《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

《西游记》中的嫦娥，取材于民间传说，但却赋予了新的故事和新的寓意，不再是纯粹的“嫦娥”。在《西游记》中，嫦娥的后台是王母。那么，《西游记》中的嫦娥与民间传说中的嫦娥有哪些不同，她的后台为何是王母娘娘呢？

《文心雕龙》中说：“《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，常娥奔月”。以刘勰的说法，最早记载常娥奔月故事的是《归藏》。然而，据相关典籍记载，《归藏》在汉代就已失传，现在所见到的这部典籍，是1993年时出土的部分章节。

刘勰是南朝齐梁人，他是否真的见到过汉朝就已经失传的《归藏》不得而知。以唐代李善注南朝宋谢庄《月赋》所提到的“常娥，羿妻也。《归藏》曰：昔常娥以不死之药奔月”来看，刘勰似乎并没有见到过《归藏》，“常娥奔月”出自《归藏》，大概也是因循了前人的说法吧。

《文心雕龙》中的常娥，有可能出自西汉刘安所编纂的《淮南子》。在这部书中，嫦娥不叫“常娥”而叫姮娥。《淮南子》说：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。刘安之后，东汉高诱在《淮南子》的基础上进一步演绎嫦娥的故事：“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精”。

《淮南子》没说姮娥是大羿（非后羿）之妻，也没说姮娥成为月精，因为高诱的注解，姮娥就做了月宫中的精灵。姮娥就是嫦娥，因避汉文帝刘恒之讳，又综合了帝喾之妃常曦的传说，又称常娥、嫦娥。

西汉刘安应当是见过《归藏》的，《淮南子》所说的“姮娥奔月”当出自《归藏》。以此论之，刘勰把“姮娥”叫做“常娥”，且以《归藏》为据，显然是穿越了。姮娥奔月，是古代星象崇拜所诞生的神话，高诱说姮娥到了月宫就成了“月精”，这个“月精”究竟是什么呢？

后来的神话进一步演绎，说姮娥奔月之前，月中就有一只玉兔。南朝梁刘昭注《后汉书》说：“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”，故而，月宫又叫蟾宫。姮娥奔月，变成了一只蟾蜍，就是高诱所说的“月精”。

从神话演变来看，嫦娥在古代并不被美化，文人笔下写月亮之美，一般以青女、素娥、婵娟之类的词来形容。李商隐：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，意境出自“广寒宫”。嫦娥来到月亮之上，看到的是一片荒凉和孤寒，与想象中做仙子完全不一样。嫦娥因为偷吃灵药而被罚到了荒凉的广寒宫，成了一只蟾蜍。处罚她的人，就是西王母。

这是神话传说中的嫦娥，也是唐朝之前比较“本相”的嫦娥，与后来进一步演绎的美丽神话大有差别。这个嫦娥，大致就是《西游记》中的嫦娥。

《西游记》大闹天宫，其实是佛道两家联手上演的一场大戏，这场大戏针对的是王母——说到这里，就得说说《西游记》中的王母了。

第五回书中写道：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会”。《西游记》的王母，就是西王母。《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘。”，“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。《古今图书集成·神异典》中说：西王母是“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”，因而，西王母“成太阴之精，女仙之宗”。

太阴即月亮，西王母才是太阴之精。因而，嫦娥因为偷吃了不死药被西王母处罚，打入了广寒冷宫。虽然是被打入冷宫的，比较是因为吃了西王母的灵药而成仙，嫦娥的后台就应当是西王母。“天竺收玉兔”这回书中，孙悟空称嫦娥为“老太阴”，证明《西游记》中的嫦娥就是被西王母打入广寒宫，变成蟾蜍的姮娥。

《西王金母宝诰》中有这样的颂赞：“龙华胜会宴瑶池，万灵统御传教旨……仙主道宗　三千侍女，奏笙簧之天乐，百岁蟠桃……大悲大愿，大圣大慈，无极瑶池大圣西王金母天尊”。这段“宝诰”在《西游记》中被演绎，西王母与玉皇大帝（大天尊）、西方极乐世界释迦牟尼尊者三足鼎立之势。于是，东西，或者佛道两大“天尊”便联手打压西王母，导演了“大闹天宫”这处大戏。

为何说“大闹天宫”是玉帝、佛祖共同对付西王母的闹剧呢？其一，孙悟空是如来佛祖的心魔，是其佛法东渐的“心愿（心猿）”，佛祖要以西天取经实现佛法东渐，必须打开“通天大道”，得到道家的支持。

其二，玉皇大帝要维护“大天尊”的尊严，一天岂能有二主？王母每年举行蟠桃会，瑶池中不知聚集了多少神仙，又会因蟠桃而诞生无数新的神仙，玉皇大帝的权威受到了严重的挑战。因而，明知猴子最喜欢吃桃，偏偏就派孙悟空去看管蟠桃园。孙悟空大闹天宫，其实就是从大闹蟠桃会开始的。

在孙悟空大闹蟠桃会的同时，还有两个“人”乘机捣乱：天蓬元帅闯入广寒宫调戏嫦娥，卷帘大将打碎了玻璃盏。这两个“人”后来都成为西天取经的骨干力量，为佛祖佛法东渐牵马挑担，立下大功。

大闹蟠桃会，就是大闹西王母的“天宫”，她不就是“无极瑶池大圣西王金母天尊”吗？

天蓬元帅名为“调戏”嫦娥，实则得手。猪八戒醉闯广寒宫，也是“大闹天宫”大戏精彩的一幕，嫦娥暗中助演，因而再度遭到王母的谪贬，下界与猪八戒做了差不多一年的夫妻。没错，嫦娥就是福陵山云栈洞的卵二姐（卯二姐）。

佛祖大闹天宫，将心魔压在了五行山下，等候取经人。做完这件大事，玉皇大帝十分欣喜，命天庭诸仙纷纷给佛祖进贡献礼。其中，王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，施礼道：

