水浒传中为什么宋江不重用武松？

宋江非常重用武松，而不是不重用武二郎。“水浒阴谋论”把这一对“恩爱”兄弟说坏了，不仅黑了宋江，更是污蔑了打虎豪杰武松。

宋江与武松是“恩爱”兄弟？难道他们……？

黑宋江、诬武松是续书干的好事，绝不是施耐庵的《水浒传》。这个荒诞的情节写在了“菊花之会”这段莫名其妙的故事之中，捏造了武松、李逵反对宋江招安，鲁智深提出要散伙的“水浒阴谋论”。

这段故事是不是原本就是原版容与堂《水浒传》就有，非常值得怀疑。我曾经四处告求古代的本子，希望求证这一点，差点就“得逞”了。在某个平台有一位朋友说他有古版容与堂《水浒传》影印本，我便请他看看有没有“菊花之会”这个情节，遗憾的是这个朋友再也没有回音。我想，要不，他并没有这个本子。要么，他不愿意答复我，因为，我们讨论过这个问题。在没说有古代版本影印本之前，我说没有，他说有。

我质疑“菊花之会”这一段故事有可能是1940年以后加进去的，因为，在唐圭璋先生编纂的《全宋词》中，没有收录宋江菊花会上填写的《满江红·喜遇重阳》这首词。这部出版于1939年的《全宋词》总共收录了两首宋江的词，分别是浔阳楼题写的《西江月·自幼曾攻经史》，留给李师师的《念奴娇·天南地北》。假如在唐圭璋先生时就有“菊花之会”，那为何就没有收录《满江红·喜遇重阳》呢？

显然，这段故事有可能是后来加进去的重大嫌疑，估计是为了给鲁智深、武松、李逵开脱，与宋江“划清界限”吧。这处故事很拙劣，与前后文字甚是矛盾。武松、李逵反对招安，他们确实与宋江等所有好汉都受了招安。鲁智深说要散伙，散伙了吗？

武松是《水浒传》第一个提出招安的人，难道武二爷是个朝秦暮楚之人，说话不算话，自己打脸？

这不是污蔑武松又是什么呢？

我想，武松是绝对不会反对招安的，绝对与宋江继续是“各无异心，死生相托，患难相扶……一同替天行道，保境安民”的生死兄弟。但是，梁山一百单八将之间绝不能再把江湖上的“恩爱”带到梁山了，他们之间都是是“不问亲疏”的共聚大义的好汉英雄。人人平等，“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”，宋江、武松之间绝不能搞特殊化。

假如在梁山上继续与武松大秀“恩爱”，那就真的中了“水浒阴谋论”的招。

说武松不受宋江重用，其主要论据大概就是“菊花之会”的瞎说，以这个歪故事反过去解读梁山排名，便假想武松遭到了宋江的打压，如此英雄好汉竟然只排在第十四位。

武松的排名很低吗？不合理吗？

因为有“阴谋论”垫底，所以，便回过头来攻击梁山好汉排座次，说这一切都是宋江搞的阴谋，梁山一百单八将所有的排名都有鬼。

这种论调不仅是罔顾文本的歪解，更是瞎批，找错了对象，也表错了情。“阴谋论”其实是说大唐洞玄国师搞了鬼，说施耐庵的梁山好汉排名不合理。

梁山大聚义时，实际上进行了两次大排名。第一次排名，是按照大唐洞玄国师石碣上的名单，排定了座次。梁山好汉一致认为，这个排名是“天地之意，物理之数”，十分的认可。

梁山排座次可不就是“天地之意，物理数定”吗？施耐庵早就设计好全部故事，以梁山大聚义来照应“洪太尉误走妖魔”，一百单八将就是上应天星的星煞，必定要按照三十六天罡七十二地煞的顺序，依次落座，为何说是宋江排定了好汉们的座次呢？

天罡地煞落座后，梁山接着进行了第二次大排名，这个排名说白了，就是进行人力资源配置。宋江打乱了天罡地煞的顺序，“因岗定人”、“因人设岗”两相结合，把每一个好汉都安排到他们最合适的位置上，以发挥其特长，共襄大义。

