如何看待大衣哥的文化现象？

我以为农民歌手朱之文的名人效应，带动了家乡朱楼村的游旅文化、娱乐文化及其相关产业相联动效应，新建了文化大广场、文化大舞台，月牙湖的垂钓、时鲜水果的采摘园、土特产的深加工与网上直销，就连村上的小媳妇、老头老太凭着手机拍拍大衣哥夫妇的日常生活小视频，就能挣上自家孩子的奶粉钱，就能挣上孙子孙女上学的费用钱。

朱之文淳朴实在的性格，始终保持农民特色，富有爱心，时常大手笔奉献社会，为人低调，勤俭生活，亲民近民，与任何人没有距离感，一点没有名人架子和派头，难怪每天都会有众多外地游客慕名而来，来看大衣哥，来看朱楼村，从而带动当地经济的大发展……

组队组团全国各地去招商，不如朱之文名人有号召，组队组团去招商四处奔波跑断腿，不低大衣哥唱歌小视频动动嘴。大衣哥的文化现象及将推动与带动本村父老乡亲走上致富路，正能量！

如何看待大衣哥的文化现象？

大衣哥朱之文是从星光大道走出来的众多草根明星中的一员，同时期的还有阿宝，草帽姐，凤凰传奇，刘大成等一批优秀选手，论文化修养，他比不上凤凰传奇，论唱功比不上刘大成，可大衣哥就是火了，火得一塌糊涂，让人惊奇，不可理喻，其中原因我认为有以下几点:一，朱之文是最接地气的本色农民，当年朱之文去山东《我是大明星》舞台海选时，因太穷衣服都买不起，情急之下穿了件旧绿棉大衣就上了舞台，连手指甲里的黑泥也没洗尽，可当他唱完《滚滚长江》后，一下惊住了众评委，以为朱之文是哪个团队的冒充农民来骗″流量"，可最后打脸，确认就是农民，这下反差太大了，评委姜老师激动地告诉大家，可能这个大衣哥将改变命运，走向全国。

通过《我是大明星》的推荐，大衣哥上了《星光大道》，还是那套行头，只是多了只鸡(才艺大比拼上需要表演，朱之文除了会唱，没有其它才艺)，也还是那首歌，一下子唱响全国。这里决不是说朱之文唱得比院校里专业水平的高，而是一个地地道道没经过专业指导的农民唱成专业水平，让人称奇。

二，朱之文的朴实，善良。成名后的大衣哥没有忘了农民本色，回家后依然骑着三轮车穿行在田间，地头，忙着种菜，收麦子，饿了吃一口自制的烧饼，喝一口河水，累了就躺在地头上，一点不做作。

另外，朱之文去外地商演，没有一丝小人得志后气派，不像有些人前护后拥，居高临下，而是静静地上台，稍带拙笨的介绍自已，一句″俺来自山东，是个农民，俺下面给乡亲们唱首歌″，顿时把他和观众的心紧紧地连在一起。

许多网友不顾路途遥远，千里迢迢赶来朱之文的家乡，和他合影，也有一些网友利用直播来麻烦朱之文，他没有怨言，这些情况可能连许多四线艺人都办不到事，他做到了，让人敬佩。

三，朱之文传播正能量。好多演艺界名人，歌星有钱后忙着建自己的″后花园"，这儿买房，哪儿买别墅，甚至把自己和家人的国籍改成美国，英国或者法国，把财产全部转移，可你让他为灾区捐款，一毛没有。大衣哥的可贵之处在于，吃水不忘挖井人，有钱后帮助家乡修路，修桥，这次武汉疫情期间，一下拿出一佰二十万捐给国家，另外再捐几十万给当地县里，这样的行为让人感动。

当然，朱之文就是一个农民，没什么文化，在他身上肯定有不少缺点，我们不能像对待圣人那样要求他，可就是这样的一个老实巴交的农民，比起哪些著名的歌唱家来(品德)，毫不逊色。所以说，大衣哥的文化现象正是反衬出某些权重人士的不正常。

