆传的名句，实在是太多了，无法一一例举。这些句子，无论谁写出来，都能流传至今，根本不依附于曹操的名气——其原因就是——其文学造诣太高了！

应该说，以上这些世人熟知的句子，经常被人吟诵，但，有的句子，有的人甚至不知道是出自曹操。

再看看以下的：

“鞠躬尽瘁，死而后已”——《后出师表》

“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——《诫子书》

“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”——《出师表》

“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”——《出师表》

... ...

以上这些也是非常著名的句子，粗略想来，是不是有很浓的“诸葛丞相”气息？任何人读诸葛亮的文章，都会发出感叹——写得好棒！但是，要说“文学造诣很高”，恐怕没有几个人会想到这个方面。

说白了，在文学造诣方面，诸葛亮和曹操，根本不是一个档次的。

诸葛丞相是智慧的化身、志虑忠纯的代言人，辉耀万代

其实啊，根本不需要让诸葛亮和曹操比什么“文学造诣”，诸葛亮的忠贞报国、竭虑为民的精神，和他“古今罕有能与其比肩”的智慧，及其“出师未捷身先死”的事迹，使他——无论在什么时代人们心中的形象，都绝不亚于曹操——

——甚至，有过于他。

曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

文者，乃心之所发，忠君爱国之人，出口皆是文章，文章有道理，教人知大义，良策辅国，泽惠及于后世也。

乱臣贼子，凶恶残害黎民，既便文有才华，亦不过是工于翰林，青春作赋，徒留空洞轻浮之大言也。

诸葛亮者，忠心贤达，智慧无双，忠君爱国之人也。

曹操者，欺君负主，世之奸雄，曾言宁吾负天下人，不教天下人负吾，语多狂妄，实乃乱臣贼子也。

诸葛与曹，皆有遗文于世，诸葛亮出师表，文章好，惜其诗文，传世少见。曹操传世诗文多，诗文多工整，观之也有些气魄，若问谁的文学成就高？

曹操成就不错，诸葛亮略胜一筹也！

（本人洛阳一农民，高中毕业学写文，过路君子行行好，关注点赞不忘恩。）

曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

论文学造诣、诸葛亮只配给曹操提鞋！（当然，这是个夸张点儿的说法，如果不夸张的说，诸葛亮给曹操提鞋子都不够格｛其实，这个是更夸张的说法😄）

诸葛亮的文学造诣怎么样

诸葛亮羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，三气周瑜，一个好端端的东吴大嘟嘟，就这样被诸葛亮给气死了！

周瑜被诸葛亮气死，这个你信不信，反正我是不信！

小公主大胆猜测：周瑜年轻短命，估计是平时不注意锻炼身体，不注意健康问题，因为妻子小乔太漂亮，他不懂得节制，日积月累，导致身体被掏空造成的！

又或者是周瑜小时候，与邻居家孩子，打鸡儿棍，伤到了哪里，因为那时候年轻，再加上医学条件一般，周瑜身上的伤，没有来得及治疗，留下了后遗症！

周瑜身上有伤，再加上打仗条件恶劣，周瑜身体吃不消，还有一个关键的因素，就是周瑜对小乔不放心：诸葛亮曾当着周瑜的面说，曹操攻打东吴，其实就是想要占有他的妻子小乔，铜雀春深锁二乔；还有就是诸葛亮借东风，周瑜想要把诸葛亮给杀了，是小乔放走了诸葛亮！

各种因素，让周瑜早早的死了，天妒英才啊，罗贯中老先生，为了神化诸葛孔明，想方设法的给诸葛亮加戏，这不，就把周瑜之死算到了诸葛亮的头上[赞][赞]

