天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨，神仙也是人修成的，和人一样也有尊卑，也有上位者和被统治者，上位者要维持自己的统治，就需要有暴力机器，那就需要天兵天将。

《西游记》里的神仙大致分为三个派系，一个是以玉帝为首的天庭神仙，上面还有三清等，一个是以如来为首的佛、菩萨、罗汉等，还一个就是人间以镇元子为首的散仙，当然还有一些妖仙。

这些派系里有名有姓的神仙，都是靠自身修炼成仙的，包括凡人修炼成仙和妖怪修炼成仙，顶级神仙都是人修炼而成，比如如来、玉帝、老君等，妖怪修炼成仙的多地位低下，给人看家护院，做个坐骑什么的，再还有就是各种天生异种的神兽，比如金翅大鹏、龙王等等。

天兵天将的构成分为两部分，一部分是天将，也属于神仙级别，大多数都是由人修炼而成，比如托塔天王李靖等。

天兵的构成也简单，一部分是原先在人间的部下直接带往天庭，但没有什么法力，属于“一人得道鸡犬升天”中的“鸡犬”，包括一些神仙府中的仙吏，也有一部分从这里来的。

天兵属于炮灰和消耗品，神仙有各种法术，可以点豆成兵，还有神仙制作的各种力士、金甲神人等等，都是天兵的有效补充。

这些天兵对于凡人来说是不得了的存在，但对于神仙或者妖怪来说，却是挥挥手就能消灭掉的，天兵不在于个体战力，而在于数量，在于无穷无尽，在于其象征意义。

天兵的战力很低，地位也很低，和神仙的坐骑童子之类的相差十万八千里，菩萨的坐骑大象精就曾经一口吞掉十万天兵。

天兵天将对于神仙来说，属于战五渣，但对于其他生物来说，就是不得了的存在，比如凡人、小妖等。

比如天庭的玉皇大帝总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

而神仙的数量有限，即便再神通广大，也不可能事无巨细什么都能照顾到，这就需要巨量的天兵去做。

天兵主要就是做些协助天将维持秩序、普通作战、传信跑腿之类的活，真遇到天兵解决不了的事情，那么身为神仙的天将就会出手。

就如天兵天将攻打花果山的时候，兵对兵将对将，与孙悟空主要作战的是巨灵神、哪吒等天将，与猴子猴孙动手的就是天兵了，天兵还负责围堵，布下天罗地网，防止猴子逃窜。

玉皇大帝总管三界、十方、四生、六道，光靠他一个神仙是做不到的，那就需要一些神仙手下，构成天庭，这些手下属于高层管理人员，这些神仙下面还有一些法力低的神仙，再下面就是一些仙吏和天兵天将等。

如来也一样，有众多佛，下面还有菩萨、再下面还有罗汉、使者之类的神仙等等。

想要维护住这样一个大的盘子，就需要暴力机构，就需要天兵天将，对内镇压怀有异心的神仙，对外防止其他势力的侵犯。

像天蓬元帅这样的大将，被玉帝说打下凡就打下凡，天蓬为什么不反抗，除了玉帝本身厉害外，还有一众天兵天将在那里镇着，让天蓬元帅不敢有反抗之心。

同样，如来想要扩大地盘，却也不敢明刀明枪地与天庭干，只能通过取经一类的小巧手段，争取一些地盘。

天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

来，一个个给你回答。

你可以把天庭跟封建王朝的朝廷做类比，毕竟《西游记》小说里和现在的电视剧里也都是照着朝廷来写的。这样就不难理解天上的神仙和天兵天将的关系。

“神仙”们就是那些有封号、或者有职位的仙神，比如财神爷管钱，月老管姻缘，太白金星管外交等等，类似于封建王朝的官员们。封神大战之后，天庭的各个职位都补充了足够的人手。

朝廷的官员管人间，而天庭的神仙们管三界。

同样的道理，天兵天将就是天庭的基层战斗序列。

天蓬元帅有十万水军，玉帝陛下讨伐花果山大手一挥也是十万，可见天庭起码有个百八十万的天兵天将作为常备部队。

普通王朝强盛的时候也得有几十万的部队，何况天庭要管理的是三界，五部洲再加三千大小世界，管辖范围比普通王朝大了不知多少倍，百八十万的数量真不算多。

没准天兵天将用的也是跟俗世王朝一样的管理办法，什么伍长什长队长，参将偏将大将军，有战时挑一员大将挂帅，无战时整军训练。

这...别被电视剧骗了。

天兵天将肯定有修为的准入门槛，不可能谁都要，尤其托塔天王李靖带的还是精兵，不可能打不过漫山遍野的猴子。唯一的解释就是，大圣手下的猴子不普通，最起码也都是开了灵智能口吐人言的猴妖，身上都是有修为的。

