你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
“一个家不容三个姓氏的人”的俗语是很有道理的，这是民间的老人们世代总结出来的经验之谈。我可以给大家简单的说说，“一个家，三个姓”到底会出现什么问题呢？
第一种、离婚后女子带孩子再嫁孩子一个姓，母亲一个姓，后爹一个姓。这是我要说的第一种“三个姓氏同在一家的情况。”这种情况会出现什么问题呢？后爹和母亲由于是半路走到了一起，所以他们都有各自的算盘，早不是当年年少时候的纯感情，这样的后到一起的夫妻更像是“搭伙”过日子，很少有一条心的情况。等到孩子婚配的年龄，后爹如果也有孩子，母亲和后爹将要面对财产分配的问题，他们都想给自己的子女更多，最终如果谈不拢，恐怕就要分道扬镳了。还有一种很严重的问题，如果母亲带过来的孩子是一个女孩，随着孩子长大，后爹与女孩没有血缘关系，在一起生活很不方便；另一种情况也是一样，后爹如果有一个成年的孩子，和继母生活在一起也是不方便的，久而久之容易出现变故，造成重新组合的家庭破碎，这正是应了老人说的“一个家不容三个姓氏的人”。历史上有很多的例子，这已经不是什么新鲜事儿了。
第二种、儿子娶妻后不分家现在这种情况比较少了，就算住在一起也会财产独立，当然也有“啃老族”。其实在秦朝的时候，世家大族都不分家，生活在一起，由父亲主持家务，后来商鞅变法，为了收税，使得成年男子必须独立生活，这才改变了这样的情况。
从历史回到现在，一起住的情况也有，一旦一个外姓女子嫁进来，这个家就有了“三姓”。这样的家庭面临的问题是一个千古难题，那就是“婆媳关系”。处理不好婆媳关系，这个家恐怕要永无宁日了。另外，儿媳和老公公生活在一起也是不方便的，日久天长，难免会有尴尬和摩擦，让家庭不和睦。这也是老人说的“一个家不容三个姓氏的人”。
第三种、领养子女其实老人说的“一个家不容三个姓氏的人”。是指父姓、母姓、还有一个外来姓。只要第三个人是外来的就属于“一家三个姓”，哪怕三个都姓赵或都姓王，也是属于“一家三个姓”。
领养的子女，造成一家三个姓。这也的家庭可能会在父亲和母亲双方的爱和包容下短时间比较稳定。但是随着时间推移，也要面临“两姓”家庭不用面临的问题。
1、领养子女，无论男女，与养父母之间都是隔心的。中国有句老话：“血浓于水”，并不是没有道理的，没有血缘的关系，他们的关系并不牢靠，如果孩子没有教育好，恐怕两口子老有所依的愿望要落空了。
2、领养子女，如果是孤儿子女，长大后与父母没有血缘关系，生活也会不方便，要时刻回避男女之间的关系，注意独处的分寸，这与亲生孩子有本质区别。
3、领养子女，如果父母还在，有一天亲生父母来找，养父母的处境非常尴尬，据为己有太自私；送还生父母太辛酸。这也印证了老人的老话“一个家不容三个姓氏的人”。
结语其实，以上说的情况，在历史上时有发生，在今天仍然时刻发生着因为“三姓”产生的不愉快。所以，民间老话“一个家不容三个姓氏的人”，是有一定道理和根据的。
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你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
大实话：基本上这个说法还是比较接地气儿的，也符合实际情况。
俗话说“清官难断家务事”，基本上说的就是这个道理。一个人可能在外边能够管好很多人，也能保证理性。但是，一旦到了自己的家务事，那就基本上没有办法了，往往是被搞得焦头烂额。而一家人如果出现了三个姓氏，基本上就会很容出现家庭琐事。
首先，我们先来看一个正常的家庭组成，父母和子女。基本上子女随父亲姓，然后母亲一个姓，也就是两姓。这种家庭一般来说是比较和睦的，就算是夫妻吵架，子女和父母吵架，基本上也不会说记仇，往往就内部消化了。
但是，如果一个家庭出现了三种姓氏，基本上就会出现很多我们常见的矛盾。
