贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

《红楼梦》第五回中，在太虚幻境，宁荣二公之灵偶遇警幻仙姑，谈到家道中落，很是忧虑，于是求警幻仙姑指点贾宝玉，如若其归入于正路，亦吾兄弟之幸矣。二公已点明贾府已然衰败，为何贾母生日，还有人送其"满床笏”的围屏？这"满床笏”，又有何意？且听以下分解。

01满床笏的典故笏是古代大臣上朝时手里拿着的手板，材质并不尽相同，不同材质代表不同的等级，天子用的是球玉，诸侯则是象牙，大夫是以鱼须文竹、士竹为材质，随着朝代更迭，各类官职所用的材质也发生了很大变化。笏上面还可用来记事，主要记录皇帝的话或者自己要上奏的事情，防止遗忘。笏板的历史可以追溯到春秋以前，到了清朝被弃用。它是古代中国官员使用时间最长的一种办公用品。所以笏板在古代都是做官之人所持之物。

关于满床笏讲得是一个典故，唐名将郭子仪过六十大寿时，自家儿孙都来拜寿，且都是朝廷高官，笏板一放铺满床。这件事被有心人画成了画，又有人写成了戏剧传唱，于是一时之间在民间很是流行，到了明清，这出剧已是家喻户晓，成了从官方至民间的香饽饽。

但满床笏随着流传较广，发生了演变，有两个版本的满床笏。第一个版本，清代的《满床笏》，主要写得还是郭子仪立志报效大唐，经李白推荐梦想成真的大团圆结局。第二个版本，则是描写妇人爱吃醋的故事。所以《满床笏》又叫《十醋记》，是李渔阅定的八种传奇之一。李渔是清代著名的文学家、戏剧家，有“东方的莎士比亚”之称，也写戏曲论著，也点评。话说郭子仪大寿时，笏堆满床，寿宴中，众人知道了节度史龚敬怕老婆的事情，于是有人便写了这《十醋记》来记录此事。02 《红楼梦》中出现三次“满床笏”第一次：第一回：甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀甄士隐对《好了歌》注解　陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。

这两句是说，如今的空堂陋室，在当年可是高官显贵们满床笏的聚集之所，歌舞升平之地，现已长满枯草，一片萧条的景象，可见富贵贫贱无常。这句话体现了强烈的对比，表明了作者的人生观，人世无常，一切如过眼烟云，不值得留恋。同时也预示了贾府终将走向没落的结局。

第二次：第二十九回：享福人福深还祷福，多情女情重愈斟情：贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”《白蛇记》，和我们现在所说的《白蛇传》，即讲许仙和白素贞的爱情故事，这是两回事。书中的故事讲述汉高祖刘邦斩蛇起义打天下的神话传奇，充满了英雄主义色彩和创业的豪迈。《满床笏》讲得是上面所提及的郭子仪平乱安史之乱后，家人得其福泽，子孙从政人数众多，笏板铺满床的故事。

《南柯梦》是改编剧本，与《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》合称“临川四梦”，统称《南柯记》，出自明代剧作家汤显祖笔下。故事讲得是一个叫淳于棼的人，被官府卸职回了家。有一天，他过生日喝醉了酒，在家中做了一个梦，在梦中来到了一个“大槐安国”，君王不仅把自己的女儿许配给了他，而且还让他做“南柯郡太守”。梦中二十年享尽了荣华富贵，不料有“檀萝”国入侵，尽管淳于棼奋力抵抗，最后还是失败了。偏偏此时，家中夫人公主又病故，内忧外患之下，他被罢了官，又被贬回了家。醒来后，发现不过是南柯一梦，一切皆假象。

这三出戏很有意义，曹雪芹把曹家的历史和贾家的历史融合到了一起。曹家为满族包衣，其始祖爷曹振彦早年跟随多尔滚出生入死，奔波于疆场之上。曾祖曹玺，早年镇压山西叛乱而建功立业，做了江宁织造。曹家完成了从军功之家到诗书之族的过渡，此后曹家人及亲戚先后有四代人袭此职位，可见在官场上的春风得意。大清康熙皇帝非常看重曹家，他驾崩后，曹家逐渐走向衰落，直至被抄家后，一蹶不振。那么结合到书中的贾府，在太虚幻境，宁荣二公之灵，说“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。”贾府自开山鼻祖贾演和贾源创建宁荣二府以来，走过了辉煌岁月，百年基业，到贾宝玉这一代子孙已然走向落没。

