西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

这是如来佛祖私心所致，佛祖自说南儋部洲“淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海”，他所在的西牛贺洲何尝不是如此？奖赏取经人这一节，恰是佛祖自说自话暴露私心的描述，也是观音没有得到奖赏的原因所在。为何这样说呢？

（五圣成真）

五圣成真藏玄机

唐僧师徒五人将一藏五千零四十八卷取到东土，顺利完成佛祖佛法东渐的心愿（心猿），于是，八大金刚便把他们又叫回灵山，接受佛祖的封赏。

佛祖遂叫唐僧等近前受职：唐僧为旃檀功德佛，孙悟空跃升为斗战胜佛，这师徒二人都成了佛。猪八戒则做了净坛使者，沙和尚获封金身罗汉，白龙马加八部天龙马，化龙池得归真身，盘绕在山门里擎天华表柱上。

猪八戒对佛祖的封赏不服，说师父和大师兄都成佛了，他如何只做了净坛使者。佛祖振振有词道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”

电视剧不解佛祖深意，给猪八戒加了句台词：“原来佛爷爷向着我呢”。其实，原著中并无这一句，猪八戒到底还是不服。八戒对净坛使者肯定是不满意的，佛祖依然把他当“猪”对待，吃佛祖等人吃剩的东西。

封赏毕五圣，书中有一个粗略的灵山诸神排位：诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地。“使者”排在哪里了？这个排位犹如开会摆座签，灵山根本就没有给“使者”摆位置。说白了，猪八戒的封赏还不如金身罗汉沙和尚呢。

那么，唐僧、孙悟空为何成佛，沙和尚为何地位高于猪八戒，这其中就藏着玄机了。这个玄机咱们下文再讲，此处先说说观音菩萨。观音是菩萨，菩萨的地位要低于诸佛，所以，如来封赏五圣之后，大众合掌皈依，逐一唱名，齐颂佛德，旃檀功德佛、斗战胜佛恰好排在观音菩萨之前。也就是说，观音此时的地位要低于唐僧、孙悟空。

唐僧是观世音寻来的取经人，猪八戒、沙和尚、白龙马是菩萨点化招降的，取经路上观世音菩萨救苦救难，忠实执行佛祖的意愿，是佛法东渐的最大保障，也是最大功臣，如来佛祖为何不让他成佛呢？

这其中的玄机又是什么呢？

奉旨上长按

如来佛祖任人唯亲排斥异己

封赏唐僧时，佛祖言道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土……”。佛祖这番话，可谓揭了唐僧的老底，原来，他是佛祖二徒弟转世，早就是佛祖的人。

我细细地解读过“金蝉子”，这三个字应当读作金蝉、子，也就是金蝉之子。“金蝉子”应当与成语“金蝉脱壳”有关，《西游记》中确实也写到了这层意思。凌云渡接引佛祖撑无底船度化唐僧，唐僧的尸身便漂流在江上——这就是“江流儿”。

这回书的回目是“猿熟马驯方脱壳　功成行满见真如”，岂不就是金蝉脱壳吗？因此，金蝉子实则佛祖所幻化，讲得更直白一点，就是佛祖的第十世。如此，唐僧不成佛谁成佛？

我在全网率先破解了孙悟空的师父之谜，菩提老祖其实就是如来佛祖，孙悟空只是佛祖幻化出来的心魔，是佛祖佛法东渐的“心猿（心愿）”。假如以“人形”而言，唐僧是佛祖的二徒弟，那么，孙悟空就是佛祖的大徒弟。孙悟空成佛，还有异议吗？

猪八戒、沙和尚就不一样了，这两人出身于东方天界，一个是天蓬元帅，一个是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，都是道教神仙，且都不同程度地得罪过佛祖。