如何看待大衣哥的文化现象？

我来说说朱之文文化现象吧因为本人年龄大，文化水平有限，有不对的地方请原谅，朱之文现象带坏了一代人，打着农民招牌黑农民，老人一句话说，一个人不好是那个人真的不好，两个人不好你要换位思考，三个人不好那就是你自己不好，难道朱之文一个村的人都不好吗，朱之文村不是农民吗，朱之文打着农民招牌败坏村民败坏村民，上个疫情全国人民为武汉人民加油，响应国家号招，在家隔离封闭，唯独朱之文家门口人山人海，和全国对着干，后面疫情北京，新疆人民在水深火热之中，全国人民都担心着急啊？都封闭一个月，党中央很重视不让聚机只有朱之文例外带着他那个德行老婆披头散发霸屏公共平台献殷勤臭美，现在党中央有政策，不管结婚还是丧葬只允许五桌，疫情防控还在进行中，请问朱之文儿子结婚响应国家政策了，我认为朱之文和全国人民对着干，我认为朱之文无组织，不重视规则，是负能量，有些人口口声声说蒋大为是外国人，难道朱之文现象就是中国国民吗，请问朱之文现象是正能量吗

如何看待大衣哥的文化现象？

说起那个叫做大衣哥的，就是个能唱几首歌的，那是自身的嗓音比较好一点，能成为什么文化现象？个人觉得，娱乐娱乐而已，如果要是捧到神魂颠倒，那就是人类文明的倒退。

不知道诸位是否还记得当年的那个犀利哥，一个精神病人，就那么一时的眼神别样，也有另类人热烈追捧，那，不是人类文明的倒退么？不是几千年传统文化的倒退么？至于那些盲目的追捧者，更是对祖国古典文明和现代文明的亵渎！

堂堂五千年历史的泱泱大国，礼仪之邦，摒弃了优秀的文化传统，对那些为祖国的科学文化事业做出巨大贡献的精英不屑一顾，倾尽心力捧戏子，什么某明星的帽子什么颜色，某明星离婚怎么分财产，某明星打胎，某明星长脚气，…………对于这些无聊至极的事情，国人还是尽量少谈及为上，多议论那些为国家做出巨大贡献的科学家。

诸位可能觉得我说的远了，个人觉得，一个人，不能成为一种文化现象。仅仅代表个人观点，想法不同者请笔下留情。谢谢！

如何看待大衣哥的文化现象？

我个人认为原来刚出来的时候，在大家心里还是比较受人尊重的，但是现而今他的发展方向，是想利用他唱歌在人们心中的名气，来带动他们地方经济，从中大势树造个人形象，而且占据了很多物力和精神资源，这些资源是相当珍贵的，是国家的，是人民的，不应该用在少数人身上，理应服务于国家和人民，当若全国都像那样，每天都把所有的精力和物力投入唱歌事业，以唱歌代动一切，的思路我不怎么赞成，对唱歌我认为是在把国民经济搞好后，人们的生活方式中的一种，唱歌会唱出科研成果和生存所需要的一切吗？我个人认为他的生活方试，是他个人的权力，我不反对，但我不会支持和拥护，我虽然对音乐非常爱好，但我不赞成用它带动一切，只能用它丰富我的业余生活。中国文化是五花八门，是上层建筑，是精神粮食，运用它来推动社会的发展，社会的前进是依靠艰苦奋斗，需要出血流汗，创造发明，实打实战，战斗在各条线上的英雄先进工作者不計齐数，我最尊重他们的是不计酬劳默默付出，给我们创造了一个优秀的良好生活环境，才能让中国所有文化发扬广大，至于大衣哥文化是他们的自由权，我无权反对，但我不拥护那种发展方试。以上只是我个人的看法，不代表任何人的意愿，也不免强他人有这种看法。

如何看待大衣哥的文化现象？

大衣哥娶儿媳妇，闹屏了，这种文化现象是不可复制的。

大衣哥是从“星光大道”走出来的农民歌手。作为名人，大衣哥与众不同，保持着“下里巴人”的本色，始终沒有脱离人民群众，散发着浓厚的乡土气息。

有人为大衣哥算了一笔帐，儿子的婚礼收取礼金6万多，实际发生7万多，亏本1万2千元。这在中国史上，名人的孩子结婚支出大于收入，还是第一次。

参加婚礼的，蜂涌而至的网红，霸屏的现场直播，衣着朴素的乡亲，虽然文化层次不高，没有重量极的人物，甚至期待的大衣哥提携恩师毕福剑没有出席现场，但仍不失为一场全国瞩目的婚礼。

曲高和寡，高贵不等同于高尚。大衣哥是草根明星，从没把自己置身于农民之上，上访谈节目吐槽乡亲的势利，和村长讨价还价建设乡村公路，商演时没有助理，名人能做如此亲民，也就是憨厚的大衣哥。

大衣哥富了，同时也带动了当地的商业产业，民宿.餐饮.实时直播，造富一方。

大衣哥标新立异的文化现象，才能让他的舞台生涯走的更远。