《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

开宗明义，《水浒传》中梁山好汉招安没有弊只有利，如果当时不招安，梁山好汉必死无疑。这样，金兵大举南进时，少了一群边境之上一刀一枪搏功名的英雄好汉，水泊梁山“替天行道，保境安民”的誓言便半途夭折。

这样开题，似乎有与题主唱对台戏之嫌。其实不然，绿野老道之所以这样说，是因为《水浒传》就是这样写的。在施耐庵的笔下，梁山好汉肯定是要招安的，也肯定是要参与抗金之战，最终“京国显英雄”、“威镇泰山东”。

但是，现在的“水浒传”却不是这样，梁山好汉在形势一片大好，大有席卷北宋王朝之势的造反高潮中，宋江却屈膝投降了。梁山好汉招安之后，先去打辽国，然后灭掉田虎、王庆，再去征方腊，最终土崩瓦解，宋江等人结局悲惨，被唾弃至今。假如以这样的写法来看，梁山好汉招安肯定是有百弊而无一利。

《水浒传》与“水浒传”截然相反的故事和寓意，到底哪家说的是真相呢？梁山好汉招安，到底是有弊还是有利呢？

《水浒传》是一部被腰斩的小说，施耐庵的原著到梁山大聚义时就被大明王朝腰斩了。现在能看到的最早的比较完整的《水浒传》，大致就是容与堂本，也就是刊印于明朝万历年间的本子。然而，这个号称百回本的《水浒传》母本，也早已被明人判定，梁山大聚义之后的故事都是续书。也就是说，施耐庵的《水浒传》只剩下前七十回书了。

既然七十回之后有了续书，自然还会招来续貂者。袁无涯后来又陆续把征田虎、王庆的故事塞了进去，据说，佂辽的故事也随之窜入了“水浒传”。至此，“水浒传”变成了一百二十回本，美其名曰“水浒全传”。

繁本系列中，无论容与堂本、贯华堂本，还是其他什么版本的《水浒传》，前七十回书大致是比较一致的。在写到梁山大聚义时，任何版本都对宋江等梁山好汉给予了高度的赞扬，说他们“等贵贱、等贵贱”，无论皇子神孙、富豪将吏、三教九流一律以兄弟相称，一样的喝酒吃肉。施耐庵在《水浒传》中所要表达的“替天行道”主题，在梁山大聚义时得以充分展示。

替天行道，讲的就是公平正义，施耐庵把自己心目中的理想社会，寄托在了水泊梁山。此时的梁山，与“狐狸常睡纸炉中，蝙蝠不离神帐里”的北宋王朝形成鲜明对比。

《水浒传》中的九天玄女庙隐喻的就是宋徽宗时期的北宋庙堂，宋江进到玄女殿，走过了“龙墀”，上了“月台”，实际上是宋江梦境中到了皇宫。这里，蜘蛛结网、蝼蚁营窠，一片狼藉。假如梁山向这样的朝廷乞求招安，还有什么“利”可言呢？

在前七十回书中，施耐庵以梁山好汉的故事，无处不对宋徽宗及其官吏进行抨击。甚至，以生肖隐喻，说属狗的宋徽宗就是一条“皇狗”或者“狗皇”，下“革佛诏”革佛，对要上二龙山造反的武松狂吠不止。

但是，《征四寇》却在梁山刚刚完成大聚义，施耐庵对梁山好汉大加赞赏之后，不转回目，紧挨着就反转了《水浒传》，把梁山好汉写成了一窝为害四方的强盗草寇。续书说，泊子里的好汉失去约束，肆意下山抢劫，甚至私分赃物，远近无人敢鸣冤叫屈。

而宋徽宗的形象也随之彻底反转，“道君皇帝”被极力美化，变成了梁山好汉的“圣主”，朝廷都是四贼所祸害，爱惜百姓，为国破大辽的宋徽宗竟然浑然不知。

所以，按照续书的逻辑，宋江当然要向这样的好皇帝投降，乞求招安了。

真正反《水浒传》的续书不是《荡寇志》，而是《征四寇》，如此反转施耐庵的主题思想，实在是别有用心。假如宋江及梁山好汉向这样一个朝廷投降，乞求招安，那真的是弊大于利，真的是令人不齿。