猪八戒是佛祖在天庭搞“安天大会”时，前往戏弄嫦娥的，你说佛祖败兴不败兴。沙和尚也是在蟠桃会犯了错，打碎了佛门七宝之一做成的琉璃盏。

这二位道教大神下界之后，继续与佛祖对抗，猪八戒盘踞福陵山、在乌斯藏高老庄上作怪，都是与佛祖之教作对。福陵山，其实说的是弗菻，指的是罗马教。而乌斯藏同样佛书甚多，这里也是有佛的，猪八戒娶高小姐，其实是乌斯藏的僧人可以娶妻。乌斯藏无刑罚，亦无兵革战祸，更少有疾病，比妖魔横行的西牛贺洲强得多。猪八戒在这里修行，岂不是佛祖的“异教徒”？

沙和尚在流沙河吃掉了九世佛祖，也就是九次阻挡了佛法东渐，罪孽不可谓不大。但是，佛祖知道，十世佛才能实现这个愿望。故而，沙和尚在流沙河的行为只是佛道之争，并没有堕入其他异教。其实，佛祖也是一个亦佛亦道的化身，曾经是道家的“大觉金仙”。故而，沙和尚的封赏就要远高于猪八戒了。

白龙马是西海龙王之子，龙是道家的神物，四灵之一。虽然白龙马有功，但却被盘在灵山的华表之上，哪有回归西海称王逍遥快活？

说白了，佛祖封赏暗藏私心，难脱排斥异己之嫌。那么，观世音没有得到封赏，难道他（她）也是佛祖眼中的异类吗？

西游难释厄，观音不成佛

观世音菩萨的另一大表现，是他（她）没有得到佛祖奖赏，难以成佛的原因。是什么表现呢？

我举书中的一个细节，来解读这其中的玄机。这个细节就是第五十五书“色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身”写的蝎子精，观音菩萨起底蝎子精时，对孙悟空说：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。扎人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒”。

倒马毒有多厉害呢？孙悟空被马毒钩子扎了一下头皮，便大叫“苦也”，“忍耐不得，负痛败阵而走”。孙猴子想不明白，他这头“自从修炼成真，盗食了蟠桃仙酒，老子金丹，大闹天宫时，又被玉帝差大力鬼王、二十八宿，押赴斗牛宫处处斩，那些神将使刀斧锤剑，雷打火烧，及老子把我安于八卦炉，锻炼四十九日，俱未伤损。”

孙悟空之尊头经过佛祖点化，道家诸神锤炼，却抵御不了马钳毒，这是为什么呢？观音菩萨的另一番话，道明了真相：“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。”

观音说，佛祖“不合”推了蝎子精一把，就被钩子扎伤左手中指。这一笔写的就是这个蝎子精与猪八戒居弗菻山一样，也是个异教徒。但这个异教徒佛道两家都奈何不了他，最终也得是佛道两家联手才能制服他。因而，《西游记》中不断提到有好几拨取经之人，其中便暗藏了大明时期诸多西教东渐，不止如来佛教一种。书中的“外道”，恐怕就指的是佛教之外的宗教吧。

之于《西游记》中的时代背景而言，这个来自“弗菻”的西教，就是以利玛窦为传教士的罗马教，也就是罗马教廷的耶稣教，明朝时叫做“景教”。

利玛窦在万历十年从肇庆进入中原时，便自称来自天竺国，当地官员便叫他做“胡僧”，胡僧也是对西方佛教僧人的一种称呼。司马光在《资治通鉴》中说，汉朝叫天竺为“身毒国”，故此，来自罗马的西教就有一个带着马毒的马钳了。

