宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

宝玉过生日那天，贾环和贾兰坐一会儿就走了，可能是因为王夫人有言:不令年轻人受礼，恐折了福寿。

宝玉是哥哥，叔叔，正常贾环、贾兰来拜寿是要行礼的。即不行礼，那坐坐就走吧。

给宝玉送礼物的人，《红楼梦》中描写非常细，(我就不引用原文了，因为太多太长了第62回)。就是几处道士、和尚、姑子、王子腾，薛姨妈，尤氏，凤姐，姐妹们、薛蚪都给宝玉了各种礼物。

巧的是，李纨、贾兰，还有贾环都没有给宝玉礼物的描写。

所以，我觉得贾环，贾兰可能从来不参加过生日这种"随礼"活动。他们没有闲钱摆酒宴招待给自己过生日的人，李纨不会给贾兰摆。赵姨娘给贾环摆不起。所以干脆就不过生日了。

那么贾环、贾兰不过生日，所以也就不招待人。当宝玉过生日也就不送礼，不吃酒。

宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

俗话说＂酒逢知己千杯少，话不投机半句多＂。恰好符合这个问题。

贾宝玉是最烦仕途经济的，尤厌八股文，而贾兰恰恰在这方面拼命努力；而贾环是满肚子坏水，不只一次地陷害贾宝玉。

贾宝玉过寿是寻快乐的，怎会自寻烦恼，和这样两个人长谈，而且也玩不到一块去。只是礼节性的来往而已。

反观姐妹们都在大观园住，和宝玉经常来往，还起了诗社，虽然思想有不同，但基本上还是互相欣赏的，因此在宝玉生日时，就可以玩在一起。

还有另一部分重要力量，就是怡红院的丫鬟们，她们才是和宝玉完全一起生活的人，宝玉对她们的尊重和爱护，使她们都很感动。

因此，在贾母，王夫人都不在家，宝玉和这些女孩子一起，过了一个欢乐的生日，在李纨和小姐们还在时，还只能占花名，比较文雅，当她们离开后，这些受封建思想束缚比较少的少女们，放开了玩耍，喝了一潭子绍兴酒，还唱了小曲，使贾宝玉在生日这天过的很开心。

但这也是怡红院最后的欢乐。

宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

谁也不喜欢贾环，人品不太好，他也自知，贾兰年皊小，平日不喜欢这样聚，女孩子们众星捧月，好不欢喜，巴不得宝玉天天过生日。

宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

《红楼梦》第六十二回，贾宝玉过生日，文中写贾环贾兰来了，坐了一坐，便去了。而翠墨、小螺、翠缕、入画等八九个丫头叽叽呱呱笑着走来，探春、湘云、宝琴、岫烟、惜春也都来了。进入房中，大家归坐，花团锦簇，挤了一厅的人。又在红香圃中摆生日宴，筵开玳瑁，褥设芙蓉，甚是热闹。

何彼疏而此亲也？

宝玉过生日，贾环贾兰必须要来拜寿。对贾环来说，宝玉是兄；对贾兰来说，宝玉是叔。礼节上要求他们要来。

礼出大家，荣国府的规矩是很大的。凤姐在贾母面前插科打诨，肆意玩笑，也要在老太太、姑娘们吃过饭再吃，这是媳妇的规矩。刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，就叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”

宝玉的生日，也是遵足了礼节。

宝玉清晨起来，穿戴整齐，先拜天地，再到宗祠祖先堂两处行礼，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等，然后到尤氏、李纨等长辈那里行礼，还要去奶妈家让让。

薛蝌送了寿礼与宝玉，宝玉就要过去陪他吃面。

所以贾环贾兰来拜寿是必须遵循的礼节。但是他们只是“坐了一坐”，因为宝玉和他们没有共同话题。

文中曾写宝玉对父兄等男亲属的呆念想。他觉得须眉男子不过是些渣滓浊沫而已，一切男子都是混沌浊物，可有可无。只是父亲叔伯兄弟，人伦孝悌是孔子说下的，不可忤慢，只得要听他这句话。所以，弟兄之间不过尽其大概的情理就罢了。