这三出戏恰好描述了曹贾两府由盛而衰的进程，建功立业《白蛇记》，中盛时期《满床笏》，衰败则是《南柯记》。

第三次：第七十一回：嫌隙人有心生嫌隙　鸳鸯女无意遇鸳鸯贾母过八十大寿，众宾客送礼贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。在此处的‘满床笏’已然成为贾府的美好愿望与寄托，如今的贾府用‘满床笏’来形容已是非常牵强。他们只愿后辈子孙重振家业，但造物弄人，一切已是不可挽回，曾经的荣华富贵，都是南柯一梦了。以上为“满床笏”的理解。

贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

《红楼梦》里的故事每每都含着隐喻，贾母过生日收到甄家送的寿礼“满床笏”围屏就是隐喻着深刻的故事。

笏读hù，是古臣子上朝见皇帝时手执的记事板，四品官以上为象牙笏，五品以下官员为竹木笏。

“满床笏”的是来源于唐朝郭子仪办九十大寿的故事，当时郭子仪有七子八胥都是朝庭高官，郭家地位显赫，来祝寿的人把笏板都放满了床，足以看出郭家当时的兴旺。

《红楼梦》里贾母过生日远没有达到郭子仪办寿那样“笏满床”的风光。甄家送的“笏满床”的围屏，恰恰是对贾家的提醒。

一般来讲拿在群臣手中的笏板，写的是向皇上的奏本，极有可能就有参奏贾家的奏章。一旦皇帝听信了所奏言辞，那就会墙倒众人推，群起而攻之。“满床笏”就成为了“满朝笏”。事实上不久甄家的被抄，也是贾家逆运的开始了。

《红楼梦》开篇的“好了歌”早就预示了贾家的命运。如甄士隐注释好了歌所言，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆涉及谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧。”

贾府眼前的喧华，己经隐藏着巨大危机，由于德妃不明不白的死去，贾府的荣华也就“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯耗尽，呀！一场欢喜忽悲辛。”“满床笏”围屏的隐喻很快就显现了。

贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

红楼梦七十一回贾母大寿，贾家已经到了很紧迫的情况，不过强撑着办完了寿宴。贾母生日送礼的人无数，其中江南甄家送的一件屏风，大有问题。事实上，这架屏风也成了贾家抄家的暗示。揭开贾家抄家的真正原因。

贾母因问道：前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏?凤姐儿道：共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子刻丝“满床笏”，一面是泥金“百寿图”的，是头等的…

江南甄家送来的满床笏围屏为什么会成为贾家抄家的导火索。我们聊聊满床笏代表了什么。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!

甄士隐解读《好了歌》的注释就是《满床笏》。芴板是大臣上朝时手上拿的记载陈说政事的记事板，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏；从清朝开始，笏板就废弃不用了。“满床笏”说白了就是家里当官多。江南甄家送贾母的那个《满床笏》围屏表面看是对贾家的祝福，希望他们子弟能够平步青云，人人身居庙堂，芴板多到铺满床。不过，甄家这个《满床笏》围屏背后的意义就有点不怀好意了。

甄家和贾家是老亲，两家关系特别好。甄家却在贾母生日后不久被抄家，联系起来显得不寻常。甄家为什么被抄家？贾母生日时甄家没事，送了《满床笏》围屏给贾家，对贾家释放了什么信号？我来抽丝剥茧下。

甄家表面是南京都察院总裁。实则是宫中老太妃的族人。这点从老太妃病了后皇帝急召甄家进京体现出来。此外，贾母与甄家来拜访的四个女人聊天说到甄家二姑娘时，用得是尊称。

贾母笑道：你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们家好。四人笑道：正是。每年姑娘们有信回去说，全亏府上照看。贾母笑道：什么照看，原是世交，又是老亲，原应当的。你们二姑娘更好，更不自尊自大，所以我们才走得亲密。

甄家二姑娘被贾母说成不自尊自大，表明她的身份比贾母国公夫人高。双方又交往亲密。联系老太妃去世后北静王与贾家共同租赁寺庙以贾家为尊，可以肯定甄家二姑娘就是北静王妃。北静王其人有大问题，种种迹象都表明他有不臣之心。那么，甄家抄家一定受到他的连累。甄家送贾家“满床笏”，对贾家祝福是一方面，另一方面也算是北静王对贾家的承诺：跟着我干，我让你们一家都高官厚禄，满床芴板。甄士隐所做《好了歌》也提到此点，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，脂批在后边批语【贾赦、贾雨村一干人】。

贾赦等人因为野心使然，妄图追随北静王做从龙之臣，再现荣国公和宁国公昔日辉煌，梦想能够“笏满床”。贾母生日“满床笏”围屏若是北静王送的太过于扎眼，若是转手老丈人甄家送给贾家，则更能体现出诚意，也更机密。可惜，皇帝应该等不得他们做大的机会，先抄了甄家。再抄了贾家，北静王的结局也是义忠亲王老千岁一般，犯事被惩治，贾家终究因为不切实际的野心和欲望付出惨重代价！

