孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

灵山菩提老祖收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、十万八千里筋斗云。七十二般变化，就是七十二地煞之变，孙悟空没学的三十六变，则是三十六天罡的变化。按照《水浒传》的说法，三十六天罡比七十二地煞更厉害。那么，孙悟空为什么不学更厉害的天罡之变，反倒选地煞之变，这个猴子是不是很傻？

孙猴子有先天性通天彻地的本事，怎么可能傻呢？猴子不傻，为何选七十二变，难道在《西游记》中七十二变比三十六变更厉害？

如果说孙悟空傻，那是绝对说不过去的。猴子的聪明，令菩提老祖都暗自夸赞，否则，就不会亲授七十二般变化，十万八千里筋斗云了。

美猴王来到灵山，菩提祖师先给他起名叫孙悟空，然后，让他在烂桃山吃了七年饱桃。其实，这七年时间，就是为后来大闹天宫做准备，训练猴子吃桃，见了王母的蟠桃就要吃。吃桃上瘾还大闹蟠桃会，由此引发了大闹天宫。

吃了七年桃，孙悟空才得以听老祖讲道。菩提老祖在这回宣讲大道时，暗示孙猴子三更时分从后门进入，秘授心诀，传授孙悟空最想学的“长生之妙道”。祖师的心诀全文如下：

显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

原文：此间并无六耳

这是什么长生不老的“心诀”？念了这个，难道就能学得“长生之妙道”了？咱们不相信，估计吴承恩也不相信，不然，吴老先生就能活到现在了。其实，这个所谓的长生心诀，隐藏的是《西游记》的时代背景，也是《西游记》深刻寓意所在。

明刻本世德堂本《西游记》以邵雍五绝《清夜吟》分卷，一百回总共二十卷，每卷五回书，第一卷就是“月字卷”。菩提祖师的长生妙道，说的就是“明”，其中还暗藏了“朱元璋”，以及奉天靖难、朱家“金木水火土”五行字辈。《西游记》自杨景贤的戏剧到吴承恩的小说，毫无疑问地隐藏了大明国祚。

正是因为如此，孙悟空必定要学七十二变，地煞之变也肯定比天罡三十六变厉害得多。而且，孙猴子最终还将无师自通地学会三十六变。

孙悟空原本是有机会学三十六变的，菩提祖师问他“有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”孙悟空贪多，道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢”。于是，菩提祖师就传授他七十二般变化口诀。

这里有一个疑问：既然孙猴子贪多，为何要求祖师将三十六般变化一并传授了？对于孙悟空的要求，菩提祖师无不应允，甚至还主动传授十万八千里筋斗云。假如孙猴子说：“弟子愿多里捞摸，天罡地煞一并学了吧”，菩提祖师会不会传授他一百单八变化呢？恐怕不可能，天罡地煞变化二者选一，猴子只能学一般。为什么呢？这个问题，咱们稍后再讲。

孙悟空学的是七十二变，猪八戒则会三十六变，师兄弟二人加起来就是一百零八变。猪八戒武力远远不及孙悟空，论变化则更是没法比。第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，孙悟空要猪八戒变成一秤金，老猪十分尴尬地说：“哥啊，你便会变化，我却不会哩”。孙悟空反问：“你也有三十六般变化，怎么不会？”唐僧从旁附和猴子：“你师兄说得最是，处得甚当。”

孙悟空说的，证明七十二变比三十六变更厉害，他的意思是虽然你不会七十二般，也会三十六变，变个女孩没问题吧。对于三十六变来说，问题大了，猪八戒说：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。”

是不是猪八戒很懒，学艺不精而变不了女孩呢？大概不是，猪八戒不能变女孩，正是三十六变的缺陷所在。三十六是天罡之数，猪八戒是奉菩提老祖之命，去天上做天蓬元帅的，传授的是天罡之变。或者说，猪八戒会的是天上之术，哪能变成人形呢？猪八戒变人形十分拙劣，打死都变不了。孙猴子吹一口仙气，猪八戒才变成了一秤金。