假如一定要黑宋江，那就应当以第二次排名来攻击这厮。比如说，宋清毫无建树，怎么就谋得了这么一个肥缺，没有哥哥宋江能行吗？

因而，我说“水浒阴谋论”一点都没有水平，是瞎批歪解。

那么，武松为何“只”排在第十四位呢？

首先，我觉得这个位置不低了。即便是低了，也是“天经地义”的，合乎“天地之意，物理数定”。这个从龙虎山地窖中一并逃出来的妖魔，也是上应天星的好汉，必定要回归他的本位。他的本位就是“天伤星”。

武松绰号“行者”，这个行者是个“虎面行者”，与鲁智深一道，暗喻了明代一个大人物。这个人物挑起战事，伤害了无数生灵。这也是《水浒传》中鲁智深、武松形影不离的原因所在。

武松在做行者之前，也是一个嗜杀的大魔头，他本来就是个妖魔。但凡招惹武松的人，不管是老虎还是恶人、无辜性命，武松都毫无例外的“伤”了。

续书《征四寇》完全没有读懂施耐庵“天伤星”的意思，竟然以“天伤星”写把武松的左臂伤了。天伤星若是自伤，那还叫什么“天伤星”，这个星煞岂不是呆鸟？

武松上应天伤星，是因为他就是个要伤人的行者，绰号对应星号。而以三十六天罡固有的顺序，天伤星就是排在第十四位的。人物对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名，这是梁山好汉大排名的总规则，尤其天罡系列更是如此。

三十六天罡七十二地煞不是宋江发明的，武松的绰号也不是宋江给的，武松排在第十四位，与宋江没有一分钱关系，凭什么说宋江不重用武松？

在第二次大排名中，武松仅次于鲁智深，排在十大步军头领的第二位，完全是非常合理的，有什么阴谋吗？

武松因为打晕了清河县本处机密，逃到了柴大官人庄上。这个屡屡犯科，官司没一个月“净办”的劣汉，依旧难改恶习，在柴进庄上喝酒打人。整个柴家庄没有一个人喜欢武松，柴进也慢待了这个醉汉、恶汉。

但是，宋江遇到武松，便十分的喜爱，像亲兄弟那般照看武松。武松就是在哥哥武大郎的关照下长得的，宋江的这份情谊直入武松心田。于是，武松便拜宋江为哥哥。施耐庵就是把宋江写成了武松的哥哥。武松跟着宋江，“前病都不犯了”。

“阴谋论”此处又有话说了，宋江如此关爱武松，便是收买人心。

这就奇怪了，此时的宋江难道能掐会算？他早就知道自己肯定要做梁山老大，便提前收买武松？

宋江对武松的关爱，让武松“前病都不犯了”。因而，便引出了打虎、杀嫂等英雄好汉武二郎的故事。但是，武松也是个佛门弟子，宋江这个道家的“天魁星”是不可能让他斩断魔心，还于正道的。因而，武松后来帮助孟州最黑的黑帮头子施恩作恶，以黑制黑。

武松打了蒋门神，施恩重夺快活林，在武松的武力威胁下，施恩变本加厉的盘剥孟州道快活林。书中说：“自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息，各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来与施恩”。

施恩是不是比蒋门神还坏呢？

因为以黑制黑，武松不知不觉被黑掉，于是，大闹飞云浦，血溅都监府，一十九个该杀的不该杀的人全部死于武松的刀下。在都监府中杀了十二个人之后，还折回来四处搜寻，又杀掉了躲藏的两三个妇女。