然而，宋江及梁山好汉确实是在宋徽宗宣和三年二月投降、被招安了。这是为什么呢？

宣和三年（1121年）二月，宋江带领梁山好汉（三十六人）犯淮阳军，宋徽宗派遣将领征讨，但却没能阻止这伙人继续劫掠州府。宋江又犯京东、河北，入楚、海州（今连云港）等地，宋徽宗无奈，只得下诏，“命知州张叔夜招降之”。

《宋史·徽宗本纪》写得十分明白，是宋徽宗迫于无奈，由“讨捕”改为“招降”，绝对不是《征四寇》中说的，是宋江主动向宋徽宗摇尾乞怜，跪求招安。

宋徽宗下诏招降宋江，宋江接受了吗？没有。

海州知府张叔夜接到宋徽宗诏令后，在宋江尚未到达海州治所之前，恐怕就去招降宋江了。宋江与方腊一样，拒不接受招降，继续向海州挺进。而且，还“声言将至”，先向张叔夜发出了挑战书。

梁山好汉的不屈服，张叔夜只得应战，于海州招募死士千人，在城边设伏。宋江到达后，张叔夜派出轻骑在海边诱敌，而将精壮士卒埋伏在海边，双方一交兵，张叔夜手下：举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。

《宋史·张叔夜传》如此详细的记载了宋江及梁山好汉转战各地，不向朝廷投降，最终因战败而被迫向张叔夜缴械。施耐庵忠于历史，没有像续书《征四寇》那样，肆意涂抹、歪曲历史记载，宋江投降了就是投降了。因而，《水浒传》第一回就把梁山好汉的投降招安交代清楚了。

却说少华山副寨主轻视九纹龙史进，要借道史家村去华阴县抢钱粮。而史大郎料到少华山强人早晚要来骚扰，便杀了两头黄牛，聚集村民组建护村队，时刻准备迎击强人。陈达到来之后，身怀十八般武艺的史进，将少华山的副寨主擒获。

大寨主神机军师朱武听说陈达被擒，立即率领杨春解除武装，步行到史家村向史进投降。

这段故事，与宋江“声言将至”，张叔夜招募死士，然后因为“副贼”被擒而投降，在细节上是何其相似。而且，“九纹龙”隐写的就是北宋九代皇帝，也就意味着张叔夜是奉旨招降宋江。

《水浒传》通篇贯穿“义”字，为了义气，朱武不惜屈膝投降，救“副贼”陈达。《宋史·张叔夜传》中虽然没有交代梁山的“副贼”是谁，但宋江为了救他，也向张叔夜投降了。

宋江等梁山好汉不惜自己的声名，不顾自己的性命，为了救人，也为了同生共死，向张叔夜投降，是不是应当得到超级点赞呢？《水浒传》在梁山大聚义时，众好汉对天盟誓：各无异心，死生相托，患难相扶。必定要兑现这个诺言，宋江投降，是其一贯所坚守的义气所致。

梁山好汉兑现了自己的誓言，彰显了《水浒传》所赞扬的义气，这样的招安肯定是利大于弊。假如宋江弃副寨主于不顾，自己战死，梁山好汉将有可能遭遇团灭。假如逃跑，恐怕的没有《水浒传》了。面对如此清楚的局势，宋江选择投降，应当是十分明智的选择，而且，梁山好汉全体支持宋江的投降。

宋江投降的真故事被金圣叹采信，因而，在斩掉续书之后，为了收束全书，便依据《宋史·张叔夜传》续写了一段宋江投降的故事。但是，金圣叹却在故事中借张叔夜之口大骂梁山好汉，并将一百单八将全部斩杀。

假如按照金圣叹的写法，梁山好汉即便是投降了，也没有被招安。而且，这样的投降也得不偿失，枉送了全体好汉的性命。然而，金圣叹这样写，也是别有用心，完全抹杀了梁山好汉投降招安的价值，也歪曲了施耐庵的本义。