前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。

这场“安天大会”是天庭与佛祖达成一致，准许佛法东渐。之于“西王母”而言，则是被招安了。《西游记》中有四大长生不死之药，第一是王母的蟠桃，第二是地仙之祖的人参果，然后才是唐僧肉，最厉害的应当是太上老君的仙丹。仙丹、蟠桃、人参果是道家神药，都献给了佛门，为何西王母献蟠桃就是被招安了呢？这其中的蹊跷就是王母是“西王母”，西天取经的“西”。

天蓬元帅以调戏嫦娥的方式大闹蟠桃会，被贬到福陵山，而在猪八戒来到福陵山之前，嫦娥便化作“卵二姐”住在了云栈洞。“卵二姐”，其实就是“卯二姐”，卯就是月亮。《西游记》中，“卯二姐”又是天上的玉兔和天竺国的公主，是“青女素娥俱耐冷，雪中霜里斗婵娟”中的青女素娥。嫦娥，也叫素娥。也就是说，“老太阴”有三个化身，其实都是嫦娥。

“卯二姐”是原著原笔，之所以又写成“卵二姐”，是因为花果山的石卵是一阴一阳。花果山是道家之灵根孕育的佛界仙山，说白了就是灵山，“花果山福地”其实是“花果山佛地”。因而，卵二姐有佛门之缘。所以，嫦娥以卵二姐的身份下界，便来到了“佛灵山”。

既然嫦娥有佛门之缘，佛祖才应当是她的后台。但是，福陵山更是“弗菻山”，在《西游记》中暗指另外一派西教。究竟是哪一支西教东渐，有兴趣的朋友不妨查阅“弗菻”二字。因而，在佛祖东渐佛法的同时，暗藏了另外一支西教悄然来到东土，与佛祖争夺地盘。

《西游记》中写了历史上两次西天拜佛求经，在唐僧之前是汉明帝派天使前往西天取得真经。汉明帝刘庄曾经被封为东海王，就是书中的东海龙王，白龙马便是白马寺驮经之马。因而，历史上虽然有佛道之争，但却有长期共存相融的经历。当另一支西教东渐之时，佛道便联手抵御——这就是“大闹天宫”针对的是西王母的缘故。

《西游记》的伟大之处，在于它讨论了明朝思想启蒙时期东西方文化的交融，主张“中学为体，西学为用”。西王母虽然向天庭、佛界妥协，但却同样以“谪贬”的方式派嫦娥下界，并收猪八戒为“倒门猃”，为东渐另一支西教做准备。后来，又以玉兔精冒充天竺国公主，阻止佛教西天取经。

玉兔、天竺国公主原本都是月宫之仙，两“人”有一巴掌之仇，素娥便投胎天竺国。玉兔不服，化身假公主报复素娥。“天竺”，并不一定指的是《后汉书·西域传》中汉明帝取经之“身毒国”，也指“弗菻山”所在的天竺。玉兔、素娥之争，其实就是两支西教在《西游记》中的不相容。

天竺收玉兔，便是《西游记》中嫦娥的大结局。“天竺”公主得归本位，西教东渐各得其功。

《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

【谢邀】

在很多人的理解当中，猪八戒下凡的原因是蟠桃会上喝醉了酒，跑到广寒宫里，调戏了抱着小兔兔的嫦娥姐姐，才被玉帝打了两千锤，贬下凡尘。

其实，原著中并不是这样的。

猪八戒几次跟人介绍自己，都是醉酒戏嫦娥，其中跟孙悟空说的最为详细：

逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。

关键在于，此嫦娥是不是彼嫦娥？

这里有两个关键词，‘风流仙子’和‘嫦娥’，是什么意思呢？

风流一词，并不是我们现在所理解的那样，跟《西游记》同一个时代的产物《红楼梦》里，描写林黛玉时，也有过风流二字：黛玉身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他（她）有不足之症。可知风流的意思是好仪态。

嫦娥？大家有点先入为主，把嫦娥奔月的神话故事连接起来了，《西游记》里，嫦娥是广寒宫宫女的代名词，也叫姮娥，玉兔精在天竺国假冒公主，太阴星君领着一群宫女出现，一概用‘众嫦娥’或者‘众姮娥’代称。

那么猪八戒调戏的嫦娥到底是谁呢？这就得从广寒宫说起了。广寒宫的主人，叫做太阴星君，出面救玉兔的就是她，她的身份，我们等下再聊。

在广寒宫，做杂事的都是女的，她们有名字，但是会在名字后面，加‘仙子’二字，这应该是对广寒宫的尊称。比如猪八戒说风流仙子，意思是仪态优美的广寒宫宫女。

“猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住……”

由此得出，猪八戒的思念对象，名为霓裳。

霓裳仙子就是猪八戒调戏的嫦娥，她只是一名宫女，而非广寒宫主人，猪八戒身为天蓬元帅统领8万天庭水军，位高权重，为什么只调戏一名小宫女，“押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决”，就差点被玉帝斩杀了呢？

只能说明，上广寒宫调戏霓裳仙子，要么影响力太大，纸包不住火，要么霓裳仙子的后台强硬，惹了惹不起的人。

猪八戒是两者皆具。

天庭的神仙不能思凡，这是铁律，猪八戒公然为了一己私欲，跑到广寒宫开调戏先河，若不严加惩处，广寒宫会变成什么样子？

而广寒宫的主人太阴星君，也不是什么小喽啰，这一点，从孙悟空的称呼以及他的表现就能看出来。

行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”

孙悟空正要打死玉兔，太阴星君来求情了，猴子则是收金箍棒躬身行礼，他什么时候这么懂礼貌了？

猴子称呼前的‘老’字，也不合常理，他当年在天庭，“见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。”可见在猴子的心里，太阴星君跟三清的身份差不多。