孙悟空学的是地煞之变，凡是地上的东西都能变。但是，猴子仙气也是不够的，变成一座庙，尾巴就没法变。所以，对于尚未真正得道者，地煞之变十分“接地气”，若是学三十六变，孙猴子就不止尾巴收不住了。

所以，就孙悟空、猪八戒而言，七十二变比三十六变更厉害。孙猴子学的是地煞术，沿途使唤山神土地一个咒语立即出现，猪八戒根本就做不到。

菩提老祖无疑是会三十六天罡七十二地煞之变的，孙悟空是他的徒弟，猪八戒同样出自菩提祖师门下。牛魔王会七十二变，恐怕也是菩提祖师的弟子，与孙悟空学了相同的本事，“武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些”，牛魔王是一头笨牛。

除这三人之外，写到能变化的人或者神还有很多，但基本上很少写他们有多少变。二郎神不知会多少变，但与孙悟空交手时，似乎每一变都力压猴头，逼得猴子到处跑。《封神演义》中说杨戬会七十二变，这是很有道理的。《西游记》中说二郎神是玉帝的外甥，居住在灌州灌江口，其实这是两个不同的二郎神合体，玉帝的外甥是杨戬，灌江口二郎神是李冰的次子李二郎，或者是青城山道徒赵昱赵二郎（李二郎与赵二郎取其一）。无论是哪个二郎，都是地上的人修炼得道而成仙，学的就是地煞之术。

二郎神十分厉害，不然，观音菩萨也不敢在玉帝面前藐视天庭诸神，举荐他对付孙猴子。七十二变必须是七十二变去对付，这个时候天罡干不过地煞。

东方神仙与西方神仙有很大的不同，都是从地上修到天上，外国的神仙则是先设计天帝和天后，然后弄出一大帮家族神仙来，属于不接地气。那么，天庭的神仙会不会七十二变和三十六变呢？神仙是可以随意变化的，不拘天罡地煞。比如，玉兔精就变成了天竺公主，孙悟空虽然认识他是妖怪，但却不知其来历。平顶山的金角银角原本只是老君的两个司炉童子，下界之后，猴头即便是火眼金睛，愣是没看出来。

天上的神仙厉害了，但却并非他们会很多变化，而是借助了老君和老太阴的仙气，犹如猪八戒要孙悟空吹一口仙气才能便一秤金。没有老君的仙气和法宝，十个金角银角都不是猴子的对手，包括青牛精。玉兔拿着捣药杵，就被猴头追打得精光了身子。这些神仙，恐怕也是会一些天罡变化的，他们不是猴子的对手，所以，还是地煞七十二变更厉害。

其他妖魔不是变化，而是苦苦修行得了人身而已，比如白鼻耗子精，白骨夫人、玉面狐狸之类。妖怪中也有从佛修炼者，也有修道者，佛道都能成就妖魔人身，但要说变化，恐怕就做不到了。很多妖魔都是有背景的，非佛即道，都是依仗佛道仙气而作怪。非道非佛者诸如玉面狐狸、白骨夫人等等，沙僧、孙悟空不需任何帮助就能干掉她们。

无论佛道，其祖师爷都是太上老君，“老子化胡为佛”，骑青牛袖金刚琢出函关，教化西域，创立佛教。所以，如来佛祖有一个亦佛亦道的名字“菩提祖师”，还有一个道家的名号“大觉金仙”。孙猴子寻道访仙，学的就是道。

猴头虽然是佛祖心猿，早已“得道”，但毕竟是从花果山化出的，还得修炼了才能具备天罡的本事。这一点，佛祖早就做了准备，传授他十万八千里筋斗云。十万八千掐“0”，就是一百单八，是三十六天罡七十二地煞的总和。

猴子成佛，是因为他从地上修起，然后得一百单八本事，猪八戒三十六天罡术都不精，那就只配做净坛使者了。所以说，七十二变比三十六变更厉害。

《西游记》是在杨景贤剧作《西游记》的基础上，效仿《水浒传》写的一部小说。大概很多朋友以梁山三十六天罡七十二地煞对照，说三十六变比七十二变厉害。其实，《西游记》中还是七十二变更厉害。好比学武，多一倍套路不知可以演化出多少实战招数，变到最后，肯定是招数多的赢。