张叔夜绝对不会斩杀梁山好汉，因为，宋徽宗早有诏令，宋江已经投降，皇帝所下达的任务已经完成。假如张叔夜如金圣叹所说的那样，将梁山好汉全部斩首，岂不是抗旨不尊吗？《宋史·张叔夜传》中这样记载道：“加直学士，徙济南府。”因为圆满的完成了皇帝招降宋江等人的任务，张叔夜很快就升了官。

宋江等人没有被斩杀，这件事情在其他史料中也能查得到。比较直接的证据，就是李若水在《捕盗偶成》中说的：“大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵”。李若水的诗与《宋史·张叔夜传》能够相互印证，张叔夜擒获了宋江等人后，皇帝便下诏赦免了宋江，而且，还给三十六封了官。

按照李若水的诗来看梁山的招安，也不是宋江主动向宋徽宗跪求来的，而是投降之后，宋徽宗主动下诏招安了梁山好汉。

宣和三年四月，宋江招安后随宋军去攻打方腊。在征方腊的战斗中，宋江献计帮助宋将辛兴宗攻破了上苑洞，完成对方腊的最后一击。这件事情在《皇宋十朝纲要》中有详细的记载，想必史料不会造假。

打完方腊后，宋江继续随军北上攻打幽州。时任元城尉的李若水，在《捕盗偶成》中同样记载了梁山军马过大名府时的情况。元城就在大名府附近，李若水大概是听说，甚至有可能亲眼见到了梁山军马途经大名府的情况。所以，李若水说：“狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕”。

梁山好汉纵横河朔，转略州郡，名声很大，因而，北上途经大名府，在当地引起了关注。《水浒传》中反复写大名府的故事，一定是有意图的，或者也是有史料支持的。所以，李若水的《捕盗偶成》绝非如有的专家所言，是一首伪托的诗。

攻打幽州，实际上是宋徽宗招致北宋速亡的亡国之战。续书《征四寇》却为了美化宋徽宗，罔顾历史，颠倒历史顺序，颠倒历史黑白，写了一个“破大辽”的神剧。

北宋攻打幽州失败后，便许以重金，请金兵攻城。然后，宋徽宗以重金收购了被金兵劫掠一空的幽州城，宋徽宗于以花石纲砌成的万岁山上勒石以表“复燕”奇功。

然而，金兵经幽州之战，看破北宋的孱弱，于宣和五年发起灭宋战争。当年北宋攻打幽州的部队立即就地转而抗击金兵。按照历史记载，“招安巨寇杨志”在种师中、刘韐手下，以先锋敢死队队长的身份，参加了抗金之战。

这一段历史，在《水浒传》中也有隐写，梁山对曾头市之战，就是梁山招安后，攻打幽州与抗金的大伏笔。施耐庵把这段历史高度的浓缩在两次攻打曾头市的故事之中，所表达的主题就是梁山好汉“替天行道，保境安民”。

梁山好汉从“妖魔”而“还道”，最终“替天行道，保境安民”，是施耐庵笔下的侠之大者，抵御外寇的大英雄。

当北宋的社会矛盾上升为抗击外侮，保家卫国这个层级后，被迫招安的梁山好汉投入到抗金之战，难道不是利益最大化了吗？按照林冲在朱贵酒店题诗“京国显英雄”的预言，梁山好汉在北宋即将灭亡之际，还有可能投入到了汴京保卫战之战，战斗到了北宋灭亡的那一刻。

林冲的题诗，施耐庵也不是一笔带过，宋江在九天玄女庙中预见了北宋灭亡的历史，“二龙相戏”写的是宋徽宗、宋钦宗在五国城坐井观天。也就是说，《水浒传》的故事将写到靖康之难之后，林冲的“京国显英雄”肯定是要实现的。

总而言之，如果按照《水浒传》前七十回书的故事伏线，以及施耐庵的主题思想，梁山好汉招安的目的就是“替天行道，保境安民”。宋江等人实现了自己的人生理想，在边上一刀一枪搏出了功名，招安当然是弊大于利。且从最终的结果看，有百利而无一弊。