婆媳关系首当其冲首先，我们先看一种常见的“三姓”家庭，父母一代人加上儿子和媳妇儿。一般来说，如果儿子娶了媳妇儿了，那这个家庭就是三姓了，父亲和儿子一个姓，母亲一个姓，儿媳妇儿一个姓，而婆媳关系就是最常见的家庭矛盾之一。
就我个人的生活经验来说，确实很少见婆婆和儿媳妇儿之间没有矛盾的，基本上新媳妇儿刚刚进家门的时候两人之间还能彼此尊重。但是，一旦生活时间长了，基本上就是点火儿就着，具体的也就没必要说了，这个相信大家没经历过也都会见过。
离异家庭也很难融洽然后，另外一种“三姓”情况就是离异家庭，主要分为父亲带孩子娶媳妇儿或者母亲带孩子嫁人的，这种家庭也很难和睦。
因为，这时候基本上母亲是一个姓，然后孩子跟着原来的父亲姓，新的父亲或者母亲又是一个姓，这就是另一个三姓的组成。虽然从法律关系上说后妈或者后爸都是监护人，但是，就实际情况而言，那就是和亲妈亲爸有区别的。
这主要是因为两个原因，一方面可能后爸，后妈不愿因把对方的子女当亲生的看待，另外一方面就是，子女对于后爸后妈的抵触情绪可能会更加严重。
所以，总的来说，这个俗语还是比较符合实际情况的，最起码大多数时候来说就是如此。
有理有据，实话实说，关注：大实话。让我们一起用理性的视角看世界。你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
“一个家不容三个姓氏的人”在我的老家也有这种说法。他的意思是说：如果一个家有第三个或者以上的姓氏的存在，家庭关系就会变得复杂而微妙，就会对家庭成员产生影响，所以有了这句俗语。
追溯历史我们得知，在先秦之前，家庭是以家族群居的形式存在的，这也是生产力低下所决定的。
一大家子生活在一起能够相互照应，生产资料可以共用，无非就是使每个家族成员都能吃饱饭罢了。
秦始皇当政时，法家代表人物商鞅第二次变法时改变了这一切。他颁布了分户令，规定“父子兄弟不可同宅居住”。
意思是说，家庭中，有成年男子二人以上者另立户籍，强制推行以一夫一妻及其未成年子女构成的小家庭。
商鞅这样做的目的就是：一方面增加国家的税收收入，先秦以前纳税是以户为单位的。户头多了，赋税相应增加了。
另一方面就是为了区别夷狄风俗（秦国靠近夷狄，夷狄是大家族制），提高秦人的文化素质和层次。
一言以蔽之，“一家有两个姓氏很正常，有第三个姓氏就麻烦了”。那么，出现第三个姓氏有哪些情况呢？现在家庭通常是三口之家（如图）
一家组成是两个姓氏，父、母各一姓，子女随父姓或母姓。这样的家庭不容易产生矛盾，即便有也是“内部矛盾”。
但是随着儿子的长大，儿子要结婚，娶来的媳妇是第三姓氏。媳妇和公婆不一心，这是明摆的事，儿子是亲生的，打也能打，骂也能骂，儿媳妇你试试？
过日子难免不磕磕碰碰，一旦公婆惹到媳妇，这个家庭的安静也就彻底打破了，甚至会闹的鸡飞狗跳、离婚上吊的地步，这样的例子不胜枚举。
经验告诉我们，儿子结婚后，只要有第三个姓氏出现，唯一的好办法就是像商鞅说的那样——有两个成年男人后就分家，否则……
另外出现第三个姓氏的情况是父母再婚。老妈去世了，老爸再娶了一个后老伴，后老伴带过来一个孩子，这个孩子的出现就是第三姓氏的出现。
如果孩子还小，再婚的妈妈会把儿子的姓改成现在丈夫的姓，但从心里和现在丈夫的孩子有区别，不是从一个娘肚里爬出来的孩子没血缘关系，即便改成一个姓氏也不亲。
天长日久，过日子没有马勺不碰锅沿的，孩子之间的矛盾会直接引发父母之间的战争。
能够理智处理的会逐渐化解，如果手腕不高，脾气急躁，异性兄弟之间会发生流血事件，直接连累父母离婚。所以说再婚属于纸婚，脆弱的不堪一击。
当然还有其他出现第三姓氏的情况，比如招上门女婿，夫妻不育收养义子，虽然姓氏看似没有超过三个，但心中有隔阂，这是人性使然，是血缘关系使然，大家都懂的。
综上所述，要想家庭和睦，最好不要让第三个姓氏出现，一旦出现，赶紧分家另过。文/秉烛读春秋