【文/君笺雅侃红楼】

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贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

“满床笏”可以说是“满床祸”，水满则溢，盛极必衰。贾府繁荣和颓废与“笏”有千丝万缕联系，笏也成为古代官员职位兴衰的晴雨表、风向标。

何为笏？笏就是古时官员上朝时手里拿的一种长形板子，也叫朝笏。上窄下宽。有玉石的，也有象牙或竹木制作的，主要依据官位高低来区分，笏板的使用一直延续到明代。据《明史·舆服三》:“文武官朝服:一品至五品，笏俱象牙。……六品至九品，笏俱槐木。”即明朝五品官以上执“象笏”，六品官以下就用“木笏”，等级分明。

笏板有何用？一般认为是古时候文武大臣朝见君王时，为了怕遗忘，就将要对君王上奏的话在笏板上写成备忘录或画成画，双手持笏板，眼睛看板上，无遗漏把奏报说完整，或者双手执笏以记录君命旨意，以防遗忘。

笏板成为官员的象征，也与富贵权力联系在一起。公元755年，安禄山起兵叛乱，郭子仪任朔方节度使，在河北击败史思明。唐肃宗即位，郭子仪任关内河东副元帅，配合回纥兵收复长安洛阳，升中书令，后进封汾阳郡王。据说汾阳郡王郭子仪做六十大寿时，七个儿子、八个女婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时笏板放满床头，即称“满床笏”，此故事情景被画成画，清代被编成剧本《满床笏》，后又写入小说，在民间广泛流传。

“满床笏”有加官晋爵和祝福寓意，常在吉庆喜宴上演出，成为大户人家喜庆的应景娱乐。后人将“满床笏”视为齐身修家治国的成功标识。

“满床笏”典故在《红楼梦》中多次出现，第一次出现在甄士隐《好了歌》解注中，“陋室空堂，当年笏满床”甲戌本侧批“宁、荣未有（败）之先”，“衰草枯杨，曾为歌舞场”甲侧批“宁、荣既败之后”，这开头四句是全诗的总括，意思是说面前这简陋空空荡荡的房子，曾经坐满了朝廷大员；这满是荒草败杨的地方，当年曾经是宴饮歌舞的场所，今败昔荣，人非物换。今昔对比，给人一种巨大的时空落差撞击。

第二次出现在第二十九回清虚观打醮中，贾母在神前拈戏，卜出一天要演的三出戏。卜出的头一本是《白蛇记》，《白蛇记》是讲汉高祖斩蛇起义的故事，开创了汉朝江山，自然象征贾府的先祖创业，贾母很满意。

第二出戏就是《满床笏》，贾母在神前卜出这出戏，当然也象征经过祖辈几代艰苦创业，贾府现已达到富贵权力的巅峰，贾家已位居四大家族之首，“贾不假，白玉为堂金作马”以及贾元春“入选凤藻宫”，加封“贤德妃”就是最好的证明，但贾母对富贵极盛仿佛比较谨慎，既然是神佛决定的，她因此说：“神佛要这样，也只得罢了。”换句话说，《满床笏》就是权倾官海、高朋满座，寓示家族兴旺发达。因此，贾母心里异常欣喜；

第三出戏是《南柯梦》，南柯一梦，预示贾府由富贵转衰败，如空梦一场，贾母因此沉默而不言语。

“满床笏”的第三次出现在第七十一回，贾母过八十大寿生日，江南甄家送来的寿礼中有一架屏风，上面是“满床笏”的故事图画，不久甄家就被抄。正如第七十四探春道:“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然真抄了!

小说中的江南甄家，影射北方贾家，看来凶多吉少，这也在暗示贾府将由极盛转衰被抄，从而走向败落，此时甄家送来的“满床笏”可以说是“满床祸”。难怪周汝昌先生在此处批点：“江南甄家所送大炕屏之花样为大红缎子刻丝满床笏，直与元春省亲时所点戏第一出《豪宴》相为呼应。《豪宴》剧名下原注伏贾家之败，可知写贾母大寿极盛之刻即暗点祸败之根源也。”

从第一回到第七十一回，“满床笏”的三次出现，都在暗示贾府由创业到繁华最后到败落的过程，故事情节和脉络清晰，成为贯穿整部小说的一个象征，也是作者自己家族兴衰的见证。