佛祖排斥异教，所以不准蝎子精听佛经。但是，观音菩萨认为，佛祖的行为不当，说是“不合”推了他一把。

佛祖神通广大，观音对他的不满，肯定是知道的。这便是《西游记》中，观世音没有得到佛祖封赏的重要原因。

当然，观音居南海，号称南海观世音，是南儋部洲专门救苦救难的活菩萨，他（她）的的尊位不可动摇，佛祖封与不封，其实并无多大意义。

观音奉旨上长安时，佛祖特意办了“盂兰盆”大会，暗示观世音，办不成佛法东渐这件事，就不能成佛。盂兰盆大会说的是目连力士地狱救母的故事，佛祖要求目连以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，才能帮助他解救地狱受苦受难的母亲。而四大菩萨中的地藏王菩萨，也曾经解救地狱中受苦受难的母亲，后来发下宏愿，地狱不空便不成佛。

观音菩萨救苦救难，世间但有苦难，也是不能成佛的。佛祖所居西牛贺洲，且自妖魔横行，杀戮遍野，僧众贪赃枉法，敲诈勒索，南儋部洲得佛法东渐，同样不能解除世间苦难——这便是佛祖不封观音菩萨的又一大原因。

假如佛祖能够以佛法解除世间一切苦难，观世音岂不就成佛了？

“欲知造化会元功，须看西游释厄传”，但西游并不是写的“释厄”，反倒是难释厄。佛祖讲好的以三藏真经相传东土，但因为佛祖为难，唐僧他们只是“各部中检了几卷传来”，勉强合成一藏。三藏真经谈天、说地、度鬼，该一万五千一百四十四卷。唐僧取回来的真经不到零头，如此，又如何释厄呢？

原本，唐僧在双叉岭下不受分文，超度伯钦之父。佛祖倒好，众比丘受了舍卫国赵长者家超脱亡者，收了三斗三升米粒黄金，还说“忒卖贱了”。如此，又如何为芸芸众生“释厄”呢？观世音菩萨还得继续努力啊。

仅靠佛道之教，恐怕不能“释厄”，这是《西游记》中隐藏最深的主题。

西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

用了十四年时间（准确来说是5048天），克服了九九八十一难，唐僧带着三个徒弟，终于到达西天，完成了西天取经的任务。对此，如来兑现承诺，不仅把经书传给唐僧，还对师徒四人包括白龙马都进行了封赏。

唐僧封为旃檀功德佛，孙悟空封为斗战胜佛，猪八戒封为净坛使者，沙和尚则封为金身罗汉，而白龙马则封为八部天龙马。

要注意的是，虽然八戒、沙僧和白龙马封的不是菩萨，但是他们实际上也是菩萨，或者说享受菩萨待遇。因为最后大众所念，就是“南无净坛使者菩萨，南无金身罗汉菩萨，南无八部天龙马菩萨”。

总之，皆大欢喜，西游记全书到此也就结束了。

可是，看到这里，作者是不是忘了什么呢？

没错，有些读者想到了，那就是观音菩萨，如来没有奖励观音菩萨。

取经大业固然是唐僧牵头，悟空、八戒、沙和尚、白龙马保驾护航，但是这事儿能成功，也离不开观音菩萨的帮忙。

比如，取经人是菩萨找到的，三个徒弟是观音菩萨收的，连白龙马都是菩萨点化的。取经路上菩萨也多次帮忙，收服黑熊精、红孩儿、鲤鱼精，给孙悟空通风报信，调和唐僧、悟空师徒间关系等等。

