古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

1⃣️首先你要了解古人的文化习俗都是一脉相承的，由于受仁义礼智信影响，君子说话办事讲究诚实，言而有信，都是内战（国人打国人）即使说打也要约法三章，决不使阴招，对言而无信不诚实的称为小人，江湖上就失去信义。

2⃣️但是人类的进步，战争的需要，也就有了孙子兵法三十六计兵不厌诈的计谋出现，所以就逐渐出现战争时有叫阵不理会，就不顾人家挂了免战牌的约定，夜间偷偷越过木栅栏而偷袭杀敌放火搅乱敌营的战斗。失败也给人教训，从此即使挂了免战牌，夜间也不敢大意，要不断巡逻站岗。因为敌人不按常规出牌了，大家都学聪明了。

3⃣️古人打仗都是两军列阵对垒，或摆八卦阵图，入了阵图不能从生门杀出就会被困而全军覆没。这种阵地战全凭力量，如果弱者动了计谋，就能以弱胜强。中国历代的江山都是内战夺得的，有智者兵不血刃不战而屈人之兵。所以在没有绝对优势兵力的情况下决不能打阵地战。太多的战例证明了在敌强我弱时拒敌于国门之外的打法都是失败的。而按古人的挂免战牌打法又是愚蠢的，所以持久战，游击战、运动战都是取得了战争胜利的保障。

4⃣️老祖宗留下的军事著作使人类战争淘汰了＂免战牌＂时期的战法，世界经典的战例都离不开三十六计的谋略。

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古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

在古装影视剧中，我们经常看到两军交战，先由大将出马，提升一下士气，如果打不赢就鸣金收兵，实在没办法的情况下就高挂免战牌，这种现象在《三国演义》和《水浒传》中都有表述，问题是这样能起到多大的作用呢？

其实免战牌是一种向敌人宣布停战的牌子，相当于交通中的信号灯。比喻停止争斗，辩论等活动的一种要求。指的是以后再来打，今天不打的意思。由于古人重守承诺，而高挂免战牌的一方肯定有比较强的防御工事抵抗敌人的进攻，一旦挂出免战牌对方一般都不会死磕的，直到对方摘掉牌子才会再次攻击。

从理论上来讲，古代打仗是双方扎好营盘，约定好决战时间，然后决一生死，一般双方都觉得势均力敌的话，基本都会愿意决战，因为这样可以缩短战争时间，减少战争消耗。但更多时候，弱势一方自认为战力不足或者有其他战略目标的时候，就会拒绝出战。所以高挂免战牌的一方自然拒绝出战。

躲到营盘里之后，高挂免战牌的一方会在营盘周边插满鹿角，再配上雄厚的兵力防御，在敌我双方兵力相当的情况下强攻是无法奏效的。比如刘备东征东吴的时候，东吴大将陆逊带的军队要比刘备的多，但就是龟缩不出，刘备拿他没任何办法，只能干耗着。同样诸葛亮北伐的时候，司马懿带领大军就是缩头不出，任诸葛亮计谋百出，也拿他没脾气。

所以要想打破这种龟缩战术，古人想了很多办法，比如夜袭，围困，断水断粮或者干错绕行从后方攻击等方式方法。当然防守一方自己要把营盘弄得像铁桶一样，滴水不漏，严防敌人的偷袭。所以司马懿看到诸葛亮扎的营寨之后，仰天长叹，这真是“天下奇才”。当然也有人能强攻下来，在我国军事史上依靠蛮力打破敌人营寨的只有一个人，这就是霸王项羽。（欢迎关注第一军情，若有其他问题，请军迷朋友们在评论区留言。）

古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

传令兵:报……禀大将军，敌军约二十余万，兵分四路向我城池奔杀而来，离我们只有二十里之遥。

大将军:敌强我弱这如何是好，军师可有良策？

军师:将军莫慌，我有上上之策可保城池。

将军:快快道来。

军师:高挂免战牌，另派人去千里外调援军，等援军赶到，咱揭牌开战。

将军:妙妙妙，军师真乃神人也。😂

古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

我们经常在小说或者电视剧看到免战牌，而免战牌的作用在于两军对战时向敌军要求停战，而敌军看到免战牌也会乖乖的等待对方摘掉免战牌才选择进攻。

《说岳全传》金兀术的侄子完颜金弹子勇猛异常，岳飞帐下牛皋、张宪等人不是其对手，所以岳飞无奈挂起了七道免战牌才消停了一点。后来岳云觉得这是一种耻辱，所以打碎了“免战牌”，前去挑战完颜金弹子。

实际上“免战牌”这种神器只存在于小说演义之中，在正史中根本没有记载。如果说“免战牌”有可能会存在于历史的话，春秋时代的仁义之战比较有可能。当然这也只是一种猜测。

中国春秋时代的战争非常讲究原则，如果双方要进行战争，首先是要约定好时间和地点，然后双方还要互相宴请对方的使者。最终商议完毕才能正式开战。

开战之后双方捉对厮杀，不能以多打少。如果其中一方受伤可以选择退出战场五十步，而另一方不可追击，因此当时逃跑五十步的人是可以笑话逃跑一百步的人胆小如鼠的。在战场上获胜的几个士兵也不可以去二打一的帮助自己的友军，只能在一旁观战加油。

