现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

谢谢老师邀请。确实如此。人情比纸薄，翻臉比翻书还快。当下的现实社会，自己要处处小心，保护好自己。小心上当受骗。善良的人当然还是主流，不过，有时候也不能太软弱了，善良，也要看对付么人。如果别人薄情寡义，那么，我绝对会以牙还牙，绝不辜惜。

现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

世上黄莲苦，贫穷更苦；世上登天难，求人更难；世上纸张薄，人情更薄。尤其在这个人浮于事、物欲横流、金钱至上、追逐名利的时代，人情确实很淡薄，经济利益高于一切。赴汤蹈火、两肋插刀、雪中送炭的君子少之又少；落井下石、伤疤撒盐、锦上添花的小人多之甚多。曾几何时民众尊崇与人为善、助人为乐，做事时得饶人处且饶人，现在是见缝插针，总是得理不饶人，有三分理就想讨到七分的便宜。究其原因：一是分配不均、两极分化、贫富悬殊的现象亘古不变，过度追求物质利益体现出人性的弱点，“富在深山有远亲，穷居闹市无人问”的现象仍然存在。二是随着经济快速、高效发展，物价飞涨，货币贬值，人民群众的生活节奏越来越快，为了生活你追我赶、四处奔忙，有时自顾不暇，对亲情、友情更是无暇顾及。如今在农村那片净土也很难再现当年那种一方有难、八方支援的淳朴民风，相反尔虞我诈、争名夺利、见利忘义、互挖墙角的现象却愈演愈烈，甚至因为一些蝇头小利，不择手段，一个小矛盾往往能够上升到你死我活的斗争高度。人与人之间只能同甘苦、共患难，不能同荣华、共富贵！

现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

这句话没错，但是只对了一半儿。准确地说，古今中外都是如此，而不单单是现在社会。只要有人存在的地方，这种现象就会存在。

因为人，毕竟是生存在现实世界里的动物，再神圣的大脑也是动物的大脑，再纯洁的灵魂也摆脱不了七情六欲，生存存在的需要必然就会有功利性，厚此薄彼，这是常态，也是人类社会的无奈，也是推动时代进步的一种力量。

即使是愤愤不平的人，在人情上也难于做到面面俱到，百分之百的让所有人都满意，难于做到冷茶当做热茶喝，没有相当的修炼，是做不到在人情上无可挑剔，人情不比纸薄只有梦里有。

但是从另一角度看，情有浓有淡也不都是坏事，至少会让你懂得你是谁，有利于更理性的活着，因为谁都不是人民币，人见人爱，如其不是人民币，那就随其自然随遇而安吧，毕竟我们还是凡人，自己脱不了俗，也不用去难为苍生啦。

所有，笔者认为活在现实世界里的人们，如果都能把自己的一亩三分地种好，那就是理想的世界啦。

现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

现在社会人情比纸薄这句话还是有一定道理的。

1.新中国成立不到百年，我们从封建制度到社会主义制度过程中存在着太多的发展壁垒，现在我们迅猛的经济发展势头使人们的头脑充斥着金钱很重要，当人们把各种名利看的很重的时候，人情比纸薄就出现了，这也是社会发展的必然阶段。

2.纵观历史我们要以史为鉴弘扬中华民族优秀的传统文化，增强我们的文化自信，文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的”；因为中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”，“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”；更因为“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”，“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。

3.提高全民族文化意识，“文化自信”只是一句口号、一个理论名词么？不是，我们提倡的“文化自信”有其深厚根基，是可以真正践行的。因为，我们有优秀传统文化的底蕴，也有在中国革命、建设、改革的伟大实践过程中孕育的革命文化和社会主义先进文化。这种在优秀传统文化基础上的继承和发展，夯实了我们文化建设的根基，奠定了我们文化自信的强大底气。

4.通过加强基础教育，让孩子们认识到“少年强，中国强”，我们有博大精深的优秀传统文化。它能“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念等，一直是中华民族奋发进取的精神动力。此外，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。甚至，我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。

最后我想随着我们的综合国力不断的提升，人们文化底蕴增强，人情比纸薄的社会现象会好转。

现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。是人情冷暖最真实写照。

修炼心灵

"不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人"

"世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落"

"晨夕与景，良薄于心"

"等闲变却故人心，却道故人心易变"

"锦上添花驱不尽，雪中送炭能几人"

"人情世态百经过，却也见来多"

"一时用舍非吾事"，举世炎凉奈尔何"

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

慷慨感伤，流离万丈

苏秦落魄时，妻子不做针线活，不给她缝衣服。嫂子不做饭，父母不愿意和他说话。

朱元璋少年时，因家里穷，四处躲债，街坊邻居不愿意给一口饭吃，实在饿得不行，跑到了寺庙里当和尚。

陶渊明：饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯礼，抠门拙言辞。——《乞食》不为五斗米折腰的靖节先生，尽管，把要饭说得清新脱俗，第一天还是没讨到饭。

诗圣杜甫在天宝14年，孩子被活活饿死，家里穷到什么程度？所盖被子一蹬就是一个窟窿，却没人周济。

生命一直在成长

这就是人心，这就是人情，从古到今群体生活众生相，两多年社会的真实。柏拉图曾有一句名言："永远把自己置身于孤立无援的境地。"为什么这样说？是因为很多的时候，我们期待别人帮助的想法，本就是一个天大笑话，最后只会让自己心死如灰，伤痕累累。人心不可测，人心无法暖。价值决定温度，利益左右厚度。