《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

如果梁山泊不接受朝庭招安，产生的结果都是一样的，逃脱不了被山寨被烧为白地，弟兄四散的宿命。

首先如果梁山众好汉拒绝朝庭的招安，依旧占据水泊，打家劫舍，抗拒官府。凭梁山的实力和物力，不足以始终保持鼎盛。如果开疆拓土，实力必至分散，有被官方各个击破的危险。

方腊无疑是最好的镜子，方腊战将千员，雄兵百万，占据江南六州五十多县，浙江全境，江苏、安徽、江西局部。实力不可说不强劲。但由于地域广阔，分兵把守，终导致覆灭。朝庭全力围剿，只是因为方腊动摇了朝庭根本，誓必除之而后快。

反观梁山，虽然是占据一洼水泊，实力却很强劲，己引起了朝庭的注意，才发生了二败童贯，三败高俅的战役。尽管朝庭一败再败，梁山一胜再胜，引得梁山士气高涨，引得李逵等欲“杀上东京，夺了鸟位"。但只是取得了局部战斗的胜利。

宋江、吴用等人审时度势，知道梁山没有战略纵深，只有一洼水泊而已，胜利可以，却经不起一败。在引起朝庭重视的情况下，偕三败高俅的余威，增添了谈判的筹码，顺势接受招安，无论如何都是聪明之举。由于时代的局限，图一个为国效力，搏得封妻荫子也是正确的。

《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

水泊梁山如果不招安，前途只能有两种：

1、短时期兴旺发达。

2、很快被朝廷剿灭。

熟读《水浒传》的朋友都知道，梁山被招安之前，已经发展到了鼎盛阶段。小的战役抛开不谈，仅仅两赢童贯三败高俅，就已经到了百战百胜所向披靡的程度。

一、只有梁山兴旺发达，才正是招安的前提条件。

既然朝廷派来的大军都剿灭不成，那么，梁山兴旺发达也就成了必然趋势。一段时间之内，大碗喝酒大块吃肉大称分金银过快活日子的目标，已经达到了顶峰。晁盖领导的团队打出了聚义厅的招牌，已经再明白不过地阐明了这个理念。可以说，他的这个政治理念在短期内确实实现了。

其实也正因如此，才能具备招安的条件。否则，一个没啥实力的水洼山寨，朝廷根本就瞧不上眼儿，出兵剿灭就是了，还招什么安，招来也没啥用。

二、梁山的兴旺发达只是暂时的，很快就会衰败。

水泊梁山虽然也是农民起义军，但他们的政治纲领并不是占领地盘建立政权改朝换代。他们只不过是要过没有压迫和剥削的快活日子。

但是宋江的胸怀不是这样，包括那些朝廷降将也不是这样，因为他们知道，这种快活日子是不可能长久的。任何一个统治阶级都不可能容许他们长期存在。所以当宋江掌权后，马上把聚义厅改成忠义堂，忠于谁呢？当然是忠于皇帝，忠于这个国家。这与晁盖的政治理念已经有了本质上的区别。

再有，相对看，梁山现有的战斗力只是暂时的，而朝廷却是强大又长久的。随着梁山好汉们的年龄增长和战斗力的减弱，他们的好日子也就过到头了。到那时再想招安，门儿都没有，想都不用想，就伸长脖子等着挨刀吧。

三、梁山招安之后的结局，已验证了这个必然的结果。

其实，不管是否招安，梁山都不会有好的结局，这从招安后的结果已经验证了这一点。因为他们已经犯下了滔天大罪，已经是罪不容赦了。朝廷之所以招安了他们，一是短时期难以剿灭，二是招安后可以用来当炮灰去攻打其它起义军，一举两得，何乐而不为呢。

