三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

司马懿中了诸葛亮的空城计本身就是罗贯中先生编排的故事情节，此处是为了突显诸葛亮的神机妙算，所以拿司马懿做了陪衬。但是就《三国演义》来看这个问题，我还有些东西可以说一说。

诸葛亮第一次北伐的时候，信心满满，结果因为错用了马谡，失去街亭无功而返，期间被司马懿追杀至西城，15万大军兵临城下，诸葛亮只有5000兵，而且2500出去收粮食去了。群臣大乱，只有诸葛亮不慌不忙，带领了两个书童走到城门楼上开始抚琴，有让人大开城门，让几个老兵在城门口悠闲扫地。

诸葛亮和司马懿遥遥相望，看着眼前的景象，司马懿陷入了犹豫，听着诸葛亮的琴音没有一丝慌乱，就算诸葛亮能装，那有恃无恐的童子和那若无其事的老兵也是装的吗？司马懿不相信，这里面一定有埋伏，司马懿心中所想，嘴里也说了出来，“有埋伏，撤！”司马懿身边的人都蒙了，却不得不听令，于是司马懿的十五万大军撤退，诸葛亮得以趁机逃出升天。这正是有名的“武侯弹琴退仲达”。

空城计成功的概率几乎为0，但是咱们不好说的太绝对，暂且就说空城计成功的概率不大吧。

一、兵力悬殊。

兵力相差悬殊，司马懿当时带15万兵追杀诸葛亮，当时蜀国全国也没有这么多兵，所以司马懿的兵力是绝对优势的，根据兵法来讲，司马懿完全可以围而不攻，如此一来，诸葛亮之谋自破。

二、武将不能同意

司马懿虽然是统帅，但是同去的武将肯定会提出质疑，如此破敌良机，退而不进，为何？当时曹魏军中势力复杂，肯定会有不同意见，若有将军请求带一队兵进行试探，如何？司马懿若一意孤行，则难免有通敌之嫌。

司马懿或许早就看破了空城之计，只是司马懿不愿意斩杀诸葛亮。他司马懿能来边疆带兵，为什么啊？因为诸葛亮无人可挡。如果诸葛亮一死，则司马懿也没有存在的必要了，朝中多少人等着当这个肥缺，建立不世之功呢。正所谓“狡兔死，走狗烹。”司马懿深深知道这个道理，所以他再一次发挥自己的特长——隐忍。他能忍住诸葛亮的侮辱和骂阵，自然也就不怕曹魏的人骂他窝囊，反正只要诸葛亮再，调他回去，最后也得再调他回来。司马懿整因为有如此心机，才能在曹氏手里把司马家做大。

1、司马懿中诸葛亮空城计不是史实；

2、司马懿在《三国演义》中中了诸葛亮的空城计一个是有意为之；

3、这段故事确实是后人编排的。

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三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

要想说清楼主所问之事，就必须让我们顺着此事的渲染源，去剖析和探究此事的来龙去脉。那么，对诸葛亮的空城计详细描写并成功渲染的最初染色体，便是我国古代的四大名著之一，即罗贯中的《三国演义》。那就让我们去重温一下罗总《三国演义》第九十五回描述的那紧张刺激，扣人心玄的精采绝纶的一幕吧。

由于驻守街亭的马谡刚愎自用，言过其实，导致司马懿所率的20万大军轻而易举攻下街亭，又破了列柳城，然后径直由斜谷直奔军师诸葛亮的指挥部西城而来。这西城不但是蜀军统帅诸葛亮的指挥部所在，更是蜀军屯粮之地。常言道：“兵马未动，粮草先行”。所以，诸葛亮得知街亭失守的第一瞬间，便想到的是把这些粮食迅速的转移，以供军队来日之需。故而，诸葛亮急令身边仅有的大半将士将这些粮草运往安全的地方，又按排部分将士由安全路段火速撤离，以保存势力，以图东山再起。然而待调度好这一切，自己正准备撤离时，已看到司马懿大军激起的烟尘由远及近，朝西城飘来。这瞬息万变的战况给诸葛亮一个措手不及，撤离已来不及，自己身边包括文官在内的2000多人，怎能与司马懿十数万大军抗衡？所以，诸葛亮被迫无奈之下，只好挺而走险，上演空城计。