宝玉认为山川日月之精秀，只钟于女儿，他对女孩们极其珍爱。他的名言“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”连下人周瑞的女婿冷子兴都知道。

宝玉过生日，怎能不和姊妹们一起过。她们白天在红香圃设宴行酒令，晚上在怡红院开寿宴占花名，好不热闹。

宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

宝玉生日，贾环、贾兰来，是礼节，来了坐一会儿就走，也是礼节，也因为他们平时关系疏离。女孩儿们来了，要热闹一番，这是她们这个圈子里的事，和贾环、贾兰没什么关系。

礼节

宝玉生日那天，清早起床，梳洗穿戴毕，先到前厅院中，炷香行礼、奠茶焚纸，再到宁府那边的宗祠祖先堂两处行礼。接着步出月台上，朝上遥拜贾母、贾政、王夫人。

礼毕，宝玉先顺路到尤氏的上房，向尤氏行礼，略坐片刻，方回荣府。荣府这边，贾政点学政外出，贾赦、贾母、邢夫人、王夫人皆出外参加老太妃的丧仪，宝玉便先至薛姨妈处，向她行礼。在薛姨妈这里，和薛蝌礼让一回，回到园中。

晴雯、麝月二人跟随，小丫头夹着毡子，从李氏起，一一挨着比他长的房中到过。复出二门，至李、赵、张、王四个奶妈家让了一回，方进来。

这一天宝玉从起床就上各处去祭拜、行礼，接受他行礼的人，不是长辈就是序齿长于他的平辈，这是礼节要求他在一天给这些人行礼。同样，礼节也要求比他年幼的、辈分低的，在这一天给他行礼。贾环、贾兰来，正是因为这个礼节。

贾环、贾兰坐一会儿就走，对宝玉而言也是一种体谅。宝玉从清早就开始去各处祭拜、行礼，已经感到疲乏了——贾环、贾兰每年也要过生日的，他们的年龄小，辈分低，要去行礼的地方更多，也更累，他们当然知道宝玉现在需要休息，坐一阵就走，让他轻松自在的想歪就歪想躺就躺，很得体。

另外，宝玉生日，要来给他贺寿的姊妹、丫鬟有很多，他们总是在这里占着地方也不好，早点走了大家都方便，这也可算作是礼节。

这里探春又邀宝玉，同到厅上去吃面。——六十二回

连宝玉吃寿面，还得去厅上，可见怡红院不是吃寿面的地方，更不是喝寿酒的地方，坐坐就走，在情理之中。

疏离

因贾母溺爱，宝玉从小在内闱和女孩子们一块娇养，他和姊妹们接触的多，感情更为亲昵。贾环、贾兰处于另室别院，没有和宝玉一起玩的习惯。来坐一会儿，礼节尽到就行了，没有久待的心情。

另外贾环和宝玉一向不对付，他们只有来坐坐就走的情意。贾兰平时和贾环走的更近，而且他俩是一块儿来的，他自然会随贾环一起走了。

方吃半盏茶，只听见外面咭咭呱呱一群丫头笑进来，原来是翠墨、小螺、翠缕、入画、邢岫烟的丫头篆儿，并奶妈抱着巧姐儿，彩鸾、绣鸾八九个人，都抱着红毡笑着走来说:“拜寿的挤破了门了，快拿面来我们吃。刚进来时，探春、湘云、宝琴、岫烟、惜春也都来了。”

贾环、贾兰走了半盏茶的功夫，翠缕等丫鬟和探春等姊妹都来给宝玉贺寿。她们要么比宝玉小，要么比宝玉的身份低，她们来，和贾环、贾兰的性质差不多，都是年小的、辈分低的给年长辈高的行礼。