而且，孙悟空还用了‘回避’二字，同样从侧面表明了太阴星君的地位。

作为广寒宫的宫女，霓裳仙子的后台是尊贵的太阴星君，别说天蓬元帅了，就是玉皇大帝，恐怕也惹不起。

既然如此，猪八戒真不冤！

《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

《西游记》中有几个著名的桥段，猪八戒背媳妇，猪八戒戏嫦娥，老猪背的媳妇是高老庄的高翠兰，高家大小姐；至于他“戏”的嫦娥是谁，大家莫衷一是，各有思忖。不过，与嫦娥有关联的，最显著的就是八戒戏嫦娥，被玉帝贬下凡间投胎做了猪刚鬃，跟随唐僧去西天取经。还有一个，就是玉兔精与素娥下界的事儿，可以联想到嫦娥奔月的故事。

种种迹象表明，天蓬元帅猪八戒“戏”的这个嫦娥不可能是个普通的所谓的仙娥，一个堂堂的天庭八万天河水师的统帅，就算醉酒喝多了，会大半夜的去月宫专程找某个宫女聊天吗？也太看不起天蓬元帅了吧？怎么说也是北极四圣之一，跟九天荡魔祖师真武大帝混的班组成员。嗯，这个嫦娥仙子真不是天庭一般的仙子，来头很大，而且，她背后的高人实力更雄厚，就是天庭的大领导玉帝也不敢小觑，至少，跟玉帝平起平坐是没任何问题的，甚至可以说，她的神仙界地位，实际比玉帝还要高，仅仅只在三清之下。

没错，聪明如你，这个嫦娥就是“嫦娥奔月”中的女主角，上古大神后羿的妻子，她的靠山，就是瑶池王母。这个问题涉及到的，主要是怎么几个人：嫦娥，后羿，瑶池王母，玉帝，太阴星君，太上老君，当然，还有天蓬元帅猪八戒；从这几个人的纠葛故事中，我们可以大致理清楚他们之间的真实人际关系网，同时，也能够窥探出来一个真相——作为天庭大领导的玉帝为什么会那么“怂”，对一个小小的妖猴孙悟空都一筹莫展，还得搬西天佛祖如来帮忙，也就是天庭整体架构模式。

天蓬元帅调戏嫦娥仙子，就被打下凡间做猪精，他到底得罪的是何方神圣，哪个高人呢？真的是玉帝吗？其实不然，真正逼玉帝出手惩戒天蓬元帅的，其实是瑶池王母。这是怎么回事呢？难道在天庭，还有玉帝怕的人？而且，玉帝还怕瑶池王母？瑶池王母又为什么会为嫦娥撑腰呢？

拨开云雾见天日，你且随本公子一起来看——山高月小，然后，水落石出。

石猴出世，花果山称王，拜艺菩提祖师，抢了东海龙宫，勾了九幽生死簿；美猴王被多方告御状，送到天庭先后做了弼马温和齐天大圣，然后就是监守自盗，偷桃子，闹宴席，大闹天宫。这一连串的反应，使得孙猴子几乎成了压倒玉帝的最后一根稻草，影视剧中更是用了夸张的手法，钻桌子怕板凳，总之，玉帝是大惊失色，颜面扫地，有点快招架不住的样子。

玉帝，天庭大领导，三界之主，堂堂的神仙界扛把子，武林盟主，怎么会有如此反常的表现呢？这就涉及到当时的天庭格局和架构模式了。

原来，当时的三界架构体系，实际是一种分封建制的模式，就如同周王朝的分封制一样。也难怪，天庭管理模式就是《封神演义》中通过封神大战建立起来的，虽然吸纳了三教各路精英，总体管理模式跟周武王姬发一样，实行的也是分封制。

我们来大致看一下玉帝天庭的神仙界架构层次，和瑶池王母、嫦娥仙子的来历，以及她们的神仙界段位。

在分封制的模式下，玉帝跟周天子一样，玉帝只是三界共主，更大层面的，是一种象征意义，在玉帝周围，实际上，还有很多个神仙大佬，就类似诸侯一样，他们之间是一种松散的管理模式。其中，一些大佬可以和玉帝平起平坐，甚至有的人还比玉帝要高，这其中，就有瑶池王母。

具体来分析玉帝模式下诸侯林立的仙界山头：

（一）三清。

三清就是太清、上清和玉清三位道家至尊，高居大罗天的三十三重天之上，元始天尊坐中央，由道祖太上老君出面站台，做代表。

这是所有神佛界的最高层的大拿，拥有至高无上的权威。《西游记》中就有简单描述，道祖驾临，玉帝和瑶池王母都要亲自出来迎接他。领导之上，还有领导，老领导，顾问团。

（二）六御与玉帝。

四帝，四御，或是六御。

玉帝就是从六御中剥离出来的，玉帝和太乙救苦天尊原本也都是六御成员，后来被上任大领导昊天从里面剥离出来，称玉帝，为共主，然后剩下的就又被称为四帝或是四御。

在天界，这六位其实都是“帝”，都拥有天帝的名号，都有自己的独立山头和道场，奉玉帝为尊，共主的意思，象征性的作用更大。

（三）西方佛老。

以燃灯古佛和如来佛祖、东来佛祖弥勒佛为尊的西天极乐世界，实际上是在天竺国灵山大雷音寺一块，是在地上的神佛。西方奉行的是三成佛法，天庭是“黄庭经书”，看起来风马牛不相及，实际也都归属于“道统”，天道，名义上要受到天庭的某种节制，也是独立的一个大山头。如来见到玉帝，自称“贫僧”，称玉帝为“大天尊”，玉帝要留如来吃饭，佛祖也只好答应，怎么个关系。

（四）还有个重量级的山头，就是以瑶池王母为代表的上古神仙山头。

有个比较混乱的现象，大家一般都会把瑶池王母这个王母娘娘和玉帝捆绑在一起，认为他们是夫妻关系。其实，大缪，不当，瑶池王母原本就是个独立的存在，她有自己的出身和山头，而且来头比玉帝要大，辈分也高。

孙悟空推倒了五庄观镇元子的人参果树，镇元大仙发飙，一个袖里乾坤困住了唐僧师徒。孙猴子求人帮忙救果树，其中就找过一个大仙——东华帝君。中间东方朔还来了个抽科打诨，跟孙悟空互相调侃“偷桃子”的事儿。