好了，叨叨这些，只不过是说，《三国演义》只不过是部文学作品，里边有着褒贬夸张的文学色彩，而且许多东西都已经是过去了，不足以取信！

要评价诸葛亮和曹操的文学色彩，还得拿出真东西来！

诸葛亮流传下来的文学作品，不过就是《出师表》、《诫子书》+《梁浦吟》

《梁浦吟》：

步出齐城门，遥望荡阴里；里中有三墓，累累正相似；问是谁家墓，田疆古冶子；力能排南山，文能绝地纪；一朝被谗言，二桃杀三士；谁能为此谋，国相齐晏子。

这篇《梁浦吟》，语言朴素，文采一般，其实就是一首民谣，表达了诸葛亮自比管仲乐毅的心高气傲！

说白了，就是口水话，只要懂点儿历史的人都能编出来，要是拿到今天，估计郭德纲这个大锅盖都比他唱的好听……

《出师表》：

先帝创业未半，而中道崩出，今，天下三分，益州疲弊，此，城危机存亡之秋也……不宜妄自菲薄，引喻失义……亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……受任于败军之际，奉命于为难之间……

一字一句之间，其一股忠肝沥胆，肺腑之情，体现的淋漓尽致，而且文章一气呵成，读来令人心旷神怡……

虽然说的都是大实话，没有什么想象，比喻之类的，但是依然能够感受到诸葛亮文学功底之深厚，其积累之丰富，犹如大海汪洋，取之不尽，用之不竭！

从出师表，诫子书，诸葛亮的文学造诣，可见一斑！

再者，诸葛亮不但文学造诣高深，而且不拘泥于死钻字眼，浮夸辞藻，而是学以致用，灵活运用，一般的文人雅士，风流骚客，平日里蹭口舌之利者，遇到诸葛亮也只能是三缄其口，吃哑巴亏了——这个，在诸葛亮出使东吴，舌战群儒，一丝不挂，显露无疑……

曹操的文学造诣怎么样

曹操，可不得鸟🐤

宦官之后，不仅喜欢别人的女人，二手货、三首货……在他这儿皆是抢手货🔥

治世之能臣，乱世之枭雄，曹阿瞒不仅精通兵法，还热爱写文章，人家可不是附庸风雅，是真正的风雅！

《孙子兵法》，有几个人能够看懂？曹操注解过孙子兵法，而且还能排兵布阵，“八门金锁阵”，你以为，就是曹操自己创作的……

心机很深，这家伙，刺杀董卓，败露后，人家说是献刀，宝刀，七星刀；还喜欢梦中杀人，伪造天子密召，将18路诸侯，耍的团团转……真的是，机智如我😄

曹操的文学造诣，别的不说，一篇《观沧海》就可以分高下：

东临碣石，以观沧海；水何澹澹，山岛竦峙；树木丛生，百草丰茂；秋风萧瑟，洪波涌起；日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志。

论文采，这首诗，可以说是十分神妙，澹澹，竦峙，其意境，其神态，非观察入微，心思神妙者是写不出来的！

“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”这一句，在若干年后，王勃在《滕王阁序》中，写出了一样神妙的句子：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！

而且，曹操诗词文章，自成一格，气势磅礴，雄浑险峻……形成了建安风骨。

曹操的诗词文章，还特别编篡成了文集，为历代后人所学习，摩拜！

更厉害的是，曹操不但自己写诗词文章，妙手偶得，而且人家几个儿子，哪一个不教育的好好的，曹植一篇《洛神赋》，其文采，写景状物，几千年后，依然让人心旌荡漾，自叹弗如……

总的来说，诸葛亮的文学造诣，与曹操绝不在一个层次上！

曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

论文学成就当然是曹操更高，曹操的诗写得很好，《蒿里行》《观沧海》《薤露》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龟虽寿》等都是不朽名篇。

