《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

这个问题不用想太多。

贾府对姑娘们的官方称呼:

薛宝钗:薛大姑娘

薛宝琴:薛二姑娘

林黛玉:林姑娘

史湘云:史大姑娘

邢岫烟:邢姑娘

李纹:李大姑娘/李琦:李二姑娘

三春:按年纪 二姑娘(迎春) 三姑娘(探春) 四姑娘(惜春)

亲戚家姑娘都称姓。自家姑娘排齿序。没有称名字的。

为什么对亲戚家姑娘称姓？因为贾母不许称名。一次史湘云来，宝玉称湘云"云妹妹"，湘云称宝玉"宝玉哥哥"，贾母便说:"如今你们都大了，就别提小名了。"

除了奇葩宝玉外，贾琏对薛林称呼是一样的:薛妹妹，林妹妹。

贾珍称王熙凤:大妹妹。

都不提名字。

称宝钗为宝姑娘，应该是薛姨妈平时就叫她宝丫头，王夫人也就随口叫了，就叫开了。在女眷中，称名字很正常。林黛玉在女眷之间也不是只被称呼为林姑娘。贾母叫宝黛是两个玉儿。姐妹们叫她颦儿。

贾母不许宝玉叫史湘云名字(至少在有外人时不许)，那同样黛玉也不许。

至于宝钗，是王夫人亲戚。怎么称乎是王夫人的事。贾母也就没管。

《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

贾家上下为什么称呼林黛玉为林姑娘，称呼薛宝钗却是宝姑娘？称呼看似简单，背后却传达出非常多的讯息。既有亲疏尊卑，也有性格宽厚差距，更代表了人情势利。别看林姑娘和宝姑娘只是两个称呼，背后人情世故体现的淋漓尽致。

「一」

林黛玉和薛宝钗都不是她们大名是小名。但对外称呼每个人都不一样。贾母管外孙女林黛玉叫玉儿，第四十回刘姥姥来时，贾母说只有“两个玉儿讨厌”，可见林黛玉按常理应该叫玉姑娘。问题是玉字是贾宝玉的名字，古人为尊者讳，林黛玉作为表妹倒可以叫，底下的奴才们就不能直呼玉姑娘，容易重了贾宝玉的讳。虽说大家都喊“宝玉”二字，可整天喊“玉姑娘”，当着贾宝玉也不好听。万一外人听到也容易误会是喊贾宝玉。所以林黛玉不能像史湘云那样用尾字称呼。

问题是林黛玉也没有薛宝钗、迎探惜三春那样用中字称呼。比方宝丫头、探丫头这种，从来没人叫她黛姑娘。林黛玉在家时父母就应该称呼她“玉儿”。到了荣国府因为贾宝玉，“玉儿”没办法叫，只能称呼“林姑娘”！

反观薛宝钗的“宝姑娘”就简单的多，钗姑娘并不好听，所以父母家人昵称她“宝儿”“宝姑娘”，约定俗成来到贾家也如此称呼。

当然，并非所有人都叫宝钗宝姑娘，如此称呼的多是年龄相仿的丫头们或者比较有身份的管家娘子。其他人官方称呼薛宝钗还是“薛姑娘”或者“薛大姑娘”，与薛宝琴薛二姑娘做出区分，其实与林黛玉的林姑娘一样。

可见，林黛玉和薛宝钗的官方称呼都是以姓为主。

「二」

林黛玉其实有个名字可以称呼她，就是“颦姑娘”，贾宝玉曾经送她表字“颦颦”，只是长辈不认可没叫开，而林黛玉明显不善于靠这种接地气的方式与人拉关系，也就任由贾家人用尊称一直称呼她。这也是林黛玉与薛宝钗性格的不同之处。

