“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

农村，经常会听老人们提起“三月三蛇出山，九月九蛇钻土”这两句谚语，是人们根据观察蛇在春秋季节，苏醒与冬眠的特点，来表达不同的季节气候变化特点。

我老家在四川，每年三月份天气转暖开始，柴房屋里总会遇见那么几次蛇，每次都吓的我一蹦八丈高，奶奶说柴房里出现的都是菜花蛇，没有毒，一般不咬人，而老家有风俗，家里出现的菜花蛇，不能打， 只能请走，如果打了它，这一年都不会太平。

说也奇怪，我每次都是在家里见这种菜花蛇 ，在外边地里，或者山上，看见的都是红蛇，、草腹链蛇，白条锦蛇这几种。

每年3月份开始天气回温的那几个月我晚上都不敢出门走夜路，就怕踩到蛇，等9月份天气降温了，慢慢的就不见蛇的踪影。

小编在这里提醒大家，三月份到九月份间，出门一定要注意，就怕蛇在那个地方蹿出来。

“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

"三月三蛇出山、九月九蛇钻土"是一句农村的俗语，而农村俗语中的月份一般指的都是农历，这句话中的"三月三"和"九月九"指的也是农历。如果按照阳历来算，农历三月也就是阳历四月，正是万物复苏，天气比较暖和的时候，这时候的蛇开始苏醒，出来觅食，就印证了"三月三蛇出山"这句话。农历九月份也就是阳历十月份，这时候天气开始转凉，准备进入冬季，所以蛇准备冬眠，就开始钻土了，也很好的解释了为什么"九月九蛇钻土"。

总的来说，几千年传下来的俗语，还是有科学依据的，古人用浅显的三言两语解释了大自然的规律，"三月三"和"九月九"指的是一个大概的时间段，所以说"三月三蛇出山、九月九蛇钻土"的说法还是准确的。

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“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

三月三蛇出山，九月九蛇钻土。这是句以观察动物蛇而总结的气象谚语，是有很强的地域时效限制的，不会放之皆准，但在一定的地域内是时的。蛇是会冬眠的冷血动物，对气温高低是特别敏感的。这个谚语反映蛇苏醒与冬眠的季节时令。表示春深春暖了及秋凉秋冷了。

三月三对九月九，这实则是虚指与为了对仗押韵易记。三月三是春季最后一月，时令是三月，春嘻花开，三月已是春灿烂了，春寒已去，春暖也真的到来，万物早已复苏，惊蛰一声雷，就已惊醒冬眠之物，二月二龙抬头，三月三蛇就出山了，表示完全春深春暖了，接着就要入夏了。九月九，是秋季最后一月，要凉白露后，九月就寒露霜降，真的秋深秋凉而寒了，接着就入冬了，蛇对气温是极为敏感的，气温下降到一定程度就动弹不得，要进入冬眠状态了。所以说九月九呢钻土，是表示秋深秋凉寒了，蛇又要进入冬眠状态了。

春江水暖鸭先知，秋山气冷蛇早识。季节变化，天气冷暖，些动物比人更敏敢，通过观察物象，是以察觉到的，气象谚语里就有许多是观察动物反应而得的。如蚂蚁上高天将雨，蜘蛛添丝晴无碍，蜘蛛结网雨必晴，蚂蚁搬家雨必下。

“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

“三月三蛇出山，九月九蛇钻土”，这句农村俗语还是比较准确的，说的是北方季节变换的自然规律。

农历三月初三正是春暖花开的季节，北方有谚语“三月三曲麻菜钻天”的说法。这是个万物复苏的节气。

在北方蛇有冬眠的习性，到了农历三月随着气温的回升，蛇也从严寒中逐渐苏醒了。这时节许多鼠，蛙类和迁徙的鸟类也全都活跃起来，它们都是蛇类喜欢捕捉的食物。“三月三蛇出山”也是生物链中不可缺失的一环。

“九月九蛇钻土”，农历九月初九是接近寒露节气，这个时候已经万物萧疏的晚秋景象。

蛇和蛙类体温是随着季节温度变化的，外界温度降低时，为了维持身体正常能量，则进入一个睡眠状态，减少体能的消耗。

所以蛇在地还没封冻之前，就钻入地下，不吃不动睡到第二年春天，地温上升到适宜的时候，才会苏醒出去觅食。

“三月三蛇出山，九月九蛇钻土”，虽然日期不是十分的准确，但大致是差不多的。

“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

三月三，九月九都是虚指，可能是为了押韵，但说法是有道理的，可能会随纬度的不同，时间有所提前或延后。

春江水暖鸭先知，动物对气候的变化比人要敏感得多。三月寒去春来，地面温度回升，蛇作为变温动物对温度变化极为敏锐，而且经过一个冬天的冬眠，也急需补充食物，三月开春，万物复苏，也是蛇捕猎的好时候。

九月进入秋天，一些纬度较高的地区气温会下降，这个时候蛇类往往提前四处觅食，吃得膘肥体壮，在体内积蓄了充足的营养以后，才选择干燥、温暖的洞穴居住，进入冬眠。在初蛰时，如果天气回升转暖，仍会有部分蛇出洞，在洞口附近活动。

“三月三蛇出山、九月九蛇钻土”准不准确？

这是蛇出眠和进入冬眠的农谚，与时令节气和蛇的生活习性相关联。也说明了农谚的包罗万象、博大精深！