曹操还是建安文学的开创者，是文学活动的组织者、领导者，他还培养了曹丕、曹植两个文学家，在文学上的综合成就当然曹操更高。

虽然就本问题来说没有太大争论，但值得一说的是诸葛亮的文学修养也高，这一点容易被忽视，下面对诸葛亮写的几篇著名文章也作以介绍。

《出师表》

原文仅600多字，最早由《三国志》的作者陈寿收录进《诸葛亮集》，当时的题目是《北出》，南梁萧统编《文选》，搜集了截止当时所有最著名和最优美的文章，认为诸葛亮的这篇文章无疑有资格入选，于是收录书中，并改名为《出师表》。

虽然只是一篇公文，篇幅也很短小，但里面的内容却很丰富，写得深沉、诚挚、亲切而流畅，既是一篇不可多得的优秀文章，也是诸葛亮政治理想和政治理念的集中表达，深为后世的推崇。

这篇文章写得率直而质朴，语言凝炼、一气呵成、充满气势，文中有不少词汇经诸葛亮提炼成为成语，比如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等，几百字的一篇小文章竟产生出这么多被后世广泛使用的成语，在这方面没有任何一篇文章能与之相比了，可谓字字珠玑。

后人对《出师表》推崇倍至，给了很多的高度评价，诗人陆游每读一次《出师表》都有新的感受和发现，一生中先后写出了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”、“出师一表通古今，夜半挑灯更细看”、“出师一表千载无”、“一表何人继出师”、“凛然出师表，一字不可删”等诗句。

《后出师表》

诸葛亮第二次北伐前夕向后主所主的奏表，在这篇奏表里诸葛亮说出了那句著名的话：鞠躬尽瘁，死而后已。

前一份《出师表》读起来激昂热烈，与之相比后面这一份奏表或许更重说理，因而显得气势不如之前，言语之中也多了许多悲壮。

这是因为，首次北伐遇挫对诸葛亮的心理势必产生不小的影响，他更清楚地看到敌我之间力量对比上的差距，所以《后出师表》强调了困难，强调了完成先帝遗志的艰巨性，但是决心未变，理想未变，胜利的信心也未变。

仔细品读《后出师表》，看到的是一个更加真实的诸葛亮。这份奏表中多次谈到曹操一生遭遇过的失败，似乎隐约透露出诸葛亮此时面临的处境，虽然不会有人公开谈论他的过失，但第一次北伐就以失败而告终，他面临着很大的压力。诸葛亮希望大家理解失败是正常的，尤其对手那么强大。

《诫子书》一

诸葛亮是一个日理万机的丞相，又是蜀汉军队的首脑，平时政事、人事、军务缠身，不过他仍然尽可能抽出一点时间，通过写信的形式，给幼子以关爱。

现存诸葛亮写给儿子的家书有两封，从中可以看出诸葛亮作为一个父亲的拳拳之心和眷眷之情，其中第一封家书写道：

君子的操守，应该以恬静来完善自身，以俭朴淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静而全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习须静心，获得才智必须学习，不学习无法拓广才智，不立志无法取得学习上的成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一天天逝去，渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，后悔都来不及啊！

在这封信里，是一个父亲对儿子的谆谆教诲，主要说了两方面的道理，一是要加强道德修养，二是如何加强学习、增长才智。

关于前者，先贤的论述早已汗牛充栋，诸葛亮这里深入浅出，根据自己一生的体会，对儿子说了3个方面的要点：一是经常静思反省，也就是现代人说的自我对照检查，人在静思之中，才能发现自己思想深处的缺点、错误，防止在不知不觉中对自己的放任；二是树立俭朴节约的好习惯，只有做到清心寡欲才能自己保持清醒，不会沾沾自喜；三是树立坚定的志向，志向一定要远大，目标一定要长远，更重要的是必须坚持。

关于后者，诸葛亮也谈了自己4个方面的感受：一是在学习中锻炼自己，知识在书本上，只有通过不懈的学习才能掌握；二是知识是否丰富，是否够用，要在实践中去检验；三是要有一个正确的学习态度，要持之以恒，无论遇到多大的困难都要坚持下来；四是要善于总结，不断提高。