可以说，观音菩萨出了不少力。没有她的话，也就没有后来的旃檀功德佛、斗战胜佛，唐僧取经任务也完不成。

既然如此，如来佛祖为什么没有奖励观音菩萨呢？这个问题，我觉得可以从两方面来回答。

一方面，取经对于观音菩萨来说，只是完成佛祖任务，不算立功

取经之事，总体上来说是佛祖想要传经。当时李世民因为泾河龙王之事，在地狱中被不少冤魂野鬼所纠缠、恐吓，他听说西方有经书可以超脱这些鬼魂，所以复活后就让唐僧去取经。

说起来，取经人已经定下来是唐僧了，毕竟他也是金蝉子转世。观音菩萨前去，不过是确定取经人选，另外再送两件装备——锦襕袈裟和九环锡杖，仅此而已。

至于取经人的三个徒弟，如来应该也早已定下来。

比如孙悟空大闹天宫，如来就把他压在五行山下，还说以后会有人来救悟空。

如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。

可以说，如来已经算出了（或者说提前安排好）悟空保护唐僧取经之事。所以，观音菩萨后来的行动，不过是照着如来的想法做事而已。

不信你看，如来给了菩萨三个箍儿，观音菩萨刚好就替唐僧收了三个徒弟。虽然最后菩萨只把紧箍给悟空用，但是徒弟数量还是和如来的意思一样。

可以说，菩萨全程只是照如来的心意做事，辛苦是有的，功劳也是有的，但是并不算大事。所以，如来没有奖励他。

换个角度来说，菩萨其实也得到了奖励，只是并非如来直接奖励她而已。

如来给菩萨三个箍儿，其中两个都被菩萨自己用了，她用来收服了黑熊精和红孩儿，即后来的落伽山守山大神和善财童子。

另外，菩萨下界做事，也扩大了自己的影响力，这也算是一种奖励吧。

简而言之，对于佛祖和菩萨来说，取经这事儿不算多大功劳，所以佛祖没有奖励菩萨，菩萨也没要求奖励。

另一方面，可能只是作者没写

换个角度来说，其实也不是佛祖没奖励菩萨，而是作者不再写了。因为西游记故事，在唐僧取经完成后，就全面结束了。

如果佛祖要对菩萨奖励，那么还要多很多人奖励，因为帮助唐僧师徒的人太多了，光是佛家的就有不少。

像东来佛祖，替孙悟空收服了黄眉大王；灵吉菩萨，帮助孙悟空收服了黄风怪，还给了孙悟空定风丹，使他不会被芭蕉扇扇走；毗蓝婆菩萨，收服了蜈蚣精；文殊菩萨、普贤菩萨，收服了青狮子和白象等等。

这些人都一一奖励的话，作者可能还要再写很多。

而且如何封赏也是个麻烦事，让菩萨升级为佛吗？不合逻辑，毕竟世俗信仰的观音就是菩萨。给菩萨金银财宝？那太俗气了。

哪怕一句“昔日对圣僧有帮助之菩萨、罗汉，俱有封赏”就能解决的事，作者也不再写了，因为完全没有必要了。

西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

一

在之前我的问答中，曾讲解过佛教的领导集团情况，今天再简要重复一下。

燃灯佛是过去佛，也就是退休的老领导。如来佛是现在佛，也就是佛教的现任领导。弥勒佛是将来佛，也就是说下一任佛教的领导。

其中还有一个神秘人物，过去 不曾提到，就是菩提祖师。

菩提祖师和其它三个不同。燃灯、如来和弥勒是真正的政治领导人物，平衡各派能力突出，有自己的班底，并且有自己的思想和理念。菩提只是一个思想家，并且有国际主义眼光，他不反对发展道教，甚至还认为道教和佛教思想都是并列的，两教应该和平共处。

因为佛教和道教都是靠信徒供奉才能维持生存发展的，因此信徒数量多少决定了两派的发展空间。于是两派慢慢开始在下界发展自己的地盘，抢夺信徒，两派的地推人员经常发生冲突，就象现在的王老吉的业务员和加多宝的业务员打架一样。

菩提的思想为大多数佛教领导集团成员所不容，所以早早退出佛教核心领导层。但鉴于他的其它才能和江湖地位，其它几个人争斗时，会拉菩提来平衡一下，因此菩提的势力在佛教中央也有一定的号召力。

二

看过西游记的人都知道，西天佛教的高级领导岗位是有编制的，我们先看下西游记最后的分封结果：

大众合掌皈依，都念：

南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

我们可以看到唐僧的排名提升的最快，由如来的二弟子直接升任佛教核心领导团队中间的位置，而孙悟空则排名倒数第一，但仍排在观音之前。观音作为取经项目组的总行动协调组组长也只是一个菩萨，但这个菩萨的权力还是比较大的，排在菩萨的第一位。