结论：

综上所述可以论证，梁山即使不被招安，他们的结果也只能是被剿灭，只不过是时间的早晚罢了。

《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

先说招安的好处。

招安的好处在朱仝、戴宗、安道全、乐和、萧让等人身上已经体现了出来。

（当然，这并不是说有一技之长就能无忧，你要知道在生活实际中有特长的人遭陷害的可能性也是很大的，因为嫉妒的同行很嚣张）

而在《水浒》书中，这些人很幸运，要么官运亨通，一生平安善终，要么有一技之长被招入宫中府中。

仔细分析我们会发现，之前凡是曾在宋朝政府任职的，之后有一部分可以善终，凡是有一技之长并对朝廷没有威胁的，也可以善终。

再说招安的弊端。在宋江、卢俊义、吴用、李逵身上体现的淋漓尽致。

朝廷杀这批人目的很明确，就是要“严惩首恶”，即便宋江等人为了大宋江山立下赫赫功劳，但是一旦落入宋朝君臣手中，还是免不了秋后算账。

无论是皇帝默许，但是权力斗争倾轧，宋江卢俊义吴用这几个“带头大哥”总免不了一死。

真正看透问题的如燕青、李俊、阮小七等人，拒绝接受宋朝安排的工作，自谋生路，都落得逍遥快活。

至于公孙胜、武松、鲁智深等出家人，则更加逍遥痛快。

假如宋江等人不接受招安，这些人的结局可能比受招安好不了多少，但是他们一旦成功，意义就完全不一样了。

梁山一百零八将，仅死于战场和伤病的就有73人，换言之，假如梁山好汉继续造反，最后的结果多半也是战死沙场，马革裹尸。

但是，如果宋江能带领梁山好汉打出推翻宋朝的旗号，甚至能与方腊联手，则这批人很有可能推翻腐朽的宋王朝。因为宋江死后的第三年，北宋就被新崛起的金国灭亡了，那时候若是宋江联手方腊，则天下局势未可知。

《水浒传》“好就好在投降”，就是深刻揭露和批判了，向封建统治者妥协换不来和平幸福，倒不如奋力一搏，说不定可以换来一片新天地（老不看三国）。

《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

梁山众兄弟在一起，为了生存，他们抱团取暖。与朝廷作对，他们是被逼的，万般无奈才逃到这里。

一：如果梁山兄弟不被招安，他们的结局也许比这更惨。在当时的社会，随着边境治安慢慢的好转，辽国被打败以后。

稳定了边境的局势宋朝政府，腾出手来，指挥全国兵力一起打击方腊。

方腊起义军都是农民，他们没有战术素养，都是一群乌合之众。对付普通的民众，他们还是有一战，而对付正规的官兵，农民起义军是鸡蛋碰石头，必败无疑。

等到宋朝政府灭了方腊，回过头来收拾水泊梁山，那是轻而易举。

到时候，梁山那就是忠义大旗落地，个个梁山英雄死无葬身之地，还落了个贼寇的恶名。

二：以宋江为首的梁山英雄，没有一个政党，这些好汉们没有一个正确的目标。

他们只是在混日子，如果梁山众将领有一个奋斗的目标，坚决跟朝廷抗到底，才能取得了更好的结果。

建立一个政党，发动号召农民起义，为农民分地分粮，使农民看到希望。

农民才愿意跟着梁山好汉，冲锋陷阵，打击政府官兵，才能取得夺取政权的最后胜利。

《水浒传》中梁山108好汉招安的利弊，如果当时不招安又会如何？

梁山好汉只有招安一条路，不招安，他们就是方腊，不仅会被一网打尽，还会被挂上逆贼的骂名，什么都得不到。

有人说，按照当时的发展，宋江自立为王，推翻宋朝统治不行吗。从历史角度来说，这显然是不可能的，宋江起义是一个很小的起义，简直就不值一提，哪怕是历史上比较有名的方腊起义，也被宋朝很快就消灭了，所以这样写不符合历史，不能成立。不过，哪怕是抛开历史，单从文化小说角度去看，从《水浒传》中描绘出来的种种，就会发现在当时的环境下没有造反的土壤。