前面讲过，菩提老祖秘授孙悟空的长生妙道心诀中隐藏了朱元璋，这是书中所说的“人王”。人王寿数有限，孙悟空在地府生死簿中排名第1350，寿342岁，隐藏了朱元璋的寿数，实岁七十一，虚岁七十二。一岁一变化，孙悟空必定得学七十二变。人王“升天”后，就是玉皇。

孙悟空大闹天宫，如来佛祖前来炼魔，问猴头为何要屡反天宫。孙猴子答道：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传”，玉帝也是“人王”，或者说是由人王修炼成了玉皇，这就说的是朱元璋了。璋，是半圭，圭是一种白玉祭祀礼器。

菩提祖师的心诀中说：“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”，其中就隐藏了“明”，玉兔即朱元璋之大明，兔是明月的象征。“龟蛇”，又说的是永乐皇帝朱棣。龟蛇相逢玄武降世。玄武大帝就是书中的真武、佑圣真君、荡魔天尊，在道家传说中是玉帝的接班人。荡魔天尊从天界下降到武当山，寓意朱棣自称真武大帝转世，在武当山大建道场，其中就有九宫八观，花果山按“九宫八卦”即为此喻。又有三十六庵堂、七十二岩庙，便是《西游记》中反复写到的三十六天罡七十二地煞。

七十二变寓意“人王”，做了皇帝做神仙，七十二变变完，肯定就会三十六变了。所以，孙悟空必定先学七十二变，这样才能使“四海千山皆拱伏”，否则，连山神土地都使唤不了，岂能与地仙结拜兄弟？县官不如现管，在人王、玉帝面前，谁都会选择怕人王，玉帝不过是拿来唬人的。从这个层面讲，还是七十二变更厉害。

神话也好，科幻也罢，无非是把人间的事弄到天上或者“魔界”重演一回，说的都是“人事”。既然是“人事”，那么，七十二变绝对比三十六变肯定更为厉害，孙悟空的选择非常正确。无论神仙妖魔，都是“人王”所封，说尊谁就尊谁，说废掉谁就废掉谁，任他如何变化。

玉皇大帝即便是民间先有传说，还得“人王”给他们加尊号，“官方”不认可，也就上不了台面了。因而，《西游记》中的七十二变很厉害，三十六变很尴尬，孙悟空并非贪大求洋，而是要做“人王”。做了皇帝才想神仙，否则，谁还拼命争夺皇位，不如直接修仙罢了。

孙猴子学成七十二变，做的第一件事就是让“四海千山皆拱伏”，这不就是地煞之王吗？做了地煞之王，孙猴子便要修仙了，不仅要修仙，还要跟玉帝较量一番，做“齐天大圣”。如来说他“不当人子”，玉帝的父亲是谁，有谁知道？玉帝就不是“人子”。

皇帝都是“天子”，当然不是“人子”。《西游记》中隐藏着一个更深刻的主题：神仙都是唬人的，“人王”根本不拿他当回事，造神不过是皇帝为自己张目，纯粹是愚弄人的勾当。

孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

在《西游记》中，共有两种变化之术：一种是天罡数三十六变，掌握该法术的代表人物是猪八戒；另一种是地煞数七十二变，掌握该法术的代表人物是二郎真君和孙悟空。当初，孙悟空在菩提祖师处学艺时，祖师给了孙悟空两种选择，一种是七十二变，一种是三十六变，而孙悟空最终选择了七十二变。那么这两种法术到底哪个更厉害？孙悟空为何会放弃三十六变而选择七十二变？这是否是一次错误的选择呢？