到 此，难免有人要问，这是为什么呢？

三

这就是政治斗争和平衡的需要。

如来想把自己的二弟子拉进佛教核心领导队伍，来扩大自己对佛教的领导权。燃灯佛作为老领导也想安排自己的人进佛教核心领导队伍；而弥勒佛也想在佛教核心领导队伍安排自己的人，以方便自己在接班前提前布局，加强对佛家领导权的控制。

几方就新一届佛教核心领导队伍的人选，争议很大，争吵不停。

这是如来想起了菩提，虽然菩提早已不在佛教领导核心集团，但不妨碍他可以影响相关政治安排。

菩提虽然不在中央，但仍关心佛教的发展，他认为应该往西天派一个自己的人来加强控制。菩提不愿意看到佛教在如来等人的领导下加强和道教的对抗。

于是菩提以安排孙悟空进佛教中央局为交换，作为支持如来二弟子唐僧进入佛教核心领导队伍的条件。

就这样，如来邀请菩提回西天参加核心领导队伍的改选工作，并有重要的发言权。

就这样，最终唐僧和悟空成功进了佛教核心领导队伍，虽然位置有高有低，排名有前有后。

观音为什么没能进入佛教核心领导队伍呢？

这是因为佛教核心领导队伍的编制有限，不可能容纳太多人进入。另一方面，就算进入了，估计和孙悟空差不多，排名太靠后，没有多大发言权。还不如帮如来坐镇一方，掌握实际权力。

就象现在的机关，有些冷水衙门的领导级别虽高，但不管是权力还是实惠远不如重要部门的低级领导。

也就是说官位不一定是高了好，当然正常情况下是越高越好。

西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

在小说《西游记》中，唐僧师徒在经历了九九八十一难取到真经之后，都得到了如来佛祖不同程度的奖赏，其中唐僧和孙悟空被封为佛，猪八戒、沙僧和白龙马被封为菩萨，几个人都从有罪之身一跃成为佛派的管理层，也算不枉费这十几年的辛劳。然而，取经大业得以成功，同样离不开观音菩萨的协助。作为取经活动的总策划人，她考察取经路线、筛选取经人员并帮助他们度过一个又一个劫难，可以说贡献巨大。但如来在封赏的时候，却并没有奖励观音菩萨，这是为什么呢?

要想回答这个问题，我们首先需要了解一下《西游记》所构造的神仙体系。总的来说，《西游记》主要分为佛、道两派。佛派以灵山为根据地，道派以天庭为根据地。尽管玉帝是两派的最高统治者，但佛派拥有相对独立的自治权和任免权。在佛派体系中，处于最高位置的是三大佛祖，即燃灯、如来和弥勒，分别对应过去佛、现在佛和未来佛；其次是四大菩萨，即文殊、观音、普贤和地藏；接下来是八大金刚、五百阿罗、三千揭谛以及比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等。小说第五十九回写道：

只嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外，早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。

按照这个排列顺序，观音的位置仅次于三大佛祖，处于四大菩萨级别。这样一来，就给如来封赏提拔制造了困难，如果想要提拔观音，那么只能晋级到佛祖级别，显然这是如来不愿意看到也不是他一个人说了算的。除此之外，佛派的这种领导体系结构是一种长期积淀的结果，也是内部各大势力相互博弈的结果，如来凭借一己之力想要改变简直难上加难。因此，在领导层面的提拔上，如来是不会冒险的。

读到这里，不少朋友可能会有疑问，明明在《西游记》结尾处，众神皈依默念时有几十位佛排在观音前面，为何会说观音的地位仅次于三大佛呢？这其实涉及到职称与职务的关系。三大佛祖、四大菩萨属于职务范畴，类似于今天的院长、所长和主任，是领导；佛、菩萨、罗汉是职称范畴，类似于今天的研究员、高级工程师和工程师，可能是领导，也可能是员工。那几十位佛排在观音前面，只代表他们的职称高于观音，并不代表权力地位也高于观音。