东华帝君又被称作是东王公，瑶池王母则被叫做西王母，他们俩才是真实的一对。他们的关系，可能就如同女娲和伏羲的关系，可能是兄妹，也可能是夫妻。

不信你看，根据孙悟空的所见所闻，东华帝君东王公的府邸叫做“太元宫”，他本人又被赞誉为“烟霞第一神仙眷”。这是怎么回事呢？

原来，东华帝君和瑶池王母是盘古大神和太元圣母所生的一对胞胎兄妹，盘古大神就不必说了，开天辟地创世纪的人物，太元圣母被视为神仙元母。所以，瑶池王母的出身实际比玉帝还要高贵，辈分也要高不少。

瑶池王母就跟女娲娘娘一样，都属于上古大神，不比三清或是太上老君低。

瑶池王母在《封神演义》中又被叫做瑶池金母，其实，她和昊天，以及继任者玉帝，都是合作关系，确切地说，既有合作，又有竞争，各取所需，各有山头。

瑶池王母的神仙界地位，源于她的一个拿手绝活——长生不老药，在《西游记》中是蟠桃园中的三千六百株蟠桃树，具有延年益寿，居下飞升，乃至与天齐寿的神奇功效。

这可是不可多得的宝贝，具有大致类似功效的，还有太上老君的九转还魂丹，地仙之祖镇元子的人参果，后面福禄寿三星那点小点心，赤脚大仙的几颗火枣，可就逊色多了。

谁掌握了不老长生的灵丹妙药，谁就掌控了神仙大佬们的“天道人心”，这就是神佛三界的真相。

所以你看，瑶池王母就具有至高无上的威仪，能够与天庭玉帝平起平坐。玉帝靠的是什么呢？就是太上老君如意八卦炉里炼就的九转金丹，通过”丹元大会“来笼络诸仙；瑶池王母则是靠”蟠桃胜会“来跟众仙修缘分。

瑶池王母也是有实力的大神，上古神圣，这个神仙山头，早在封神大战之前就存在了，她的地位和名号，是实打实的靠的自己的强大背景和”不老药"实力。所以你看，不管是封神的昊天，还是天庭继任者玉帝，都得跟她合作，让出来一半宝座给她坐。

嗯，他们是既合作，又竞争的关系，很微妙。蟠桃盛会与大闹天宫，就是两位的杰作，互相较劲的一场猴戏。

（一）齐天大圣接管蟠桃园与瑶池王母的愤怒：

许旌陽真人，俯囟启奏道：“今有齐天大圣，无事闲游，结交 天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事，不若与他一件事管，庶免别生事端。”——《西游记》

许旌陽真人，他是三天按察都检校，普天奏议大夫，具有监察举荐百官的职责，所以呢，就参奏玉帝，说齐天大圣闲得慌，跟谁谁都拍肩膀称兄道弟，也没个贵贱尊卑，这不乱了天庭朝纲了吗？玉帝就给孙悟空安排了个管理蟠桃园的差事。

土地道：“仙娥且住。今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。”——《西游记》

蟠桃园是谁的地盘呀？本来就是瑶池王母的私家田产，王母娘娘的后花园，更是她的命根子，她之所以能有与玉帝平起平坐的一席之地，靠的就是这些个不老长生的仙桃。这下好了，玉帝不声不响地就叫孙猴子给接管了，这是什么意思？明抢啊！瑶池王母当然很生气了。

亲，你且看看，王母娘娘派七仙女去自家蟠桃园摘仙桃，竟然被一个小小的土地公公给挡住了——这土地山神，在西游世界里可算是小得不能再小的神仙了。可是呢，他背后站着的是玉帝，他代表的是天庭。这还不算，土地公公就明说了，要摘桃子，必须要通过孙悟空，就是瑶池王母的懿旨也不灵光了。

这搁谁也受不了啊！瑶池王母相当的不满意，对玉帝很有意见，自己的东西，不能给别人就怎么给不明不白地抢走了。

（二）瑶池王母的绝地反击：亮绝招——故意叫孙悟空搞散蟠桃宴，人神共愤，然后反击。

A、我们先来看看瑶池王母蟠桃盛会宴请的都是哪些大佬：

仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”——《西游记》

1、西天佛老山头；

2、五方五老散仙山头；

3、上八洞三清四帝、太乙天仙；

4、中八洞才是天庭大领导玉帝和昊天封神榜上的名单；

5、下八洞九幽、地仙等等。

从这个名单上看，瑶池王母的这个宴席就很有意思了。瑶池蟠桃园里的仙桃是有数量的，总共就三千六百棵树，诸天神佛万万千，数都数不过来，光天兵天将就十万个，天河水师就八万名，不是谁都可以吃到的，嗯，聚会，点菜单，也是有技巧的好吗？就是座次也有讲究，就是这个意思。

瑶池王母首先拉拢的是西天佛老这个山头，然后是逍遥散仙们，他们都具有极大的独立性或是自由性，跟玉帝有一定距离，关系很微妙，具有不可估量的价值。

其次，就是三清四帝，这些大佬也很重要，一个是身份独特，在天庭中身居高位，高于或是平等于玉帝；然后才是天庭大领导玉帝一些人。

这个名单对玉帝有一定的压迫力呀有没有？看来，瑶池王母也是个很有手腕的高人，而且，她和玉帝的明争暗斗也不是一天两天了。

B、蟠桃盛会的地点：瑶池，而不是凌霄宝殿。

这个你是很清楚的，作为神佛界的万年一次难得的盛会，举办地点就是王母娘娘的自己家里，瑶池，而不是玉帝的凌霄宝殿。这就说明，这是王母娘娘主导的一次神佛盛宴，玉帝则需要靠李老君的九转金丹来做东，在凌霄殿搞”丹元大会“。王母娘娘，天庭中的一字并肩王，妥妥的，孙悟空那个齐天大圣根本没法儿比。