贾府本是烈火烹油，鲜花着锦的钟鸣鼎食之家。富丽堂皇的贾府，有着不可一世的繁盛。秦可卿葬礼奢侈豪华，停灵天数足足四十九天，请了僧道三百余位念对台经，丧葬期间来了那么多王公贵族和宫廷人员，其规模之大，令人叹为观止；元妃省亲，火树琪花，金窗玉槛，规模宏大，气势恢宏，盛况空前；第五十三回庄严隆重的宁国府除夕祭宗祠，全家祭祖，阖家守岁；第五十四回又是荣国府元宵夜宴，行礼拜寿，其乐融融。

贾家是皇亲国戚，新年要进宫朝贺，四大家族又是亲上加亲，互相依存，拜年朝贺、祭祖拜寿、互访宴请，“盈盈公府步，冉冉府中趋”,满城尽是“满床笏”！一部红楼，高深莫测，然而所想告诉读者的，亦只是一个极为简单的道理。水满则溢，月盈则亏；盛极必衰，乐极生悲。

第一回僧道就说出“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。贾府已挨过无数个盛世春秋，到最后，终也抵不过衰败的结局。

甄士隐在《好了歌解》中说，要警惕呀，小心笏满床变成陋室空堂呀。正是：

创业惟艰守更难，谨小慎微谁人怜？

韬光养晦学子仪，萧何韩信太不堪。

东南西北风正盛，大观园里享清闲。

富贵荣华皆是梦，抬头又是艳阳天。

贾府从令人仰慕的笏满床，一步步败落到树倒猢狲散，飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净之境地。“满床笏”承载了作者太多的牵挂、幻想与思索，“满床笏”成了他挥之不去的记忆，也成了贾府由盛转衰的象征。

贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

“满床笏”是一个典故，讲的是唐朝名将郭子仪过生日，他的儿子女婿前来祝寿，把手中的笏板放到了象牙床上，满满的一床。

笏板，是古代大臣们上朝是手里拿的略呈弧形的扳子，可以把想要向皇上提的问题记在上面，也可以把皇上的指示记在上面，或者说是避免与皇上说话时，将唾沫星子喷到皇上的脸上。想当年包拯和宋仁宗争执时，恐怕是一时着急，忘了笏板的这个作用了吧，以至于将唾沫星子喷到了宋仁宗的脸上。

那么，如果一家人的笏板能放满一床的话，这人家一定是福禄昌盛的，这是一个很美好的寓意。所以，在《红楼梦》第七十一回中，贾母过八十大寿，江南甄家所送的寿礼中，就有一架图案为“满床笏”的屏风。

然而，不久后甄家被抄家了。

所谓甄家，影射的是贾家。

甄家被抄家了的话，贾家离着被抄家也不远了。

而此时甄家送的这架“满床笏”的屏风，是暗示着贾家此时已到了烈火烹油，鲜花着锦的极盛时期，然而盛极必衰啊。

当年笏满床，如今却陋室空堂。

曾为歌舞场，转眼间衰草枯杨。

贾母生日收到的“满床笏”围屏有什么隐喻？

贾母过生日这天，送礼者络绎不绝，礼物之多，贾母都不爱看了：贾母先一二日还高兴过来瞧瞧，后来烦了，也不过目，只说：“叫凤丫头收了，改日闷了再瞧。”收到这么多的礼物，贾母偏问起围屏，于是，甄家的礼物——“满床笏”图案的十二扇超豪华的大屏风在众多礼物当中突显出来。这不能不使人联想起开篇引子里的那句：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。还有清虚观打醮那一回，贾珍在神前拈戏，拈了《满床笏》。

什么是“满床笏”呢？“笏”是什么呢？书中注解得很清楚。笏就是大臣上朝时手里拿的记事本，不过这个本子是木头或象牙做的板子，是大臣上奏时怕忘了内容，起个提示的作用。笏满床就是说明家里当官的多。

无论是戏还是屏风，“满床笏”都是个很喜庆的主题，是吉利的、讨喜的。可是在小说中，它每次出现，都不是独立纯粹的主富贵的意思，都和败相结伴而来。

首先，“当年笏满床”和前句的“陋室空堂”组在一起，说的是过去的富贵。

其次，贾珍神前拈戏，不只拈了《满床笏》一出，前面有《白蛇记》（是一个因果报应的故事），后面有《南柯梦》，暗喻了贾府由于前因后果，从繁华走向败落的结局。

再有，就是这个代表荣华富贵的礼物大屏风，在送到贾府后不久，它的前主人甄家，就被抄家了。可见，“笏满床”的围屏和前面的引子、戏目的隐喻如出一辙，都不过是繁华过后的一声叹息！