在领导层面上没办法提拔，那么在果位，也就是职称上提拔观音是否可行呢？就如同封唐僧和孙悟空为佛一样。从如来角度来说他是可以这么做的，但从观音角度来看她并不会接受这样的封赏。因为从早在观音渡劫之时，她就已经是佛了，名号正法明如来。只不过她慈悲为怀，想着天下苍生，一心要普渡众生，自愿深入基层“降格”为菩萨。因此，她是不会接受如来所谓的封赏的。

那么，如来真的就没有办法奖赏观音了吗？当然不是。取经活动圆满成功，观音至少得到了以下三大实惠：

• 首先，收获了神通

如来佛祖在将取经重任托付给观音时，曾交给她五件宝贝。小说第八回：

“……但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根……如来又取出三个箍，递与菩萨……

以上这五件宝贝的归属分别是：锦镧袈裟、九环锡杖给了唐僧；金箍给了红孩儿、紧箍给了孙悟空、禁箍给了黑熊怪。尽管这些宝贝观音没有得到，但她却掌握了三个箍的咒语，可以随时控制法宝的持有者，等于说是多了一项神通。

• 其次，招到了帮手

利用如来给的禁箍和金箍两大法宝，观音菩萨成功降伏了黑熊精和红孩儿，并顺利将他们纳入自己的麾下，成为她的私人助理。其中，黑熊精被她封为守山大神，看守珞珈山；红孩儿被她封为善财童子，追随左右。而这二位都是神通广大，不可小觑的主儿，特别是红孩儿，家族势力非常强大。有了他们的帮助，观音可谓如虎添翼，进一步扩充了自己的实力。

• 最后，扩大了影响

在西天取经的策划和实施过程中，观音抛头露面的机会大大提高，例如在万寿寺五庄观，帮助镇元大仙医活了人参果树；四圣试禅心时，与黎山老母、普贤、文殊并肩作战暗中试探唐僧的忠诚度和意志力；点化了孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，使他们修成正果等等。这种看似不经意的“帮助”“指点”和“共事”，无形中扩大了她的影响力。

综上所述，出于观音领导阶层以及本人意愿方面的考虑，如来并没有封赏她。但却以另外一种方式回馈了观音。通过参与西天取经活动，观音不仅收获了神通、招到了帮手，而且还在无形中扩大了自己的影响力。这样的实惠相比于如来的直接封赏，更受观音的青睐。

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西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

《西游记》中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

如来佛封赏孙悟空为佛，是因为孙悟空达到了佛的境界，如来佛祖并不是没有记录观音菩萨的功德，只是《西游记》里面的功德还不足以使观音菩萨成佛，因为他最终要成就的果位是：主佛果位。他还要不断地修行，曾加经验。

在传统佛教里，佛不是神，而是“人上人”，是开悟了的人，集智慧和功德于一身。在我们娑婆世界里，按方位分，中央佛是释迦牟尼佛，西方佛是阿弥陀佛，东方佛是药师佛。按照时间来分，有过去佛：燃灯古佛；现在佛：释迦牟尼佛；未来佛：弥勒佛。

按照佛教经书上说，是佛就要应劫而生，所谓要经历三个大阿僧祇劫方可成佛。到达了佛的境界，那么就可以成就佛的成就，就如同一个工程，只要你完成了所有的任务，那么你就是佛，否则别人再怎么称呼你为佛，你也不是佛。