天罡、地煞都是古代星名。中国传统道教认为，在北斗星丛中有三十六颗天罡星、七十二颗地煞星。每一颗天罡星对应一个神将，称为三十六天罡；每一颗地煞星也对应一个神将，称为七十二地煞。按照民间的观点，三十六天罡乃天兵凶神，七十二地煞乃地兵恶煞。在小说《水浒传》中，梁山一百单八将被分为三十六天罡、七十二地煞，在排名上天罡在前、地煞在后。由此可见，传统观点认为天兵凶神在地位上高于地兵恶煞。

通常而言，天罡在上，地煞在下，天罡的位置高于地煞的位置。而根据罗贯中、冯梦龙合著的《三遂平妖传》的描写，天罡三十六变也比地煞七十二变更厉害，书中第一回写道：

里面细开着道家一百零八样变化之法，三十六大变，应着天罡之数，七十二小变，应着地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用。

那么是否意味着《西游记》中的三十六变要强于七十二变呢？当然不是！《西游记》第二回，菩提祖师传授孙悟空变化之术前，询问他想学哪种，祖师说道：

也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。

可以看出，在《西游记》原著中，这两种法术的名称分别叫做“天罡数三十六变”和“地煞数七十二变”。需要注意的是，天罡数与天罡、地煞数与地煞是两个完全不同的概念，天罡数、地煞数仅仅代表一个数字，专指三十六和七十二。

因此，在《西游记》中，三十六变和七十二变只是两种不同类别的法术而已，就如同“降龙十八掌”和“九阴真经”。至于厉害与否，还要看修炼之人的造化，法术本身并没有强弱之分。例如，猪八戒修炼的是天罡数三十六变，孙悟空修炼的是地煞数七十二变，但很明显孙悟空更强；而同样修炼地煞数七十二变的二郎真君和孙悟空，法术强弱也有差别。

对于这个问题，《西游记》原著中有非常明确的回答。“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”一回中，菩提祖师询问孙悟空想要修炼哪种法术时，悟空答道：

弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。

从这段话中我们可以看出，孙悟空之所以选择七十二变，并没有什么需要进行过多分析的，主要原因就是孙悟空主观上认为七十二变从名称上看数量更多，便想当然认为比三十六变更厉害。既然自己千里迢迢前来学艺，当然选择自己认为更厉害的。

其实，这种选择也符合孙悟空当时的认知。作为一个初出茅庐，对神仙法术一无所知的猴王，孙悟空此时根本没有能力分辨不同法术之间的差别，只能凭借法术名称，并根据自己的理解来进行主观选择。

当然，无论孙悟空最终选择天罡数三十六变，还是地煞数七十二变，都不会影响今后他在三界中的地位，因为两种法术本无强弱，只是修炼之人不同，才有了强弱之分。只要是孙悟空，不管他修炼哪种法术，都一样会成为齐天大圣和斗战胜佛。

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孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

题主的这个问题是个伪命题。在《西游记》中，自始至终看不出三十六变强于七十二变。

很多人说“天罡三十六变，地煞七十二变”，像《水浒传》中的座次一样，天在上，地在下，天罡强于地煞，看似没有问题，但关键是《西游记》中并未用过“天罡三十六变”和“地煞七十二变”字眼。

咱们来看《西游记》原文，菩提祖师传授七十二变这段，“祖师说：‘也罢，你要学那一般？有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。’”，可见，说的是代表数量区别的“天罡数”和“地煞数”，而不是代表性质区别的“天罡”和“地煞”。

再看《西游记》原文，高老庄猪八戒与高小姐（孙悟空变化）对话的这段，“那怪笑道：‘睡着！睡着！莫睬他！我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？’”，可见，猪八戒也不是说自己有天罡变化，而是说天罡数的变化，也印证了两者只不过是数量的区别。

而大家现在误以为的三十六变强于七十二变，多半是受《三遂平妖传（冯）》的影响，书中有提到“裏面细开著道家一百零八样变化之法，三十六大变，应著天罡之数，七十二小变，应著地煞之数，端的有移天换斗之奇方，役鬼驱神的妙用”，故才有三十六变强于七十二变的想法；至于很多人解答中提到的三十六变和七十二变分别是哪些，则是出自《历代神仙通鉴（演义）》，试问，以其它小说的设定来硬套在《西游记》中是否妥当？