C、玉帝的阳谋与瑶池王母的阴谋：先发制人与请君入瓮。

面对玉帝的发难，瑶池王母计上心头，她就心说了：”你做初一，我就做十五。你把孙悟空拿来搞事情，想抢我的蟠桃园，不好意思，我就来个将计就计——借这个不知道天高地厚的孙猴子来把事情扩大化，闹得越大越好，叫大家都来看看热闹，做个见证人，看看你怎么收场。“

于是就有了后面的事情，孙悟空”骗“过赤脚大仙和众仙佛，吃光喝光，连吃带顺，把蟠桃宴愣给破坏掉了。好么，众目睽睽之下，在诸天神佛精英们的面前，瑶池王母安排的蟠桃盛会就怎么给搅黄了，这得怨谁？

瑶池王母最后对玉帝发了狠话：”蟠桃宴不能举办了。“言外之意，你自己看着办吧！还不都是你找的事儿？这叫什么？这就是”舍不得孩子套不着狼“，王母抛下”蟠桃宴“这个诱饵，钓的就是玉帝这个天庭的大领导，神佛三界的共主。要给她难堪，还要叫他长记性，以后断了抢蟠桃园的想法。

孙悟空大闹天宫，最后被西天佛祖如来降伏，被如来神掌镇压到了五行山下。

这事儿算完吗？就这样过去了？并不。亲，你且来看，瑶池王母还有下一招。

齐天大圣搅黄了蟠桃宴，又偷吃了兜率宫太上老君给玉帝专门炼制的九转仙丹，这等于是”蟠桃盛会“和”丹元大会“都搞不成了。要知道，有无数的神佛大佬们要靠王母和玉帝赏赐给的仙桃仙丹延年益寿，甚至续命呢！各种天劫，都是定数，1500年一大劫，500年一小劫，时间表不会更改，这就是天道。很多大佬都郁闷得很——我太难了。后面取经路上，无数妖魔鬼怪都想方设法要吃唐僧肉，为什么呀？仙桃仙丹两大块被孙悟空一个人给吃光了，万寿山五庄观有人参果，可你也不瞧瞧，地仙之祖镇元子是好惹的吗？一个袖里乾坤教你做人，这个念头就断了吧；就是有些顶级大佬或许可以一试，去抢，这手段，委实丢面子，太丢人了，光天化日，众目睽睽之下，一方山头的大佬，去抢人东西，成何体统，也不怕激起众怒被围殴？嗯，也只能打十世转生的金蝉子的肉身御弟哥哥唐长老了。

孙猴子惹了众怒，被各方围剿，镇压，玉帝办了个庆功宴。

这个庆功宴有意思，邀请到了天庭治下的各方神圣，玉帝亲自主持，如来佛祖给起了个名，叫做安天大会，实际上，是瑶池王母出的份子钱，拿的蟠桃招待各方贵客。

亲，你且来看，瑶池王母是有预谋的，先前七仙女就说了，上等好桃子早就被孙悟空给偷吃光了，只摘得三等二等三两篮子小毛毛青桃，这会儿，王母娘娘又把一等一的上品大蟠桃给端上来了，可见，王母娘娘早就在至少一万年前就珍藏了怎么些个仙桃，跟玉帝之争也不是一半天的事情。

好么，珍贵的仙桃端出来，既给玉帝脸色看，又与各路仙佛交好，搞好了人际关系，瑶池王母得意地笑了——我还有蟠桃，太上老君的九转仙丹，指不定什么时候才能再凑够呢吧？炼丹也不是那么容易的好吧。

这还不算，瑶池王母还需要走下一步，逼迫玉帝表个态，自认倒霉，愿赌服输，断了抢蟠桃园的念头。

——瑶池王母祭出了一个大美女：嫦娥仙子。

（一）嫦娥何许人也。

嫦娥仙子到底是什么来路，她跟瑶池王母又是怎么样的一种关系呢？换言之，为什么说瑶池王母是她的命中贵人与后台呢？

原来，跟瑶池王母一样，嫦娥仙子也是上古神圣，就是说，在昊天封神大战建立天庭秩序之前，嫦娥已经存在了，她是没有上过封神榜的地地道道的神仙——是仙，不是被姜子牙封的神，保有元神与自由身。

嫦娥原本是上古大神后羿的妻子，她的丈夫，就是《山海经》”后羿射日“故事的那个男主角。

嫦娥貌美如花，人见人爱花见花开，后羿仪表堂堂，神弓无双，他们俩真可谓是郎才女貌，天作之合，妥妥的白富美与高富帅。

（二）瑶池王母对嫦娥的恩赐与眷顾。

后羿射日，拿的是帝俊的神弓，奉的是火云洞三圣皇轩辕的命令，射的是帝俊的儿子十日中的九个。

后羿功成名就，堕落了，腐败了，时常幽会其他美女，冷落了嫦娥这个正室妻子。

瑶池王母看不下去了，就送给嫦娥一颗神奇的仙丹，叫嫦娥吃了，举霞飞升，去了月宫，远离了后羿这个负心汉。

西王母本来就是上古掌管长生不老药的神圣，这对她自然不在话下，小意思，洒洒水啦。她这样做，一个是帮助嫦娥逃离后羿，一个是她的私心，她需要指派个亲信，去占有月宫这个无主之地。

所以你看，嫦娥受了瑶池王母的恩惠，被不老药直接给点化成仙，羽化升仙，成了月宫第一个主人，自然也对王母娘娘感恩戴德，感激涕零，成了她的心腹，信得过的人。

（三）玉帝后发制人——指定月阴星君管理月宫。

月阴星君就是姜王后，《封神演义》中，姜子牙西岐封神，就把纣王的妻子姜王后给封为了月阴星。

准确地说，是天庭当时的昊天指派月阴星君去月宫执掌事务的，这肯定是在嫦娥到月宫后的事情，先来后到，嫦娥是第一人，月宫的原主，月阴星君是后来者。

捉拿玉兔精，那个场面就很清楚地显示了，月阴星君已经力压嫦娥一头，嫦娥仙子屈居下位了。非但如此，嫦娥所带的玉兔也被太阴星君给安排了活儿，继续捣药，霜寒药，美容延年，不老长生。得，把瑶池王母传给嫦娥的秘方硬生生给抢去了，拿来为玉帝服务了。