而菩萨是成佛前的一个境界（这面我们就不说所谓的佛或者菩萨，其实里面也分成诸多的境界了）。因此佛可以为菩萨，而菩萨不可以为佛，两者很难可逆。除非有以下情况发生：就是成就了佛的境界的菩萨，自己不去成就佛果，而静待成佛的劫，自觉遵守自己的发愿。比如地藏王菩萨：地狱不空，誓不为佛。又比如文殊菩萨虽然贵为七佛之师，但在娑婆世界里，他仅仅以菩萨相露相，其实在其他的时空里，他早就成就了佛果。又或者有经书上说观音菩萨，他作为弥勒佛的左护法，他在弥勒佛圆寂后，继承佛祖之位。所以观音菩萨在释迦牟尼佛和弥勒佛成佛前不成佛。这里的佛，就是主佛的意思。

经过上面的简单阐述，相信朋友们就知道为什么在《西游记》里，如来佛祖可以封孙悟空为佛，而没有封观音菩萨了。

孙悟空经历了取经之旅的洗礼，无论从智慧上还是功德上都达到了佛的境界，作为主佛的释迦牟尼佛不过是印证和加封了他而已。这是他取得的成就，就如同研究生或者博士生完成了毕业论文，导师给予印证一样。

而观音菩萨的成佛的经历要比这些考验还要艰难，毕竟观音菩萨是要留校任教，继承衣钵的角色，虽然取经之旅多有观音的襄助，可是观音菩萨是未来未来的佛祖，他的大考还早着呢，路还长着呢，此刻不仅仅他没有成佛的可能，就是弥勒也只是弥勒菩萨，弥勒要继续修行，而观音要勤勤恳恳地为他护法，增加智慧和功德，为将来成佛祖积攒经验：毕竟成为主佛的难度系数不同一般。

一家之言，多有偏颇，欢迎大家交流和分享。

西游记中，如来佛祖最后为什么封孙悟空为佛，却没有奖赏观音菩萨？

在《西游记》中有个很好玩的问题，那就是如来没给取经路总策划师观音奖赏，这要放在现代社会，观音会立马写封辞职信：佛祖啊，世界那么多大，我想去看看！

01、付出和收获不成比例：辞职不干

没等如来答应，观音就来了场说走就走的旅行。

去看看被孙悟空乱写乱画“孙悟空到此一游”的五行山，顺便拍个照发朋友圈。

去瞧瞧流沙河的水变清了没有，考虑是不是该架个桥方便行人过河，顺便数一数，24678。

去高老庄问问高小姐嫁人了没有，嫁了就送个孩子去。

总之她很忙，为取经路耗了不少心血，付出和收获不成比例，伤心啊！

干活的人不升职加薪，溜须拍马的倒是一年一跳，说起来都是泪！

好吧，这是现代人做法，在《西游记》可不是这么一回事，如来实在没法奖赏观音。

02、观音失职：别赏我

如来说了，“南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多”，真武大帝表示不服，“奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。”

可是领导下了任务，属下就得尽心尽力去完成，救苦救难的观音自然要担当这重任，取经就是扬善啊，救人一命胜造七级浮屠。

虽然如来提的要求有点离谱，“苦历千山，远经万水”，“目过山水，谨记程途远近之数”，这就是说不能白给经书，得让取经人经历苦难，一步一个脚印才能到达灵山。

人容易得到的往往不知道珍惜，这道理虽然是好道理，但其中一只蝴蝶扇了翅膀，结果就会出人意料。

观音的确设计了十万八千里路程，预计花三五年的，结果唐僧的取经队伍毛病不断，造成取经时间耗费了将近十五年。

原因呢？唐僧不辨是非，孙悟空喜欢跑路，猪八戒爱背后打小报告，沙僧呢依耐性太强，白马有时都不得上阵打妖怪，最重要的是，妖怪都有后台，而且武力值随随便便出来一个都能让

孙悟空哭鼻子。

观音明显失职了，强者的目光去谋划的未来，还得看属下的能力是不是匹配，虽然唐僧师徒最后也取到了真经，完成了如来交给的任务，但延长了时间，拖慢了进度，总策划师观音要负一定的责任，观音自然拒绝赏赐：功过相抵吧，别赏。