如果可以，那么比《三遂平妖传（冯）》和《历代神仙通鉴（演义）》知名度更高的《封神演义》，文中提到的八九玄功（杨戬的变化本领）是阐教第一护法神功，该名字也是取八九相乘为七十二之意，是否也不如三十六变呢？

孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

我们先来看下孙悟空的七十二变和猪八戒的三十六变：

1.七十二变：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨　坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖　请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离　寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行　星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来　逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪　暴日 弄丸符水医药 知时 识地 辟谷 魇祷

2.三十六变：斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月　唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆　纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁　六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生　飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎　补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影　胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气　隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

我们不是菩提老祖，无法根据名字就知其好坏强弱，但我们看会七十二变的孙悟空和会三十六变的猪八戒的不同：

猪八戒有三十六般变化不错，但是他不能变轻巧华丽飞腾之物，只能变山变石变猪变牛，变个娃娃还有肚子；

孙悟空，当然也有缺陷，比如和二郎神斗法，变房子的时候，无法藏尾巴；还有他的红屁股也是个问题（这个谁还不穿衣服是吧？）等等，但是，你听八戒说：他有七十二般变化就有七十二条命；沙僧道：他有七十二般变化就有七十二颗头。其实都是在以某一例肯定七十二变的厉害之处。

再举一例侧面说明七十二变的厉害：杨戬也是会七十二变的，但他的法术就没有孙悟空的两条缺陷，而且他能识破悟空的缺陷，说明这法术本身于人类，是没有问题的。

所以，三十六变果真比七十二变厉害吗？

不得而知，我们无法确定。

退一步说，我们假设三十六变真的比七十二变厉害，我们来推测一下孙悟空选择七十二变没有选择三十六变的原因：

首先，大众普遍认为的，猴子贪多，我们暂且认为它成立；

其次，你无法排除这种可能：

这得从天罡和地煞说起。

天罡，给人一种正统的感觉，地煞则更加平民化、无拘无束，如果你是孙悟空，你会被约束了去吗？所以这一点，我们无法驳斥它的可能性。

孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

吴承恩表示：真是一群戏精，我可从来没说过三十六变要比七十二变厉害。

这些年也不知怎么了，经常有很多人通过名著小说中的只言片语，然后分析出一大堆个人臆测的解说之类，尤其红楼梦跟西游记。

最出名的比方说，红孩儿是太上老君的娃，还有就是三十六变比七十二变厉害。

事实上，在《西游记》原著小说当中，根本就不存在这样的内容表述，在原著当中，猪八戒也曾公开表示过自己的变化本领，根本就不如孙悟空。

现在有一种说法，说三十六变与七十二变指的是并非是具体变成多少种东西，这里的“变”说的是法术，也就是三十六种法术与七十二种法术。

原著当中，孙悟空前往海外拜师学艺，主要的直接目的就是为了学习长生之术。

菩提祖师要教孙悟空法术的时候，孙悟空问能不能长生，只要不能的他都不学，所以被菩提祖师给斥责了，因此在半夜的时候前往菩提祖师那里，学习了七十二变。

菩提祖师当时说的是：有一般天罡数，该三十六般变化，有一般地煞数，该七十二般变化。

从这里也看得出，菩提祖师压根儿没有说三十六变比七十二变厉害的意思，两者只不过是两套完全不一样的法术而已，而孙悟空说愿意学多的，所以才学了地煞七十二变。