女孩儿们来了，显得比贾环、贾兰来时热闹，这是因为她们人多，只需一人一句就很热闹了。真正来说，她们也不会在怡红院待太久，她们的热闹之处，是在红香圃里，这是探春特意安排的女孩儿们的活动。

宝玉生日，外头的大厨房已经备下了寿酒，大观园里小厨房今儿歇业一天，看来这是预备阖家上下都去吃宝玉的寿酒的。后来，探春得知今天也是平儿的生日，想到她平日里协助凤姐理家的辛劳，便提议私下凑份子，为平儿做生日。

红香圃里的宴会，平儿才是名义上的主人翁，参加的人，除了宝玉，其余人等皆为女性。这个活动又和螃蟹宴、贾母在大观园里的两次开宴、芦雪广联诗等一样，都是属于女孩儿们的，与另室别院的贾环、贾兰等人无关。贾环、贾兰的主场，在外面那个更开阔的世界里。

宝玉喜欢这些“水做的骨肉”，从小到大都混在女孩堆里，在习惯上，他的生日也是女孩儿们作主要陪伴，贾环、贾兰只适宜做个礼节性的拜访。当疏离已成习惯，他们已经感觉不到这是疏离。

宝玉生日，为何贾环贾兰坐一会就走了，而女孩子来了却要热闹一番？

我认为这有三个原因。

红楼梦中唯一的男主角是贾宝玉，金陵十二钗排位，也是与和贾宝玉的关系远近排序的，如：林黛玉薛宝钗一个是她的知己和灵魂伴侣，一个是他后来妻子，并列一二位，同胞姐姐贾元春第三位，同父异母妹妹贾探春第四位……

就内容来说，也主要是写贾宝玉在大观园中，如何和姐姐妹妹们写诗、吃酒、玩耍。

贾宝玉生日，为了写大观园女儿在无拘无束下的狂欢，特意安排宫中太妃死去，贾母、王夫人等去送殡；又安排王熙凤病中，探春理家。所以从管事的、到狂欢的都是围绕贾宝玉的众女儿，这样就少了很多其他约束，才更能释放他们的本性，也才有了射覆、姆战和湘云出的精灵古怪的酒令，也有了憨湘云醉卧芍药烟、呆香菱情解石榴裙、怡红院群芳夜宴等经典又唯美的画面。

贾兰年龄小，辈分小，有贾兰在，其他长辈们应该以庄重、慈爱的形象示人，而不能放浪形骸，这也是大家礼数。所以参加有贾政在的家庭聚会时，老祖宗贾母会让贾兰坐于身边，其他人都不苟言笑、正襟危坐。

况且这些姐姐妹妹为宝玉过生日，作为金陵十二钗之一的、大观园的管理者李纨是在场的，众姐妹有时也会和李纨开玩笑，这时，作为小辈的贾兰确实不方便在场。

贾宝玉是典型的“离经叛道”，不喜欢仕途经济，不喜欢和为官作宰的人交往，凡是男人他都觉得浊恶逼臭，女儿都是如水的清爽。

贾宝玉也担当不起家庭的责任。贾母王夫人不在家，王熙凤生病期间，家务事委托妹妹探春管理也不委托贾宝玉。王熙凤也说，宝玉在家务事也是不中用的。书中定位贾宝玉是富贵闲人，是“无才”补天的石头。

哥哥贾珠十四岁进学，是品学兼优的好学生。只可惜英年早逝。作为寡母，李纨把全部心思用来抚育贾兰，希望有朝一日母凭子贵、飞黄腾达。

所以李纨绝对不会让贾兰学习贾宝玉，也不会让丫头“勾引”贾兰，更不会让贾兰参加姐姐妹妹这样的聚会，以免沾染不好习气。

所以，叔叔贾宝玉生日，贾兰得尽到礼数，得去祝寿，但又不适宜久留，只是意思意思，坐坐就走了。