诸葛亮明明知道《空城计》是挺而走险，糊弄人的把戏，而且诸葛亮也非常清楚熟知排兵布阵的司马懿不会不知道《空城计》是没办法的办法。那么，诸葛亮为什么还要摆空城计呢？大家都知道，诸葛亮与司马懿的谋略与智慧本在伯仲之间，故而各为其主的两人各自成为彼此最强硬的对手，只不过诸葛亮一生为报先主的知遇之恩忠心耿耿，鞠躬尽瘁而被后人崇尚赞扬，可司马懿由于心怀鬼胎，野心勃勃，篡夺了曹魏政权，故而为后人所不耻。所以，诸葛亮偏偏要把空城计摆给懂《空城计》的司马懿，让谨慎多疑的司马懿坚信这表面的空城决非空洞无物，一定是暗藏杀机。况且，主演这空城计的主角不是别人，而是蜀汉丞相加军师统帅的诸葛孔明，加上几个手无拂鸡之力的书童，与几个打扫卫生的老弱病残，他们面对司马懿的十数万大军的到来，竟然个个表现出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的超凡态度。这怎么能不让生性多疑的司马懿相信这城中一定有鬼呢？

大家都知道，作为古典四大名著之一的《三国演义》，它是文学大家罗贯中根据《三国志》改编成的文学作品，这罗贯中罗总可是个妙笔生花的妙手书生，《三国演义》里那么多的大小人物，经他的笔墨一一润色，个个变的圆润鲜活，个性独特，诸葛亮就是罗总笔下塑造的最成功的大人物。所以，这《演义》中的诸葛亮，有许多英明果断的事迹是罗总艺术加工的结果，绝非诸葛亮亲自所为。如草船借箭在《三国志》里是孙权的杰作，在《三国演义》里被罗总转让给诸葛亮了。这空城计，也是罗贯中根据《三国志裴松之注“郭冲三事”》改编而成的故事，而且在《三国志》里并没有明确这空城计是何人的杰作。罗贯中为了把诸葛亮英明果断，深谋远虑，料敌如神的形象塑造的活灵活现，就很艺术的导演了《三国演义》第九十五回那紧张刺激的一暮。

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三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

诸葛亮唱的空城计，我觉得是罗贯中先生的丰富的小说构想，主要还是要突出诸葛亮神鬼莫测的超人形象。

如果，真的象小说书中写的，诸葛亮稳坐城楼撫琴，城门大开，门前只有几个老卒在扫地。司马懿大兵压境，见此情景反而退兵，司马懿就不是那个后来敢翻天的司马懿了。无论如何，我觉得他也会用兵去试探一下的，毕竟司马懿当时兵多。

空城计被后人用各种形式加以渲染，成为家喻户晓的精彩故事。

三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

既然题主明知故问，我也明知故答：

司马懿明知是计，故意中之。具体原因后面再讲。

空城计确实是后人编排给诸葛亮的，这个后人就是罗贯中。

三国志中，用空城计的人是魏国名将文聘。裴松之注三国志《云别传》中，赵云也用过一次空营计。

诸葛亮，没用过空城计。

据裴松之注三国志引《魏略》，孙权率兵数万趁大雨来攻。大雨损坏了城墙防护装置，还来不及修复。

文聘一时想不出更好的对敌之策，就命令城中人不准出城让孙权看见，他则“自卧舍中不起”。

孙权怀疑有诈，领军退去。

云别传中，赵云表现堪称智勇双全。

曹操大军掩至，蜀国大将张翼准备紧闭营门拒守。赵云命令把营门打开，同时偃旗息鼓。曹军怀疑有伏兵，就准备撤退。

这时候，赵云把战鼓擂得震天响，又命令弓箭手从后射击曹军。曹军大乱，自相践踏，很多人落入汉水淹死。

刘备第二天来视察时说：“子龙一身都是胆也。”

在三国演义中，赵云的空营计还是留给了赵云自用，文聘的空城计则被罗贯中编排给了诸葛亮。

关于司马懿明知空城是计还退军的原因，我已专门分析过，此处不作详述。只说两点：

1、诸葛亮和司马懿是隐藏的政治盟友。

2、诸葛亮如果被抓住，司马懿也活不了多久。

三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

三国阴谋论者，才会把空城计解读为司马懿与诸葛亮联手，上演的一出“养冦自重”的戏，还有说诸葛亮与司马懿联手作死名将张郃的。好在大多数人都知道，历史上本无空城计诸葛亮与司马懿斗智，那些宣扬阴谋论，乱解历史者，是有多无知，又有多无耻！不禁要问，为什么要乱解历史，诋毁先贤？其心可诛啊！

诸葛亮之空城计，并非史实，而是文艺创作，只为证明诸葛亮的智慧和司马懿的多疑。文艺创作，终是源于生活而高于生活，把演义、评话、戏剧完全当历史看，是自己搞错了相关定义。

好在看了一下问题回答者，几乎无一人认为空城计是真的，这也证明教育的意义所在，更多人掌握知识，才能让别有用心者无处下口，干坏事起不到坏效果，却暴露身份和险恶用心，这就是教育的力量！

三国时期的司马懿中了诸葛亮的空城计是明知而故意中之，还是后人编排的？

真假难辨，只有编书人知道