你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
你爸，你妈，你老婆，如你奶奶还在四姓了。（如不同姓通婚）。你准备把谁扔出出呢？这个是不存在的什么可能。纯是借口。
你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？一个家不容三个姓氏的说法，在农村早有流传。我们都知道，一个家庭中一般有两个姓氏，即父亲的姓氏和母亲的姓氏，孩子或随父姓或随母姓，家庭中还是两个姓氏。而家庭中出现三个以上姓氏，那就有其他原因了，以晏子理解，主要有两方面意思。
一是劝农村人家儿子结婚后早早过日子。农村有句俗语叫“树大分杈，儿大分家”。儿子长大娶了媳妇，一个家庭中的姓氏再加上媳妇姓氏，就是三个姓氏了，如果儿子多儿媳多，姓氏可能还要多。一个家容不下三个姓氏的人，在这里主要是说婆媳关系难处，为了家庭安定团结，明理的大人们在儿子结婚成家后，最好早早分家，将儿子儿媳分出去单过。这样一是可以减少家庭矛盾，二也是给年轻人压力，让他们知道日子的艰难，知道奔日子。所以，农村人一般会说，不分家耽误孩子过日子，分家越早，孩子越成器。一个家容不下三个姓氏的人，其出发点就是这里。家庭是从母系社会演变过来的，如果说父子兄弟可以连心的话是可以理解的，但婆媳和妯娌间，却是各人藏着各人的心眼。所以，最好的办法就是各过各人的日子，各自分户单过。
二是有其他特殊情况，这样相处的难度就更大一些。所谓其他情况，就是不是一家人，硬往一家凑，这里面有好多种情况。比如，女人死了男人另招一个男人来家拉帮套，这样，老婆一个姓氏，另找的男人一个姓氏，孩子随亲生父亲又一个姓氏。这样的家庭，相处起来难度也较大。往往出现拉帮套的男人出过了力又被撵走的现象。
和以上情况相似的，还有招赘。在过去，招赘主要是为了顶支养老，所生子女必须随女姓。甚至招赘婿也要改随女方姓氏。如果男方不改姓氏，将来上不了女方宗谱，也说明这个招赘婿太在意自己本来姓氏，融不进女家，自然不好相处。
又比如，收养义子或者义女现象，有的孩子父母双亡，被亲戚朋友收养，仍随原姓，不跟养父姓，这种情况很难融入新的家庭，明摆着不和养父母一个姓氏，就会经常想起亲生父母，从心里上对养父母就有排斥和疏远，这也的关系也很难相处。
再比如，个别孤苦无依的人，流浪到某地，被某地某家收留，与人家一家人同吃同住，帮人家干活混晚饭吃。这种情况下看起来各取所需，但很难融到一起，也会经常起矛盾。比如我们村有家人家烧炭，家里人手小忙不过来，正好那年来了一个流浪汉，这家人就收留了流浪汉，在家里吃，在家里住，帮着家里装窑除窑干大活，属于白吃白干。外表看起来，这家人做了善事，但是白吃白干，显然是剥削了人家的劳动力。再加上没有血缘关系，难免心里互存芥蒂。流浪汉又惦记着这家的媳妇，慢慢就传出了一些风声，后来，闹个不愉快，撵人了事。
总之，一个家不容三姓的人，是老辈人在生活中的总结，意思是家庭中必须有血缘亲情才好相处。而姓氏是直接说明血缘关系的，一个家庭姓氏多了，就说明血缘不纯了，难免相处难。
你听过民间俗语“一个家不容三个姓氏的人”吗？为什么会有这样的说法？
这样看来，我是两种情况都中枪了。
父母离异后，我鼓励母亲重新找了个老伴，因此，母亲、继父、我们，三个姓。可是，继父待我们很好啊，待我们的孩子很好呀。他过世后，我们两家人也是跟他自己亲生的孩子一样披麻戴孝了的。
公公婆婆本来说好了给我们带孩子到小学毕业就回镇上（离我们所在的城市十几公里），可是，孩子小学毕业、初中去外公那里住宿由外公督导学习，公婆不愿意回去了！于是，公公、婆婆、我，又是三个姓。不过，也是同住了快十五年啦。
所以，不管是几个姓在一起（我还有继母呢），重要的是将心比心。人心都是肉长的。己所不欲勿施于人，大致是能处好的。
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