取经路上，孙悟空曾被红孩儿的三昧真火给烧了，猪八戒说“他有七十二般变化，那就有七十二条性命”，后来沙僧也说“他有七十二般变化，就有七十二个头哩”。

有人说七十二变不如三十六变，是因为孙悟空每次变化都藏不住自己的尾巴，而且要是变东西就算了，如果变人，脸部很难维持太久，这就是七十二变的弱点。

这完全是在胡扯，孙悟空有这样的缺陷，是因为他是猴子，而不是因为法术的问题。

原著中，猪八戒也表示过自己的变化不如孙悟空，一次是在通天河畔。

猪八戒说自己只会变山变树，变石头变大象，变水牛什么的，要是变小女孩儿就难了。

还有一次是在陀罗庄蟒蛇精那一次，猪八戒也说自己要是变成那些轻巧华丽飞腾之物，实在是不可以的，如果变山变树变水牛变骆驼变土墩啥的，那真是个个都会。

此外还有一种强行验证地煞七十二变比天罡三十六变厉害的解释，那就是有人还列出了这些法术的具体内容，说明地煞七十二变的本事，不如天罡三十六变。

然而实际上，现在所谓的那一套具体内容，都是清朝《历代神仙通鉴》以及《三遂平妖传》当中的内容，这跟《西游记》原著完全就没有关系。

在另外两本书当中，天罡三十六变的确要比地煞七十二变厉害，甚至于有人以此为根据说孙悟空的地煞七十二变，只不过是幻术，与真正三十六种神通的天罡三十六变没法比。

这就好像有人拿着《封神演义》去质问，《西游记》里的太上老君为啥给玉帝行礼。

在《西游记》的原著当中，天罡数与地煞数就是指的数字，跟什么法术高低具体内容什么的并没有任何的关系，所谓天罡三十六变比地煞七十二变厉害，与《西游记》也无关。

孙悟空为何不学习更厉害的三十六变？

在《西游记》“悟彻菩提真妙理”一节中，菩提祖师教孙悟空变化之术，就问孙悟空：“你要学哪一般？有一般天罡数，该有三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”悟空就说：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”于是祖师就传授了悟空地煞数七十二般变化。那么是天罡数三十六般变化历害呢，还是地煞数七十二般变化历害呢？

按《水浒传》梁山一百代八将英雄排座次，天罡三十六将都是武功卓绝之将自然比地煞七十二将更历害。从传说中的天罡三十六变所列，也比地煞七十二变所列有明显优势。但是无论是在《西游记》中，还是在《封神演义》中，会七十二变的神怪都很历害。如孙悟空会七十二变，闹龙宫、闹地府、闹天宫，其神通变化自不比说。大力牛魔王也会七十二般变化，因此与孙悟空神通几乎一般无二，在下界长时间也称雄称尊，敢与天庭抗衡。二郎神杨戬，也会七十二般变化，与孙悟空大战数百回合，不分胜负，二位赌变化也是在伯仲之间。在《封神演义》中，七十二般变化被称为八九元功，非常历害。杨戬正是凭着这些，屡立战功。如在渑池县遇到七杀星张奎，十分的历害，黄飞虎等五岳，土行孙夫妇等人都死于张奎刀下。张奎不仅武功高强，还善长地行术。土行孙地行术日行一千里，他却能日行一千五百里。周营兵将拿他没法，姜子牙为他高挂免战牌，不敢出战。杨戬压粮回来，听说后去会张奎。在与张奎的对战中，杨戬就充分发挥了八九元功的作用。张奎的坐骑乌烟兽很历害，快疾如电，不少周将都是因为吃了乌烟兽快的亏，被张奎斩杀。杨戬与其交战，故意被他活捉了去。张奎捉到杨戬，就命令将杨戬推出斩首。左右将杨戬斩杀，持首级号令军门。张奎刚欲坐下，只见管马的来报：“启老爷，祸事不小！”张奎大惊问何祸事？管马的说：“老爷的马好好的吊下头来。”张奎大惊失色道：“吾成大功，全仗此乌烟兽，岂知今日无故吊下头来。”正在顿足暴跳，下面来报：“方才擒斩的周将又来搦战！”张奎猛然醒悟：“吾中了此贼奸计！”说吧换马提刀，来战杨戬。杨戬与他战了二十余合，卖了个破绽，又被张奎擒住。张奎捉了杨戬进城，坐在厅上。这时夫人高兰英进见，听闻此事，笑道：“吾自有处治。将乌鸡黑犬血取来，再用尿粪和匀，先穿起他的琵琶骨，将血浇在他的头上，再用符印镇住，然后斩之。”张奎就依夫人所说，粪血灌顶，镇上符印，手起一刀，首级落地。夫妻大喜，方才进府来到厅前，忽听得后边丫鬟飞报出厅，哭禀道：“启老爷、夫人，不好了！老太太正在香房，不知那里秽污血粪把老太太浇了一头，随即就掉下头来，真真是异事惊人！”张奎听了当时大叫：“又中了杨戬妖术！”放声大哭，如醉如痴一般。由此可见，杨戬的八九玄功是何等历害。在金鸡岭遇孔宣，众门人都经不起孔宣的五色神光的一刷，准圣陆压道人也只能化长虹而逃，杨戬作为阐教三代弟子，竟能凭八九元功，化金光而逃。孔宣说：“杨戬，我知道你有八九玄机，善能变化，如何也逃走了？”可见八九玄功也不是人人能学的，就是杨戬的师父、师叔们，恐怕都学不成八九元功。后来杨戬梅山遇袁洪，袁洪也与杨戬一样会八九玄功，二人大战不下，还是在女娲娘娘的帮助下，引诱袁洪入了女娲娘娘的山河社稷图，才擒斩了袁洪。猪八戒曾说，猴哥会七十二变就有七十二条命；沙僧也说，大师兄会七十二变就有七十二颗头。