人情比纸薄，是社会机器的无情，也是价值分配的规律。无论是以前，还是现在或者说往后推x年，一直都会如此。没有必要去感慨，任何人也无法改变。最理智做法就是，去努力适应社会这种人情现状的同时，坚持自己的处世温度，能照亮多大方空，就照亮多大的方空，坚守自我。

对于人情薄凉这种社会现状，不能总是感慨，有时候也要辩证去看："人走茶凉"一直是一句贬语，但反过来想想，人走了，茶一直"热"有没有必要？人与间的关系，就像同行过一段的旅人。彼此同行的这段路途中，相互帮助、搀扶是出于一种惺惺相惜的人性本能，因三观、因环境等原因旅伴选择了拐弯，或与他人结伴而行，那是别人的自由，无可厚非，更不必去耿耿于怀。

心若向阳，无畏悲伤

人生本就是一个熙熙攘攘，缘聚缘散的过程。

与此同时，"人情似纸张张薄"也分多种原因，不能一概而论。

一，趋利避害人之本能，当你有利时，就如一块磁石，无论多少趋之若鹜都符合利益驱动逻辑。而当你对他人需求提供不了帮助时，无意义存在并希望占据别人心里的要求，就是一种"害"。而对方把需要对象过渡到能满足自身需求人身上，是符合高级欲望层次追求的。

二，是身边之人本来就是趋炎附势，或心性凉薄之辈，所以你失落后，所呈现出任何态度都是他本质还原。而你，一直以来的"己所欲，也是彼所欲"交际观从开始就是错的。

总有爱，值得我们期待

三，为什么每个人都感觉到人情越来越淡薄？不是因为她心中没有你，而是你们各自的认知已经改变了，能聊的只有过去，没有未来。你说的他不愿意听，他说的你不懂，不是不念旧，而是社会的压力，逼迫每一个人不得不去结交，比自己更强大的人，但你却给不了，所以彼自然越来越远，越来越"凉"。

四，是人情的厚度与温度要靠时间或者经济来维持、去经营，有心有力缺一不可。有力无心，果断分开。有心无力，人情并没有薄，人心也并没有冷，所有感慨都只是无病呻吟。

生活面前，努力让自己向阳，影子就会少一点。总徘徊在着阴暗里，就会永远走不出冬天。

静若明花

论鉴@今日头条文化领域创作者.

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现在社会人情比纸薄，你认为这话说的有没有道理？

现在社会人情比纸薄？恭喜你，答错了！

现在的社会还有人情味吗？

人间最重要的感情是什么？是情亲，尤其是父母和子女的情亲，这是碾压一切感情的天生的自然的朴素的感情。这种感情，存在于自然动物界之中，如“虎毒不食儿，狼狠犹恋子”，再如“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情”。都在说明子女和父母之间有不可割舍的情意存在。古代更是把这种感情提到极大的高度，历朝历代以来“父母在，不远游”，“父母亡，孝三年”。就是说，父母活着的时候，子女要在家照顾年老的父母，不能出远门。父母去世了，要在父母的坟茔前守孝三年，古人做官也要“举孝廉”等等。在笔者小时候时，还有父母去世，子女或者孙女孙子三年内不得办理出嫁迎娶的喜事。这些现象都在说明或反映出父母与子女的诚挚感情。

然，世易时移。这种感情江河日下。有报道父母含辛茹苦供养子女出国，但子女数年不归，连父母老死也不肯来见一面，还有嫌母亲生活费给的太少而机场弑母者，甚至前不久陕西报道“活埋老母”。敢问，父母拉扯子女，哪个嫌弃子女的屎尿了？哪个不是把子女“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。而如今“父母的心在子女上”，子女的心却在“石头上”。

呜呼，人伦之情渐薄。

二之情，兄弟姊妹情意。成语云“手足之情”，曹植兄弟为了争夺王位，吟出了千古名句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”的千古名句，唱的多少兄弟姊妹泪水涟涟，寸肠百断。又有“长兄为父嫂为母”之说。然而当今，有这样姊妹之情者有几？为了财富或者薄田，弟兄姊妹反目为仇甚至相残者屈指不可胜数。

呜呼，姊妹之情何在？

三之情，朋友之情。大众之间有深厚感情的是战友和同学，俗话说“同过窗扛过枪，甚至”嫖过娼”，在过去的确是铁杆之情。一块上过战场，同生死；十年同窗，共理想；“一起嫖娼”同隐私。然而，无事时哥六弟五喝酒吃肉拍胸脯，遇到困难短信有去无回，电话长响不接，见面信誓旦旦夸海口转身从此不见影。

呜呼，酒肉的朋友哪有情？

四之情，这是最纯真的感情。古往今来，有多少俊男靓女，公子小姐为此赴汤蹈火，山誓海盟“在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝”。而如今“宁可坐在宝马车上哭，也不坐在自行车上笑”，还有现代版的“陈世美”何其多也！梁山泊与祝英台哪里可循？杜十娘怒沉八宝箱成为绝唱，合生抱木的古典成语难有下文。

现如今，有的是眼花缭乱的“范冰冰与大黑牛”式的现代爱情，有的是相差30岁的王石与田朴珺般的黄昏恋。

呜呼，自然的情感不复存在，千年的礼制，礼崩乐坏。金钱多重情多重，财富多少情多少。

好在，复兴之路重启。期盼着，复兴中有着中华国粹“仁义礼智信”的梦想。