伤人到了这个地步，武松这才做了行者，施耐庵便再次设计了宋江、武松孔家庄重逢的故事。

这里，“阴谋论”又说话了，说武松早就看透了宋江，便在孔家庄与宋江分道扬镳了。

这简直就是个笑话。武松做了行者，当然是去寺庙里修行。二龙山有座宝珠寺，不正适合行者前往修行吗？

在孔家庄分别之前，宋江劝说武松与自己一并去花荣那儿。武松婉拒了宋江的好意，不愿意连累宋江、花荣，而决意投奔二龙山避难。武松说：

便是哥哥与兄弟同死同生，也须累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龙山去了罢。

金圣叹虽然黑宋江，但在此处却留下了这样一句夹批：“ 只是由三字，去了罢三字，便活衬出宋江 恩爱来”。

宋江、武松是“恩爱”兄弟，怎么能说宋江不重用武松呢？武松第一个提出招安，怎么会反对宋江招安呢？即便是宋江就是个招安派，岂不正合武松的心意吗？

每当武松人生转折之时，宋江便及时的出现，劝诫武松斩断魔心，“还道”于梁山，尽忠报国。尽忠报国有错吗？

虽然武松千般不忍与宋江分别，但却记下了宋江临别劝诫，日后，也必将牢记“恩爱”兄弟的话，与梁山好汉一道“替天行道，保境安民”。

却说宋江、武松在孔太公庄上重逢，宋江邀武松同行去清风寨，武松说不愿意连累哥哥与花知寨，只是由兄弟投二龙山入伙避难吧：

天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。

武松此时似乎已大彻大悟，宋江也不再相劝，只是安慰他有归顺朝廷之意，“皇天必佑”。宋江此时上不打算造反，说这番话十分在理，不能当做他日后招安来解读。宋江不但宽慰了武松，还在分手时一再叮嘱：

兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙 之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我 自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。

宋江的这番话十分感人，如果“阴谋论”也说这是虚情假意的，那我就无语了。

武松一心要去二龙山，除了入宝珠寺修行之外，还因为杨志这个与自己志同道合的好汉。汴京卖刀之前，杨志就立下志愿，要去边上一刀一枪搏个功名，不辱没了祖先。杨志是史料中明确被记载了的抗金英雄，先后在种师道、种师中手下任先锋敢死队队长（选锋首），攻打幽州，抗击金兵。施耐庵在《水浒传》中以鲁达的履历伏写了杨志的攻辽、抗金故事。

二龙山宝珠寺三大头领原本就有这样的渊源，杨志既然去了抗金前线，鲁智深、武松一定也要去边上搏杀的。因而，曾头市的故事专门写了一个场景，这三大头领在追击汉奸苏定的战斗中会师于正北（抗金前线）。

武松入了宝珠寺，乃行者进入寺院修行。此后的武松便不再滥饮闹事，也不再随意杀人。很多读者质疑武松为何不敢出阵单挑，这其中除了武松是步将以拳脚功夫见长外，便是因为其身份反转，性情大变。武松不再伤人，但绝对要伤金人。

三山聚义打青州之后，武松上了梁山，一直都不出阵打仗的武松，在梁山上也没有单挑的记录，这能算宋江不重用武松吗？

而在打金国人占据的曾头市时，宋江十分特殊的重用步军，以鲁智深、武松攻打正东大寨。而且，施耐庵还特别的写了一笔，史文恭闻知这两个人攻打正东大寨，立即荒了神，调兵遣将加强防御。

这一处梁山好汉抗金预写，必定是日后武松抗金故事的伏笔。宋江重用武松抗击金兵，实践“一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名”，这难道有错？难道说宋江不重用武松？

宋江把武松从一个江湖草莽，滥饮搞事情，杀人如麻的“妖魔”引导称一个抗金英雄，戒刀对外，保境安民，岂能说宋江不重用武松？

最后，稍微说说宋江招安这件事。

以历史真实看，宋江确实是招安了，但是，绝对不是如续书写的那样，向“皇狗（曾经狂吠武松）”祈求招安。《水浒传》以朱武行苦肉计救副寨主陈达的故事，伏写了宋江为救被张叔夜擒获的“副贼”，被迫率领所有好汉投降，然后被招安。

宋江投降招安，符合《水浒传》“忠义”的立意，更是“替天行道，保境安民”大主题的终极表述。宋江率领武松冲杀在抗金战场，“替天行道，保境安民”，十分的重用武松。

水浒传中为什么宋江不重用武松？

武松之所以没能成为宋江的心腹，是因为武松和宋江不是一类人。

宋江的人生目标是要出人头地，博得封妻荫子青史留名成为人上人，为达这个目标他宁可委屈求全也要努力争取。这种理想对于体制内的文人雅士来说，应该是合乎逻辑顺理成章的愿望。