（第5回）不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。

第五回这段写出林姑娘和宝姑娘的差别。薛宝钗没有架子，丫头们都和她亲近关系好，也都随着薛家人叫她宝姑娘。宝钗更愿意折节下交，让这些人称呼她宝姑娘。人情世故方面薛宝钗得心应手，林黛玉却不屑为之。难免造成林黛玉用尊称，薛宝钗用昵称，远近亲疏一看就知道了。

「三」

贾母称呼薛宝钗为“你薛姑娘”或者“宝丫头”都有，王夫人却全都是“宝丫头”，王熙凤称呼薛宝钗为“薛妹妹”，三个称呼代表了贾家三代当家媳妇对薛宝钗的远近亲疏。王夫人最亲，贾母次之，王熙凤这个表姐反不亲。

贾母称呼林黛玉为“玉儿”或者“林丫头”，王夫人称呼“林姑娘”“你林妹妹”“大姑娘”，王熙凤很少用称呼，只是和林黛玉你我这么互相吆喝着。三人中王熙凤最亲最直接，贾母次之，王夫人最远。

贾母、王夫人、王熙凤的态度代表了薛宝钗和林黛玉在贾家的复杂地位。王熙凤可以忽略不计。如此宝黛姻缘和金玉良姻就在林姑娘和宝姑娘之间上演。

林姑娘背后贾母撑腰被贾家共识应该会嫁给贾宝玉。小厮兴儿都说“一准是林姑娘定了的”。所以，贾母说的是“两个玉儿”代表一对。

奴才们私下所想可能更是平易近人的宝姑娘，袭人就说贾宝玉“谁想反倒和这一个（薛宝钗）生分了”。宝姑娘和宝玉二宝同样是一对。

综上，林姑娘和宝姑娘虽只是个称呼，但贾家却因此形成两个派别，互相争驰不下。

薛宝钗在为人处事方面确实比林黛玉会做人。不过，与人为善同时也代表她人生最大的桎梏！商贾出身低贱，商人重利常与人为善，才能财源广进。薛宝钗越和善，证明她出身越低的本质。

反观林黛玉，母亲是荣国公的女儿，荣国府的千金小姐。父亲是末代小侯爷，探花郎。这都足以令林黛玉没必要用纡尊降贵的方式笼络人心。上位者自有尊卑。对人情来说又不免过于疏离，被人不喜。可见世事两难全。

「文/君笺雅侃红楼」 

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本文资料重点引自： 

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》河北教育出版社2001；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；

《红楼梦》程乙本

《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

大家好，我是晨曦小荷，我来试着回答一下这个问题。为什么林黛玉被叫林姑娘，而薛宝钗却不是薛姑娘，而是宝姑娘呢？

林黛玉和薛宝钗是金陵十二钗正册并列头两名，判词概括在一起：可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。从这里我们可以看得出来作者对这两位女性的怜惜之情：惜金吊玉。一个具有“停机德”的典型贤妻良母，一个具有“咏絮才”的旷世才女，皆是难得的人间人才，恰似鱼与熊掌。在各人眼中也许更有不同的见解！有说林妹妹好的，也有说宝姐姐好的，也有说两个都好的，说她们都不好的，还真不多，也许只有焦大这样的人物才会看不起吧。

贾母对两个人的称谓主张，决定了很多人的称谓主张。林黛玉和薛宝钗都是大家闺秀，在正式场合，平辈或者下人称呼为姓加上姑娘，这是符合礼节的。而林黛玉的称呼相对于贾母来说可能更多，比如外孙女儿、玉儿、小冤家、黛玉、林姑娘、丫头、林丫头、心肝儿、颦儿。很多称谓成为贾母对林黛玉的专有称谓。林黛玉是那种孤傲矜持的性格，一般人她是看不上眼，也不屑于去迎合的，所以按照别人的身份地位，叫她林姑娘最恰当。叫亲切了，林黛玉是不会认的，反而自己下不了台，在贾母活着的时候没几个人可以对林黛玉扎刺儿。所以众人皆不远不近，叫她林姑娘。这林姑娘不是一般人，就如同琅琊王氏一样，有名。她父亲的家世渊源非同一般。叫林姑娘看似普通实则非常敬重，这个林不一般，列侯爵位，袭爵四世，到她父亲林如海这代乃前科探花，这是典型的书香门第、官宦之家，正如玉带林中挂所说，玉带本非寻常物，那是有官品的人、有诗书的人，就像孔家或者孟家似的。林黛玉因之似菊花、莲花，有叹小林黛玉之称的晴雯就有《芙蓉女儿诔》。可以远观，不可亵玩焉！她是林中玉带！她独一无二，林姑娘就是她，她就是林姑娘。所以贾母一直主张木石奇缘，家里的两个玉儿，这个似曾相识的妹妹才是贾宝玉的真心归处。

