为什么说赵匡胤是中华民族的千古罪人？

这个问题，显然是把大宋的灭亡，尤其是“崖山之后无中国”的罪名安在了赵匡胤的头上。实际上，赵匡胤在位只有十七年时间，在“烛影斧声”、“金匮之盟”的疑案中，一代英主告别历史舞台。

于是，历史在这里拐弯，宋太宗赵光义这一脉承担了北宋王朝的历史责任。我觉得，要说大宋帝王的千古罪人，应当是宋太宗赵光义，而不是宋太祖赵匡胤。

五季乱极，宋太祖起介胄之中，践九五之位，原其得国，视晋、汉、周亦岂甚相绝哉？及其发号施令，名藩大将，俯首听命，四方列国，次第削平，此非人力所易致也。

这段话是《宋史·太祖本纪》中对赵匡胤的评价，而且，是专门针对“陈桥兵变”作出的历史性结论。这段评述十分客观，赵匡胤发动兵变，当然是“践位”。但是，若是没有“陈桥兵变”这段历史，五代战乱又如何结束呢？

赵匡胤深得藩镇大将的拥戴，迅速荡平五代狼烟。历史给了赵匡胤非常高的评价，“践位”、削平四方列国，不是人力所能达到的。也就是说，《宋史》把赵匡胤当成了神。

虽然《宋史》被称为二十四史最烂的一部历史，，其烂就烂在一股脑的照搬，没有进行精选，所以显得冗长。但却不可否认元代编纂的《宋史》基本上忠于有宋以来的历史史料，是研究两宋历史最可信赖的史籍。而且，对赵匡胤“陈桥兵变”的评价，也应当是相当客观，相当准确的。

自公元755年“安史之乱”以来，天下大乱，藩镇割据，外夷入侵，百姓受缧世之厄。赵匡胤顺应历史潮流，结束战乱，建立统一的国家，应当是功在千秋，而绝不是千古罪人。

《宋史》中说，这样的大事，不是凭借人力可以做到的。这不是《宋史》的一家之言，无论野史，还是传闻，都认为赵匡胤扫灭五代狼烟，开创太平之世是“感得天道循环”，“上合天心，下合地理，中合人和”。

天道人心都在赵匡胤这边，宋太祖何时成了“千古罪人”呢？

赵匡胤夺取了后周皇位，采取“先易后难，先南后北”的策略，用了十四年的时间，灭掉了后蜀、南汉、南唐。然后，对北方用兵，两度攻打北汉未果。开宝九年（976年）十月，宋太祖猝死，赵匡胤壮志未酬。

宋太祖一生征战，深知藩镇强大，武将拥兵自重所造成的分裂与战乱的危害。于是，便在赵普的建议下，收回了武将的兵柄，这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。

建隆元年（960年），刚刚做了皇帝的赵匡胤便迎来了第一场平叛之战，对手是后周大将李重进。灭掉李重进之后，赵匡胤十分担忧这样的叛乱恐怕还会不断出现。况且，自己也是这样得到的皇位。于是，赵匡胤向赵普询计。说，为何自唐季以来数十年，帝王凡易八姓十二君，战乱不止，百姓受苦，有什么好的对策，让天下长治久安吗？

赵普答道，这是因为武将拥有兵权，即便是主将不一定愿意造反，但是，他们的部下若有贪图富贵者，便会怂恿主将谋反称帝。要解决这个问题，只有收回武将的兵权。

于是，宋太祖便从取消藩镇开始，逐渐收回了武将的兵权。

赵匡胤的目的非常明确，也十分有针对性。我认为，“杯酒释兵权”是赵匡胤、赵普君臣总结历史教训，审时度势作出的正确选择。北宋从此建立了比较稳固的中央集权，确保了一百余年没有发生内部叛乱，几乎没有危害特别大的内战，确保北宋经济发展，成为当时世界上最强大的国家。

假如我们把后来北宋灭亡，乃至“崖山之后无中国”都归结到赵匡胤“杯酒释兵权”，重文轻武之上，是极不公平，也是极不客观的。

赵匡胤解除了武将的兵权，但并没有削弱北宋的武装实力，反倒是军队掌控在国家手中，更利于集中调度指挥。

赵光义继位后继续南征北讨，两浙、福建先后并入北宋版图。并且，完成了赵匡胤没能完成的消灭北汉的计划，在灭掉北汉的同时，击败了辽国的援兵。

直到宋真宗时期，北宋与辽国相互攻打，基本保持均势。澶渊之盟，北宋也是以一场胜仗为大宋赢得了百余年的和平。在后来宋辽贸易往来中，凭借强大的经济实力，北宋王朝大占其利。

但是，宋真宗不思进取，没有在赢得和平的局势下，励精图治，壮大军事势力。反倒是疯狂崇道，试图借助神的力量，灭掉契丹。澶渊之盟没有给北宋王朝迎来新的发展，反倒为后来弱化国防力量，起到了极坏的引领作用。

