六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

上天一位同学家小孙子过十岁，同学们在酒席上还提及过此事，当年我们隔壁班就有八位男生拜把子"桃园八结义″，在全校轰动一时，你别说他们八人现在还走的近，讲义气，犹如亲兄弟。听同学讲，八兄弟中有位大哥去年过世，家中因病致贫，经济十分困难，得亏七兄弟鼎力相助，帮其料理后事，连安葬大哥的墓位费也是七兄弟出钱平摊…

题主所言及是，那时候人闲得慌，模仿电影电视上的情节，年轻人不分男女，拜把子大行其道，赶时髦觉得好玩，然而现在人，尤其青年农民都外出挣钱，整天忙乎乎哪有那功夫瞎折腾，况且人情逐渐淡泊，只有利益…

六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

这种情况，我最有发言权，因为我有12个“拜把子”哥们，我排行老三，在河北老家叫盟兄弟！

那时候是感觉我们投脾气，都讲义气，无论谁有事，都毫不犹豫的往前冲，在一起时，并不是像别人说的，一群酒肉朋友，说心里话，聚在一起时的那段时光，真的特别幸福！

我们那时候都十五六岁，因为盟兄弟多，也没少惹事，不但在本村里惹，逢年过节的，就去各个集市上去惹事，我们这十二个人是不同村子的，都知道我们有十二个盟兄弟，也没人敢惹我们，相距最远的也就十多里地，有事一招呼全到！

随着年龄越来越大，我们都成了家，有人说一成家，这种哥们感情就淡了，我们则不然，虽然见面时间少了，心里都惦记着！

我后来回到了哈尔滨，离家太远了，我不在家时，我这帮盟兄弟轮流去我家，帮我照顾我父母，就是春节我不在家时，他们也会约好日子，一起去我家，给我父母拜年，替我尽一份孝道！

有两年多没聚在一起了，原来没有疫情的时候，我每年都回家两次，每次回去，父母抱怨最多的就是我不着家，也没法着家，就算悄悄回家，只能陪父母待上一天，也就是一天而已，他们就能知道我回去，立马开车来我家，先在我家待上一天，然后就开始强行把你拉上车，没个七天八天你回不了家，也回不了家，每天都喝的醉马天堂的，连家都找不到了！

记得将近二十年前了，我带我原来对象回家过年，我和对象去我们盟兄弟老大家拜年，当天我们聚齐了，喝了个天昏地暗后，不知道是谁，开车把我拉到了一个哥们家接着喝，把我对象扔到了老大家，跟嫂子在家，她以为我晚上能回去，没想到，我这一走，就是三天，她都快疯了，最后没招，给我爸妈打的电话，让我家二哥去接的她！

等我三天后回到家，气的我对象死活要回哈尔滨，说我没把她放在眼里，哪有把她扔在一个陌生地方不管的啊？当时她真的都急哭了，我又是赔礼又道歉的，这才把她哄好了，从那以后，我再回家过年，尽量自己出去喝酒，不带她，省的她不高兴，再跟我生气！

这些年随着年龄大了，身体也不允许这么挥霍了，我们这帮哥们在一起时，都控制自己了，说心里话，真的想我这帮哥们，尤其是逢年过节的时候，真的太想他们了，实在回不去，我们只能视频喝酒，说句没出息的话，我跟他们视频喝酒，喝一次，醉一次，不是喝多醉了，而是想他们，心情不好醉的！

要问现在为什么“拜把子”的少了，其实也有，就是不多了，现在人没有我们那时候重感情了，再一个就是生活压力大，人本身就被房贷，车贷，压的喘不过来气，哪还有心思扯闲篇啊？

我们那时候没有什么压力，日子过的穷的跟孙子一样，但是快乐的像爷爷，天天无忧无虑的，除了吃喝就是玩，真的太怀念了以前的日子了！

致，再也回不去的时光！

六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

不仅是六七十年代，以前也少不了拜把子的人，拜把子的举动是没有界线的，只要情投意合，无论是官场、军界及商界，还是整个民间，一直没有间断过。因以前的人能讲耿直义气，诚实守信。关键时刻能为其拔刀相助，危难之间可为其两肋插刀。

就拿六七十年代来说，真正拜把子的人不多，也很少听说过。而结为患难之交、亲如兄弟的朋友关系倒也不少，即使是农村人，祖宗的一些好习俗，好传统，一直延续着。特别是在那政治空气浓、社会风气好的大环境下，人与人的关系非常融恰，不用说去拜什么把子，作为一般的人都是人为人、人帮人，可说是不是兄弟也甚是兄弟。

现在的社会风气与人际关系，如果要和六七十年代普遍的社会风气以及人与人的关系相比，那就差得远了。很多都变了，变得是那么的陌生，变得是那么的复杂。要说到相互支持，去帮别人的狠心忙，如果没有相对的好处，没有利益，社会上的人又有谁能主动积极、心甘情愿的上？特别是在将会付出自身利益或以生命作代价的情况下，又有多少人挺身而出？