反观薛宝钗，贾母称谓：宝姑娘、薛大姑娘、宝丫头。明显要少了很多，除非是贾母心情舒畅的时候，称之为宝丫头，其他的时候，并不待见她。这并不是薛宝钗如何不好，更深层的原因是娘胎里带来的，林黛玉是贾敏的女儿，而薛宝钗是自己儿媳的姐妹的女儿！贾母看林黛玉就当成是自己的女儿，甚至是自己，也只有林黛玉才最符合她的心意去嫁给贾宝玉。薛宝钗是典型的贤妻良母，并且很有才华和主见，经世学问也高明，这都得自于她的家族：皇商之家，同时她又是这个家族的个例，虽然薛家富有，但相对粗鄙，即使相对于薛宝钗来说，他们也是粗鄙不堪，更不要说在黛玉眼中了。薛宝钗尽量压抑自己的这种天性。表面上看来，她近乎完人。能和贾府上下左右都打成一片。别人都亲切地叫她宝姑娘。谁人不喜欢真金做的钗簪呢？尤其这个金钗还那么平易近人。

再者薛宝钗后有薛宝琴，一个薛两个姑娘，所以有必要去区分开她们，不使人有异议。如果叫她钗姑娘，又太轻薄，不够庄重，不符合她贵族小姐的身份。不叫薛姑娘，也不叫钗姑娘，叫宝姑娘最好。原因如下：

一、宝字虽俗，但是雅俗共赏，使人觉得平易近人。

二、宝字对应着贾宝玉的宝，二宝为一宝，营造金玉良缘的舆论。

三、朗朗上口，好名字的一个要求，易叫易记符合人物身份。

四、家里的小名传承，估计薛宝钗的小名很可能叫：宝儿。

我们知道林黛玉的小名很可能是：玉儿。林黛玉到贾府是有请有接，而薛宝钗到贾府是不请自来。一个是家人般的对待，一个是客人般的对待，高下立判。所以薛宝钗以及她的一家人乃至姨妈等等人，才更需要处心积虑地去做铺垫和做功课。而反观林黛玉，形单影只，没人去真的去帮她落实和成全。贾母老了，有心无力；王熙凤处处受自己婆婆等人的掣肘；林黛玉虽然也懂得这些道理，可是她太孤傲，她不屑去那样做，正如那林中的玉带一样高洁和孤单，她这叫明明白白地死，她的几个小丫鬟都懂得的道理，她何尝不明白？所以君子可以欺其方！那些风刀霜剑就来自支持薛宝钗的人们。

玉带林中挂，林是埋葬玉带的地方；金簪雪里埋，雪是金簪的归处。那高贵的金簪也泯然混迹在众薛之中，不得见光，玉带在上，金钗在下。枯树挂玉带，血（雪、薛）泊埋金簪，都是极其悲惨的结局。那又何止是玉带和金簪的悲剧，难道没有枯树和血泊的悲伤？

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《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

称林黛玉为“林姑娘”，称薛宝钗为“宝姑娘”，我揣测有以下原因：

1.暗示各自的出身：

“林”谐音“灵”，指林黛玉原是灵河岸的绛珠仙草，受神瑛侍者的灌溉之恩，得以久延岁月。“后来既受天地精华，复得雨露滋养，煎得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……”小说中，林黛玉也几次说到自己是“草木之人”。