所以你看，这件事上，瑶池王母早就对玉帝心生不满了，有怨言，肚子里有气。

（四）天蓬元帅与嫦娥仙子的缘分——当癞蛤蟆遇上天鹅肉的时候，奇迹发生了。

天蓬元帅和嫦娥仙子到底是什么关系呢？他为什么会对嫦娥那么动情？

原来，嫦娥仙子和天蓬元帅这段香艳故事，其实完全是你情我愿的事情，两厢情愿。

长公子你这话是怎么说的呢？我们接着来看：

逞雄进入广寒宫，风流仙子来相接。——《西游记》

亲，你看看，真相了。这是猪八戒的原话，跟孙悟空吹牛的一句话。我们一起来脑补、还原天蓬元帅戏嫦娥的情景。天蓬元帅在安天大会上喝多了酒，醉酒，脑子不听使唤，轻车熟路地跑去了广寒宫；嫦娥仙子是什么态度呢？”风流仙子来相接。”

一个“风流”，一个“相接”，再加上八戒的“轻车熟路”，真相大白了。

原来，嫦娥奔月，到了月宫后，面对空旷无垠的星球，和浩瀚的星空，她顿感寂寞，孤寂得很，寂寞得很。虽然有玉兔，后来又有了素娥等仙子，毕竟不如凡间或是天庭热闹，她也就是偶尔被王母召唤，才能去瑶池唱唱歌，跳跳舞，接触些新鲜人和事，散散心。举舞弄清影，何似在人间——苏轼。

——此处，请注意，嫦娥去天庭献艺，去的地点是王母娘娘的府邸瑶池，而不是玉帝的凌霄殿，也就是说，她是瑶池王母的人，而不是玉帝的，玉帝不可以直接管辖到她。附庸的附庸，不是天子的附庸，分封制原则。梅山六圣是二郎显圣杨戬的兄弟和部曲，而不是玉帝的属下，怎么个意思。

一个是寂寞难耐，一个是月阴星君的到来，搞得她很没脾气，很受伤，很委屈。

这个时候，天蓬元帅进入了嫦娥的眼帘。

天蓬元帅虽然是猪精修仙，可是呢，此时的他，已经被高人指点，证得混元正果，妥妥的大罗金仙了，太乙金仙。三十六变也是真功夫，作为天庭八万水军大元帅，北极四圣之一，那必须打扮得帅啊！所以，当时的天蓬元帅也是一表人才，相貌堂堂。

瑶池王母的各种宴请，作为掌军大佬，天蓬元帅当然也是有资格去的。天蓬元帅也是个情种，这一来二去，芝麻对绿豆，两人就恋爱上了。可是呢，按照天庭律法，神仙一般是不允许恋爱结婚的，这就跟某些单位招人一样，要么你未婚，公司里不要恋爱，要么你已经结婚生子，这样，不影响工作，能给公司带来最大的利益，天庭也是如此。托塔天王有妻室不假，殷夫人，金吒、木吒、哪吒，还有个七岁的女儿贞英，那可是人家进入天庭前就有的。就是玉帝的姐妹女儿，也不行，杨戬，沉香，都是玉帝的亲属家眷，他们受了多大的罪？是被玉帝恶狠狠地惩罚过的，难怪杨戬宁可在灌江口做小圣，也不愿意上天庭，他看着玉帝舅舅不舒服呀！董永与七仙女，不是也被天庭干预了吗？牛郎织女，也是个活生生的例子，夫妻一年一度，七月七，鹊桥见一面，容易么。

所以你看，天蓬元帅和嫦娥仙子恋爱了，在玉帝眼皮子底下偷偷地恋爱了。

（五）八戒“戏”嫦娥与两千大锤打下界——瑶池王母想要的效果。

天蓬元帅和嫦娥仙子那点事，早就被瑶池王母看在眼里了，玉帝不知道，她可门清，地点就在瑶池，她老人家能不看出个端倪吗？

安天大会上，王母娘娘就说了，大家放开了喝，庆功嘛，高兴，不醉不归。不信你看，连佛祖如来都端起了酒杯，痛饮一番，嗯，吴承恩说了，如来喝的是素酒，唐王李世民也说了，唐僧喝送行酒也是素酒。

天蓬元帅喝得酩酊大醉，晕乎乎地去了广寒宫。王母娘娘高兴坏了，正中下怀，来得好，来得秒，来得青蛙呱呱叫。

天蓬元帅和嫦娥仙子幽会这事儿，被月阴星君给揭发了，她老人家以为是好事，玉帝交代她看管嫦娥的呀，有错就该举报，而且这天宫恋爱的事，是主犯天条的，可算找到嫦娥大麻烦了。

瑶池王母早就料到会有此事，当着玉帝的面，威逼玉帝，要他给个交代。

你想啊，天蓬元帅，怎么说都是玉帝亲自敕封的官衔，掌管八万天河水军，位列北极四圣，曾经北征北俱芦洲，跟真武大帝一起扫荡各种妖魔鬼怪，这位子太重要了，也难怪太上老君都要亲自给他打造神兵利器九齿钉耙呢。

一句话，打天蓬元帅的脸，就是扫玉帝的威风，叫他长记性，不要老想着抢她瑶池王母的蟠桃园。

玉帝有什么办法呢？他来了个各打五十大板，打了两千锤，把天蓬元帅打了个皮开肉绽，打入凡间，重新做猪精去了；嫦娥仙子则被太阴星君严格管束起来，后面收服玉兔精章节，明眼人一看就明白，嫦娥仙子似乎是被太阴星君押着去的。八戒旧情复燃，当着许多人的面，上去对嫦娥又搂又抱，嫦娥的表情是什么呢？一言不发。这就是态度，无语，含情脉脉，不能表达。无言的抗争。没有爱情的世界终究是不够完美的，不知道玉帝会作何感想。