武松的人生目标是行走江湖快意恩仇，有恩必报有冤必伸，天老大他老二，图的是无拘无束潇洒快活。武松这种人生哲学和行为方式，决定了他不可能循规蹈矩的一切都按章程办事。所以他虽然在县衙里也当过几天都头，却很快就为兄报仇走上了血雨腥风的道路。

二人相比，同样是杀人犯罪，宋江杀人是被外宅阎婆惜敲诈勒索逼得走头无路才不得已杀之。而且明知阎婆惜与他的同事张文远私通，他都睁只眼闭只眼不闻不问，即便这样，阎婆惜照样在他面前耀武扬威让他睡冷板床。

而武松则是眼里揉不进一粒沙子，进了监狱成了犯人他还拔豪横和人家斗气。结果他一路坎坷杀人无数最后只好主动去二龙山落草为寇，否则体制内是不会有他容身之处的。

有意思的是，尽管武松和宋江是完全不同的两类人，命运却偏偏让他和宋江产生交集。作为同样是逃难的难兄难弟，武松和宋江在柴进庄上相识并结拜兄弟，宋江还用他那套封妻荫子青史留名不枉来人世一回的高大上理论教诲武松。可惜武松是这个耳朵听那个耳朵冒，过后该啥样还啥样。

宋江第一次被晁盖救上梁山，面对晁盖的挽留，他死活不从，仍坚持下山服刑。直到他酒后题反诗被判死刑，被晁盖带人把他从法场劫上梁山，这才算安定下来。不过晁盖死后他执掌山寨大权之后，便立即开始走上了招安之路。

而武松在二龙山落草后，由于三山聚义打青州的缘故，与三山人马一同归顺了梁山。按理说他与宋江是结拜兄弟，以前宋江对他不薄，上梁山后宋江又是山寨老大，他理应和宋江人合心马合套成为寨主的心腹 。可是武松照样我行我素，当宋江提出招安的主张时，他第一个跳出来公开反对，鲁智深跟着帮腔，弄得宋江好不尴尬，又不敢招惹他，只好朝李逵身上撒气。