“宝”姑娘出自皇商家庭，暗示金玉等宝贝多，“珍珠如土金如铁”的薛家，家里有的是钱。

2.暗示各自的姻缘：

林黛玉与贾宝玉的姻缘为“木石前盟”。他们两人一为“木”，“林”为双木，灵河畔的绛珠仙草，一为“石”，青埂峰下那块顽石，女娲补天剩下的那块石头。木石前盟代表的是自由恋爱。

薛宝钗与贾宝玉的姻缘为“金玉良缘”，宝钗有金锁，金锁上有八个字：不离不弃，芳龄永继。宝玉有通灵宝玉，就是宝玉出生时口里衔的那块玉，玉上的八字为：莫失莫忘，仙寿恒昌。金玉良缘代表世俗婚姻，是父母之命，媒妁之言。

3.暗示各自的特点。

“林姑娘”有林下之风。林下之风，指态度娴雅、举止大方，这里指有才干，有才华，有诗韵，有风度，又具女性之柔美的奇女子。而林黛玉正是这样的奇女子，有“柳絮才”。

“宝姑娘”是母兄疼爱的宝贝，也是薛家一“宝”，她知书达礼，识大体，顾大局，罕言寡语，随分从时，人谓藏愚，自云守拙。她具有“停机德”。

4.暗示不同的民族习惯。

薛宝钗可能是满族人，满人习惯称名不道姓，对于姓氏一般不提，只说自己的名字。于是称宝钗“宝姑娘”。

林黛玉是汉人，来自苏州，典型的江南美女。汉族把姓放在名前面，表示自己的血缘是哪一支。于是林黛玉被称为“林姑娘”。

汉族称人会称姓氏，现在依然如此，譬如说，一个人叫王小二，年轻时，别人会称呼他为“小王”；年老了，别人会称呼他为“老王”。

《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

为什么林黛玉被叫林姑娘，而薛宝钗却不是薛姑娘，而是宝姑娘呢？

　　《红楼梦》中的姑娘们，长辈们称呼时以示亲热，一般是名字后加个丫头，如迎丫头，探丫头，凤丫头，众人的称呼一般都是单字加个姑娘，如宝姑娘，琴姑娘，凤姑娘，或按排行称二三四姑娘。称呼林黛玉时，除了贾母叫过玉儿，宝钗等叫过颦儿，其他大部分的时候，人们都是称她为林姑娘，而薛宝钗呢，除了大小王称过宝丫头，平辈们称宝姐姐，一般人们都称宝姑娘，为什么呢？

　　我觉得吧，大致可以从两个方面说。

　　第一个方面就是作者在写作方的考虑。有一个林黛玉，再有一个薛宝钗，本身就是对映的关系，如果在称呼上，还一个林姑娘一个薛姑娘，不够灵动，怎么着，再来一个史姑娘，邢姑娘什么的，哎呀，行文不要太枯燥。而现在呢，林姑娘，宝姑娘，比较活泼。

　　而且从人物设定上来说，林姑娘的林，应草木，与木石前盟相对，而宝钗的宝，应金，与金玉良缘相合。林姑娘宝姑娘，风格一下子就感觉到了。

　　第二个方面就是从故事内容来看。林黛玉是侯府家的千金大小姐，从等级来看和贾府是差不多的，而且她父亲林如海高中探花钦点巡盐御史，相当于是旧勋加新贵，相当的了不起。何况林如海只有这么一个宝贝，请个老师都是进士大老爷，可见看重。虽然她只是个女孩子，可也是金尊玉贵得不得了，又才学过人，气度不凡，加上又是贾母的心肝宝贝，这样的姑娘必须给予相当的尊重，称呼姓氏，是对林家的敬重。