我们再回头来看下猪八戒对瑶池王母的不满：

只因醉酒戏嫦娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵之菜。——《西游记》

老猪知道背地里一定是瑶池王母搞的鬼，他跟嫦娥是你情我愿的事情，嫦娥肯定不会主动揭发他。

所以你看，老猪就说是有人把他这个天蓬元帅“大英雄”给出卖了。然后，他接着酒气，跑到斗牛宫闹事，吃了瑶池王母的灵芝草，可见，这老猪对王母意见也很大。动王母娘娘瑶池灵芝草是什么后果？后面就有人做过类似的事情，没错，聪明如你，就是碧波潭万圣龙王的女儿万圣公主和九头虫，九头虫唆使万圣公主去瑶池偷了王母的灵芝草，用来养舍利子。结果，万圣公主被猪八戒九齿钉耙打死，九头虫逃去了北海，北俱芦洲。老猪就心说了，俺动了王母的灵芝，被搞成这个样子，天蓬元帅的官衔也没了，还跟唐三藏做了土地，这是做苦力呀！谁干谁知道。凭什么你万圣龙女就可以好过呢？不行，打死完事。

嫦娥仙子虽然被暂时看管起来了，可是呢，玉帝惩罚了天蓬元帅，也断了蟠桃园的念想，对瑶池王母来说，她的愿望实现了，保住蟠桃园，比什么都重要，那就是她的命根子呀。

太上老君把九转仙丹送给孙猴子吃，蟠桃会上起初如来也没来，这都值得神似啊！一个办公室，人际关系复杂。

《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

首先说结论：《西游记》小说中的嫦娥是广寒宫中众多姮娥仙子的统称，而猪八戒调戏的那个仙子应该是众嫦娥中的霓裳仙子。至于嫦娥的后台应该就是太阴星君了。

首先，我们从第九十五回·假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元孙悟空的口中，明确了嫦娥不是一个人，而是一个群体

那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界。此时正黄昏，看看月上，到城边，闻得谯楼上擂鼓。那国王与唐僧尚在殿内，八戒沙僧与多官都在阶前，方议退朝，只见正南上一片彩霞，光明如昼。众抬头看处，又闻得孙大圣厉声高叫道：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”

这里明确的说了”两边的仙妹是月里嫦娥“，看起来就是太阴星君的侍女仙子基本都是月中嫦娥了，并不是特指某一位。

至于猪八戒调戏的那一位嫦娥，实际上也写的非常明确

正此观看处，猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”

可见，当年天蓬元帅醉酒后调戏的就是这位霓裳仙子了，从常理上来说，这些侍女仙子在广寒宫太阴星君座下为侍，她们的背后靠山自然是太阴星君了。

至于太阴星君，在西游记中并没有细说其渊源，但从孙悟空对他的态度来说，应该是一位很牛的大神，应该是位列九曜之一的大神，是天庭高级神仙序列。这一点其实我们从孙悟空在天庭封为齐天大圣后的作为就可以看出来，实际上九曜是仅次于四御的高级神仙，真实的排名是不低于五方五老的。

闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。

那个时候，孙悟空不知高低，所以对九曜只以兄弟相称，到了取经的后期，知道天高地厚的孙悟空可就不敢这么对待九曜之一的太阴星君了

行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”太阴道：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”行者喏喏连声，只道：“不敢，不敢！怪道他会使捣药杵！原来是个玉兔儿！老太阴不知，他摄藏了天竺国王之公主，却又假合真形，欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪，其实何甘！怎么便可轻恕饶他？”太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧，此罪真不可逭。幸汝留心，识破真假，却也未曾伤损你师。万望看我面上，恕他之罪，我收他去也。”行者笑道：“既有这些因果，老孙也不敢抗违。但只是你收了玉兔儿，恐那国王不信，敢烦太阴君同众仙妹将玉兔儿拿到那厢，对国王明证明证。一则显老孙之手段，二来说那素娥下降之因由，然后着那国王取素娥公主之身，以见显报之意也。”太阴君信其言，用手指定妖邪，喝道：“那孽畜还不归正同来！”

当然，身为超品的齐天大圣虽然底蕴不如太阴星君，但是也不至于就怕到不行，所以还会对太阴星君讨价还价，让她在凡人前露个面，但也没敢太过分要求，太阴星君也给了孙大圣这个面子，由此可见太阴星君在天庭还是有一定地位的。

至于为什么天蓬元帅调戏了她的侍婢就会被贬下凡间，太阴星君这么牛的吗？其实这个事情不是那么简单的，本来在天庭思凡就是大错，何况天蓬元帅身为北极四圣之首，犯下这个错误自然会被加重处罚，但其实如果只是说了几句流氓话，应该也不至于这么惨，问题其实在于天蓬元帅当时喝醉了，拒捕！这个问题就严重了，这就是严重挑衅天庭权威啊，而且在猪八戒的描述中，他不仅仅是拒捕那么简单，还拱倒了斗牛宫！斗牛宫可是玉帝的灵霄殿所在啊，这行为可不就是相当于造反?!贬下凡间都是轻饶了他了，根本不用扯什么嫦娥的后台的事。