总结：

从以上粗线条的分析即可以看出，武松和宋江是完全不同的两种人，他自然也就不可能成为宋江心腹。

水浒传中为什么宋江不重用武松？

行者武松，走的是江湖路，视恶为仇，行侠仗义。个人倾向较重，组织活动散漫，没有大局观。

水浒传中为什么宋江不重用武松？

武松是君子，宋江是小人！

武松不可成为宋江心腹！

水浒传中为什么宋江不重用武松？

武松最直爽的性格，刚烈一身正气，办事直来直去，从来不拐弯抹角。

他和宋江确实是两路人，宋江出身于小官僚，办事情比较圆滑。

武松出道以来，在景阳冈打虎，名声在外。许多人，都敬仰武松是打虎英雄。

但武松不是社会上人，他秉直性格直爽，不会阿谀奉承，看不惯其行霸道之人。

武松在社会上，每次都是被边缘话化。

而宋江在县衙当个小官，每天围着县长大人转转，每次都会逢凶化吉。

办理什么事情，都是比较圆滑的。

宋江，若不是因为自己的妻子有了外遇，而杀掉妻子，被关押。

他会一直在县城里做官，每天喝着小酒，想的轻福，他已经非常知足了。

所以宋江他的想法，是从梁山回到社会中，继续过着平静的生活。

宋江过惯了那种阿谀奉承，不问世事的生活，跟武松他们不是同路人。

以武松，阮氏兄弟，鲁智深等人。

他们光明磊落，兄弟面前，两肋插刀，遇到危险拔刀相助，他们的为人，受到世人的称赞。

但他们不会圆滑，处理事情，直来直去，也受到许多人的反感。

纵观水泊梁山，以宋江，吴用，卢俊义，公孙胜，关胜等人。

他们是受到官府的迫害，才被迫上到梁山。

但他们一有机会，他们就会回归社会，回到正常的生活中。

总之，宋江在梁山不会把武松作为心腹使用。

但在作战的时候，还是会用武松带队，宋江比较会使用人，这就是宋江。

水浒传中为什么宋江不重用武松？

想搞明白这个问题，就先需搞懂：宋江收心腹是为了啥？显然是为了实现他的招安大计！

那么梁山上又是怎样一种情况呢？为了搞明白这个问题，我们可以把梁山108将，粗分为三大类。

第一类：绿林好汉类。以刘唐、阮氏三雄、李俊、、张顺、王英等这一大批人为主，其实，连最初的公孙胜都可以算入。共同的特点就是，不尊王法，惹是生非，以江湖义气为法则。

第二类：前朝廷官吏类。以宋江、关胜、呼延灼、林冲、秦明等一批人为主。他们是梁山实际统治者，影响力最大。共同特点是都曾当过官，明白朝廷法度。除了鲁智深特殊外，普遍都接受过良好教育，义气是表，利益为实。

第三类：梁山资助者类。以卢俊义、柴进、李应等为主，人数虽少，却地位特殊。共同特点是，都曾是大富豪，最终带资入伙，都比较患得患失。

那么武松算哪类？前朝廷官吏？没错，打虎过后他的确当过几天都头，可武松又完全跟宋江等老牌官吏，无论气质还是思维等又不一样，明显属于绿林好汉类型。

算绿林好汉？可武松又比谁都更懂得官场险恶！

这种特殊性，除了武松外，其实还有鲁智深也是如此。所以武松和鲁智深，显然是梁山两大特殊好汉！

明白了武松的特殊性，下面就要看，这三类人对招安的普遍态度了。

绿林江湖类：几乎都没啥自我主张，说句不好听的话就是，吃饱混天黑，就知道大口吃酒，大块吃肉者居多。所谓跟着宋哥哥有肉吃！所以他们普遍活得简单，宋江说怎样就怎样，不会深入思考！唯李俊是例外！

降将类：普遍同意招安。甚至就是奔着宋江招安才投降的。因为宋江收服他们时，用得最多的就是下跪啊，言称让位啊——反正我宋江是为了招安，兄弟你就从了我吧。于是乎降了。

至于资助者类：更是倾向于招安。毕竟他们跟降将派一样，都是体制内得利者，吃饱撑得造自己的反？这不脑子进水吗！

如今再看武松，是不是感觉他有问题了呢？

武松曾对体制内报以厚望，可惜哥哥遇害后一切就都变了！面对县令的不作为，武松的选择是不闹不喊，不搅乱社会治安，依靠自己力量，用一条完整的“证据链”，破获了武大遇害案，并最终报仇了！

这个过程，其实就是武松凭自己的力量，对抗整个官僚体系的过程，此后的血溅鸳鸯楼等也是如此！他的遭遇跟林冲不一样——林冲主要矛盾点，集中在高俅个人身上。

武松的矛盾点，却是看不见，却能感受得到，摸不着，却可生生摧折他一切的“官僚体系”！对这个体系的认知，可谓深入到了武松骨髓。

因而这就注定了武松，绝不会同意招安，他被伤得太深！

所以，武松跟宋江，明显是“道不同不相为谋”！哪怕宋江是结义兄弟，也绝不可能成为宋江的心腹。

故而，不是宋江不奢望武松成为心腹，而是他一切手段都对武松失效。

宋江用对付绿林好汉的义气手段？很抱歉，武松如李俊一样，拥有强烈的自我意识。义气虽好，但却绝不会为义气出卖自我！

宋江如对付前官吏一样，抛出招安得富贵这手段？更抱歉，武松经过官场，明白那富贵是毒药！

宋江用对付资助者的手段，靠欺骗啊，威逼啊？依然抱歉，武松光棍一条，没有那么多不可割舍的身外之物！

面对这样的武松，其实你若是宋江，你也百分之百的挠头，最后恐怕也只能如宋江来一句：武兄弟，算了，一切“任从你心”吧。