宋真宗酿造的祸端，难道也要归罪于赵匡胤吗？

而自熙宁新法之后，北宋朝廷开始与民争利，与地方争利，造成了国富民弱，朝廷富有而地方不足的国情国势。

尤其是将国防任务层层摊派，压缩主要国防力量禁军，扩大厢军。在降低军费开支的同时，让地方承担了十分繁重的兵役负担和防务责任。

因而，北宋在西面抵御西夏，北面面临收复燕云十六州，以及金国崛起的严峻局势下，未能审时度势，反倒削弱国防实力，那就不是因为“重文轻武”所导致的危险局面了。

由于军事制度的改变，朝廷所掌握的禁军被大量压缩，地方武装反倒悄然崛起，长期带兵打仗的权臣，开始拥有自己的私家部队。这其中，最大的一股军事力量，便是童贯的“胜捷军”。

童贯原本是很有军事才华的，在“宋金海上之盟”的历史机遇面前，童贯原本有可能与金兵夹击辽国，建立不世之功。但是，这个时候，朝廷出现了严重问题，导致“宋金海上之盟”变成了北宋王朝的一道催命符。

熙宁新法以来，北宋朝廷陷入了无休止的党争，并且愈演愈烈。在“复燕”计划中，大臣们争执不休，相互掣肘。宋徽宗好大喜功，急于收复燕云十六州，反复催促屯兵雄州，静观其变，以守为攻的童贯尽快进兵。童贯便于宣和四年（1122年）向幽州发起进攻，结果，两度被辽军反杀追击，童贯不得不“退保雄州”。

宋徽宗仍然不死心，竟然出重金请金国打下了幽州。于是，金国人发现北宋十分好勒索，还十分好欺负，便发动了灭宋之战。经过一年多的战争，北宋灭亡。

其实，北宋完全可以不在靖康二年时就灭亡了。宋徽宗若是敢于承担历史责任，不把皇位禅让给儿子赵桓，以其权威可以更好的组织军队抵御金兵南进。至少，童贯不会从雄州逃回汴京。

宋钦宗继位后，宋徽宗仍然以太上皇的身份，干预朝政。勤王部队很难被组织起来，实施有效的反击。

宋钦宗任命童贯为汴京留守，自己则准备效仿先祖御驾亲征。《宋史》评价：“金人闻帝内禅，将有卷甲北旆之意矣”。

但是，童贯依仗宋徽宗之势，拒绝为宋钦宗效命，而是与蔡京之子蔡攸带着宋徽宗南渡，到镇江复辟。童贯这一走，竟然带领好几万“胜捷军”，还命高俅率领三千禁军一同南逃。汴京防务空虚，金国在北撤之后，再度进兵。

宋徽宗到了江苏镇江，立即下诏，截断与北方的通讯，截留北运的粮草，阻止北上勤王的部队。

党争上升为帝争，北宋不灭亡，可谓天理不容。

这些，能怪赵匡胤“杯酒释兵权”、“重文轻武”吗？

如赵匡胤这类历史人物，以一篇短文评价其功过，显然是很难做到的。北宋从兴起到灭亡，是历史规律的必然结局。一百多年前的赵匡胤，即便是“霹雳大仙”下界，他也无法庇佑他的子孙们万代千秋。“天道循环”，必然也将在赵宋王朝发挥其应有的作用。所谓“物竞天择，适者生存”，其实说的也是“天道循环”。

何况，把北宋王朝推向深渊的，是赵匡胤的子孙吗？

施耐庵在《水浒传》中，以极其巧妙的笔法，阐明了自己对北宋王朝的评述。他认为，北宋王朝走向灭亡，是因为杜太后的“金匮之盟”导致了“天道人心”的偏离，“杜迁”就是妖魔。因而，他不认可宋真宗赵恒这代皇帝，在书中这样写道：

（太祖）自庚申年间，受禅开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙……。

施耐庵说，宋太宗传位与太子即位，这个太子不是赵恒，而是宋仁宗赵祯。赵祯自小喜欢光着脚在宫里行走，所以，得名“赤脚小仙人”。电视剧《清平乐》中，宋仁宗是赤脚离开人世的。

所以说，导致北宋王朝灭亡的不是太祖系，不是赵匡胤的子孙，而是赵光义的后人。如此，北宋灭亡的历史责任还能让赵匡胤承担吗？何况，后来的皇帝们，尤其是北宋王朝的一次极端错误的决策，让一个“溺信虚无，崇饰游观，困竭民力”的赵佶掌天下，焉有不亡之理。

所以，脱脱这样评价宋徽宗：

迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。

这些，又与赵匡胤“杯酒释兵权”、重文轻武有多大的关系呢？

北宋既亡，南宋偏安一隅。赵构或是心灰意冷，或是良心发现，或是惧遭“天谴”，这才把皇位归还给太祖的七世孙赵昚。此时，距离“金匮之盟”，已经过去了二百多年了。

宋孝宗时期，南宋王朝虽然有过短暂的中兴。但是，这个王朝已经被太宗系折腾得所剩无几，崖山之难爆发，便是这个王朝积弊已久的大结局。