最典型的一场春秋时期的战争是宋国的华向之乱，华豹和公子成两人乘坐战车展开了决斗。华豹当时动作敏捷，张弓搭箭射向了公子成，但却没有射中。当华豹再次张弓搭箭射向公子成时，公子成却说:“你竟然不让我还手，太卑鄙了。”结果华豹放下了弓箭，等待公子成射击，而公子成一箭射死了华豹。

华豹死后，战车上的另一名战士张匄下车攻击公子成。公子成一箭射中了张匄的腿，然后等待张匄还击。张匄慢慢地敲断了公子成战车的车轴后，公子成才射死了张匄。而华豹战车上最后一名战士也请求公子成射死了自己。

到了战国以后，战争的目的是为了胜利，所以各种战术相继应运而生，有优势的一方会用尽一切办法来夺取胜利，根本不可能因为一块免战牌给予自己的对手任何喘息的机会。而“免战牌”在历史上唯一一次有记载应用的就是朱棣发动靖难之役时，不过这个“免战牌”却有点特殊。

当时朱棣以清君侧为名南征，攻打到济南城时，山东布政使铁铉先是诈降朱棣，打算引诱朱棣进城后将其诛杀，但朱棣却侥幸逃过一劫。逃跑后的朱棣愤怒异常，下令用火炮轰击济南城墙。眼看城池将破之时，铁铉挂上了“免战牌”。

铁铉的“免战牌”非常特殊，是自己制造的朱元璋画像和朱元璋牌位。朱棣因此不敢轰击济南城墙，但又无法攻破济南，最终选择了退兵。

纵观中国古代战争中，春秋时代的义战最讲究原则，但是却没有关于免战牌的记载。而后来的战争，以最终胜利为目的，根本不讲任何原则。所以很不可能会有免战牌的存在了。

古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

趁他病，要他命，才是上上策，不进攻那是不可能的，但是关于免战牌正史上没有佐证，我们古装剧中看到的免战牌都是导演故意设计的看点，但是关于“免战牌”确是有一个故事起源，免战牌的第一次使用源于那次战争呢？话说朱棣攻打济南城三月未果，想用炮轰攻城，没想到守城将领铁铉，在城墙上高举朱棣老爹朱元璋的牌位（山寨版），朱棣不敢炮轰自己的亲爹，不想背负不孝的罪名，只好退兵改日再战。

至于进攻与否也要根据双方的实际情况而定，我个人认为可以分为以下几种：

1，实力悬殊太大，不敌来犯敌军，（人数、武器装备差距）

2，主将不在，或是出城应战者战败亦或战死，（士气低）

3，五百里加急等待援兵到来（上上策）

4，等待天时，避其锋芒（待敌军乏，再迎战）

1：古代人比较讲究诚信，一方一单高挂免战牌，另一方不会出兵攻打（也有特殊情况）

2，守城方墙高城固，城门紧锁，不易强攻，考虑到如果强攻损伤过大，还要用多余守城军几倍的人数，劳兵伤财，如若强行攻城失败，敌军有可能蜂拥而出，打的己方措手不及（地不利），

3，等待天时，比如天气干燥是可用火攻，天气如若大雨不利于出征，

4，己方士气不足，退兵亦可让对方成为笼中之鸟，用困兽方式，断气粮草辎重，待其弹尽粮绝的时候，再攻城便可事半功倍。

但是这仅仅是电视剧中双方心中可能所想。

实际情况并非如此啊，未将者多数熟读兵法，高挂免战牌不是敌不过就是弹尽粮绝，再或者就是等待援兵，怎么可能给他们喘气的机会，肯定抓住时机，时不我待，全军出击，一拥而上，一举拿下城寨。

最后说一句：趁他病，要他命。

上上策。

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古时打仗一方高挂免战牌就可以坚守不出，这可能吗？

古代战争高挂免战牌后，敌人就不进攻了么，？

不是那样的，如果那样能行，诸葛亮还唱空城计干嘛。是因为早先的城池是非常的坚固，早先的炮火不先进，等于现在的大礼花炮，打不远还沒有太大的杀伤力，打到城的墙上不起作用，所以守城也是古人们的上等策略，一般是越势方的选择，探子们早已探明对方的来势凶猛，以越对强使城池难保，不如用缓兵之计，将帅们深知城池坚固，又有强多的弓箭手，才能挂上免战牌，坚守不打，等代时机选择战机。

你看那来势凶猛的将士们，一看免战牌挂着，再看城墙的坚固，又有那强兵弓箭手的守护，还有那护城河的宽深，也就無计可使了，如果城池不坚固，挂什么牌也打他个片甲不留。

这时城内的将帅们，也就有了喘息的机会，在城上观兵望阵，各斗心机，不可强取，只可智斗，想尽一切的办法，查看好对方的越点方能获的生存的胜利希望。

于2018年4月26日华中，