有句话叫逼上梁山，但是实际上看看那些梁山好汉，有哪个真的是因为吃不上饭了才被逼上梁山呢，一个都没有。比如像晁盖他们一伙人，纯粹是自己没事找事，劫了生辰纲。阮家三兄弟倒是暂时没了生计，但是他们没有生计恰恰是因为王伦一伙人在梁上做强盗。林冲算是被逼上梁山的典型，但是他也不是吃不上饭，而是因为他媳妇的原因得罪了高太尉。到了后期，梁山好汉很多逼上梁山都不是自愿的，而是被宋江他们算计陷害，不得不放弃安逸的生活，到梁山上面做强盗。

实际上，不仅是这些梁山好汉在上梁山前生活不错，就算是普通老百姓，物质生活也可以得到满足，一个典型就是武大郎。武大郎是武松哥哥，身材矮小，相貌丑陋，但是他会做炊饼，就凭借这个手艺，他不仅将武松养得膀阔腰圆，高大威猛，后来还娶美妻潘金莲，租了个小楼房，小日子说得过去。如果不是潘金莲红杏出墙，他其实可以一直这样生活下去。

可以说，武大郎就是普通老百姓的下限了，其他人再差劲，生活技能也不会弱于武大郎。连武大郎都可以过上老婆孩子热炕头的生活，其他人只要不是有重疾或者残疾，总归可以过得去。那些主动落草为寇的不是因为真的生活过不下去，主要还是因为好逸恶劳，不愿意辛勤劳动，再加上生性狠辣残暴，好勇斗狠，比如王英、周通之流。

如果看一下历代造反运动，往往都是因为朝廷腐败，然后又遇到大灾难，比如旱灾，洪灾，蝗灾等等，导致民不聊生，很多人连饭都吃不上了，这才会揭竿而起。当然，一般来说，这种造反最后得利的往往不是最初吃不上饭的暴民，而是后期利用他们的豪强军阀，真正饥民造反成功的，也就是朱元璋一人。其他人成功主要是利用饥荒造成的社会动荡，而无论是多么厉害的人物，哪怕是李世民这样的大能，如果不是社会大动荡，他们李家也没法建立李唐王朝。

而看一下水浒里描述的环境，整个社会虽然各种矛盾不断，但是最根本的矛盾却不明显，人们吃得饱穿得暖，这种情况下是没有任何造反基础的。普通老百姓但凡有口吃的，都不会提溜着脑袋玩命的。

而且看一下水浒世界中的矛盾，高俅那样的当然是坏蛋，可是宋江一伙就是善茬吗，显然不是，一个个杀人放火，不能说无恶不作吧，但绝非好人，干了不少恶事。而且从阶层来看，宋江他们显然也不是社会底层，很多人本来就是统治阶层的人。水浒里的矛盾，甚至主要可以说是统治阶层内部的矛盾。

正因为如此，梁山好汉被招安就是最好的结局。实际上，由于方腊起义规模比较大，在历史上有一定影响，而且确实被宋朝镇压了，所以方腊一方是无法被写成招安派的。宋江一伙人在历史上就是点到为止，正史都没有记载，所以他们更好写，更容易发挥想象空间。

如果宋江一派不被招安，下面的故事其实很难写了，写什么呢，难道写他们跟方腊、田虎、王庆三方势力结合，共同对抗朝廷吗？还是写他们各自为政，在山头逍遥快活？无论怎么写，都摆脱不了被消灭的结局。

而宋江被招安，那下面的故事就比较好写了。包括宋江在内的很多梁山好汉其实都是希望被招安的，甚至宋江直接目的就是将梁山做大，以后可以有更多跟朝廷谈判的筹码。而被朝廷招安以后，他们不仅可以可以完成愿望，还能够间接的保家卫国，也算是做点好事了。

其实熟悉水浒的朋友都知道，梁山好汉里不少人都是恶棍，杀人不说，吃人也是司空见惯。梁山如此，方腊他们想必也差不多，都不是什么好人。朝廷招安梁山，其实就是让他们彼此消耗了，最后宋江他们也死得死伤的伤，未尝不是一个好结局。