　　再者说初次见面时，大家也摸不着她的脾气，万一你套近乎，称人家黛姑娘玉姑娘，人一生气咋办呢？——何况姑娘家的闺名，岂是能轻易呼出口的？称呼林姑娘，走到哪都不会错。因为第一次，大家都这么叫，以后也就这么样了。读者也差不多，很容易被主角宝玉代入，我也是跟着他，叫林妹妹好多年了，真正是“天上掉下个林妹妹”耶。

　　薛宝钗随母兄进京，虽说住在贾府，但住多久不清楚，在不明真相以前，于贾府众人而言，她就是客人，既然是客人，随着王夫人等称呼宝姑娘，显得亲近又不失礼数。以后称薛宝琴为琴姑娘，感觉也是这么个意思。后来的人们，虽然知道宝钗住在贾府，但已经既定的习惯，也没怎么改。

　　当然了，满汉称呼不同的原因也是有的，满人的姑娘权力比较大，比较突出个人的能力，而汉人的习惯里，更注重姓氏的力量。所以，称呼林姑娘和薛姑娘，都没有什么错处，先入为主这个想法，估计都有。（文/宛如清扬）

　　清扬就说这么多吧。珠玉在前，珠玉在后，压力很大啊。

《红楼梦》里为什么众人称林黛玉为林姑娘却称薛宝钗为宝姑娘？

题主好，你的问题很有意思，这涉及语言禁忌的问题。

口语不同于书面语，有的词语发音会有歧义，和不吉利，不吉祥的字词音相同或者相近，让人听了很不舒服。尤其简称更要注意语言的忌讳。野狐举一些例子，题主一看就清楚了。

市场有个卖菜的少妇，和她相邻摊位的也是一个女的，比她小，买菜时常会遇到那个女的向这个少妇换零钱，那个女子人很活，嘴很甜，每次都大声喊“窑姐，换五十块零钱……”，我想，这个少妇是“姓姚”，可这叫法多难听，也不知道忌讳。本来想告诉她，不可以这样叫，但又不熟悉，也就忍了。疫情期间到现在，一直再没去那个市场了，不知道那个女子现在是不是改口了。

几十年来，我一直坐一趟区间车上下班，有个车站叫“油郭”，这个村子的人大都姓郭，过去卖麻花的很多，村名就是源于此。和它相邻的村子叫高店，两个村口相距也就几百米，油郭村大，车站就设在油郭村，可到站了，售票员会喊“高店有没有下的？”，有一次，一个新售票员可能没培训，到了这个站喊“油郭有没有要下的？”，听起来挺瘆人的，谁要下油锅呀！

讲一个笑话吧，从前有个姓史的屠户，他得了一个儿子，取名史光；过了一年又得了一个女儿，取名史静；又过了一年，得了一个儿子，取名史满院。几年后孩子慢慢都长大了，满村子疯跑着玩。要是普通话道也问题不大，偏偏方言中“史”和“死”同音，他老婆常常站在门口喊“死光、死净、死满院，回家吃饭了”。古代医疗条件差，孩子十二岁前死亡率比较高，结果这几个孩子都没过十二岁，有人说是名字没起好，当然这是迷信说法，可那样叫也真难听呀。

称呼人带上姓是最普通的，林黛玉称林姑娘就是这样。可有时要注意这个姓带的上合适不。薛宝钗的姓和“血”发音相同，“薛姑娘”写出来没问题，叫出来就有“血姑娘”的谐音，听着很不舒服，“宝姑娘”又好听，又吉祥喜气，而且都知道是叫谁。贾府是“诗礼簪缨之族”自然会很在意这些细节的。

薛宝钗和贾宝玉最后结成了夫妻，这个平日里的称呼，也似乎暗含着因缘天定吧，一个“宝二爷”，一个“宝姑娘”。这是小说的细节问题，曹雪芹应当是有意为之，精心设计的。

古人迷信，喜欢讨口彩，该忌讳的还是要忌讳。有时出于文明，也要注意口语中的一些谐音问题。