《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

就书论书，就事论事，施耐庵创作《水浒传》的宗旨，是讽喻北宋晚期，尤其是宣和年间的朝政失道，导致灭亡，徽钦二帝坐井观天（九天玄女庙池中二龙戏珠）。朝政的失道肇于宋仁宗嘉佑三年发轫的新旧两党的党争，整部水浒传就是把朝廷的党争映射到江湖，映射到梁山。因而，看晁宋之间的关系，就应该置于这种大主旨大背景之下。

仅说说晁盖、宋江的绰号、乳名。晁盖绰号托塔天王，实际上这个绰号与晁盖的实际行为基本不相符。晁盖因为把西溪村的镇鬼宝塔夺过来移到了东溪村，从而得到托塔天王这个江湖称谓。按讲，晁盖最多可称为“夺塔天王”或“移塔天王”，手中并没有像李靖那样整天托着个宝塔。这难道是施耐庵的笔误吗？完全不是，施耐庵在此处深有含义。原来，托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，属于佛家系列，而梁山的108将皆是道家龙虎山地窖中的妖魔，属于道家天界的天罡地煞。于此，就映射了晁盖与宋江的党争关系。

宋江的乳名是“三郎”、“黑三郎”、“孝义黑三郎”，暗讽宋徽宗。为什么呢？因为宋哲宗早亡无子，便在兄弟当中选继位者。宋徽宗非嫡生，排在第五顺位，但由于前面两位因身体残疾和其他缘故自动失去了继承权，于是，赵佶以第三顺位资格当上了皇帝，而且，还有个冠冕堂皇的理由，此人很讲孝义。所以，施耐庵实实在在的在“黑”徽宗。试想，书中并没有交代宋江上面有哥哥，只是很突兀的介绍他行三。这就很明显的告诉读者，宋江行三大有深意。有宋一代，抑佛崇道，宋徽宗更是打压佛教、毁坏佛经，这在鲁智深醉打山门中有所隐喻。可见，宋江与晁盖是两股道上跑的车，根本就不能坐到一条板凳上，江湖上的义气并不能取代各自的政治主张。

道不同不相为谋，宋江当然不会为晁盖请功。即便是宋江为晁盖请功，估计朝廷也难以封赏。

关于晁盖和宋江之间的事情，还有很多值得分析探讨的，此处仅回答所问问题。

《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

宋江、晁盖是两条道上的人，晁盖未上梁山前，是打家劫舍的绿林好汉。而宋江未上梁山前是地方小吏，他的信仰是孝顺朝庭，得一官半职，光宗耀祖。宋江只所以投奔梁山，是出于无奈，他杀死妻子后，逃亡在外，被官府逮住后，脸上刺字，押在牢里，在押送路上被救上梁山，但他还不与他们为伍，最后在酒楼吃醉酒题诗一首，被人报告朝庭说是反诗，朝庭出告天下，捉拿宋江，此时已走头无路，才逼迫上梁山。所以宋江和晁盖是两条道上的人，给晁盖请功，等于污点往自己身上揽。因此宋江不会为晁盖请功。

《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

晁盖有什么功劳可以让宋江为之向朝廷请功？

在小说《水浒传》当中，晁盖是一个过渡性的的人物，也是中国封建社会当中的那种“黑白通吃”的基层地方势力的典型代表。

晁盖是郓城县东溪村的“保正”，也就是“村长兼治保主任”。算是东溪村的头面人物。晁盖这个人，按照他自己的说法就是“不读史书，甚是粗鲁”，也就是说晁盖大致上就是一个没什么文化但是胆子大有担当的“粗人”。

无论是在官府还是在江湖人士面前，晁盖都能照顾的很好，可以说是面面俱到，从这个角度来讲，晁盖也有他不粗鲁的一面。

村里人拿他当老大，甚至是当“老板”，官府里的大小官吏也把他当做朋友，当然，对村里人和对大小官吏，晁盖做得都挺够意思。

听说邻村西溪村有一个可以镇妖给百姓带来安宁的宝塔，晁盖二话不说就带人把那宝塔扛到自己的村里，按照晁盖的意思，好东西就必须是为我服务才行，我当村长，那个宝塔就应该到我的村里来保佑我的村民。