大圣在花果山自立为王，它自己本家的猴子猴孙但凡开了灵智有修为的，早都马不停蹄地过来投奔了，没看干仗的时候出来的猴子明显比第一集多么，还引来了其他六个妖王玩结拜，也就是名声的好处。

大圣麾下还有一只通背猿猴，跟大圣同属“四大灵猴”，小说和电视剧都把通背猿猴一笔带过，但实际上，通背猿猴一点也不简单。后面跳出来的六耳猕猴都能跟大圣打平手，没道理通背猿猴就只能是只普通的老猴子。

有修为的猴妖能跟天兵天将打几回合很正常，像通背猿猴这种的，打天兵就跟玩一样，还得是哪吒和杨戬这种战将才行。

你见过打牌先出王炸的么？

你见过元帅大将自己冲锋的么？

天上神仙能耐大得多得很，比如斗姆元君，那是原来截教的金灵圣母，通天教主座下内门弟子排第二，截教女仙之首，先天金灵，怀里揣着龙虎如意能压着文殊、普贤、慈航道人三个一起打，妥妥的高战力大手子，圣人以下能打得过她的没几个。还有太乙救苦天尊，他的坐骑九灵元圣一只手就能捏死孙大圣，他自己的修为有多高不用说了吧。

像这种级别的大佬，天庭十几二十个还是有的，但不能凡事都让大佬上吧，就连圣人还知道收徒弟呢。太清老子清静无为，只有玄都大法师一个弟子跑前跑后；阐教讲究福源跟脚，起码也列了十二金仙出来忙活；截教自不必多说，万仙来朝不是闹着玩的，内门四大弟子，外门四大弟子，身边还有随侍七仙侍奉左右。

所以天庭总不能让大佬去讨伐小妖王和一群不成器的小妖吧，是，一巴掌就能拍死，但这玩意儿不符合身份啊！

讨伐花果山之战，李婧挂帅，巨灵神当先锋，杨戬哪吒和四大天王为将，本来也就是天庭的普通阵容，镇压一般的妖王作乱足够足够了，奈何大圣是主角。

这要是玩真格的，随便来个大佬，大圣就得老老实实躺平。

就说西天取经这一路上，除了那些临时拉来当群演的坐骑童子，也确实还有几个真想吃唐僧肉的野路子妖怪，比如白骨精、豹子精、蛇精等等，这些妖怪修炼有成之后往往会啸聚山林，手下拢一帮小妖，作威作福霍霍凡人，这些妖王小妖的剿灭工作理论上就归天兵天将。

还有一个逻辑上分析的。盘古大神开天辟地，于混沌中将天地一分为二，可天地边界依然是混沌，混沌中会产生域外天魔觊觎天地，可能会有三界之外的生灵，还有在天地间犯了事跑到混沌中躲着的大能，这些也需要天兵天将防范。保卫边疆！

还有幽冥血海里的罗刹族，表面臣服，实际上谁知道冥河老祖有没有在暗戳戳地谋划些什么。

还有上古龙凤大战之后的龙族凤族...两族大战可是把天地都打碎了！

还有上古巫妖大战之后存活下来的上古大妖和祖巫血脉...

还有封神之后一路大兴的西方教...

天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

估计天上也是好几个政权，像张百忍一个，耶和华一个，穆罕穆德一个，或者还有一些小点的割据政权，就连释迦摩尼也占了个地方割据了，也可能有部分割据势力在地上，像蓬莱岛，昆仑山这些地方也不好好的听话，只能养天兵和他们打了

天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

《西游记》中时，九界秩序已经大定，九界最高统治力量天庭已经羽翼丰满，昊天大帝这第一神族的势力，已经牢不成破。所以，面对佛道之争恐变成第五次天劫时，昊天大帝才能强行压住，化成了一场西天取经行动。

第一，天兵天将，跟封神榜无关。

封神榜上的神，都是正神，就是大小各领导们，他们是负责带领天兵天将的，不是天兵天将。天兵天将，其实就是基本的兵力。

第二，天兵天将，主要由两部分力量组成。

第一部分，就是祖龙时代天庭、帝俊时代天庭所留下来的仙们，以及帝俊时代结束后，到《西游记》时这亿万年来九界人神仙魔佛妖怪精鬼九界生灵，修到仙境，而被天庭接引到天上服职的生灵，这些生灵，就是天兵天将了。