如今拜把子的确实少了，甚至是绝了迹，如今即使是拜个把子又如何？顶个屁用！你能为别人两肋插刀拔刀相助吗？还不是大难来时各自飞！人们在金钱和利益面前，又有多少人能做到不先为自己打算？恐怕是不互相的骗来骗去，不互相的你防我、我防着你，搭伙共存就算够意思的了。

六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

“拜把子”是一种江湖流民文化，地域性很强。我记忆中石家庄附近很少，而有些地方譬如沧州一带，就是现在也很多。一般不说“拜把子”而叫“盟兄弟”。盟兄弟之间磕头换帖起过誓，因为彼此间没有田舍财产关系，有时候凝聚力还超过亲兄弟。盟兄弟的母亲叫“盟娘”，要当亲娘去孝顺的。一般在红白事儿上看的出来，跑的最快。

沧州一带有句俗话：“盟兄弟，狗臭屁”，什么都值钱，就是盟兄弟不值钱。在沧州几乎人人都有盟兄弟，盟兄弟又有盟兄弟，盟兄弟的盟兄弟之间可以“联盟”。一个人如果像疫情密接一样，联系盟兄弟，有时候可以联出百十个人。过去法治缺位，盟兄弟主要的作用是撑腰打架出头拔份。有时候帮忙打架，跑过去才知道对方也是盟兄弟，好尴尬。如果斡旋的好，有时候可以摆几桌言和。但大多时候摆不平，帮一方则得罪另一方，不帮撤身则全得罪，很为难。现在好了，法治社会，“江湖不是打打杀杀，而是人情世故”。打赢坐牢，打输住院。打架成本太高，盟兄弟也不愿轻易助拳。经常是打电话喝酒来一群，打架平事儿都有事儿。想想也是，一奶同胞的亲兄弟都可以翻脸，盟兄弟还是别用人性考验，否则别说兄弟，朋友也没得做。

六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

以前的农村“拜把子”兄弟姐妹那种感情，意气真正的是现在的人很难达到了，不说别的，以前的“拜把子”的人就是把对方的事情当着自己的事情去办。根本不把所谓的利益放在自己身上。“拜把子”的兄弟姐妹们是：有福同享，有难同帮，不受他人言语挑拨离间，并且一直到老都还是那么真正的铁关系。最可敬的是，哪个哥们姐们先离逝，那么这些人都得去真心帮助，也不受到外人欺负。

而现在“拜把子”兄弟姐妹之间的关系是：利益放自己最前面，彼此之间各怀“鬼胎”什么意气不意气“拜把子”。一旦有难，就各种借口各种理由，有些困难去求“拜把子”兄弟姐妹的时候，困难话还没有说出来，所谓的“拜把子”兄弟姐妹们就嘡塞过去了，不但不帮还打压，这就是现实。还有一些人“拜把子”的目底很可怕！哪个媳妇长的好看，所谓的拜把子却惦记着，哪个的老公长的帅有钱，所谓的拜把子媳妇也惦记着他。以前认的姐妹，也就是现在的新词，“闺蜜”认着认着把别人的老公勾跑了，所以说，现在没有真正的“拜把子”哥们兄弟姐妹，最好别单纯的去拜把子拜姐妹。运气好关系还长，运气不好，所谓的“拜把子”真正的没有意气没有很铁的哥们姐们，全有也是吃吃喝喝，娱乐场所里一起的意气，出了点事情，会闹的鸡犬不宁。失去了传统上的道义。

六七十年代，农村“拜把子”的为啥那么多？现在咋没人拜把子了？

这或是各地不一样。如果把"拜把子"作为一种结拜形式，是分好坏的。也并非农村才有，城市也有。

我们这里，拜把子一直不多。自我记事70多年来，相对说来，上世纪80、90年代多些。

一种拜把子是情投意合、身份地位相近的平民百姓，在青少年时期结下的，有互帮互助互爱义气的。一种是互相利用、依靠、勾结，带有封建帮会习气的团伙，好事、坏事都能干。还有一种是酒肉朋友，狐哥狗弟，混混式的小团体。

上世纪八九十年代出现二三种拜把子的较多，且都是青少年多。

我也有亲亲友友，朋友关系也有亲疏，分别五十六年的战友、三四十年的同事也有不少人往来，内心中也有视为兄弟姐妹，但从不拜把子。在岗在位时，原则问题上绝对公平公正不偏袒不欺人。

最近二三十年，一是社会交往现代化、法制化了，拜把子已是陈旧习俗，哥们义气也行不通，。二是生活节奏加快，管理、教育从小孩起就紧就严，哪有闲遐去拜把子。青年人更忙。三是人员流动性大。象农村，只剩老年人多，十户五六户空，就是拜过把子的，长年不来往，又有什么作用。四是人的观念也改变了。拜把子不一定比金钱地位有用。

总之，我看拜把子少是社会进步的表现。或许我这个有点孤僻吧。多少人家中父母兄弟夫妻妯娌关系还搞不好，拜把子就一定好吗？

就旧社会，出卖把兄弟、甚至互相残杀也多的是，说到底，它只是一种帮派形式。

仅个人观点。