有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

题主所言很实际，但我不赞同，如今医疗高科技也很先进，有些大病重病积极治疗，完全可以治愈康复。

而对于患了绝症，尤其晚期病人，医生一般也劝其放弃医治，回家吃些好的准备后事。同时，绝大部分人都参加了职工医保或者城乡居民医保，看病住院有报销比例，花费达到一定数额，还可以享有二次报销待遇。

人的生命只有一次，何为活得差不多，何为该走就走，何为砸锅卖铁，这话出自患者之囗，皆为家人考虑作想，而自己放弃治疗，可泣可敬，不难理解。如果是得病人的子孙们所说，全是对自家老人不孝顺的托词。

有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

古人的智慧：顺其自然就行，有条件可好好的话着。若有意外也应有尊严的离去。

人生就有死是自然规律，无人能幸免，但人的求生愿望是与生俱来。即便是得了绝症也希望得到医治多活几年，这都属于正常范围。

但很多事不发生在自己身上是难以理解的，如某人得绝症，医生判定只有一两年的生命存活期。但家人及本人却不惜花光毕生所蓄甚至举债，他更多体现了中国传统的孝道和良心。不到万不得已绝不放弃。

当然结果可想而知，最终还是未留住老人的命。而做子女的却心理无愧，毕竟己尽了全力。

对这种现象的评价可能有两极：

人总有一死，无人可免，或终老，或病死都是自然现象，只要老人生前过得舒适无痛苦无遗憾就可以。

若为延续老人多活几年，应是中国的孝道，值得称赞，但花光家中的全部积蓄也是要掂量一下的。以后家庭及子女的生活怎么办？这也是很多家庭面对此问题难以正面面对的问题。

两种极端的选择是西方人的思维，中国人不必随鸡起舞，孝顺老人和砸锅卖铁没有必然联系，孝教老人在平时的点点滴滴，在心里，而不在让他人看。心中做到也就无愧。

有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

这个做法我是赞同的，特别是到了70多岁，80多岁的老年人，如果是真的得了不治之病，我个人觉得就完全没有必要花那么多的钱，把钱全都送到医院里，最后人还走了，落得人财两空，这真的是没有意义的事情。特别是家庭经济比较困难，收入又不高，仅靠养老金生活的老年人.子女如果是经济条件又不太好，那么这样做就是非常有必要的！

这不是子女不孝，而是一种理智的行为！

但凡家庭经济条件好一点的，都是希望花点钱能够治好病，延长寿命，健健康康的，再多活几年，这样也无可厚非！可是许多病人都是钱花完了，痛苦也受了，手术也做了，最后人还没有留住，治病和不治活的生命时间差不多，我觉得这样的治病就完全没有意义！

我的父亲活了78岁，到晚年的时候是肺心病出现了，最后是心衰！让他去医院，他死活不去，最后就是静静的躺在家里，有一个多月的时间，平平静静的就离去了！他想的很开，说到了我这个岁数，已经都活够了，再折腾也没有多少意义，还是平静的走吧！

所以我是非常支持这样做的，有一个专家叫曲黎敏的教授说过这样的话，说有1/3的病治了才好，有1/3的病，不治也好，有1/3的病治也治不好！

所以只要活过全国的平均寿命，75岁以上就顺其自然，能活就健康的活，不能活就再不要折腾，我觉得这是对老人最好的善待!老人们也要想得开，不要再折腾子女，子女们也要尽量的尽最后的孝心，让老人的最后的日子不要留下遗憾!

有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

赞同。人终有一死，再说砸锅卖铁也未必留得住。

有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

话是这么说，但事到临头真要这么做，无论是家人还是病人，都需要很大的勇气。

我岳父是去年阴历二十一去世的，享年90岁。

老人平时注重养生，身体一向很好。

从他感觉身体不舒服，肋骨疼痛到去世前后不到10个小时的时间。

当医生看到老人的胸片时对老人说：“你现在是心脏病、冠心病、心力衰竭，如果有一种病，我们还能竭尽全力救治，现在是三种病，几乎无能为力”，医生给出的建议：切开气管，维持生命。

当时老人很清醒，坚决不让切开气管，他说只想静静地离开。

我们做子女的看到老人如此坚决，加之老人已经90岁高龄，也实在经受不起大的折腾，所以顺从了老人的意见。

十多分钟后，老人安祥地离开了我们……

老人没有受多大的痛苦驾鹤西去，我们在悲痛的同时也感觉到有一丝丝的欣慰。

如果违背老人的意愿强行手术，人为地延长毫无意识地生命特征，看似尽孝了，其实是在变相地让老人备受折磨和煎熬。

所以，如果确定老人已经病入膏肓无力回天了，就要遵从医嘱，让老人安安静静地离开人世，就是最大的孝心，就是对老人的最大安慰。

我是情感领域创作者天马行空WD，欢迎关注留言。

有人说“人活得差不多就得了，不主张倾其所有挽留生命”，你赞同吗？

人活差不多就得走，该走就走。

一岁，万岁，都是生命，生命没有差不多，也没有该走的，对生命应该一视同仁，这是中国的人道主义，能救的，有能力救的都该救，不分是爷爷还是孙子。

不能挽救的当然是徒劳无功，也不能分一岁或百岁，官宦或平民，富豪或穷鬼，这就是人道主义，是人性。没有人道人性的人类是可悲可怕的。