八戒笑道：“我的儿，你是也不认得你猪祖宗哩！上前来，说与你听——

巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵，天宫快乐多自在。

只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。

玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。教吾立志养元神，下方却又为妖怪。

正在高庄喜结亲，命低撞着孙兄在。金箍棒下受他降，低头才把沙门拜。

背马挑包做夯工，前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猎，法名改作猪八戒。

看看，不仅是拱倒了斗牛宫，还偷吃了王母的灵芝菜！这妥妥的又一次大闹天宫啊，这种大罪，只是打了两千锤，把他贬下凡间，孙悟空会不会觉得有点冤呢？明显是差别对待啊

《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

我来回答。

嫦娥奔月的故事大家都知道，可是嫦娥为啥要奔月？有四个说法。第一，被逼无奈版。嫦娥和后羿感情很好，后羿得了不死之药后让嫦娥保管，后羿有个徒弟名叫逢蒙，有一天趁后羿出门打猎，威逼师娘交出仙药，嫦娥紧急之下，只好吃了飞升上天，结果后羿被逢蒙杀死。第二，抛夫独吞版。嫦娥知道后羿从西王母那儿讨来了不死之药，成仙心切。有一天趁后羿不注意，偷来吃了，飞到月宫。 第三，后羿赠药版。后羿本为黄帝保镖，有一天黄帝赏了他不死之药，他就给了嫦娥，嫦娥吃了飞到月宫。第四，后羿不忠版。后羿射日之后，色心爆棚，和河伯妻子发生暧昧关系，嫦娥吃醋，一气之下离开后羿跑到天上去了。

这四个版本中，嫦娥抛夫私奔版广为大众认同，小编今天给分析分析这事。嫦娥最早出场是被猪八戒调戏，再次出场是跟着太阴星君下界收服玉兔精。太阴星君又称太阴娘娘，全称“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“。太阴皇君宝诰（也叫诰章，指神仙传达的圣意。）如是说：大罗天上，七宝苑中，秉金水之精华，姿容绰约，本坤仪之柔顺，瑞相端严，开玉烛之神光，家沾清泽，炼紫房之灵药，人锡长年，虽朓朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢，考核诸仙之升降，主持司禄之权衡，命玉妃而滋甘露，催开万谷春容，咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实，化被人天，恩敷三界，大悲大愿，大圣大慈，月府太阴，结璘皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。

既有太阴星君当然也有太阳星君。取经团来到盘丝洞，孙悟空看到七个蜘蛛精结伴洗澡。书中介绍：自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。后来唐僧被蝎子精抓住，孙悟空上天请昴日星官帮忙，四元帅道：星官今早奉玉帝旨意，上观星台巡札去了。这里观星台观的星，就是金乌星。

金乌星也就是太阳，话事人为太阳帝君。《太上洞真五星秘授经》记载：日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君，注禄寿之司，以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。就是说太阳帝君经常一个人下界微服私访，身穿黄衣，骑着高头大马，纵酒高歌，只要听说谁家有好女，立刻前往，如果关系搞得好，他就会传授该女仙术。

于是一条线索出来了。当年后羿射日，把太阳帝君的九个兄弟全都射死了，落到凡间变成了温泉，此仇不共戴天。后羿和嫦娥结婚后的某一年，忽然得到太阴星君亲手炼制且经玉兔捣就的“紫房之灵药”，吃了之后“人锡长年”，就是说可以长生不老。太阴星君有“考核诸仙之升降”的权力，可以让凡人飞升上天。此药只有一粒，是专门给后羿量身打造的，只有后羿吃了方能飞升上天，嫦娥吃了不管用，因为修行不到家，过不了太阴星君考核这一关。所以后羿放心让嫦娥保管，想再找一粒两口子一起上天。就在此时，太阳帝君得到了这个消息，微服下界，来到后羿这个“大郡好女之家”，把嫦娥这位“好女”给引诱了，并且传授了嫦娥飞升之仙术。于是嫦娥趁着后羿不在，吃了仙药飞升上天找太阳帝君去了。但是太阳帝君对她并无感情，引诱她上天只是为了报复后羿的杀弟之仇。所以嫦娥只好一直在月宫里呆着，而且并不受太阴星君待见，就连猪八戒这个猪头都敢在大庭广众之下调戏她。

参考书目：《西游记》《山海经》

《西游记》里的嫦娥到底是谁？她有没有后台？

这个问题有意思，我来作答，个人浅见，喜欢的朋友点赞关注，不喜欢的欢迎留言评论，感谢！第一、先说说嫦娥到底是谁

西游记里的嫦娥和我们熟知的嫦娥并不是同一位，而是一个统称。从两点可以看出：

01.太阴君出行，随行有一众嫦娥

原著九十五回《假合真形擒玉兔、真阴归正会灵元》这样写到：

既然是“众嫦娥”，那么由此可见，嫦娥在西游记里只是一个统称，类似职位。

02.佛祖口中得知八戒调戏的“仙娥”

在西游最后一回《五圣成真》里面佛祖也曾说过：

这里是醉酒调戏的是仙娥，这也是一种代称，并不具体指某一位。

由以上两点看出，西游记里的嫦娥并不是后羿的那位，而是对天界宫女的一种称呼。

既然知道了猪八戒调戏的是仙娥，那这位仙娥有没有后台呢？答案是肯定的，她的后台就是太阴君。

01.猪八戒的“旧相识”

九十五回的时候，猪八戒见到太阴君的时候，有过这样的表现：

猪八戒说了一句‘旧相识’，可见，当时猪八戒调戏的就是这位霓裳仙子，太阴君下凡还带着这位霓裳，想必这霓裳是太阴比较看重的人物。

02.猪八戒的被贬自述

还有就是猪八戒自述被贬的经历时候说过

这里的风流指的是指风度、仪表，相接，就是指的接待了。

猪八戒是天蓬元帅，在天庭也是颇有地位，他闯入广寒宫，一般的仙娥宫女是搭不上话的，这时候霓裳出来接待，可见有一定地位。

以上两点看出，这位霓裳地位不低，有权利接待访客，又时时陪伴太阴君的左右，那么霓裳的身份也就很明显了，她应该是广寒宫大总管之类的女官，管理一众嫦娥仙子，专职服侍太阴君。

我认为，后羿的那位嫦娥就是书中的太阴君。

传说嫦娥是三皇五帝中帝喾（kù）的女儿，道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。

而且西游中捣药玉兔是太阴君的宠物，这也和嫦娥怀抱玉兔的传说相符合，有可能是吴老先生写作的时候参考道教神话写出的这么一位太阴君，而把嫦娥只是当做天庭宫女的一种统称。

文/三点文墨

原创文章，欢迎关注或吐槽，带你看不一样的文化趣事。