一篇原文只有80多个字的文章，内涵却如此丰富和深刻，受到了后人的推崇，也影响了无数代人的成长，其中的名句“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”更是家喻户晓，尽人皆知。

《诫子书》二

在保存下来的另一封家书里，更能看到身为朝廷第一重臣的诸葛亮在教育儿子方面是如何细致和耐心。诸葛亮在这封家书中写道：

宴席上喝什么酒，要合乎礼节又能表达情意，符合身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点。如果主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡来。

这封信虽然没有前面那封知名度高，但读起来仍然让人感动不已，写信的不是丞相，而是一位普通的父亲，宴会上饮酒的礼仪这么小的事，也一个字一个字的写来，告诉给儿子，让他学习，并在以后的生活中加以注意。

如果说前一封家书尽管精彩，但在历史上还能找出一些类似的家书相媲美的话，这后面的一封家书，相信无可匹敌！

诸葛亮这样写，是因为他觉得重要，这些都是他人生经验的总结，虽不是《将苑》、《便宜十六策》那样的政治智慧和军事韬略，但一样让人感觉到了分量之重，因为这里面充满了殷殷之情。

酒桌是个重要的地方，可以联络感情，可以发泄情绪，可以说事情，可以定江山，但酒桌之上又最不容易把握，弄不好就伤了感情、误了事情，有的人就是在这里掉了脑袋，有的江山就是从这地方开始丢的。远的不说，就拿诸葛亮最熟悉的先帝刘备，就有多次喝酒失态的事情发生。所以，诸葛亮给儿子写了那段话。

这两封家书写作时间不详，推测起来应该就在第四次和第五次北伐之间这一段难得的较长时间的休整期，是诸葛亮最有时间和精力写这一类家书的时间。

《诫外甥书》

除了这两封写给儿子的信，诸葛亮还给其他亲属写过家书，其中一篇写给外甥的书信也十分有名。诸葛亮在这封信中写道：

人应当有高尚且远大的志向，仰慕先贤，绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，让先贤的志向在自己身上显著地存留，引起内心里的深深震撼，要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向他人请教，去除猜疑和吝啬。这样做了，即使受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志向，不必担心达不到目的。如果志向不够刚强坚毅，意气不够慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎在流俗中，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入凡夫俗子之列，免不了成为庸俗的下流之辈！

这封信针对青年人普遍存在的毛病进行说理，虽是说理，却不空洞，就像对面谈话，没有耳提面命式的说教，让人感到亲切而自然。其中一句“志当存高远”，成为后世无数人的座右铭。

清人曾国藩以善于教育子女出名，他对子女提出“有志、有识、有恒”的教育格言。有志，不甘为下流；有识，知学问无止境，不因一得而自足；有恒，要有恒心和毅力，什么事都能成功。曾国藩的这些感悟，和诸葛亮写给外甥的这封家书的主旨完全相同，相信他应该受到过诸葛亮的影响。

诸葛亮的外甥就是他两个姐姐的孩子，他的大姐嫁给了蒯祺，后被孟达所杀，大姐及子女情况不详；二姐嫁给了庞山民，庞山民入魏做官，他们一家人应该还生活在荆州。

曹操与诸葛亮谁的文学成就高？

谢邀。

一提到诸葛亮人们就想到三国演义里那个充满智慧，状乎于妖的孔明先生，其实这都是小说演义出来的，与史实有很大差别。

论其军事才能与曹操堪与匹敌。

若论起文学成就，诸葛亮无法与曹操相比。曹操及三曹代表了三国时期建安文学的风骨，其诗歌与散文不少名篇流传后世，且评价甚高。而诸葛亮只有出师表与诫子书流传后世，至于后出师表是否是诸葛亮所作，尚有争议，有说是后人伪造，无法证实。

三国演义作者贬低曹操，美化刘备，神话诸葛亮，这已是后世共识。

还原历史，辨明真相。