这说到底也不算为过：为官一任造福一方嘛！尽管晁盖还只是个“地方自治”的小头头。

晁盖和郓城县的大小官吏的关系应该是“非常不错”，所谓的不错，就是伺候的好，贿赂的好，巴结的好。从晁盖接待雷横带着手下吃酒的场景就可以看得出来，他和宋江的关系应该是更好，不然的话，宋江绝对不会冒着“血海般的干系”给晁盖通风报信。

对于江湖行走的各类人等，晁盖也是基本上“有求必应”，甚至是“主动资助”。

他的“黑白通吃”总的来讲，算是好汉行径。所以晁盖的威望还是不小的。

晁盖的威望给他到来的不仅仅是到处“吃得开”，还给他带来了“灭顶之灾”。

因为“名声在外”，晁盖受到了刘唐，公孙胜还有吴用的撺掇，趟了一趟浑水，他牵头和吴用，公孙胜，刘唐还有石碣村的阮氏三兄弟（应该算上白胜）一起在黄泥岗抢劫了大名府梁中书送给他老丈人、朝廷太师蔡京的十万贯“生辰纲”。

晁盖等人的抢劫行为，对于朝廷来讲就是一件“杀无赦”的大罪。当然对于晁盖等人来讲是可以宣称是“劫取不义之财”，尽管没有证据表明他们劫取的不义之财都分给了那些“穷苦百姓”。

犯了大罪的晁盖，在朝廷抓捕他们的时候，拒捕杀人，然后逃往“水泊梁山”落草为寇，这在朝廷来讲，更算是“罪上加罪”。

晁盖在水泊梁山的所作所为，大体上就是典型的“贼寇”。一群犯下大罪走投无路的的江湖好汉，平日里干的最多的应该是“拦路抢劫”和“敲诈勒索”。他们和官府之间的关系总体上是对抗的，朝廷把这些人视为“土匪贼寇”欲剿灭而后快。

直到晁盖被那只神秘的箭射中面门不治而死，晁盖对朝廷都没有丁点功劳，有的只是“罪行累累”。

对于朝廷来讲，对水泊梁山的好汉们“论功行赏”的前提，是这些好汉们接受朝廷招安，替大宋朝廷南北征战。这些功劳，晁盖没有，宋江拿什么“请功”？

这和宋江是不是“忘恩负义”没有直接关系。宋江和晁盖之间如果说有“恩义”的话，那也是“江湖恩义”，与为朝廷“建功立业”毫无关系。

其实，在细读《水浒传》之后，我总有一种感觉，宋江这厮为了自己和大多数好汉的前途，把晁盖牺牲掉了。

换句话说，晁盖和宋江其实走的是两条完全不同的道路。相比之下，也许宋江的道路对于绝大多数好汉来讲应该更好一些。当然宋江的道路，付出的代价也很大，所以让后人对好汉们的结局唏嘘不已。

《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

宋江是大宋密探，干掉晁盖

《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

宋江向谁请功？只能向朝廷请功。晁盖对朝廷有功吗？没有。怎么请？

《水浒传》中宋江被招安后，率领人马抵御外侮，清扫叛匪，108将去了三分之二。他对朝廷有功。一是打仗立了武功，二是灭了梁山好汉，为朝廷消除了隐患。而晁盖呢？只是打家劫舍的强盗，是朝廷的祸患，对朝廷有害无功。

再说，晁盖与宋江的政治理念完全相反，就是两路人，不是书中直白的“心腹兄弟”。仔细研究《水浒传》就会发现，宋江不愿意上梁山，就算上梁山也要有“三五百人马”，不然怕晁盖“错为”，当他上了梁山就要求先来的坐在左面（9人），后来的坐在右面（27人），并且“以后按功劳排座次”，然后，每次都是他出征，收兄弟，抢财物。这样，他就在梁山培养出了大批自己的“心腹兄弟”。晁盖的地位已经岌岌可危了，没办法了，只好自己亲自出征曾头市，就这一次还莫名其妙的被射中了毒箭（许多人认为是宋江安排人下的黑手），所以，晁盖在临死时说“捉得那人者为山寨之主”。就是不把寨主位置传给宋江！宋江恨死晁盖了，还给他请功？

《水浒传》中宋江为何不为晁盖请功？难道是他忘恩负义？

为晁盖请功！疯了吧！宋押司好不容易托靠了朝廷，下一步打算向上爬，梁山生活就是政治上的污点！为了洗白自己就得牺牲晁盖：不是俺想造反，是晁盖那斯拉我下水的！我以一颗忠心忍辱负重当卧底，将梁山则寇一网打尽！现在我就把晁盖的罪行揭发出来……