虽然说，仙自由，但由仙再前进一步，千难万难，万中无一。这大饼似的未来，当然不如实际的职位，来得好。

何况，天兵天将，那是不死之身，战死既复活，这是相当可怕的。

所以，天兵天将，不存在战死一说。天庭的机动力量，就是十万天兵天将，而各界的统治，则交由各界界主负责，比如，佛界，就是如来佛祖代昊天大帝行使职权。到《西游记》也是中国神话传说稳定的时期 ，这一稳定，就到了现在。

其他网友观点

这十万天兵看起来不少，其实都是打酱油的。真正上了战场，还是要靠主将单挑。这十万天兵的主要作用是造成一种庞大的阵势，显示天庭的威严，真正打起来根本就不起作用，所以他们更不可能战死。

下面我为您深入分析这件事。

一、天庭打仗全部是单挑。

我们看《西游记》，孙悟空大闹天宫时，虽然托塔天王李靖带来了十万大军，但是真正打的时候，这十万大军基本上只起到了一个围观的作用，主要还是靠哪咤、木咤等主力战将和孙悟空单挑。

后来李天王战败，二郎真君出马，虽然也带来了不少兵马，真正打的时候，还是二郎神和孙悟空两个单挑。

真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶狠狠，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。唬得那马、流元帅，战兢兢摇不得旌旗；崩、芭二将，虚怯怯使不得刀剑。

看到了没有？不要说那些天兵天将，就是法术稍微低一点的马、流元帅，崩、芭二将，也根本不起作用，在旁边看着都吓得要尿裤子，更不要谈上前打了。

当哪咤、木咤等战将被孙悟空打败后，那十万天兵天将基本上就是一哄而散，并没有看到他们仰仗着神多势众，一哄而上，和孙悟空混战。他们并没有以多欺少。

甚至于，关键时刻还需要太上老君亲自出马。

老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。

你看看，就算需要太上老君亲自动手，这些天兵天将也只是在那里围观，压根儿就不起作用！

二、天兵天将的作用。

这些天兵天将也并非完全没有作用，他们所起的作用主要有两点。

一是起到围困的作用。

只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗哩。

也就是说，在孙悟空和天庭主将搏斗时，十万人马在四周把他们团团围住，主要作用还是制造声势。

靠这些天兵天将，也困不住孙悟空。

主将战败后，这些负责围困的天兵天将也就散去了。

我们看古代的小说，演义，评书，只要打起仗来，都是武将单挑，这可能是一种艺术的夸张。但是神仙打仗，靠的是法术高低，真的与数量多少无关。

《封神演义》中同样如此，打到仗就是双方主将互相之间斗法，并没有士兵们什么事。

你根本无法想象，十万个天兵天将同时作起法来，会是一个什么样的宏大场面。

不过，由于他们的法力不够高强，所以真正打起来，作再多的法，也并起不到太大的作用，反而可能添乱。

二是起到捉拿花果山上小猴小妖的作用。

在孙悟空和二郎神、哪咤、木咤战斗时，这些天兵天将趁机捉拿那些小猴小妖。

因此他们的作用主要是配合，不可能说捉拿小猴小妖这种非常繁琐的小事，也要二郎神等亲自出马。

三、十万天兵天将的构成。

根据《西游记》第五回：

玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。

由此可见，这十万天兵天将，除了姜子牙通过封神，招募了一批天将，比如四大天王、二十八宿等，其主要组成，其实是五岳四渎、普天星相等。

既然谈到普天星相，问题就很好理解了。

我们知道，天上的星星是数也数不尽的，理论上讲，宇宙中的星星和天体，就是天兵天将的兵源，数量可以达到无穷多。

天将主要是由四大天王、二十八宿、以及一些重要的恒星等组成。

天兵的来源，主要是由一些小的行星组成，兵源可谓是取之不尽，用之不竭。

除非劫数已到，恒星或者行星消亡，这些天兵天将重新陷入轮回，否则他们都可以长生不老。

天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

说明天上也不安宁，神仙道祖佛祖也是要冲锋陷阵奋勇搏杀才能生存，才能有幸福的生活状态。这么些年过去了，不知道这些大神们是否安好，还健在否，也没人从天上传个消息过来。

天上养了那么多天兵天将，是些什么“神仙”构成，要跟谁打仗？

天兵天将，是要用仪式请的，六甲天书中，就有六甲六丁的名号，与各自形象及衣服颜色，身高等。请六甲六丁天将率领广大天兵天将，要用雷劈枣木或梨木，雕刻六甲神印，还要多种祭品摆设，初次请，必选甲子日进行，请时，要先报请天将人的地点姓名，再邀被请六甲六丁神将姓名，l请时，要用上等昂贵之香，请到后再告知，他们该执行的地方及任务，当然，也要给于敬赠的路费金元宝。秦始皇就曾用六甲天书，