《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

在《红楼梦》第五回：游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦，贾宝玉梦游太虚幻境，闻得‘群芳髓’，喝了‘千红一窟’茶，吃了‘万艳同杯’酒。可是他竟不知这此中的寓意，实乃遗憾。警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。”宝玉听了，自是羡慕而已。大家入座，小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹，此茶名曰‘千红一窟’。”警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为‘万艳同杯’。”01 谐音表义曹雪芹在书中，对人名运用了大量谐音，并非都是为了“真事隐，贾雨村言”。其中有一部分人名，用谐音直接点出了人物命运结局。比如四春的名字元（春）、迎（春）、探（春）、惜（春），对应了 原应叹息，表达了他对女性的同情。

在太虚幻境里的群芳髓、千红一窟、万艳同杯，也不例外。群芳、千红、万艳，在古代代表“女儿”，即女性，指代万千女子。而所有的这些女子却是同一个命运--红颜薄命，即“碎”( “髓”的谐音）、“哭”( “窟”的谐音）、“悲”（“杯”的谐音），解释为群芳皆心碎，千红哭一场，万艳同悲切。曹雪芹早早的为她们安排了人生的结局，体现了他对封建社会下女子们深深的同情和无奈。她们没有选择的权力，没有爱的权力，甚至命都不是自己的，他为这些女性感到悲哀，但又无能为力。

群芳髓，依照警幻的介绍，再对应书中贾府的一众女子，细思则是不寒而栗。贾府盛极一时，名声在外，好比那名山胜境，而大观园内众多女子皆是“初生异卉”（豆蔻年华之花）。在书中金陵十二钗各有花名，“初生异卉之精，宝林珠树之油”，则可理解为萃取花之精华而得此一道香。花儿则在最美的时刻早早枯萎，徒留一股清香。

绛珠仙草为报神瑛侍者的浇水之恩，下凡世后，化为林黛玉，体弱多病，爱哭不止，最后泪尽人亡，用一生的泪水还了之份情，泪水就是她的全部精髓。

《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

《红楼梦》有很多细思极恐的描写多想会令人毛骨悚然。尤其第五回贾宝玉梦游太虚幻境，看似一派仙家福地，很多内容却特别恐怖。最令人觉得可怕的，当属警幻仙子招待贾宝玉的吃食饮用之物，细想真是不寒而栗。

群芳髓、千红一窟、万艳同杯……分别是香、酒、茶的名字，算是贾宝玉日常最常见的三样物品。可这三样物品背后却是大有深意。

“群芳髓”香名群芳并不陌生，大观园众多女孩子合称群芳。警幻仙子介绍此香说“尘世中”没有，对应的正是茫茫大士所说神瑛侍者绛珠仙草下凡引动的“一干风流冤孽”。所谓“初生异卉之精，宝林珠树之油”是指草木精华，将草木精华榨取后制成香，那些草木将提早枯萎。即便制成香还要燃烧殆尽，相当于挫骨扬灰一般，可谓恐怖。“千红一窟”茶名字并不好听。千红寓意群芳，窟可谓道家洞府，可谓佛家圣地，但以神鬼论，窟却是坟冢。所谓“放春山遣香洞”实则还是群芳必集之地，等于是大观园的另一种说法，又映射贾宝玉为“绛洞花王”。红字最开始为林黛玉的绛珠仙草，随后归于贾宝玉，怡红公子，绛洞花王，怡红院…“红”字为《红楼梦》关键字，同样代表群芳，所谓一窟既代表群芳一处而生，也代表群芳同穴而死，更代表群芳的血泪。

“万艳同杯”与“群芳髓”一样，都是榨取群芳精髓。“百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯”，这酒就像《西游记》中玉帝宴请如来的那道“龙肝凤髓”一般，或许对仙家来说不过日常猪牛羊，但对读者的冲击不可谓不大。皆因龙凤、麒麟、百花、万木皆为有灵之长，它们远远凌驾人类的范畴，高高在上，却终被榨取为饮食。也是可怜。而“万艳同杯”对应“千红一窟”，还是强调了《红楼梦》群芳的悲剧共性。

太虚幻境薄命司中“金陵十二钗”正册、副册、又副册就是《红楼梦》群芳归宿，一个“薄命”，谁也逃不脱，正是“群芳髓”“千红一窟”“万艳同杯”的总纲。

林黛玉还泪而来，泪尽而亡，可谓被榨取精髓；香菱、秦可卿的症状都是干血症，一样是血干而亡，被榨取了精髓；王熙凤血崩之症流尽鲜血而亡，更是被榨取了精髓，最后他们都像香菱的判词图画描绘的一般“下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败”，正是被榨取了群芳之髓，草木之精后的凄惨情形。她们正是“群芳髓、千红一窟、万艳同杯”的原料，可惊可怖！

贾宝玉作为“绛洞花洞王”却闻群芳之髓，喝群芳之血，饮群芳之泪，预示《红楼梦》群芳的凋敝都因贾宝玉而生，因贾宝玉而凋敝。《红楼梦》为闺阁立传，闺阁却生于末世，注定“同悲”“同哭”，侥幸者稀缺，也是《红楼梦》主题。“群芳髓、千红一窟、万艳同杯”这几个名字，听起来就让人不舒服，堪称惊惧惊心！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本 ；

【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；

【红楼梦】通行本120回本 ；

【清·孙温绘全本《红楼梦》】

《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

《红楼梦》第五回的后文有意淫二字，这二字似《红楼梦》首创，在《红楼梦》中意淫二字单指男女之事，现在这个词可以泛指各种白日梦。《红楼梦》第五回的＂群芳髓＂、＂千红一窟＂、＂万艳同悲＂是作者对仙香好茶美酒近乎神圣化的描写，这就是一种意淫，所谓日有所思，夜有所梦，这些描写可以证明作者写《红楼梦》时生活已很艰难，饮食艰苦，因此作者对好茶好酒有一种近乎病态的渴望，于是作者就用十分夸张的想象来满足自己对茶酒饮食的意淫，其实《红楼梦》的很多饮食描写也有类似动机和手法。

《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

这是对明朝灭亡后人物悲惨结局的描述。太虚幻境，好像是明朝风流人物的归宿之地。为什么叫金陵十二钗呀？金陵就南京，贾雨村口中叫石头城。金陵十二钗既是过去，又是将来。万艳同悲、千红一窟，是叫过去，也是将来，像是历史的循环而已。

《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音。在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，饮“万艳同杯”的酒......

群芳髓：乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。“髓”即“碎”。碎多少群芳之髓！

千红一窟：此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰‘千红一窟’。“窟”即“哭”。烹多少红妆之伤心泪！

万艳同杯：此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之麯酿成，因名为‘万艳同杯’。“杯”即“悲”。

《红楼梦》中群芳髓、千红一窟、万艳同杯，太虚幻境的饮食为何那么恐怖？

中国红学的悲哀，红楼梦的悲哀，净是读不懂书，脱离时间背景，胡牵乱扯。这是慈禧时代的故事：”群芳髓，千红一窟，万艳同杯”，说的是慈禧使用的权力。