从《西游记》和《封神演义》看，会七十二变的神仙妖魔都很历害，但会三十六变天罡数的神妖却很少有记载，只有《西游记》中说猪八戒会天罡三十六数之变，但猪八戒在《西游记》中是远远难匹孙悟空的。那么难道就以此能断定天罡三十六变就没有地煞七十二变历害吗？也不能就此肯定，比竟天上地下，天罡在前，地煞在后。其实所谓变，就是随机变通之术，具有临时性质，是临时应急用的，不能长久。菩提祖师之所以教孙悟空学七十二变之术，是为了在孙悟空求长生中躲避三灾用的。天罡三十六变和地煞七十二变，只是数的不同，天罡三十六变，变的是元神，地煞七十二变变的只是外形，从理论上说，天罡三十六变应该比地煞七十二变变得更强，质量更好，神通能量更大。在《西游记》中，孙悟空的七十二变也是有很多缺陷的，如五庄观孙悟空用木桩石头变的唐僧师徒四人就经不起镇元子的皮龙鞭抽打，一抽打，孙悟空就是一个冷颤。在《西游记》中还有介绍，孙悟空变动植物可全身变，并且变什么动物只能有什么动物的能力，但变人时就只能变脸等外部，内部还只能是猴身。如果换成天罡三十六变，那自然就能克服这些不足，变得更持久质量更高。七十二变和三十六变，并不是只会七十二种变化或三十六种变化，而是有七十二种神通和三十六种神通，天罡的自然要比地煞的能量更大质量更高。那么为什么猪八戒会天罡三十六变就那么窝囊不行呢？我们知道，在武侠小说中，武功也分高下，有上乘武功，也有下乘武功，上乘武功只有武学奇才才能学习俢到，没有很大的天赋，上乘武学怎能学到真谛？天罡三十六变也是神仙中上上乘法术，因功底差，一般的神仙们是很难学习的，即使学习了，也只能略掌皮毛而已。猪八戒天赋不够，又懒惰成性，怎能学透天罡三十六变？其实他还不如降次学更适合自己的法术，也许他学地煞七十二变也比自己学天罡三十六变要好。据传，猪八戒开始是能打得过孙悟空的，只是孙悟空受高神指点，将最好配合天罡三十六变的九齿钉耙的把柄削短了一截，从此猪八戒再难匹敌弼马温。

从学地煞七十二变的孙悟空和学天罡三十六变的猪八戒可以看出，学技术才能也要看个人天赋素质，不能适合自己的，宁缺勿滥，不要到头来既玷污了自己的名声，也没有学到自己该学的东西。