03、如来：赏不赏是个问题

如来作为取经的发起人，达到目的，自然要论功行赏，不能让属下寒了心。

特别是风尘仆仆的观音，作为总策划师，不但要关注取经进程，还得百忙之中去安抚取经队伍，开导唐僧，说服悟空，凝聚队伍向心力；遇到公关难点，还得亲自上阵，可谓劳苦功高，所以对于如来来说，取经路能够完成的的直接负责人观音当赏，该大赏。

至于取经时间延误了，没什么关系，领导只看结果，不看过程，这是种很好的哲学艺术。

如何赏是个问题。

过去佛燃灯古佛：不如我让观音坐我位，新鲜血液能强化团队的作战力。

现在佛如来：不妥，过去佛是精神领袖，佛家基础，观音资历不够。

未来佛弥勒佛：要不，我再等等，让观音先锻炼锻炼？

过去佛燃灯古佛：不行，打乱格局，等于自毁前程，这时间我们耗不起。

现在佛如来正想说话，过去佛、未来佛都摇了摇头，当世佛祖退位，影响太过深远，只会让灵山声名大损。况且观音原本与三佛齐肩，如若封佛反而弱了名号，有明升暗降排挤之嫌，还不如保持菩萨之首的地位，也符合观音“大慈愿力，安乐众生故，现作菩萨”的大志愿。

不赏即是赏，所以不赏，于是观音在《西游记》中排名49位。

菩萨之首，在诸佛之后，正是承前启后，无限未来之意。

04、题外话：观音的来历

观音，即是“听见世间的声音”，闻声而往，救苦救难，这是经文翻译过来的意思。

在道教中，她是慈航道人，元始天尊的第九弟子，昆仑十二仙之一，封神一战受伤后，被准提接入佛门，成为西方三圣之一。

佛教，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，具无量智慧，大慈大悲，普救人间疾苦。

在中原文化中，她有自己的传说。

那时她叫妙善，是位美丽的公主，喜欢研习佛经，参悟禅理，并不眷念世俗的情爱。

面对父亲妙庄王的逼婚，她以死抗争，最终被气急的妙庄王闷死，一缕芳魂径直去了地府；阎罗王见她佛根深种，便送去南海普陀山转生，于莲叶上修炼成佛，是谓莲台法相。

妙庄王病危，有一僧人前来献方，需要以善心无恶之人手眼为引，并指点前往普陀山求药。

妙庄王派人取来药引，煎熬成药，服后果然痊愈，于是前往普陀山寻找献药之人，以答谢其救命之恩。

一个无手、无眼的女孩儿出现在楚庄王面前，她轻笑着，叫了声“爹爹”，妙庄王顿时泪流满面，扑通一声跪倒在地。

妙善还了这场父女之情，翩然而去；身体发肤，受之父母，不敢毁伤，还给父母又有何妨？

妙庄王悔恨交集，从此向善，并筑女儿像，千手千眼，是谓“千眼千手观音像”。

佛家讲求舍身度众生，儒家讲求百善孝为先，两者融合，便形成了独特的大慈大悲的观音文化。本土这种传说更符合我们传统的伦理道德思想，因此广为人接纳。

综上所述，这就是《西游记》中取经完成，论功行赏时却少了观音的原因。如来布局取经，观音任总策划，负责考察路线和人选，但因为唐僧师徒之间的磨合成型造成了取经时间的延误，其实有失职之过，这是《西游记》中透露出来的世间功过的观点，显然不符合神话标准，想想《西游记》本来就是在嘲讽朝廷的书，也就释然了。观音本身虽是菩萨位，但比肩三佛地位和威信，又有世间无难才成佛的大志愿，与地藏王“地狱不空誓不成佛”的理念相似，只管救苦救难哪会去理世俗观念的赏赐。处菩萨位，行佛家事，又何须如来赏赐呢？

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